天地大道，法乎自然。人生长在自然之中，或豪迈，或怯懦，都不必为其沧桑巨变而妄自菲薄。冬去冰须泮，春来草自香。世间万物有其奥妙的生长，可为其嗟叹，不可为其慌忙，一切大道皆有自然，不论时空变换，最初的宗旨不会遗失，即便用尽机关，宇宙仍然会自然生长，世界依旧是星辰更替，不需要为自然的改变而虚惊，天与地的气焰，在于让沉默而放诞的襟怀一同发展，让青涩的生长于平庸而绽放伟业。任何人都不必为自然而虚惊，渺小的力量无法改变亘古的舆论，虚惊只会让大嗔大悟失去光华，放大大喜大悲的浮萍生活，跌宕在世间的浮尘，一起一落都在铸造困倦的灵魂，当心力交瘁的躯壳无法与自然和谐，互斥的悲哀将永世相随，便有一种无形的力量让身体于红尘中翻腾，让灵魂于怦怦荡开的精神中灭亡。

记得刚刚入学时，怀着的是对未来美好的憧憬和怯懦，一切对我来说都是新鲜的，我的初中生活就这么开始了。老师，开学第一天，我们第一次见面时，您笑着对我们说您一定要让我们这三年的时光都快乐的度过。于是，那一刻，您脸上泛起的桃花般烂漫的笑和您对我们的承诺都深深被我记在脑海里。初一的快乐时光很快过去，随之而来的是更为繁重的初二学习。记得那时我还很调皮，经常不完成作业。一次，我的语文作业又没有完成。您批改作业时我还偷偷的看着，看着是不是批到了我那空空如也的本子。翻开发下来的本子，您在上面写着：又偷懒！为什么不完成作业？只靠上课听讲怎么行。我从您的字里行间看出了您对我的担忧。那一刻，我保证一定好好完成作业，让您不要再看着我的作业本叹气。

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友。友谅，也就是宽容的朋友，宽容是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。所以有一个宽容的好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己作出选择。

用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦，多一份拼搏，少一份退缩。面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于用灯给人类带来永远的光明；面对仕途坎坷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟；面对伤病疼痛，保尔勇往直前，发出“人生不应虚度”的生命强音，在暴风雨中铸就钢铁般坚强的意志……几多风雨，几多曲折，几多坎坷，几多磨难，顽强拼搏使他们终于迎来了雨后的彩虹。我们是初升的太阳，我们朝气蓬勃，精力旺盛。年轻的我们又有什么理由不去拼搏，去奋斗，去直面困难与挫折，去创造精彩人生呢？用美好的心灵看世界，顽强的意志会给你带来不平凡的人生。

慕尼黑的幽灵决非已退却到过去，它并非仅是个短暂的插曲。我甚至斗胆说，慕尼黑的幽灵在二十世纪无处不在。面对着一种突然复活的无耻暴行的猛烈进攻，胆怯的文明除了让步的微笑之外，并没有找到什么可用来进行反抗。慕尼黑的幽灵是获得成功的人的意志上的疾病，它是那些沉溺于不惜以任何代价渴望得到的兴隆、渴望得到作为尘世存在的主要目的的物质福利的人的日常状态。这样的人--而且在今天的世界里为数甚多--选择了被动和退却，只是为了使他们已过惯了的生活得以更长一点儿苟延残喘，只是为了不迈过今天的艰苦的门槛--而到了明天，你就会看到，一切都会安然无恙。（但是永远不会安然无恙的！怯懦的代价只能是邪恶，我们只有在敢于作出牺牲时才将获得勇气和胜利。）

他们踮起了脚尖，一直被挤出却一直在坚持，每一次的推开却是每一步的接近。汪涵，便是上述的最好见证。他是一位脱口秀主持人，曾经入选中国世界记录协会中国收视率最高的脱口秀主持人，创下了中国之最。但鲜为人知的是他刚开始被人拒之千里，连门槛都无法接近，但为了心中是目标，他踮起了脚尖，从最底层的场工做起，杂务，灯光、音控、摄影、现场导演样样涉足，一直被排挤一直在坚持，最终通过自己的努力一步一步从幕后的“抬桌子”慢慢到节目组中“台柱子”。诚然，并不是所有的人都能屹立于颠簸的浪尖上的。街上断臂但仍有劳动能力的乞丐的呻吟与诉苦，经历了几次求职挫败就偃旗息鼓回家啃老的青年，只因几股狂风的袭来就胆怯不敢扬帆重行的海上懦夫……均是浑浑噩噩，怯怯懦懦被击败的塔下懦者。

我轻轻叹了一口气，却又像是怕打碎空气，你在怕什么？！我反问自己。是习惯？是怯懦？是虚无的幻想麻醉了神经？或是一种所谓的圆滑？时间无可避免的让一个少女变成了坏女孩，让少年变成了坏小子。这种委曲求全的思考，这种息事宁人的态度，这种满足于束缚的行动，态度变了。长大我经历了许多在扎破的纸张间不可能记载的经历，可能是怯懦，可能是改变，可能，是长大了。

严歌苓是一个造字杀人的作者，翻手为云覆手为雨的操纵着所有的汉字，也得以调动读者最深切的感官体验。不知道别人如何开启对她的阅读，就我而言，每一次都是一场爆炸，耳鸣眼花，无法进入现实。就是好不容易进了现实，还要小心翼翼，四处打量，生怕自己一不小心回到的是她笔下的世界。那里生灵涂炭，打打杀杀，可偏要淡定从容，就是怯懦了，也要把怯懦明明白白的亮出来，绝不能私藏。

“哥哥，求你买束花送给漂亮的姐姐吧，花儿会祝福你们浪漫的爱情。”、“叔叔，买束花送给漂亮的阿姨吧，花儿会证实你们坚定的爱情。”……女孩单薄的衣衫与这片冰冷的雪地显得格格不入，她捧着那一束花，怯懦的请求着影院前进出的一对对伴侣，一次次的央求。人们或漠视，或推开她，喋骂声中掺杂着“小杂种”的字样，人们的欢声笑语，掩盖了她怯懦的声音。灯光，时长时短地玩弄着她消瘦的身影，似乎要把它揉进这片洁白的雪地。

那一次，我明明知道那道题的答案，然而却任凭双手平躺在桌子上；那一次，我明明已经具有反驳他人的依据，然而却只能把他们封锁在用怯懦做锁子的笼子里；那一次，我明明可以用自己的意见征服所有同学，然而却被一把叫做怯懦的铁锹深埋在了心里……多少次失败的“那一次”，却没有一次辉煌的“这一次”，都说失败是成功之母，而我那么多次的失败还换不回一次成功吗？

然纸上谈言终为浅。认错，需胆魄；改错，需智慧。非众人皆有勇气解剖灵魂，审视内心。人总愿自身多美好，却难将短人之处暴露于世。一代文学大师巴金经文革坎坷，静思之后，著巨作《随想录》。回首动荡年代，揭露丑恶人性。未维护个人尊严形象，却率先忏悔自我。翻阅书卷，俯拾皆是肺腑之言。无需词藻华美，无需修饰雕琢。巴金敢于面对自己灵魂深处丑恶之喧嚣，勇于将曾经的怯懦公之于众。引彼此深省，唤真善本心。正因如此，巴金剔除了内心的污垢，超越了原有的文学境地。历大浪淘沙，仍觉敬之仰之。此乃君子，不畏过错，以错为梯。

怯懦囚禁人的灵魂，勇气予人以希望。做一匹傲世之狼，纵前方险山恶水，亦绝不姑息退缩。当年变故，袁世凯将行帝制，为他麾下北洋军队所慎，多少“天狼”瞬如羔羊。而真豪杰不会被青史遗忘。滇池黔北，蔡锷将军拔剑而起，傲世之狼的一声怒嚎，划破了袁世凯帝王梦中静谧的天空。风起云涌，天下影从。蔡锷将军无愧狼之荣光，不忘当年立志，终于得以身无碍心无疆地醉笑沙场。中华无此狼，谈何民主？人间无此狼，谁引风流？

任何真理都是有条件的，沉默也如此。如果说一个习惯于沉默的人可能是幸运的，那么一个习惯于沉默的群体和民族则多半是不幸的。软弱畏惧不是沉默，不知所措不是沉默，闷闷不语不是沉默，袖手旁观不是沉默……远离了呐喊和雄辩的沉默，与其叫沉默不如叫无奈，甚至叫怯懦。我赞美沉默，绝不是贬低说话的作用，而渴望把话说得更好、更巧、更得体、更艺术，话出人服，言到事成。因为，说话是人类最直接、最便利、最频繁、最重要的交际工具。

用如火的张扬，写下如诗的美好。——题记看生命怒放，听烈火如歌，我的青春，如火焰般耀眼，张扬而明亮。青春的颜色，是一抹永不软弱的火红。任电闪雷鸣，大雨滂沱，昂然的立在风雨之中。永远都有一腔热血，如女侠秋瑾般的激情，坚毅。青春，是一生最斑斓的时光。白云悠悠，掩盖不住朝霞的明亮；海色苍茫，抵挡不住余晖的耀眼。如一团熊熊燃烧的火焰，焚烧尽一切的怯懦与退缩，我相信，自己的命运由自己来主宰。

鲁迅先生说过：“真正的强者，应该用百倍的勇气去迎接人生的巨大不幸。”错过了太阳，我不哭。否则，我将错过月亮和星辰。卢梭有言：“信念是抱着坚定不移的希望与信赖，奔赴大荣誉之路的热烈感情。”是的，信念如一柄利剑，它会剌破你的怯懦：信念是力量的源泉，它能激励你走过困境！朋友，让菊的精神开启你梦的信念，扬起生活的风帆，逆流而上，不断超越自我，勇往直前！

小说《肖申克的救赎》中，主人公安迪坐在监狱的高墙之下，对着天空说：“希望会让我走出这个鬼地方的。”是的，生活中的困境本身并不是问题，而常常把人压得喘不过气的是绝望。看不见希望，所以变得被动怯懦，不堪重压，久而久之，便破碎毁灭。如果直面生活中的种种困境，与自己的灵魂对话，勇敢振作，自我完善，便会洒脱无畏。怀揣希望，自我升华，破壳自救指日可待。

用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对生活，多一份自信，少一份失望；用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨；用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难，多一份勇敢，少一份怯懦；用美好的心灵看世界，就是努力寻找别人最好的一面，多一份肯定，少一份挑剔；用美好的心灵看世界，世界便会因此而精彩，人生便会因此而美丽。

我做好准备，想和小鲍同学提出退出辩论。电话接起，话未出口，就听到小鲍同学的练习声，声音并不响，但铿锵有力。语速并不快，但句句入心。“有什么事吗？”“哦，没事。“放弃之词最终还是咽回了口中。是啊，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，内心的坚持此时战胜了怯懦。我重新拿起稿子，反复诵读，等我抬起头，破晓之光已经出现，天空由死寂的黑逐渐变蓝。

已经晚上11点了，属于我的那艘船还没有到。船票是父亲今天去买的到宜昌。我不知道他一个人去买票的途中想了些什么：会不会感叹，时光飞逝，这个一直怯怯懦懦躲在长辈羽翼下拒绝长大的女孩儿如今已经22岁了;会不会伤心，长大的女儿越来越不恋家，一心只仰望着远方的风景，不曾为了家里的人停留;会不会遗憾，还没来得及让我彻底的明白他对我的爱，我就又要离开了呢

运动会虽然过去了，大家的欢笑和激动也慢慢地隐退了，但留给我们的应该是更多的启示，胜也好，败也罢，比赛总有个输赢，只是不要输给自己，如果让自己的怯懦战胜了自己，那么自己则是真失败了。激动过后，我们反思，人生是否就如赛场，或许你在跑道上输了，那么千万不要在人生的路上输了；或许你取得了骄人的成绩，但更要在人生的赛场上搏出自己的精彩来！

老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。

记得有一次，我数学没考好，老师把我找到办公室谈心。我一进门老师就严厉地批评我，他失望地对我说：“你这次没考好，是不是基础太差？”我点了点头。老师又对我说：“上课要认真听讲，课后要好好复习，下次可要注意了！”“我知道了。”走出办公室，我的心变的无比的沉重，但我并没有感到自卑，只是从容看待这件事。从此，我更加奋发了，每天我总是把时间安排得满满的。为了提高学习成绩，我不再贪玩了。我总是对自己说：咬咬牙，狠狠心，有什么办不到的事。我曾失败过，我也伤心过，但我不自卑。因为我坚信，失败是常有的事，失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。在失败面前我总是从容，在自信面前我从不低头。我坚信，功夫不负有心人。我想，经过了无数次失败，经过了无数次地努力，我得成绩总会进步。果然，没过多久，我的数学成绩提高了不少，老师也对我刮目相看了，我的数学名次一下子提前了十几名，我为我得成绩而感到自豪，但我并不骄傲。

8月，我去到了舞蹈室，从上学期一直努力进去，到中途退出，再次加入这个队伍，却是以一个陪练的身份，第一次进去的时候，面对着大家突兀的眼神，内心真的一片空白。一天，两天，时间推移，很快就适应了8点半起，5点回的生活。到了差不多开学时，压腿压得大腿一片紫黑，怯懦退缩又跑来了，还是坚持到了末尾。最后，我向老师说明开学不再去，我很坚决，不知道为什么，是为了学习，还是别的什么。开学，时间很快也过去了，第一次月考来临，我是第一。隐约听到别人说：又是她。对，重一开始，我拿到第一，那时候的心情很高兴，后来我一直是第一，我知道，或许他们习以为常了，连我自己也习以为常了。很快，我又积极参加了田径队，老师开始陆续找我。第一次加速跑，耳朵出现耳鸣，那时候我害怕极了，那是一种怎样的感觉啊，像是自己在跟自己说话，并没有在空气中传播。我才知道，自己的体质是有多弱。我不甘做一个学习的木偶，我想获得更多的课外活动。可我又怕学习给顾不上来。这种双重的矛盾，而且自己在体育方面确实不如人了。我被退出。自从上次运动会，我作为田径队员参赛，在那赛场留下许多遗憾，我想弥补那遗憾。

世界级文学大师、现代派文学的开山鼻祖卡夫卡，从小性格孤僻，沉默寡言，懦弱胆怯，多愁善感，总喜欢一个人躲在角落里发呆。父亲对他很不满意，后来对他彻底失去信心，索性不再管他，任他自生自灭。在父亲的眼里，他是一个彻头彻尾的懦夫，一个毫无前途可言的可怜虫。但卡夫卡在父亲一次次的伤害中，学会了察言观色，学会了承受和忍耐，也体会到了生活的痛苦与无奈。更令人震惊的是，一次偶然的机会，他走上了文学创作的道路，他把对生活的敏感，怯懦的性格，孤僻忧郁的气质，难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧，融入到小说之中，形成独特绚丽的风格，成为那个时代资本主义社会的精神写照。他的《变形记》、《判决》、《城堡》等作品享誉全球，经久不衰，成为奥地利最富盛名的作家。卡夫卡的成功告诉人们，有些东西无法改变，比如，性格，容貌，高矮等，对于这些与生俱来的缺陷，没有必要去改变它，更不要为此懊恼和自卑。每个人都有自己的优点，但也都有自己的缺陷，与其抱怨上天对自己的不公，不如去寻找一片适合自己生长的土地。

这时街上站着一老一小两个人，老人穿的非常简朴；在他的身旁站着一个小姑娘，十二三岁，打着一把破雨伞。她，细细的眉毛，水灵灵的大眼睛，穿着一件大红色的、肩上打着补丁的上衣，小辫上系着两截红毛线，毛线只打了一个结，剩下的一大截伴着她的走动微微晃着。他们身旁的木车上放满了甘蔗，老人在一旁叫卖着，小姑娘的眼睛不停地望着路上的每一个行人，似乎在问：“买甘蔗吗？”我走过去问她1根多少钱，她怯生生地说：“1元。”我说：“8角1根，我就买5根。”她没有再吭声。这时，走来一个染着红头发的小青年，一边说“这甘蔗连5角钱也不值”，一边不停地翻动甘蔗。猛然，我见他把车上切好的两根装入袖中，我惊诧地看着他，但我明白这种人是惹不得的，便什么也没说。突然小姑娘对她爷爷说：“爷爷，他是小偷！”小青年瞪着眼对着小姑娘叫道：“你胡说什么，谁是小偷？”可小姑娘一点也不怯懦，大声说：“你偷了姐姐的钱包！”我一惊，一摸，钱包果然不见了，我愤怒地盯着他。他正想溜走，小姑娘一反常态地勇敢地去抓他。后来在老人和行人的帮助下，终于抓住了小偷。

曾是一位极其伟大的演奏家的舒曼，因机械式训练过重而导致手指残废，不能再接触钢琴，但他最终却成为历史上最伟大的十名作曲家之一。一条路尽了，一块奶酪吃完了，还要再去寻找!生的力量是伟大的，但要有生命意志的支撑：古巴比伦的空中花园花团锦簇，却少不了其同木柱管道的架构。怯懦者失去了“生”的信念，饥饿和悲剧即将来临；而勇者手持熊熊燃烧的意志之炬，昂然踏上寻求“奶酪”的征途，成功就在不远处招手!任何抱怨、哀叹都是无用的，它们不是奶酪，更不能带来奶酪。唯有做好远行的准备，打好背包，系紧鞋带，别忘了戴上雅典娜头上的花冠，别落下赫拉克勒斯手中的权杖——朋友们，路就在脚下，让我们出发吧！

读了这一节，我不禁思绪万千：世界上大概除了人以外，任何有生命的东西都不会自愿结束生命。其实不管遇到什么情况，自杀都是一种胆怯的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西，既然上天赐予了我们小小的生命，那我们就应该勇敢地面对苦难，珍惜生命，也回报他人。在电视上，我们经常会看到许多人因为某种原因自杀了，着名艺人张国荣也在多年前跳楼了。我认为，这些人简直还没有一个小蝎子勇敢。由此，我曾还联想到我们平时的学习生活，我就是一个例子。我经常会因一道数学题不会做就生气，苦恼，有时候甚至干脆不做，去问同学答案，这应该也是一种怯懦的表现吧！我们应该学习蝎子的这种勇往直前的精神，做一个坚强而又勇敢的人！

机会终于来了。一次老师在讲一道小升初考试的应用题，我发现老师的一个步骤不太妥当，经过深思熟虑后认为老师真的错了，但自己又不敢提出，尽管条件十分充分了，但我还是在艰难的作着心理斗争。许久，我才缓缓地举起了手，并向老师有条不紊地陈述着自己的观点，但结果并不如人意，被老师轻易一口否认了：“不，这样做是不恰的。”我听了后鼻子又一次感到酸涩，我知道大事不妙，那模糊的眼睛隐隐约约地感觉老师和同学正扭过头，用诧异的眼光盯着我看，那蓄势待发的泪水更汹涌了，顿时肆无忌惮地倾巢而出，我脸一阵红一阵白，赶紧把头埋了下去。这件事后，我就再也不敢发表自己的意见了，并故意创造一个全新的自我，但真实的我并未改变，依旧怯懦。

读了这一节，我不禁思绪万千：世界上大概除了人以外，任何有生命的东西都不会自愿结束生命。其实不管遇到什么情况，自杀都是一种胆怯的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西，既然上天赐予了我们小小的生命，那我们就应该勇敢地面对苦难，珍惜生命，也回报他人。在电视上，我们经常会看到许多人因为某种原因自杀了，著名艺人张国荣也在多年前跳楼了。我认为，这些人简直还没有一个小蝎子勇敢。由此，我曾还联想到我们平时的学习生活，我就是一个例子。我经常会因一道数学题不会做就生气，苦恼，有时候甚至干脆不做，去问同学答案，这应该也是一种怯懦的表现吧！我们应该学习蝎子的这种勇往直前的精神，做一个坚强而又勇敢的人！

美国哲学家爱默生曾经说过：“自信是导向成功的第一要决。”一个充满自信心的学生，处世乐观进取，做事主动积极，勇于尝试，乐于面对挑战；一个学生如果缺乏自信心，那么，他表现出来的行为态度，往往是退缩、畏怯、悲观、被动，不善与人交际，不敢尝试新鲜事物，凡事依赖、犹豫不决。所以自信心对学生的心智成长和人格发展有很大的影响。然而在学生当中，普遍的却是自我评价过低，于是压抑了内在潜能的发挥。过强自我否定评价就是通常所说自卑感。有自卑感的学生往往行为怯懦，处处依赖老师、父母和同学，活动效率非常低微。这就需要战胜自己的自卑心理，建立自信心。自信，首先是自己的事，关键是要坚信通过自己的不懈努力，目标就会实现。建立自信心是一个长期的课题和任务。在这里我讲几点建立自信的方法，供大家参考。

莎士比亚曾说过：“一个人会在骄傲中毁了自己！”有篇《桥》的给我的感触很深。文章是这样写的：有这样的一种东西，在面临悬崖绝壁时，我们渴望能借助它横跨天险；在面临流险滩时，我们盼望能借助它顺利到达彼岸；甚至于，当我们被失败困扰而不得解脱时，当我们面临残酷的厄运而开始怯懦时，当我们在人生旅途中迷失方向而驻足不前时，我们更需要它，需在它在我们“山重水复疑无路”的时候，让我们看到“柳暗花明又一村”的奇景。它便是普通得不能再普通的“桥”。

有的人认为如果一个人打不还手。骂不还口的行为是反映出一个人的竟界的话那么怎么样的人才是懦夫？懦夫？一词的意思就是胆小。怯懦的人。如果是这类人的话遇到难事总是畏首畏尾的。怕这个。怕那个。不敢面对实际。但朋友之间之所以打不还手。骂不还口绝不是胆小。而是防止冲突和矛盾，还手就是胆大。英勇吗？如果是那样的话只会让事情越来越糟，造成了难以预料的被悲剧．如果我们做什么事能忍住的话。我们就可以避免许多不幸的发生了。

老大觉新善良却怯懦，接受过新思想的启蒙但封建的传统思想已经在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他永远也无法真正地冲破牢笼。祖父的话对于他来说就像是法律，是维持这个封建家庭的支柱，而他却又对新青年表示出同情，帮助觉民逃婚，觉慧离家出走。他不敢过多地接受新思想，却又痛恨封建的制度，他夹在弟弟与祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主义”并没有给他带来幸福的生活，他的逆来顺受却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。

我凝神欣赏了很久，脑海里满是它的身影，惊艳中有感动、欣喜，还有沉思。我想，其实我与它蛮有缘的，同样遭受困境，不同的是它冲破了束缚，而我还在挣扎。一株藤，可以不惧风雨，顽强生长，这种毅力和勇气不得不让我佩服。我怎么就如此怯懦，不敢像它那样鼓足勇气，昂首挺胸，阔步向前呢？成绩差，可以后来居上；朋友误会，可以言归于好。只要我们要有勇气去直面现实，迎头赶上，一切皆有可能。 

书山微微睁开眼睛，环顾了一下四周，除了那一捧泄在窗台上月光外，便是无尽的漆黑。宿舍哥们此起彼伏的呼噜声，让书山羡慕不已。窗外那群刚从冬蛰中惊醒的青蛙，有意无意地闹着，像是在嘲笑书山的怯懦，书山把心一横：豁出去了，愚人节再不表白，就更没机会了，就算失败了也不尴尬，今天开多大玩笑都合法。打定主意的书山，一脸死了都要爱的视死如归。

爱闯祸：前一段时间流行玩陀螺，妈妈给他买了一个什么巨灵座，可把他给高兴坏了！玩了一段时间。有一天我放学回家，正巧看见他在门后面偷偷摸摸不知干什么坏事。我一个箭步冲上去揪起他厉声道：“捣蛋鬼，你在干什么！？”我一看，原来是陀螺被他拆开了，正在安装，他怯懦的说：“姐姐，你可别告诉妈妈！”我一听，哭笑不得。

在看到这本书的书名的时候，“追风筝的人”，我曾以为这是一本能让我轻松的书，毕竟风筝承载了我童年时太多的快乐和美好回忆，但是在结束阅读后，我的心情很沉重！它细腻的文字让我在阅读时并不只是一个旁观者，它让我因为阿米尔的怯懦而愤怒羞愧，它让我因为哈桑从男孩到男人不变的忠诚而感动。

童年的自己和奶奶生活在一起，爸爸妈妈都不在身边，又因为怯懦的性格，理所当然的成为了同学们欺负的对象。当他们把泥土往我身上扔时，我没有一点反抗的意识，只是抱着头蹲下来哭。这时奶奶便会赶来，把那些欺负我的孩子们赶走。帮我拍干净身上的泥土，擦干我的泪水。什么也没有说，牵着我的手把我领回家，但我看得出她脸上心疼的表情。

昨天的痛苦只代表了过去,那是一个永不调零,永不褪色的梦,而今天的痛苦终将被坚强的人们所克服,今天的痛苦是为了将来更加的快乐。生活这种东西,你对他笑,他也会对你笑,而你对他哭,他也一定会对你笑,他在笑你的怯懦,他在笑你没有勇气去面对他。而今天这种诸般痛苦,是代表今天,还是已决定你的将来,这完全是决定于你的选择。

“一二三四，五六七八”……随着干巴巴的节奏声，一群稚嫩的“小天鹅”在落地镜前苦练着。“停！”老师向我投来凌厉的眼神，“完了！”我想。“这个动作教了几遍了，怎么还不规范？”小小的棍子敲打在我身上，如有千斤重。忍受着一下又一下的痛楚，我咬紧牙，不让那代表着怯懦的眼泪流下。