翻手边的瓶中沙。沙子枯燥无味的旅行再次启程。细细的沙子，从细小的间隙中轻盈地凋落，毫不留情。就像时间一般，毫无预兆。只是留下无声的叹息。我乐此不彼地反复翻。渴望看到它们疲乏地向我求饶。可是，到最后，是我的无奈。它们亦同我一样对此乐此不彼。这让我有些内疚。自己这样做，似乎在玩弄时间的仁慈。瓶中那些细小的彩色的沙子，它们的生命就是一次一次地流动，再一次一次地沉淀，然后就是等待再次慢慢地享受它们的旅程。尽管时间总是很短，可是它们是那么珍惜我们给它们的机会。每次都很小心，很认真地对待它们所拥有的时间，认真地完成时间赋予它们的使命，认真地为它们的旅程落下唯美的落幕。瓶中再次沉淀的沙子似乎在嘲笑我的漫不经心。那是一种无声的谴责，谴责我在浪费时间，谴责我的不紧张，谴责我的好玩。散漫的心就像突然被敲响一样，忽然醒悟过来。

可是，我实在不能接受，但她把车停了下来，不能因为我，而浪费了她老人家的时间，我停留一秒种，等于她的生命少了一秒种。迫不得已，我坐上了她的车，在坐上车的这段时间里，我很害怕，我看着老奶奶那吃力地往前驶，那脚跟已暴出青筋，我实在目不忍视。我真的好坏啊，我背叛了我自己的良心，我的良心受到谴责。终于，我鼓起勇气对老奶奶说：“老奶奶，我还是步行吧，看你骑得这么辛苦。”老奶奶笑道：“哪里话，没关系的，锻炼锻炼一下嘛。”我无话可说，一直坐到学校之后，我一直在谴责自己的良心，老奶奶也不让我下车，我真不知道该怎么办，要是被妈妈发现，我又该被妈妈训斥一顿啊。可我不坐她的车，她会一直把车停下来，直到我坐上为止。我真的好无奈啊，我背叛了我的良心，我的原则，我真的好坏啊。好似丢了良心啊。

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书，读《巴黎圣母院》有感。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。 在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

青春期，父母对我们的管教总是以多疑，唠叨为主，父母总是把我们看管的像犯人一样，我想这并不是一种正确有效的方式。青春期的我们父母正确的方式不是与我们拉开距离，总是一副高高在上的样子，我们想要的是可以成为朋友的父母。父母要知道青春期的世界不是布满地雷的禁入区，我们也想得到父母的平等对待与尊重，我们也想得到你们的信任，我们也有知情权，父母也应该适时的放手，多给我们留些自己的时间与空间。有时我们要的也只是一句对不起和我爱你，父母有时也只需抽出一点时间倾听我们想和你们说的小秘密，我们也不喜欢你们干涉我们的交友权，不喜欢你们对我们的朋友指指点点。我们早恋更是因为在家中缺少关爱，而父母也不要总是动不动就给我们扣上早恋的帽子。爱可以有要求，但不能以要求为主题，爱可以有一部分谴责，但不能以谴责为主题。

有一次测验，我得了满分，这是一个令人惊讶又令人惊喜的消息，因此我非常高兴。当我看着自己满分的卷子时，忽然发现一处错题，然而老师并没有发现，在这道题旁边的，是一个红色的、好看的勾勾，我顿时感到无比惊奇，为什么老师没有发现呢，让我欢喜完又悲伤呢？“100”在卷子上那么显眼，怎么会是假的？我不想告诉老师，只要趁老师和同学们不注意的时候，稍微改一下就好了，没问题的。于是，我举起颤抖的右手，把卷子往抽屉里塞。可是，笔尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，这样做毕竟是不对的，因此，在良心的谴责下，我终于鼓起勇气颤抖地站起来，向将台走去：“老师，这题我做错了，可您没发现，我不是真的得了一百分。”没想到，老师竟和蔼的望着我，对我说：“这样做是对的，虽然你没得成绩上的满分，可是你有人格中的‘满分’！”我开心的笑了，若刚才笔尖落在卷子上，那我不但得不到老师的表扬，还会遭到良心的谴责。

母亲爱子女乃之人之常情，不爱子女的母亲不算是好母亲，可是溺爱子女的母亲却也同样遭到谴责，这又是为何呢？只因母亲如果不给予子女足够的温度的话，会令子女们的心冰冷乃致冻结，会给社会带来困扰，这时的母亲没有尽到自己应尽的责任，成为虐杀子女，危害社会的无影侩手，可是过分给予过多的温度给子女，则会令子女的温度燃烧到一发不可收拾的爆炸温度，百持高温去为非作歹，归根结底这也是因母爱过剩而造成的。一个真正的好母亲，是会懂得如何给予子女升温和降温的，当子女们得意忘形时，它们会适温给子女们降温，如：当儿女考到好成绩时而沾沾自喜时，她们会教育儿女一番，并将儿女成绩与考的更好成绩的人作一番比较以此来打击以下儿女的骄傲之心。当儿女过于自卑时，她们又会想法设法给子女升温，如适度的鼓励，夸奖等。

我不禁掩卷沉思，现在社会上道德败裂，人情浅薄。竟然有这样的“假文盲”出现。其实，放眼我们周围，假文盲随处可见：在图书馆里，明明写着“安静”可还是有许多人在图书馆里大吵大闹；博物馆里，明明写着“请勿拍照”，可还是有一束闪光灯的亮光和拍照的咔嚓声，在人们的眼前和耳畔萦绕；在书店里，尽管挂着“请勿拆封”，总还是有人在那昏暗的角落扔下一张张拆封下来的塑料纸……这些人，并不是学识上的文盲，而是人格上的文盲。对于警示、标牌，视而不见，变本加厉，这绝对是道德上的败坏！我们应该去抓住那些假文盲，剥下他们虚幻的外皮，直面人民的谴责。当然，如果你有这样的行为，请及时悬崖勒马。

我的晨练内容是跑步。我一口气跑到了树人桥前的那段路上。在那儿，我碰到了起早扫地的张奶奶。见到她，我向她打了声招呼：“张奶奶，早上好！”“你好！”说着，她用手擦了擦额头上豆大的汗珠。“扫地看上去挺辛苦的呀！”我看到她的这一动作后，心疼的说。“可不是嘛，垃圾实在是太多了！你看。”她指了指那装满垃圾的簸箕，继续说：“唉，那些丢垃圾的人丢的时候不在意，苦的是我们环卫工啊！”她的语气中流露出一丝埋怨。听完她的话，我心里不禁涌现出想揍那些乱丢垃圾的人一顿的冲动，因为我认为他们那样做不仅污染了环境，影响了市容，还加重了张奶奶的工作压力，糟蹋了张奶奶的工作成果。这是对老年人的大不敬，更是对美德的践踏，理应受到谴责！

光阴似箭，这样快乐的时光一天天过去了。眼已是第七天了，这天清晨，我跑到阳台看黑豆子，只见它们呆站在那，一动不动，我喂给它们吃，它们也不吃，我急了，可又没有办法，便在心中默默祈祷。终于公黑豆子在晚上走了，它走的时候是那样安详，毛绒绒的身体也僵硬了，它微闭着双眼。我伤心极了，但还是没有哭。可是就在第二天，小母鸡也死了，我更加伤心，泪水情不自禁的溢出了眼眶，像决了口的黄河水，黄河水来了，可以修堤坝来堵，可有什么东西可以止住我双眸中滴落的泪珠？又有什么东西可以修复我创伤的心。我的心受到了谴责，后悔当初不该买它，后悔当初没有好好照顾它。七天的快乐，是用两条生命换来的，这样交易不值得！

我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土着人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿龙纳斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

二次大战结束后，柏林审判给了犹太人一个公正的答复，德国人民也以他们的行动表达了心中的愧疚，赢来了犹太人的原谅。相比起来，东京审判让人心生不平。先是座位安排上，中国派去的法官就没有得到应有的座位，而日本战犯在法庭上更是出言不逊，极尽展现其无赖的传统，丝毫没有一丝愧疚与不安，似乎一切都是理所当然的。日本军方甚至极尽所能，试图掩盖这些血淋淋的事实。靖国神社里面供奉着日本历代死于战乱的将士，本是一个格外神圣的地方，但这里却摆上了甲级战犯东条英机的牌位，日本首相小泉纯一郎曾数次参拜靖国神社惹来了国际上的斥责。尽管如此，随着时间流逝，伤痛逐渐淡去，善良的中国人民还是选择了原谅，宽容日本军方犯下的罪孽。一次又一次，无论是修改历史还是掩盖事实，经过谴责后，我们都试着去原谅他们的举动。

宿舍里其他姐妹心里怎么想我也不知道，至少我不时感觉到愧疚感觉到不安。常常在想，那些和睦相处的日子她一定很怀念很怀念，那些被孤立的日子里她的心一定很寂寞很寂寞，那些我们欢笑不断的日子里她的心一定很痛很痛，独自离开校园的那一刻她一定很黯然很惆怅……是的，她在校园里可能很不清白，因为她的头上有一顶可能的“小偷”的帽子，可是假若周围的人从一开始就给予她友爱给予她关怀给予她帮助给予她改正的机会，事情可能会完全不一样。而现在，虽然我因为处身去体验她的情感而充满了自责，可这也并不代表我是善良的是悲天悯人的，因为在她的遭遇里，我不是同样扮演了一个不善良的角色吗？不能济事救人就不要随意标榜自己的心有多么地高尚，但我想我的自我谴责还是可以见得我是有良知的，所以，我必须仅以我的良知，向这位学姐表达我深深的歉意，真心地，我祝福她现在的生活正常、快乐……

大家在前几篇作文里看到了，我呢，是来上海帮舅舅的韵达快递做事，就是帮忙录单，不过，我在这里要请大家责骂我一下，我呢，不是无偿为舅舅打工，要报偿的，就是说，我每“打工”一个星期，舅舅要给我100Q币（是不是太贪心了？）这样，我才会心甘情愿的帮舅舅做事情，我在心里暗暗得意，可是，心里呢，却像有一个小精灵在谴责我：“主人啊，你怎么可以这样呢，帮亲戚好友做一点事情是应该的。怎么可以像那些打工者一样给钱就做事，不给钱就不做事。这样是很不好的呀。”另一个小精灵却说：“主人有错吗，俗话说，一分耕耘一分收获嘛，主人每天录单打字那么辛苦，拿一点报酬又有何不可呢？再说了，世界上哪个人不爱钱？即使有，那是少数的，主人却不在这少数里面，所以呢，拿一点报酬，也是无妨的。”（你跑题了吧？）天使没吱声…。

现在日本首相总是参拜靖国神社，而这时中国的反应是什么，只是不停地谴责，谴责，再谴责，谁又会在乎这无聊的谴责呢？做做样子吧！我们的民众最多是屈指可数的几个人骂几句日本而已，仅此而已！而地少人少的韩国是怎样的，游行、抗议、“围攻”大使馆、抵制日货支持国产……：韩国人的爱国精神令人敬佩！相比之下，“忠君爱国”的中国人不感到脸红吗？

春冬秋夏，生命的年轮，何必要注重结果，结果，只是时间结成的松果，只是大地的种子，谁能保证，不会被时间打落。在流动的过程中，有一种永恒的快乐，叫路途。在路途中，又有起始和尽头。可过程，人们总要忘记。无论什么成为结果，总难免兴味索然，无论天明是晴是阴，太阳也会发出光芒。到远处去啊!到远处去!远处有别人看不到的风景，大不必在意脚下的路，是坎坷，是崎岖，那时双脚的事了。听吧，山歌的怒吼!看吧,夕阳作别时狼狈的圆晕。嗅吧。一路上散播的花香!不幸摔了一跤的话!何必谴责，谴责大地?谴责自己?谴责美丽?微笑着，拍拍衣裳的泥土，感恩大地，留下了自己的印记。

今日，以色列和巴基斯坦在战场奋战，以色列向巴基斯坦国内发射了无数火箭弹，炸死许多居民。有一发火箭弹落在一个房屋上空，在里面居住的一家人都被炸死了，无一人幸免。以色列的这种罪恶行动，遭到了巴基斯坦的强烈谴责。可是，再怎么谴责也挽不回那一家人的生命了啊！战争是残酷的，伤及无辜是无法避免的。被炸死的那一瞬间那家人或许还在吃饭或许还在睡觉，那么突然的来了一发火箭弹，还没感到痛，就已死去了。

我是初二年级的一名学生，今天看了你的一篇文章后颇受感触，文章名为《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，这封书信饱含着深厚的人道主义精神，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略，被掠夺者的巨大同情。我从这封信中体会到了您热爱文化的积极性。虽然，我和您不是一个国籍的，但您站在公平·公正的立场上严格地谴责了英法联军在当时所犯的罪行，这使我很敬佩您，我希望您的这种精神品质可以继续流传，我同时希望可以出现更多向您这样的人。

这篇文章主要记叙老外的车撞着小孩后，围观的人都纷纷谴责老外，而小孩的妈妈非但没谴责老外，还没收老外一分钱的故事。从这位阿姨的身上，我看到了她宽容别人，宽厚的美好品质。并且阿姨的举动，展示了中华民族高尚的传统美德．按理说老外撞伤了小孩，阿姨可以维护自己的权利，向老外索要几千，几万美元，可阿姨并没有这么做，她以自己的宽宏大量的高尚胸怀原谅了老外的过失。

之所以有人说不该扶，原因是怕扶起老人会被讹诈。对此，网友们纷纷各出奇招：有的说可以拍照作证，有的说可以找人作证……但这么多的方法，还是有不少人害怕被讹诈。电视上有很多节目展开专栏对此惊醒讨论分析并出谋划策。觉的“扶老人被讹诈”之所以时常发生，是因为老人获得赔偿的几率很高，而承担的责任与道德成本却很低。虽然作出诬告，但却不会受到相应的处罚和谴责。因此，在救助摔倒老人之前，要做好取证，可以通过拍摄视频、找目击证人、调看附近监控录像等方法当做日后维护权益的证据。而且事后应该拒绝宽容与谅解，让诬告者受到相应的出发和谴责。

有的网友则认为，郭跳跳只会纸上谈兵，假若将他置身于八级地震中，他未必就不会逃跑。其时，逃跑的人何止范跑跑一人，人们之所以谴责范跑跑，皆因他的身份与众不同——教师向来都被冠以“人类灵魂工程师”的美誉。而他的行为严重与之背道而驰。人们所以对郭跳跳褒贬不一，皆因郭跳跳只说未做。而人们唯独对“谭千秋”老师却只有满腔的崇敬和怀念！

都说曹操和司马懿多疑，我看刘备是有过之而无不及。白帝托孤，他把刘禅和诸葛亮都叫到身旁，对刘禅说什么侍丞相如侍父，对诸葛亮说什么这小子没多大出息，你能辅佐就辅佐，不能辅佐就取而代之，自立为王。刘备说这话什么意思？恩威兼施啊！布什的祖宗恐怕和刘备是一家，布什对朝鲜的“胡萝卜加大棒”政策何其相似，近乎于全等。侍丞相如侍父，这就是“胡萝卜”（不过就算诸葛亮吃了这“胡萝卜”，他为蜀国呕心沥血，这是他应该得的，但奸诈的刘备小气到一毛不拔的程度，实在是应该彪炳史册，永载千秋），“侍”什么意思？侍奉。刘禅现在就是你干儿子了，你就是他干爹，你废了他就是老子夺儿子的权，这会受到蜀国各大报纸舆论谴责和民众的口水谴责。你能辅佐就辅佐，不能辅佐就取而代之，自立为王。这就是“大棒”，诸葛亮是个聪明人，刘备说这话什么意思还不明白吗？也就是要他当着刘禅和众臣的面立个誓言，这样即使日后你诸葛亮想过一过皇帝瘾，也会有所顾及。

下午放学回到家，已经来到家门口的我，由于内心的纠结，却不想敲门进家，甚至还想起了今早与父母的对话就不禁两眼酸酸，经过了一番激烈的思考，，我还是敲门了，“咚咚咚，咚咚咚……”但无论我怎么敲家里还是没有人来开门，而且通过猫眼看进去只有一片漆黑，，若平常有人时，里面是光的。我心想：肯定是爸爸妈妈上班还没回来。我小声嘟囔着：“只知道工作，只知道工作……”于是我的伤心又加深了一层。我只好拿出钥匙开门，刚打开门，门上的灯不知被谁开了，突然亮了。眼前的景象吓了我一大跳：家里张灯结彩，有一个生日蛋糕放在桌子上，上面插着12根蜡烛，而爸爸妈妈在门前迎接我的归来：“我的宝贝儿子！祝你生日快乐！，今天委屈了你了，原谅爸爸妈妈，好吗？”看到眼前的景象与听到父母的祝福，我不禁热泪盈眶，原来今天早上爸爸妈妈是故意这样说的，为的是想给我一个惊喜！顿时，爸爸妈妈的爱化解了我心中的不满，化为幸福，余绕在我的生日晚会上。看到爸爸妈妈那从脸上流露出来的笑容与汗水，依偎在妈妈的怀中，我的泪水忍不住再次从眼眶里留下来……同时我深深地谴责自己不应该有的怨恨与学习态度。

十里秦淮，碧波荡漾，却洗不清所谓君子们给它定义的污浊与堕落。坐在潮湿的船板上，可以透过镂空的船栏看到无比肃穆的夫子庙。这香火萦绕的古中国最为正统的血脉，屹立于秦淮之畔，是嘲弄，是不屑，还是低头默许呢？中国文人几乎无一例外地融合了儒与道的精魂。儒者，寻求功名利禄，居庙堂之上为天下解忧；道者，泛舟于山水间，处江野之中为自身释怀。流连于秦淮之上醉生梦死的文人才子虽称不上领悟了道家的真谛，却也是一种自身快乐的寻求。这本无可厚非，又为何要遭受历史的冷眼和朝堂的嗤之以鼻呢？多少人纵然满腹经纶，也无法考取功名，那么又为什么不能花前月下浅斟低唱，为一诗酒仙人呢？寄情山水是一种解脱，坐看秦淮风月虽不为脱离世俗的高雅，也终算是一种解脱，又为何不能被理解呢？夫子庙，秦淮河，两者是南辕北辙，水火不容，却被人们万分巧合地撮合在一起。这可是昭示着古中国文人的一种抉择吗？既为抉择，则无是非可辩了，又何故来谴责秦淮的商女，和那醉人的夜月呢？

这时，我想起了那个大汉，我想他要是还扔怎么办？他肯定走不了多远，我要制止他！可是又转念一想，万一那个大汉打我怎么办？我拿不定注意了，这时，妈妈向我投来了鼓励的目光，我一下鼓起了勇气，朝前跑去，在不远处的长颈鹿馆追上了他，果然，他又拿着一瓶边看边喝，“他还真能喝啊！”我心中暗想。走到他身边，我鼓起了勇气对他说：“叔叔，请您爱护小动物！不要向它们乱扔东西！”“老子干什么事用不着你管！”他瞪了我一眼，不屑地说。“爱护小动物是每个人应该做的！”“你这小孩怎么这么讨厌啊！”大汉被惹怒了，一连串说了好几句脏话。“请您注意语言文明！不文明的举止都应该受到谴责！”我也使出了绝招。旁边的游客也都纷纷站出来指责他的言行：“这种行为真是给首都丢人！”“是啊！小娃娃生都懂得的道理，你难道不懂么？还要别人来教你！”。这个大汉被大家说得哑口无言，乖乖地把酒瓶子扔在垃圾桶里，灰溜溜地走了。

忽然，从后边窜来了两个不速之客。这两个不速之客是两名个子高大的青年人，一个外表斯文，另一个十分阳光。但是这样的端庄的外表下掩盖着他们内心丑陋的一面。这两个青年人从队伍的最后面，开始时东瞻西望，似乎在寻找朋友。过了一会儿，他们终于找到了时机了，看到排在我们前面的四位女同胞，趁机上来打招呼后，随即排在她们的面前。我当时心想：他们都是一起的，让一让给他们呆在一起有个伴，没多大的关系。可是我想错了，完成想错了。这两个青年人脸皮竟然这么厚，眼前这一幕让我真真切切地看出他们人面兽心的一面，我十分轻视他们。此时排在我们前面的有一班小学生和另一班中学生，那两个卑鄙无耻的青年人竟然大摇大摆地从小学生的身边走过。难道他们不会脸红的吗？难道他们不知道随意插队是不对的吗？不仅如此，他们为了能够更进一步，还翻越栏杆排到了那班中学生的前面。这一幕真是令我们触目惊心，我们的心里在不断地谴责他们。

有一次，一直成绩名列前茅的我，以火箭的速度下滑降到了三十多名，我心灰意冷，常常一个人躲在屋子里。我觉得上天给我的考验太大了，一边是家人的责骂，一边是自我心理的谴责，我该怎么办，逃避？面对？面对这一个个纠结的问题我还故作坚强。直到我看到了一个故事。在贵州晴隆蓬城角行不到两公里，是中外驰名的二十四道拐，一段弯道连环、沙石铺面、坡度不缓、满是沧桑的国家历史文物公路。由于地区偏远，经济好的人烧煤都是一笔不小的开支，那些较低的甚至没有收入的人家，就只有“望梅兴叹”了。我（作者笔下的）就生长在这种地方，家里有八口人，就靠父亲那三分小菜地赚回一些小钱，只够买一些盐巴和灯油钱。因为煤矿在山下，每天我和哥哥姐姐们一同去小寨里抬煤炭，路上的十四道拐是我们的必经之路。

“我根本就没有偷她的玩具，我根本就没有错。”说完，我的眼泪也忍不住留了下来。然而老师，同学们都不相信我，老师正准备把我家长叫来时，林夕用她那充满着信任的眼睛望着我，并用那坚定的话语对老师和同学们说：“我相信晓敏，她说没有偷就是没有偷。”那一瞬间，我感觉我们就好像并没有发生过什么不开心的事，我们还是从前的好朋友，我也知道了林夕对我的信任，对我的好。然而，同学们并没有因为林夕的话而放弃对我的谴责，继续说着。但林夕并没有动摇她的想法，依然相信着我。这时，我的泪流的更多了。而林夕，过来抱着我说：“别哭了，我相信你。”老师正准备说什么时候，雪兰回来了，她看了看班里的情况，听同学们说了发生了什么事。便对老师说：“老师，这个玩具并不是晓敏偷的，是我在草地捡到，看见这个玩具写了林夕的名字我才把它拿回来，可是我又有急事，才先放在晓敏的桌子上的。”  

黎明的到来，预示着我们的出操，而这完全打乱了我的作息时间，这又是个考验，幸亏我们宿舍有“闹钟”——高J，她总是提前叫醒我们刷牙漱口，再出操。吃过早饭后，我们便开始了忙碌的一天，首先就是得练军姿，可我总把持不住自己，最后，班主任提醒我：“你要记得自己的身份，一个排头兵，人家第一个看到的就是你！”听了老师的话，我清楚地了解了自己的责任，站得比之前好了许多。然而，好景不长，又一个问题接踵而来了，因我人太高，腿太长，总走自己的，没有顾全大局。有前因必有后果，这回，是——教官，他苦口婆心的告诫我：“你要知道整个连都在向你看齐！”是啊，我是整个班级的“旗杆”，我一人错，则，全局皆错，我要是因一己之私而坑害了整个班级，那我必将遭到良心的谴责，当自己明白身上的担子更重了，自然也拘束了不少，开始在走正步或跑步的时候，用余光去瞟周围的一行人，只望自己不愧于“旗杆”这一称号……

家属委员会很快发出了声明：“马来西亚总理纳吉布在毫无直接证据的情况下，就向马航乘客家属发出了关于马航最终在南印度洋坠毁，机上人员无一生还的声明。从3月8日，马政府宣布失联至今18天来，马航、马政府、马军方不断对事实真相极力进行拖延、隐瞒、掩盖，企图欺骗乘客家属，企图欺骗全世界人民，这种卑鄙无耻的行径不但愚弄和摧残了我们154位中国乘客家属的身心，同时误导拖延了搜救行动，浪费大量人力物力，丧失了最宝贵的营救时机。如果我们机上154位亲人失去了生命，那么马航、马政府、马军方就是杀死他们的真正刽子手！在此，我们马航的154位中国乘客家属，对马航、马政府、马军方提出最强烈的抗议和谴责！我们一定会采取一切可能的手段追究马航、马政府、马军方不可饶恕的罪责！”

最近几天，我看了一本书——《孩子，把你的手给我》。这是一位心理学家写给大人看的，讲述如何和孩子沟通的书。我很好奇：这心理学家是怎么教大人和我们沟通的呢？看了这本书以后我发现，我们这些 “小屁孩”的感想比大人还多呢。书中有一章讲到 “要求服从，不如传输价值观”。沟通中要“医治孩子的情感创伤”，“如果孩子生活在批评中，他们就学不会负责任，他们学会的是谴责自己，学会寻找别人身上的缺点，他们学会怀疑自己的判断力，轻视自己的能力，怀疑别人的意图”。有的时候，我在学校里遇到了不顺心的事情，回家告诉妈妈以后，妈妈却生气地说：“你自己怎么不好好地……,别人怎么能……”我听了特别窝火：事情已经发生了，再骂我也改变不了这个事实，现在应该想怎么解决。就像书中所说的那样，我对发现过错不感兴趣，我关心解决问题的策略。

可该来的还是来了，试卷还是发下来了。我看了一遍，果然只有最后一道题错了，足足的十二分就没了，看到这个大大的红叉，一个念头从我脑海里闪过，“把答案改了”于是我就兴高采烈地改掉了答案，再拿去老师那里也把分数也改了。最终我的计谋得逞，就是说表面上是我赢了这场赌局。但我却万万没想到，等待我的却是另一种更加长久，更加残酷的惩罚，——良心的谴责。

孔子说，礼失求诸野。中华民族的礼义，原本植根于最质朴最底层的“草民”中间。路旁行人口似碑，不管是大是大非的价值判断，还是急公好义、古道热肠的民间道德，都是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑。基于此，我们一面对陈贤妹们的良知善行深深致敬，一面也必须对冷血的路人报以严厉谴责，他们对生命冷漠如斯，不仅是文明社会的耻辱，也使文明古国蒙羞。

这组漫画通过生活中一件十分平凡的小事，谴责了那些乱丢垃圾的人。同时还提醒人们要讲究文明，不能因为想少走一步路而随意把垃圾丢在地上。记住，我们生活的地球是你的、是我的、是大家的，我们每个人都有义务去保护它，爱护它。当你把垃圾随意丢在地上时，你想过没有，假如一个星期后你路过这里时，闻着垃圾散发出的阵阵臭气，看着天空中到处飞舞的苍蝇。你会不会骂道：“这些乱丢垃圾的人实在是太缺德了！”但你想过吗？你不是曾经也在这里乱扔过垃圾吗？ 

在篮球比赛中的关键时刻，因为我不小心挡到了陈渝，影响他投篮，我们以18：20的成绩败给了五一班的同学。“李文倩，就是你害的！”一位同学来谴责我。我什么也没说，只是默默的倾听，我知道，他们应该这样来说我，有资格来骂我。又有一位女同学来到我身边，只见她嘟着嘴，低着头，取下我手臂上的红领巾，然后又走开了。在这一刹那，仿佛所有同学都对我冷淡了，我的心像刀割一样疼痛。忽然，几滴晶莹的泪水滑过我的脸颊。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

说到聪明可爱的海豚，很多人都特别喜欢，世界各地关于海豚救人的故事也屡屡为人们所称道。但是，在日本，这种被誉为人类好朋友的动物却遭到了渔民们残忍的“大屠杀”。目前，美国媒体已经对此进行了暴光，动物保护组织也表示了强烈谴责和抗议。

一段命运，哭也风雨笑也风雨；奋斗一场，成也潇洒败也潇洒。这是一种境界，一种能量极高人的境界。强大的人经过努力无法达到，心灵也会宽慰；坐等失败的人无法达到，自怨自艾，外界责备，心灵遭到谴责，如何潇洒？所以即使结果不尽人意，也要争取，争取过才会懂得。

还有，在报纸上我看到过一则报道：一位商人在自己卖出的老酒中加水，一天多赚了好几百元，觉得自己很快乐，有地位，同别人竞争，自己成功了。从此，他大量把水加入酒里，等他还没有醒悟过来，就戴上了冰冷的手铐。这是多么可怕的事啊！你想一想，没有了诚信，快乐是不长久的，地位是虚假的，竞争也是失败的，良心会受谴责，法律也不允许。

其次，要管住自己的口，不骂人。外出，对方不小心把你的东西碰到地上，可是人家小心捡起来交给你，可是你却恶言恶语骂人，伤害别人。让“芝麻粒”大的事变大。也许你得意洋洋的时候，你却给大家留下一个不好的印象。认为你素质低，没有涵养，受到大家的谴责。

而像以往那些随意残害动物的行为，比如，仅仅为了拍摄电影就把一匹活马摔下悬崖，或者在熙熙攘攘的农贸市场里公然把一只只活鹌鹑拔毛卖给顾客的不良做法，或者饲养活熊以抽取它的胆汁，令其极其痛苦的恶劣行径，都将不仅受到人们的道德谴责，也将受到法律的惩罚。