不过，最令我难忘的还是史书。翻开近代史，可以看到书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航，有抗日战士直冲云天的热血，有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆，有苍山如海、残阳如血的气象，也有千里跃进万马奔腾的豪壮，书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌！一段段历史，一页页记载着苦难与辉煌的文字里，我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索，我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求！我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢！这一切，都让我明白肩上的责任，让我看清前方的路，更使我明白，该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂！

“A，快来看开心辞典！”我在房间里琢磨着魔方的六面玩法，老妈在客厅里叫我。她要考考我这“读书人”。电视上，王小丫出的题目还真是千奇百怪的，比如“长江发源于哪里——昆仑山、唐古拉山？”我抢得先机，唐古拉山！老妈面无表情；“下面那种能源是不可再生的——水能、风能、石油？”我轻描淡写地说道：“石油！”老妈眼角有了些笑意，我愈加得意了，可是这道题：“‘历览前贤国与家，盛由节俭败由奢’这句话是谁说的？——张骞、张謇、司马迁、司马光”我就不会了，我用眼角的余光瞅瞅老妈，她早就胸有成竹地抛出了答案：“司马光”。电视上的老先生选择了司马迁，可把我老妈急得要命，好在王小丫放了水，老先生才过了关，我老妈才送了口气！啊呀，啊呀，老妈——我敬爱的老师，和你在一起，还真能学到知识！

古今中外，无论是发达的国家，还是发展中的国家，都将艰苦朴素作为一种美德。联合国专门把10月31日设立为“勤俭日”，时时提醒人们在新世纪仍然要坚持艰苦朴素、勤俭节约的美德。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。可以说修身、齐家、治国都不得不勤俭节约。李商隐有句名言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史也反复证明了这个道理：一个没有“勤俭节约、艰苦奋斗”精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；没有勤俭节约精神作支撑的社会是难以长治久安的；没有勤俭节约精神作支撑的民族是难以自立自强的。

不过，最令我难忘的还是史书。翻开近代史，可以看到书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航，有抗日战士直冲云天的热血，有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆，有苍山如海、残阳如血的气象，也有千里跃进万马奔腾的豪壮，书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌！一段段历史，一页页记载着苦难与辉煌的文字里，我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索，我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求！我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢！这一切，都让我明白肩上的责任，让我看清前方的路，更使我明白，该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂！

再有如《春夜晏桃李园序》、《祭十二郎文》、《兰亭集序》、《严先生祠堂记》、《五人墓碑记》等等都是辞章优美的不朽文章很多名段名句脍炙人口得以千古传唱。学路漫漫上下求索在阅读过程中为了读懂更为古奥的先秦文章我先后通读了《东周列国志》、《白话左传》等一些相关书籍回过头来再看《古文观止》中的先秦文章又觉得理解更深一层。“学然后知不足”读《古文观止》让我增长了见识也让我认识到自己的不足。当我费尽周折弄清文中一句话的句读的时候几百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可见在古文学习方面我还有很长的路要走。前贤们的不朽文章观止矣而我的学习之路才刚刚启程。

心态关乎人生的高度。人生没有休止符，但并不是每个人都能参悟人生。常言道：所谓大师就是打工最多的劳动者，所谓成功者就是失败最多的人，而成功就是在别人都坚持不住的时候，你再多坚持了一会儿。这就告诉我们：凡是渴望成功，追求卓越的人都是有决心做打工最多的劳动者，有耐心做失败最多的那种人。这种决心、那份耐心其实就是人们心态最直观的反映。纵观前贤成与败，事业好坏在心态。因此，我们古圣先贤曾说：“收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；尽吾本分在素位中，是圣贤第一等功夫。”“尽前行者地步窄，向后看者眼界阔。”我们每位领导干部只有谨守此训，才能参透人生真谛，不断提升人生的境界。

从孤山边沿着北里湖，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，别具风光。至放鹤亭处，见一麻衣布袜竹笠草屦山民在腊梅树间徘徊，树丛枝繁叶茂，而其却念着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。茜文和我立即猜知是好古的林和靖先生，忙上前请安问好。彼曰：“此处民居拆迁，吾已迁入天目山中，今来此怀旧。”听说先生隐居遁世而今难安，迁居不久，旅游界即随至，吃喝吵嚷，形同赶集，今已三迁尔。我们向高士请教环境美学的意义，彼复曰：“全在天人之和。”我俩说：“社会是发展的，时代是前进的，现在不可能再住泥墙茅舍，瓢饮箪食……”彼曰：“好古非复古，今日症结在于山水遭污，古物赝假，文化低俗……人急功近利，自毁生存环境。”我俩无言以对，又询及是否孤身仍以梅妻鹤子相伴？和靖先生不置可否，俄而苦笑一声：“世人多议，吾不宜自辩，愈辩愈有人炒作。”我一想此系隐私，不应究问，也不应猜疑前贤，遂辞别而去。

如果只是高谈阔论不脚踏实地地，终将误国、误事。翻开史册，漂落在扉页的因空谈招来的恶果而哭泣的面孔不胜枚举。赵括纸上谈兵，因战败而悔恨的眼神仍历历 在目；马谡盲目指挥痛失街亭，因败北而沮丧的泪水还未蒸干；历代国君耽于声色，摔下龙椅的闷响还在耳畔萦绕。  我们应牢记历代前贤“空谈会误事，实干见成效”的忠告；畅游红学海洋，我们不妨学周汝昌“为芹辛苦见平生”的执着；观世界政坛，我们何不学奥朗德“改变就 是现在”的热情？  我们的确要仰望星空，更需要脚踏实地。我们青少年要想实现中华民族伟大复兴的中国梦，就应该谨遵习总书记“空谈误国，实干兴邦”的教导，脚踏实地，不尚空 谈，共同描绘祖国的美好明天。  空谈会误事，实干见成效，只有实干，我们才能入树根般深深地扎进地层，在华夏大地上烙下我们的足迹。

内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”

“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。

一个老爷爷捡了一个小女孩，取名小花。懂事的小花学习刻苦，为了省下买本子的钱，她让老师批作业时改用铅笔。可家中的婶娘却为了钱，要把小花给卖掉。但小花却不计前贤，为了让婶娘能生孩子，她每天放学就去抓蚱蜢，足足抓了一百只，让婶娘豁然泪下。最终，小花考上了大学，当了一名老师。这真可谓：有志者事竟成。社会上像她这样会宽容别人的事还有很多，我就有这么一件亲身经历的事。

翻阅中国灿烂的文化长卷，先哲们深刻的思想，真挚的情感令我们有所感，有所悟，读他的诗，我懂得“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是一种缠绵的思念；读他的诗，我懂得“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是一种无私的奉献，读他的诗，我懂得“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是一种心灵的契合；读他的诗，我懂得“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”是一种智慧的借鉴，读他的诗，我懂得 他是一位有着所谓情怀的大诗人，李商隐。

以前的好朋友，现在的同学，其实至今我也不知道为什么我会说出那样的话，以至于不能冰释前贤，其实现在我本可以挽回那段原本应该存留一生的友谊，但我发觉我具有很强的攻击性，而以前都是他在不断的谅解，我知道这样不对，但我不愿意改，因为我这人就算知道一些自己错了的地方，一般也不回改，这也是想让我保持更多个性，尽管这世界始终磨砺着我们，但我还是想留下自己的棱角，而且我也只是不让自己失去过多的棱角罢了。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。成功来自勤俭节约，我们应该远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。”这是爸爸的口头禅。每当爸爸发现我和妈妈不节约时，便会说：“‘节约光荣，浪费可耻’，勤俭节约是中华民族的传统美德。别以为地球上的资源都是取之不尽，用之不竭的。如果没有了这些资源，后果会很严重，而且会对人类生存造成很大的威胁。”

历览前贤，哪一位不是紧握机遇？湖北襄阳，卧龙岗上，茅草庐中，羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮，自比管仲乐毅，有经天纬地之才。若非机遇垂青，得刘皇叔三顾草庐，诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”？又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势？孔明自非池中之物，遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想，姜尚渭水之滨直钩垂钓，如未遇上求贤若渴的文王，岂不要老死川泽，如何助武王成万世之伟业？蔺相如渑池之会，如非遇上百般刁难的秦王，又岂能不卑不亢、力挽狂澜，成一世之名臣？毛遂寄人篱下身为门客，如非主人临危，又岂能自荐并脱颖而出？可叹，机遇如斯！

首先要从思想上崇尚俭朴。以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的家庭也是不可取的。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神，首先要从思想上崇尚俭朴。以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的单位也是难以持续发展的。

严畯和程德枢虽先后出场，实在是一个道上的，拿出些儒家腐朽之词说孔明，斥其不治经典，好为大言，殊不知历览前贤国与家，败坏朝纲的不正是那些满口之乎者也，终日引经据典浑身酸臭的腐儒么？而真正成大事者，何尝效杨雄等辈惟物雕虫，专工翰墨？因而此二人一个被讥为“数黑论黄的书生”，一个被指为“小人之儒”，也只敢打了牙往肚子里吞，并无一言可辩！

诗中，自有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；自有“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；自有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适；自有“行到水穷处，坐看云起时”的淡然；自有“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；自有“思君令人老，岁月忽已晚”的思念。诗中，自有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深谊；自有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的劝慰；自有“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”的无奈；自有“似此良辰非昨夜，为谁风露立中宵”的惆怅；自有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的快意；自有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的告诫。

亲爱的老师、同学们，节约是美德，节约是品质，节约是责任，节约更是一种境界。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。让我们同心协力，做勤俭节约风尚的传播者、实践者、示范者，让“节约光荣，浪费可耻”的理念蔚然成风，用实际行动为祖国、为社会、为校园尽一份力量！我们每个人的手里都紧握着珍贵的资源、能源，掌握着一份民族生息发展的“命脉”，成之毁之、爱之损之在于我们的一举一动。从我做起，从珍惜一滴水，一度电，一张纸，一粒米开始，创节约型校园，展和谐校园新貌！

“和谐”是社会主义核心价值观的重要组成部分，我相信每个人都希望社会可以和谐，而不是充满纷争，彼此争斗不休，这样的社会注定不能长久，人们之间的纷争也会日益严重，人也会由群居动物变成独居动物。退一步海阔天空，让步是营造和谐社会所必须要做的，在不允许历史上曾有位在京当大官的前贤，有一天接到一封“十万火急”的家书。信中说，邻居盖屋时砌的山墙占了他家一尺地，让他赶快回来处理。这位前贤大笔一挥，回信四句：“千里修书为堵墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇？”家里人接信后顿时醒悟，主动让地三尺。邻居深受感动，也主动让地三尺。于是，两家之间形成一条宽宽的“六尺巷”，给后人留下了一道奇特而又美丽的人文景观。在我们遇到一些邻里纠纷的时候，不妨多想一想这个意味深长的故事。和谐是需要双方的妥协以及让步，在别人不小心绊到你时，不要太过计较，只要对方说了对不起就没关系了，不要围绕着一些鸡毛蒜皮的小事瞎折腾，这样对双方都非常不好。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”历史告诉我们，一个好的国家，必定是勤俭节约的，在新中国成立以前，人民的粮食很少，甚至解决不了温饱，根本不存在节约不节约的问题。可现在呢？饥饿离我们渐行渐远，可奢靡似愈演愈烈，最近网友热议：“舌尖上的浪费”。简单来说，是人们在饭桌上的浪费，据调查，我国一年仅餐饮浪费相当于两亿人一年的口粮，2亿！一年！这些数字令人触目惊心！也不由得为之一颤！我国逐渐走向小康社会，可我们国人的做法却实是让人叹息。  在1月22日召开的十八届中央纪委二次全会上，习近平主席告诫各级领导干部：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”习近平主席的话引起了许多人的共鸣，同时国家的有关部门也做到了有效的落实。

廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的腐败。常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。”腐败成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入！满清末年腐败更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。在这样的近乎疯狂的腐败下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由腐败走向了覆灭，其实何止是清政府？“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左传》上说“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。

我们中华民族是一个历史悠久的民族，也是一个灾难深重的民族。我们拥有过五千年灿烂的文明，也曾遭受过百年蹂躏的耻辱。当我们合上了沉甸甸的中华民族发展史，一个苍老的声音从卷深处飘出：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是唐朝诗人李商隐的声音，这句话在历史发展过程中得到了反复验证，奢侈导致丧权辱国！提起百年来的屈辱史，我们就心头作痛！而勤俭，就是我们民族兴盛的基石。勤俭是勤劳和简朴，指厉行节俭，反对铺张浪费，珍惜劳动成果，有钱有节制，不铺张浪费；要自己动手创造早财富。诸葛亮说过一句话：“静以修身，俭以美德。”这不是正体现出节俭对于提高中华民族自身道德修养有着重要的作用。

内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”

香港的回归，使我们无愧于20世纪；但海峡两岸的分离，却使我们无以告慰后哲前贤。我们历尽劫难、劈荆斩棘，闯过了上下五千年苍桑历程的中国，有着强大的民族凝集力，决不会允许任何分裂中国的阴谋得呈。近年来，江总书记发表了促进中国统一大业的一系列重要讲话，进一步阐述了邓小平“一国两制”的思想，在重审坚持一个中国原则立场的基础上，提出了一系列关于发展海峡两岸关系的新建议。这些实现国家统一大业的历史性宣示，道出了全中华民族的心声，理所当然地受到海内外炎黄子孙的热烈拥护。读圣贤书，所学何事？悠悠万端，统一为大。若明晓此理，能以和平方式实现祖国统一，则国家幸甚，民族幸甚。香港回归，有例在先，我们应当在新的历史条件下继续努力，完成中华民族最后一个未了的心愿。哲人日远，物换星移，千秋伟业，功在统一。只有这样，才无愧于祖先，无负于后世。

所谓平淡，就是平平淡淡，没有曲折。平平淡淡是一份感觉，它无声无形，只要每个人在自己心灵深处认定。千百个生命有千百种人生，千百条路有千百人行。站在历史潮头，纵览全观，自古以来，我们的先哲就一直用心追求那份平平淡淡的悠闲。位居高官的陶渊明退隐世外桃源，整天“采菊东篱下，悠然见南山”；甘居陋室的刘禹锡高唱“斯是陋室，惟吾德馨“；才艺绝纶的唐伯虎一生只求“不炼金丹不坐禅，不为商贾不为田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”，等等。诚然，“平平淡淡才是真”早已在前贤们的心中定格。平平淡淡是自由不羁的心灵风采，挥洒自由的生存方式，明快流畅的生命韵律。星影沉沙，香消春泥，斗室通幽，静卧其中，享受如怨如慕，如泣如诉；享受气势雄浑，回肠荡气；享受凄入肝脾；享受顽艳；享受姹紫嫣红，鸟语花香。

畅游在中华上下5000年的历史大道上,憎恨夏桀的昏庸残暴,憎恨纣王的沉迷酒色,不顾国家危在旦夕,赞美周武王的替天行道.跨上战马,进入东周,春秋时期的五霸纷争中,佩服齐桓公不计前贤,任用管仲,赞美鲍叔牙与管仲纯真无私的友情,为秦国的落后而担忧,佩服商鞅的变法之道.再挥鞭策马,奔进战国的合纵于连横中,佩服秦始皇的十年扫六合,同时也憎恶秦的残酷刑法和秦二世的黑暗统治,赞美陈胜吴广的义勇起义,佩服项羽破釜沉舟,死战巨鹿,策马奔腾,跃入汉朝,观赏西汉与匈奴从纷争连连到最后大融合的壮烈故事,进入东汉末年的尔谕我诈中,佩服刘备的仁义宽厚,佩服关公的文武双全,佩服孔明的神机妙算,佩服赵云的忠肝义胆.

千年的岁月，永远的美德。翻阅着历史之书，我看到了中华民族的民魂，看到了华夏儿女的优秀，看到了中国的传统美德。“天下兴亡，匹夫有责”告诉我要爱国；“天时不如地利，地利不如人和”教会我团结；“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”让我明白要勤俭；“言必信，行必果”教育我要讲诚信；“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”警示我要立志；“贵有恒，何必三更眠，五更起；最无益，莫过一日曝，十日寒”提醒我要勤奋……太多太多的传统美德，我骄傲，我有一位品德高尚的母亲！

远观滚滚历史长河，多少古圣先贤，克勤克俭！如：越王勾践，卧薪尝胆，励精图治，终成春秋五霸。唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面。而与之恰恰相反的商纣王，酿酒为池，悬肉为林。横征暴敛，大兴土木，终自焚于露台。正所谓“历览前贤国与家，才知成由勤俭败由奢。”而在当今时代，勤俭节约有了更加深刻，更加科学的内涵。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神，首先要从思想上崇尚俭朴。以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的单位也是难以持续发展的。

读书南窗下，悠然见前贤。田园里，与陶潜先生一起采菊东篱下，吟哦一句“问君何能尔，心远地自偏”；再陪伴那天才少年一起登上滕王阁，相携笑看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝美景致。再看那“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的飘然诗仙，不愿“摧眉折腰事权贵”，而云游四海，做了名山大川的一世情人的绝佳风采，或寻觅那尝尽人间疾苦，感叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呼号仁爱博施的苦吟诗人。与苏东坡同唱“大江东去”，与辛弃疾携手眺望“千古江山”，再替李清照描摹一幅“人比黄花瘦”的肖像图，此时的我已完全融入书里，成为书的一部分，人与书相依，书与人共乐。

纵观人类的进化史，就如攀登一道蜿蜒而上的天梯。天梯绵延在浓重的雾气中，永无尽头。而每一位先辈前贤在向上攀登一点后都会在天梯上铭刻自己最精华的知识与感悟，那一本本古朴典雅的书籍成为了人类不断前进的动力源泉，构成了这层层天梯。绵延的阶梯承载着人类的希望，也承载着无数你我一样少年的梦想。捧起一缕书香，承接先贤的思想，指引人类前进的方向！

刘潇潇把哥哥的赃物交到警察局的消息很快又不胫而走了，学校还特意开大会表扬了她。她又重新得到了老师的信任，同学的喜爱。当然了，她的好朋友王雅晴也重新回到了她的身边，刘潇潇也不记前贤，又和王雅晴重新好了起来。

还有一次我班同学生病，又是他主动拿出几十元钱和同学们一同去看望他，可是蔡同学还和他吵过架呢？但他却不记前贤，感动得他热泪盈眶，久久握住他的手，并说过去是我不对连连道歉，他们俩重归于好。当然，他对同学的好三天三夜也说不完。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”效仿古人勤俭处物，也许此为现代人逐渐逝去的道德风尚，奢侈无度却逐步成为他们向往的方向，而水在他们眼中更为微乎其微，丝毫没有察觉到水正无声地逝去，更没有察觉到自己愚蠢的行为将会付出惨烈的代价。

水，是人类生活当中缺一不可的。它无形无色无味，却能经过人类的合理应用而变化万千。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭持家，勤俭立校，这是一种公德，也是一种美德。同学们！行动起来吧，让我们珍惜资源，为共建一个节约型社会而努力。

终南山，道教名山也。昔有仙人吕洞宾、刘海蟾修道于此，又有诗佛王摩诘幽居辋川，著有山水田园诗《辋川集》，千古流传。江氏文湛，继承前贤，淡泊名利，洁身自好，以精卫填海之志，愚公移山之力，今日一砖，明朝一瓦，水滴石穿，绳锯木断，玉汝于成，方成景观。作画之余，种竹剪梅，饲鸟养鱼，把酒临风，弹琴长啸，管他闹市千斛利，守我花鸟一床书。