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描写虔敬的段落
与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵,你可以从狗身上汲取到忠诚,可以从牛那里品味到吃苦耐劳,从羊跪乳感受到可贵的感恩之心,从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心,从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱,从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情,怎能不生人不如这些动物之思?
《关于“比”》的优美段落摘抄
描写虔敬的段落
描写虔敬的段落
与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵,你可以从狗身上汲取到忠诚,可以从牛那里品味到吃苦耐劳,从羊跪乳感受到可贵的感恩之心,从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心,从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱,从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情,怎能不生人不如这些动物之思?
沿“天街”东进,时而平坦,时而登高,直达碧霞祠,这是人们朝山的精神向往。一走进祠内,香炉烟霭弥漫,游客肃严庄重,不由得就产生一种神秘的敬仰。人群熙熙攘攘,程序极为相近,排队,请香,点燃,奉献,跪拜,合掌,闭眼,祈祷,一系列动作都承载着人们的虔诚与祈望。老伴和家人是初次来,置身其境,更是格外虔敬,上香跪拜,不吝奉献,也恳望我们那些心愿成真。在不大的祠院内,有着11个不同“神通”的上香朝拜点。不断有人上香,不断有人许愿,香烟缭绕寄托着不同心愿,缭绕香烟传送着不同秘密,真可谓“香燃九霄,法鼓三通,真灵下盼,虔诚如愿”。我在想,对这种民间风俗不仅无可厚非,还可谓博大精深的传统文化。人们自觉自愿的信仰,她蕴含着多少淳朴善良的情愫,承载着多少现代人的梦想,或祈望、愿望乃至奢望,或还愿、感恩乃至恕罪,都托一缕青烟升腾带向远方,都在叩首静默中走向新生,这不就是精神的力量吗?
一常雪,在此时带来的并不是加倍的寒冷,而是飘动的生机。虽然雪没有生命,但他们点燃了生命,在美丽顽强的生命上锦上添花,让他们变得更加妖娆。茸茸的白雪并不冷,洁净纯白的雪花似乎还带着丝丝暖意。那是冬天对万物的关怀,是大自然给予冬特别的魔法。银白一片是雪最完美的成绩。在下雪之时,天空、广场、树木、花草、房屋都被罩在漫天雪帐之中,犹如被白纱蒙住的墨画。事物的线条被勾绘得淡淡的,淡淡的,虽然拥有自己的颜色,但是最后,掩没了一切的,是白色,无暇的白。雪后,没有了绿数红花,没有了朱瓦灰墙,也没有了蓝天赤土。留下的,是白色,一致的白。似雪原,没有暖色调,也没有了天与地。大雪过后,悠远、宁静,只是树枝上偶或落下几堆雪,但终归于静,一切,一切的一切,都会给人一种温暖、虔敬之感,让你不得不成服于大自然淳朴的“石榴裙”下。不过,雪的意义在人们心中的位置,还得每个人自己去安排。
在《伊斯拉第二书》中,记载记载著有关人类未来的预言:“当地球的人口逐渐增加到一程度时,会再度出现危机,人们开始变的不虔敬。当他们因私欲步入罪恶的渊薮中,急需从他们之中挑选出一人,他的名字是亚伯拉罕,在他夜深独处时告知世界终了之时。神倾覆天、震撼地、摇动世界、震动水深处、搅乱时局。神的荣光是四扇门,亦即穿过火(火)、地震(土)、风(气)和冰门(水)。”其中还记载:“将已逝的世界加封时,可看见这些徵候。空中展开卷轴,所有的人都望著它。” 神的荣光四扇门,四大元素隐寓的四大浩劫,也许是“大审判”的步骤!太阳或地球南北磁极周期性对调,生态气候骤变,生灵灭绝。生命之海中的文明从零污染重新开始。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中,并甘心被其吞噬整个生命时,欧也妮对待金钱的态度也是与众不同,超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加,但金钱对她来说既不是一种权力,也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上,只在向往天国,过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想,不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛,以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业,而自己过着节俭、朴素的生活。
回望风中的那片云,刻着我们年少的梦魂,镌着我们曾经的爱情,清风起,来兮,清风落,归兮。执一抹安暖,守望美丽,握一叶轻盈,看透苍茫,弹一弦情韵,只闻花香。阳光暖一,再暖一点,日子慢一些,再慢一些,不喧,不吵,静静守着岁月,淡淡对待自己。静静的人生,就是在一路如花美眷的风景里哼一首老歌,拥有一份虔敬的情怀。一次回首,也许就是一生的惦念,一生的守候,一个转身,也许就是一世的伤痛,一世的错过。
如果说母爱是浩瀚的海洋,那么父爱就是绵延的高山。总之,父母的爱是世间永恒不变的爱,是世间最无私的爱,是世间最纯净的爱。无论你是多么高贵或是多么卑微,父母的爱永远都是你停歇的港湾,他们的爱没有一点杂质,永远滋润着我们的心田。亲爱的朋友,让我们互相提醒,互相勉励,无论世事多么繁杂,无论情况如何变化,无论侵扰怎样严重,我们都始终以虔敬之爱心,仗义之双手,温暖之话语,灿烂之笑容,面对我们的父母,善待我们的双亲。进而,将这种美德坚持下去,延伸开来,爱邻人,爱同胞,爱民众,爱人类,让整个世界沉浸在爱的海洋之中。
人的精神能熔铸一切。当人的信仰专注于一物的时候,物质就变得神圣起来了。亲眼看到过人们去烧拜佛的场景就会深有体会。据说杭州灵隐寺的大年除夕到新年初一的门票卖到几百元一张,还供不应求。而人们在那里过夜却是彻夜不眠的守候,心中充满了祈祷的虔诚。在绍兴香炉峰,即使平时也总有许多人进香拜佛,新旧年交替的那一刻更是香火鼎盛。近几年来,随着不断地修缮和兴建,此时的炉峰禅寺也成了绍兴的一道朝圣的风景,用络绎不绝来形容毫不过分,逢上休息日或佳节更是纷至踏来,熙熙攘攘,摩肩接踵,整个山道上人头攒动,让人感动人们的虔敬。
流年浮翩,秀立在峭壁上的花日渐茁立,当高过眼前的隔线物,眼睛亮丽一过,多的是绚烂和璀璨。浩淼的天空,你留不下,已不再是你眼中的小天地。你看到了枫叶红染的天空,看到乌云涂满的天空,看到浮动漂移着成片白云映在天空上。于是,你虔敬地祈拜。
啊,碧叶!你造就了生命,是生命的源泉,与一切生命相连接,又是生命的归宿,你的氛围缭绕着多么高古的飘逸?彰显着多么顽强的意志?表现出多么令人尊崇的精神?你是世间最纯香的美酒,是世间永远唱不完的赞歌,永远奏不完的交响,永远绘不完的画卷,我要向你恭贺,我要向你祝福,我要向你表示虔敬!
上个清明是怎么过的,我已不知晓了,大概是闷在家里——几乎是前年,我才知道清明节是用来做什么的。我未见过祖坟,但也曾想象青冢旁人们悲恸欲绝的泪水幻作阴雨绵绵而下。那兴许便是清明的滋味。对于先辈,也许历史尘封,也许墓上最后的花朵已全部凋零,但我无不是怀着一种虔敬的心情的。只可异身在异乡无缘见。
记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒,夺走了他的羊群,杀死了他的独子,让他身受恶疾。最后,上帝问他的信徒,你现在怎么想?信徒回答:“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠,当这信仰带给我苦难时,我为什么不能一样接受呢?”
与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵,你可以从狗身上汲取到忠诚,可以从牛那里品味到吃苦耐劳,从羊跪乳感受到可贵的感恩之心,从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心,从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱,从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情,怎能不生人不如这些动物之思?