但是，如果我们从深层次去挖掘，方可发现，此诗中另有精辟之处。文中人民的愿望不断降低，统治阶级的欲望不断的升高，生动的写出了矛盾的起伏，引起更深层次的哲学思考，这里不多做论述。此外，三段中，都提到了“无食我黍”，“无食我麦”，“无食我苗”等强烈的语句。视之为祈使句，表示强调与愤慨。对于统治阶级的祈使，就更加突出了民众不顾权势而进行反抗的必然性。这样三个简单的祈使句，其实已经包含了浅淡的情感取向，在写作过程中，也许刻意通过这种阶级的差距，引起了读者的共鸣。这种类似对比衬托的反复方法在先秦的四字文中很常见，远的不提，且看下句。“三岁贯女，莫我肯顾(德)(劳)”相似的句式重复叠加，就是在说明一件事情：多年辛勤伺候你，你却对我不照顾(不优待)(不慰劳)！这种强烈的对比反复层层深化矛盾，极好的表达了作者的思想感情。在先秦中，类似诗经的四字文是很常见的，后世才发展出了五言，七言等格律。在这种四字组成的短句中，想要恰如其分的表现一个人的想法或感情，是十分不易的。所以有时，两个四字短句共同表达一个意思，而为了取得更好的表意效果和声韵效果，对比，衬托，反复，反衬等手法被广泛的使用。

梅里美在《卡门》中，塑了一个举世闻名的人物形象。这个吉普塞女人大胆泼辣，敢作敢为、自由奔放，同时也妖艳放荡，甚至有着某些邪恶和轻浮的特点。小说讲述的是一名漂亮而性格坚强的名叫卡门的吉卜赛姑娘。她爱上了军曹何塞纳瓦罗并且运用自己的女性魅力使何塞纳瓦罗陷入情网。何塞纳瓦罗不但因此合弃了原来的情人--温柔而善良的米卡埃拉，而且因放走了与人打架的卡门而被捕入狱失去军职，后来甚至与上司多罗特中尉拔刀相见将其杀死，不得不逃离军队，加入卡门所在的走私贩行列。何塞纳瓦罗为了得到卡门杀死了她的丈夫，拼命抢夺财物。但后来他们之间产生了矛盾，何塞纳瓦罗希望卡门能为自己保持贞操但是卡门渴望的是自由的生活不希望受到别人的干预，她无法原谅何塞纳瓦罗，她不再爱何塞纳瓦罗。此后卡门已与斗牛士卢加斯海誓山盟。于是导致何塞纳瓦罗强烈的不满，在斗牛士应一次表演受重伤后他们进行了激烈的争吵，卡门无论如何都不说自己还爱着何塞纳瓦罗，更使何塞纳瓦罗难以忍受。何塞纳瓦罗在威逼利诱后仍不能如愿的情况下杀死了卡门。

歇洛克·福尔摩斯始终称呼她为那位女人。我很少听见他提到她时用过别的称呼。在他的心目中，她才貌超群，其他女人无不黯然失色。这倒并不是说他对艾琳·艾德勒有什么近乎爱情的感情。因为对于他那强调理性、严谨刻板和令人钦佩、冷静沉着的头脑来说，一切情感，特别是爱情这种情感，都是格格不入的。我认为，他简直是世界上一架用于推理和观察的最完美无瑕的机器。但是作为情人，他却会把自己置于错误的地位。他从来不说温情脉脉的话，更不用说讲话时常带着讥讽和嘲笑的口吻。而观察家对于这种温柔的情话，却是赞赏的——因为它对于揭示人们的动机和行为是再好不过的东西了。但是对于一个训练有素的理论家来说，容许这种情感侵扰他自己那种细致严谨的性格，就会使他分散精力，使他所取得的全部的智力成果受到怀疑。在精密仪其中落入砂粒，或者他的高倍放大镜镜头产生了裂纹，都不会比在他这样的性格中掺入一种强烈的感情更起扰乱作用的了。然而只有一个女人，而这个女人就是已故的艾琳·艾德勒，还在他那模糊的成问题的记忆之中。

请打开记忆的闸门：南宋抗金英雄岳飞，精忠报国，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰聘疆场。南宋文天祥被俘，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句。这些不都表现了他们强烈的爱国之情吗？又有谁还能忘记那丧权辱国的《中英南京条约》、《马关条约。、《辛丑条约》。还有谁会忘记拿八一南昌起义的枪声？又有谁会忘记董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰、雷锋、王杰……他们身上闪烁着灿烂的光芒，他们的精神激励着一代又一代的中华儿女前赴后继、英勇战斗。草原上的英雄小姐妹---龙梅和玉荣用她们自己的生命保住了集体的羊群。1998年伟大的抗混战争中多少战士为了保护人民的生命和财产，献出了他们宝贵的生命。2003年蔓延全国的的非典疫情多少的白衣战士舍小家，顾大家，奋斗在前线。2008年南方冰雪灾害、震惊中外的四川、汶川5.12大地震中，我华夏儿女发扬一方有难，八方支援的精神，为灾区奉献爱心。

《难忘的一课》讲的是经过八年奋战，1945年终于将日本鬼子驱赶出了中国，台湾“光复”后，在台湾一所小学里传来“我是中国人，我爱中国！”的朗朗读书声，折射出了中国人强烈的民族精神和浓厚的爱国情意。《最后一分钟》记述了香港回归那激动人心的一刻。香港的失去，则是英国鸦片战争引发的，清朝庭乾隆后期，英国人将大批鸦片运进中国，朝中大臣中林则徐曾上书，说明鸦片会害了老百姓的身心健康的种种危害，皇帝批准了他的上奏，并让他以钦差大臣的身份毁掉鸦片。林则徐在虎门缴获了许多鸦片，并将这些鸦片用水泡了七七四十九天，进行销毁。英国却以此为由，发动了第一次鸦片战争，林则徐最终是不明敌情，以失败告终。最后，清朝皇帝被迫签订《南京条约》，从而失去了祖国的香港。直到1997年7月1日，香港才重新回到祖国的怀抱，当香港倒计时牌上，大大的零字出现的那一刻，我们积聚心中的爱国情感喷涌而出，热泪盈眶。

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。这里长眠着为了民族独立和国家尊严献出宝贵生命的革命先烈们，长眠着为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前仆后继、英勇作战，抛头颅、洒热血的英雄战士们，也长眠着在和平时期为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的功臣们。他们倒下了，他们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，在社会最需要的时刻，他们抛弃了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私的献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。我们敬慕他们是无私奉献的英雄！面对他们，我们怎么能不肃然起敬！他们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳，他们的英名将与日月同辉，与江河共存。唯有记住他们，我们才能更深刻地认识到我们的求学机会，我们现在的生活是多么的来之不易，我们的青春、我们的生命是多么可贵；唯有记住他们，我们才能更透彻的理解我们拥有的自由与独立、和平与民主正是这些先烈们的理想与追求；唯有记住他们，我们才能更强烈的感到，中华民族的新崛起需要我们每一个后来者奋发图强，沿着英雄们的足迹前进、前进、再前进！

文本天性，所以宜顺性为文。有的人性格开朗，激情洋溢，喜欢影响他人，适合选择开放性的文体，如开门见山的议论文、演讲稿等；有的人性格文静，波澜不惊，关注自己的内心世界，适合选择自我倾诉的日记体；有的人才华毕露，咄咄逼人，而又洞察深刻，适合选用匕首投枪式的杂文；有的人善于叙述，长于交谈，适合选择娓娓而叙的记叙文或推心置腹的书信；有的人想像丰富，善于虚构，则宜选用亦幻亦真的寓言、童话或微型小说；有的人天性严谨，循规蹈矩，适宜选择传统思路的议论文或记叙文；有的人天性诙谐，喜笑成文，则宜选用幽默小品。同时，作者生活阅历的不同，积累的素材不同，适应的文体范围也不同。具有理性启迪性质而事实简单的材料，适宜运用记叙类文体，如一般记叙文、微型小说、童话、寓言等；具有画面感的材料和感情浓郁的材料，则适宜运用诗歌和散文的体裁；具有激烈冲突性，强烈动作性和对话表现力的材料，最适合运用戏剧类体裁。

之所以选择司汤达的《红与黑》作为我研究的内容，源于最近在阅读着名企业家万科地产老总王石先生的传记《道路与梦想》过程中，读到了王石先生早年在兰州读大学的经历，那时的他因为倔强和骄傲的性格始终不能融入学校的环境，一心向往着于连式的光荣，憧憬着野性和自由的生活。于是在了解王石先生的过程中，我对《红与黑》这部小说发生了强烈的兴趣。在同父母的交流中得知，现今五六十岁的知识分子很少不知道这部小说的，在当时那个年代，他们都曾怀着激昂和强烈的情感对待其中的主人公，那个叫做于连的年轻小伙子。并且以此为伴度过了孤独而迷茫的青少年时代。于是我在想，这部小说究竟有怎样的魔力和魅力，足以使其在经历了近两百年的时间依然经久不衰，历久弥新？

在这部书里，歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的题材也别具一格，书信体读来更有真实感，也更有感情色彩。故事时间跨度不大，当情感跨度却非常大，涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩，精彩的语言描述，华丽的修辞运用，紧凑的故事情节使整本书焕发出迷人的光彩。这本书也从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗市民的厌恶，对自由人性的追求，带有强烈的时代精神，但这些放在如此强烈的爱情边上，就像明月旁边的星星，失去了原有的光彩。这是一种稍纵即逝的猛烈冲撞的爱情，莽撞而不计后果。这是只有青年才有的爱情，无所顾忌的爱情。

这一簇茉莉花静默着，含蓄的收拢着花瓣，可依旧抑不住那淡雅的香，我走近观察，它的花瓣如玉那样洁白，纯净，毫无一丝杂质，它就那样立着，看尽人世繁华，但却保持者孤傲的姿态，我痴痴凝望着，驻足不前，时间在花香中流过，我沾染一身芬芳。太阳，也逐渐升了起来，一团金黄的阳光散在了茉莉花上，茉莉花瞬间由羞涩的少女变成了高贵的夫人，浑身的金黄竟让茉莉有了几分妖娆之息，我转过身，那金黄的阳光仿佛唤醒了沉睡中的花儿，他们舒展身体，一点一点绽放花瓣，转眼，我便被包围在了花的世界里，各种花的香扑面而来，太阳的光芒也逐渐烈，唤醒了一场花的交响乐，太阳越加强烈，花也成片的开放，姹紫嫣红，强烈的红调入了纯的白，靓的紫，柔的粉，静的黄，最后柔和了清新的绿，变成了一副大自然创造的风景之图。这，便是自然之美么？

英雄的年代早已远去，但他们视死如归，英勇顽强的革命精神和爱国情感一直激励着我们。可能我们无法回想起那个激战的场面，可能我们无法理解他们面对敌人的那种愤恨，可能我们还不能感受到失去国家和民族尊严的旧时代中国人对强大起来的中国的向往。但是我们必须明白，每个人都要有自己的信仰和追求，每个人都要有自己民族的尊严，每个人都要热爱自己的国家。国家兴亡，匹夫有责，在那个战争年代，正是因为革命先烈们有强烈的责任感，强烈的民族自尊，才使他们不畏日本侵略者的凶残，用生命捍卫了我们的祖国！我们才能从一个贫穷落后、受人欺凌的国家发展成为日益强大的国家，屹立在世界民族之林。

英雄的年代早已远去，但他们视死如归，英勇顽强的革命精神和爱国情感一直激励着我们。可能我们无法回想起那个激战的场面，可能我们无法理解他们面对敌人的那种愤恨，可能我们还不能感受到失去国家和民族尊严的旧时代中国人对强大起来的中国的向往。但是我们必须明白，每个人都要有自己的信仰和追求，每个人都要有自己民族的尊严，每个人都要热爱自己的国家。国家兴亡，匹夫有责，在那个战争年代，正是因为革命先烈们有强烈的责任感，强烈的民族自尊，才使他们不畏日本侵略者的凶残，用生命捍卫了我们的祖国！我们才能从一个贫穷落后、受人欺凌的国家发展成为日益强大的国家，屹立在世界民族之林。

幽幽的峡谷，与高高的珠穆朗玛峰交相辉映，形成强烈的视觉反差，给每个人一种独特而强烈的视觉艺术感。看到《雅鲁藏布大峡谷》这篇文章的第一瞬间，我便被里面描写的奇妙景色所吸引住了：“雅鲁藏布大峡谷，映衬着雪山冰川和郁郁苍苍的原始林海，云遮雾涌，神秘莫测。大峡谷的水，从固态的万年冰雪到沸腾的温泉，从涓涓细流、帘帘飞瀑到滔滔江水，真是千姿百态。大峡谷的山，从遍布热带雨林的山脉到直入云天的皑皑雪山，让人感觉如神来之笔。”美丽的雅鲁藏布大峡谷！江水、树木、温泉、冰雪、江水……我的眼前，画面显现着。犹如到达了人间仙境。哦，峡谷！雅鲁藏布大峡谷！在我长大后，一定要亲自去看看

本文从一个高三学生希望自己考入北京，见证奥运这一较为独特的角度表达了做一个奥运火炬手的强烈愿望和执著追求，表达了对奥运的期盼，字里行间洋溢着爱国主义的情感，传达出作为一个中国人的自豪之情，感情真挚、质朴而浓烈。文章开头简洁有力，从刚刚结束的女足世界杯上的玛塔说起，强调其执著顽强，既传达了永不言败的体育精神，也为下文张本，作了铺垫。文章的中间部分简述了参加火炬手选拔征文活动的缘由，表达出做一个奥运火炬手的强烈愿望，接着追忆了北京奥运的几个经典瞬间，畅想2008年奥运的辉煌，文章的结尾点明主旨，呼应开头。全文结构完整，使用排比句式和语段，表达情感浓烈，气韵流畅。

“军中保尔”张占平教授的先进事迹，也真正体现了一名优秀共产党员的强烈的责任感和使命感，他将自己的一腔热血倾注在三尺讲台上，他在火炮学科建设中，凭借着历史赋予自己的责任在平凡的岗位上作出了不断不平凡的贡献，他的感人故事，始终在震撼着我们每一个人的心灵，他所做的一切，甚至超乎寻常的勇气和战胜困难，取得非凡成绩的根源，来自于他对党的忠诚，对人民的热爱，对事业的执着和追求，这一切，又都离不开一名共产党员应尽的责任，因为责任，他没有因为自己因公负伤而气馁，因为责任，他没有放弃自己的目标和信念，因为责任他克服了一个又一个难以想象的困难，因为责任，他在自己的学术领域取得了一个又一个新的成就。。

五 　　但是谁又将协调这些价值标准呢，而且又将怎样使这些价值标准达到协调呢？谁将为人类创造一个阐释系统，它又是既适用于善行又适用于恶行，既适用于不可忍受的事物又适用于可以忍受的事物呢？这些善行和恶行，不可忍受的事物和可以忍受的事物在今天是有区别的了。谁将向人类说清楚何为真正令人忧郁、无法容忍之事，何为仅仅局部地擦伤皮肤之事？谁将把愤怒引向那最可怕的事物而不是那更近的事物？谁会成功地把这样一种理解转移到在他本人的经历的界限之外的地方？谁会成功地让一个心胸狭隘、固执的人强烈地感受到其他人的遥远的欢乐和悲哀，感受到对他本人所从来体验到的种种方面或者蒙蔽的一种理解呢？宣传、压抑、科学证明--这一切都是无用的。但是幸而在我们的世界里确实存在着这样一种手段！这个手段就是艺术，这个手段就是文学。

小说主人公江姐是一位杰出的共产党员，她对党忠贞，对敌战争顽强不屈，在危急关头，从容镇静，对革命同志意往情深，当她正满怀憧憬的想象出未来的生活时，却发现自己的丈夫——华溶山纵队政委，彭松涛被敌人杀害，人头被高挂在城头，见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强烈悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方去。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在渣洞里，在狱中，她受尽折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的食指，面对毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹做做的，共产党员的意志是钢铁！为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场，就义前，她从容地向同志们告别，庄严的实践了自己的世界观和人生观，这一人物是无产阶级真善美的化身。

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

今天，为缔造和建设这个国家而英勇献身的革命烈士，又有了一个国家公祭的日子——“烈士纪念日”。这是国家价值的深刻表达，这是人民群众的意望所系。有了这个庄严肃穆的节日，公民就有了集体表达的平台，国家就有了缅怀纪念的依托，当然会有利爱国情愫的孕育，当然会有利烈士遗志的继承。不然，忘记英烈割断历史，忘却国家的由来，甚至让新中国的成立和共产党的执政成为被质疑的问题，就有动摇共和国根基的危险。亦因此，这些年社会各界人士强烈建议设立烈士纪念日，愿望愈发迫切，呼声越来越高;而由全国人大常委会顺应民意作出决定，以法律形式设立烈士纪念日，无疑对于培养公民爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，培育和践行社会主义核心价值观，增强中华民族凝聚力、向心力、创造力，激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，具有重要的意义。

岁月的风铃摇落了落叶，催醒了枯枝，滴滴答答的钟声和我成长的的喜悦一起舞蹈，也不断驱赶着我的烦恼和赖着不走的苦闷。人生十几年，凝聚了父母的多少的辛勤。现在有种越来越强烈的冲动，那就是拉住时间的车轮，让他减速，让他停顿，因为我实在不忍心，看着我深爱的人在慢慢变老，岁月蹉跎，我的父母在变老，他们的变老，成为我越来越强烈的心痛！

在这个幻想大陆的中央，还有一个和善恶门差不多的地方，同样没人能进去。据一个从远古时代流传下来的传说记载，那里叫做圣域，不过没有种族居住在里面。在上古时代，一条恶魔龙出现在烈焰大陆的龙谷，而且到处搞破坏，谁也没法伤害到他。后来，人族的7位勇士约恶魔龙在圣域见面，还说凭他们的实力，一定能打败恶魔龙。恶魔龙自持强大，狂妄地答应了。可是它虽然强大，殊不知对方曾走边了四块大陆，还在接受了四大圣神的考验，力量大大提高，分别升级为光之圣贤者、战神、幻兽圣骑士、轩辕圣剑士、风神忍者、玉凤医圣和魔弩手，打败了恶魔龙。但是由于恶魔龙太过强大，他们无法将恶魔龙杀死，只有动用混沌力量，把恶魔龙封印在了圣域。不过近年来，圣域不断发出强烈的震动波，有人预言，这是恶魔龙在作怪，它要冲破封印，再度现世。幸好，那个人还说，不久，将会再有7位人族的勇士去四块大陆，接受四大圣神的考验，把恶魔龙再度封印，甚至杀死恶魔龙。

有的说是地球在那个时候发生了地质上的造山运动，因为平地上长出许多高山来，沼泽便减少了，气候也变得不那么湿润温暖了。恐龙的呼吸器官不能适应干冷干热的空气，而且一到冬天，恐龙的食物也没有了，所以就走上了绝路。有的说是超新星爆发引起地球气候发生强烈变化，温度骤然升高后又降得很低的缘故。还有的说是恐龙吃了大量的有花植物，这些花中有很多毒素，恐龙又食量很大，所以中毒而死。证据是那个时候开始出现了有花植物。还有人别出心裁地说，是因为恐龙这种巨大的动物因吃的太多且不断放屁，向空中释放大量的甲烷气体。由于它们数量太多，生存时间又长，所以破坏了地球的臭氧层造成毁灭性气候。甚至还有人说是外星人跑到地球来猎取的结果，因为它们觉得恐龙肉特别好吃。证据是他们在北极发现的恐龙骨胳化石有像被激光切割的痕迹。总之，真可谓是五花八门，无奇不有。但是，普遍被大家认可的是陨石撞击说。

科学家们开始为我们描绘6500万年前那壮烈的一幕.有一天,恐龙们还在地球乐园中无忧无虑地尽情吃喝,突然天空中出现了一道剌眼的白光,一颗直径10公里相当于一座中等城市般大的巨石从天而降.那是一颗小行星,它以每秒40公里的速度一头撞进大海,在海底撞出一个巨大的深坑,海水被迅速气化,蒸气向高空喷射达数万米,随即掀起的海啸高达5公里,并以极快的速度扩散,冲天大水横扫着陆地上的一切,汹涌的巨浪席卷地球表面后会合于撞击点的背面一端,在那里巨大的海水力量引发了德干高原强烈的火山喷发,同时使地球板块的运动方向发生了改变.那是一场多么可怕的灾难啊.陨石撞击地球产生了铺天盖地灰尘,极地雪融化,植物毁灭了,火山灰也充满天空.一时间暗无天日,气温骤降,大雨滂沱,山洪暴发,泥石流将恐龙卷走并埋葬起来.在以后的数月乃至数年里,天空依然尘烟翻滚,乌云密布,地球因终年不见阳光而进入低温中,苍茫大地一时间沉寂无声.生物史上的一个时代就这样结束了.

那次，我收到了司令官的报告：“核能反应费尔区有强烈的奥拉之辉的反应，现在急需小奥拉去调查。”说完后，我马上去费尔村村落问村长，他说：“我不知道，唉！你帮我找回比利吧，他说他见过烈焰鸟，不过，烈焰鸟在很久以前就灭绝了。你快去帮我找回他吧，他就在火山山脚。”然后，我马上去火山山脚找比利，比利硬是不回去，突然，可恶的赫可斯达人出现了，她说：“哈哈，我终于知道烈焰鸟的线索了！哈哈哈哈！”然后，我们就展开了战斗，敌方的达达可是六十级而我的爆焰吉拉早就已经七十多级了，所以，三招烈焰禁锢就秒了它。比利就说：“不好，爷爷有危险，我们得快点回去！”然后，爷爷就说：“没有坏人呀！”然后，我们酒在火山山口获得了火焰套装，和比利一起见到烈焰鸟的美丽身姿……最后，我和比利一起见到了烈焰鸟，可是，可恶的赫可斯达人又出现了。他们用网把比利和烈焰鸟抓住了，我用爆焰吉拉把他们秒了之后，又来了几个强大的SR战士，我和我的亚比们都打不过他们。突然，比利骑着烈焰鸟们把那几个强大的SR战士给秒掉了。原来，辉之碎片就在烈焰鸟的鸟巢里！！！

这本书无处不透露着乔布斯强烈的人格魅力。乔布斯是坚毅、刚强的。乔布斯几经坎坷，跌宕起伏，依然屹立不倒，傲视群雄，他用行动诠释了海明威的名言“一个人可以被毁灭，但不能被打倒”。短短十年内，他就将苹果从自家车库里的小作坊，发展为雇员超过四千名、价值超过二十亿美元的大公司。然而，却在事业最巅峰时被自己创立的公司扫地出门。后来，又在一年中失去2.5亿美元!遭遇几近毁灭性打击的他，XX年后卷土重来，重新主宰了苹果公司，并将其带上前所未有的高度和辉煌。是什么使他能如此刚强?是钢铁般的意志，是绝不轻言失败的坚韧。他从未陷入自我怀疑、自暴自弃的泥潭，把挫折视为生活的一部分，看成是人生必修的功课。他对困境和打击毫不畏惧，从跌倒处爬起来，昂首再出发。书中提到乔布斯曾经说过：“从苹果公司被炒是我这辈子发生的最棒的事情。因为，作为一个成功者的极乐感觉被作为一个创业者的轻松感觉所重新代替: 对任何事情都不那么特别看重。这让我觉得如此自由, 进入了我生命中最有创造力的一个阶段。”

小说主人公江姐是一位杰出的共产党员，她对党忠贞，对敌战争顽强不屈，在危急关头，从容镇静，对革命同志意往情深，当她正满怀憧憬的想象出未来的生活时，却发现自己的丈夫——华溶山纵队政委，彭松涛被敌人杀害，人头被高挂在城头，见到纵队司令员“双枪老太婆”后，她强烈悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方去。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在渣洞里，在狱中，她受尽折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的食指，面对毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹做做的，共产党员的意志是钢铁！为了不暴露越狱计划，保护同志们，江姐毅然走向刑场，就义前，她从容地向同志们告别，庄严的实践了自己的世界观和人生观，这一人物是无产阶级真善美的化身。

一提到爱国主义，往往会联想到“轰轰烈烈”、“惊天动地”。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息！南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的强烈爱国之情和誓死不屈的决心。再让我们看一看周围，无数清洁工人用自己的汗水清洗着环境卫生；无数的白衣天使用自己的爱心呵护着每一位病人；无数甘为人梯的教师用生命哺育着祖国的未来……

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。

夜云全身一震，从四面八方涌来的暗元素是那么的澎湃，如同实体般的纯净能量不断从毛孔中渗入他的体内，融入了他自身的黑暗能量之中，黑暗的长河不断的翻涌膨胀，夜云只觉得自己的身体似乎变大了似的，而且随着能量的输入速度加快在不断的变化着。阵阵刺痛的感觉从身体的每一个部位传来，他想大喊，却偏偏叫不出声，黑暗能量无休止的冲击着他的经脉，疼痛感越来越强烈，他吃惊的发现，自己体内的许多细小的血管在黑暗能量的肆虐下正在不断的消失着，体内的经脉完全暗了下来，包括五脏六腑在内，到处都充斥着精纯的暗元素。疼痛感没有放过夜云，依旧在不断的升级着，体内能量由于体积过大，流转的速度渐渐慢了下来，而且有凝结的迹象。

倒叙，就是把事情的结果或最突出的片段提到文章的开头进行叙述，然后再写事情的起因和经过。倒叙可造成一种悬念，是巧妙的构思手法之一，能引起读者强烈的阅读兴趣。如：“在我的小抽屉里，珍藏着一只已经用旧了的圆珠笔。它是我童年的朋友兰兰送给我的。这只笔确实不怎么起眼，但是每当我看到它，便会引起一段美好的回忆。”这是一篇文章的开头。它用的就是倒叙。作者为什么要“珍藏着”这样一只“已经用旧了”的、“不怎么起眼”的圆珠笔呢？它会引起作者一段什么样的“美好的回忆”呢？这就是悬念。它会使人产生“急于想读下去”的兴趣。采用倒叙的写法，由倒叙转入顺序，一定要有明显的界限，又要过渡自然。常用的方法是，顺叙部分另起一段，开头用“那是……”或“记得……”等。

“……青……”他在唤我的名，抬眼凝望他的眼眸，他的羽睫微颤着，两片憔悴的有些苍白的唇也在微颤，那眼神仿佛在诉说着百年来刻骨的思念，颤抖着抬起手想抚上他消瘦的脸颊，还未触及，两人的唇便被猛地贴在了一起……紧紧的拥吻，一行清泪自紧贴着的腮边落下，用力的回抱着他，像要把这一生的等待揉碎在这拥抱之中……唇舌缠绵的摩擦着，他毫不怜惜的索取着我口中的一切，那么疯狂，那么强烈……揽住他的脖颈，捧住他的脸颊，更加疯狂地回应着他，就算将要窒息也不放开……再也不要放开……

斯科特一行五人就在这寒风呼啸的恶劣天气中一个个悲壮地死去。而他们的牺牲却反映出探险家们那种本身具有坚毅、执著、挑战自我，为事业而献身的良好品格和强烈的集体主义精神及诚实守信，坦然面对成功和失败的良好品质。其中最让我敬佩的，则是文中的主人公—斯科特。他是一位英国的海军上校，他们在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰天之中。而斯科特在临前，都不忘他的家人、他的朋友，这种时刻为他人着想的崇高品质，怎能不让人敬佩呢？

《随想录》让我久久思索的，还有巴金老人写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又几次住院。但他“还债”的愿望强烈，向读者说心里话的决心不曾动遥有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，有时候一天只能写出几十个字。看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁生出惊叹。他用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉国家，自己的认识，自己的理解，自己的期待。

“第二天一早，我因为担心会被人发现，同时也因为有些懊悔，所以再也不敢逗留在佛罗伦萨，便急忙赶回罗马去了。可是几天以后，罗马城里到处有人在谈论这件事，说凶手是个希腊医生，已经被抓住了。我听到这个消息多么慌张，你是不难想象的。我胆战心惊地回到佛罗伦萨。我感到自己以前的报复心太强烈了，现在我对这种做法感到痛恨，因为这是用你的生命换来的，代价太大了。”

"穆战败了。"撒加低沉地说，我和卡妙对望了一眼，心中一惊。"穆的安排，应该不会失算的。如今既然发生了意外，他一定有办法将损失减到最小的。"卡妙突然说话了。嘿，想不到卡妙这么看重穆。不过也难怪，卡妙本来就是表面冷酷，内心却是比谁都火热吧。他对战友看重，只怕还是我们十二人当中，感情最强烈的……"是的，穆送走了艾奥里亚和米罗，最大限度地为黄金圣斗士保存了实力。只是……"撒加充满威严地说。"没有人接应的话，面对冥斗士的围攻，黄金圣斗士也是非常危险的。卡妙，你去接应米罗；修罗，你，接应艾奥里亚！"接应他么？我的头微微一低，却异常坚定地说："是的，撒加！"

李小狼没有想到在海关处耽误了那么长时间。问题出在这柄剑上，就算老威出示了特殊物品携带证，海关人员还是不让他们通过。这让小狼非常着急，因为他还在飞机上的时候就感到地面出现的强烈魔法了。最后老威只能从新要求香港发申请函。小狼的申请函先到了，所以他现在只身一人前往出事地点。

在这个家庭中光明和黑暗的对比十分强烈。与老葛朗台形成鲜明对照的是葛朗台太太的圣洁和葛朗台小姐的善良慷慨。圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏。在这阴暗的小天地中，欧也妮的形象显得特别美丽明亮，但是这颗明星注定要黯淡下去。

随着水月低声吟唱着咒语，厚重的石门慢慢的开启，我们一行人进入了扎昆的祭坛。诺大空空的殿堂，散发着腐朽的味道，带给我异常强烈的不祥预感。飘看出了我的不安，细微的加重了握住我手的力道，他在我耳旁轻声说：“待会扎昆主体现形时要格外小心，上次我们就是轻看了它主体的强大。还有，遇上危险，不要逞强,待在我身后！”

“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！”这句诗运用对比的手法，指出被关押的革命者面前只有两条路：坚持革命与背叛革命，前者是光荣的死路，后者则是一条无耻的“活”路。诗人叶挺用“高”字与强烈的感叹号，刻画出反动派声嘶力竭的丑恶面目。

那个西伯尔人拿出一个扫描器仔细扫描了假证件。幸亏天狼星人科技发达，要不然早就被识破了。西伯尔人彻底检查完证件后就把证件还给了吉琳，然后命令手下打开了门。顿时一股强烈的寒气扑面而来，透过盔甲把吉琳冻得浑身起鸡皮疙瘩。