众所周知，诗歌，是运用形象思维的艺术。她尝尝调动多种艺术表现形式来塑造形象。《诗经》中“赋，比，兴”是较为常见的手法。“赋”，指的是陈述，铺叙，而“比”指的是比喻，借代，夸张等表现手法，“兴”指的是托物言志，是寄托，是联想。这首诗同其他诗经中作品比较，“赋，比，兴”三种手法的运用更加娴熟。“忧心烈烈，载饥载渴”中，忧闷的心仿佛烈火在燃烧。这是多么生动的比喻！在描写战争场面时，这首诗并没有写刀光剑影和生死拼杀，而是写战马，战车，写“四牡翼翼，象弭鱼服。”这样，就避开了死板的描绘，而是让读者想象，于是增加了诗歌的可读性。最后一句，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ”这就是“兴”的体现。这种单纯的，又不单纯的写景，就是为了营造一种更为特殊的议论。如果没有了议论，那么简单的春天和冬天又有什么美感呢？以乐写哀，以哀写乐，所以音节和谐，情感真挚，别有韵味。

我原本就觉得我和她之间根本没发生过什么，可是回忆的画面一旦铺叙开来就显得是那么冗长、精致。那一趟列车在侧弯着身子滑进那幽暗的隧道之前，干净明亮的车厢内洒进的阳光都是绿色干爽和空旷的，无法让人联想那隧道墙壁上湿滑的青苔。那远处的山坡在第二次遇见我之后，变得起伏不平。还是那片山地吗？我仿佛闻到一股烧焦的味道，一股从骨头关节磨损处飘来的味道，我想像着自己的身体在无休止地从这山地上来回行走，追赶中的灵魂被恐惧和迟疑以及歇斯底里的喊叫给带到了苏格兰的古堡里。古堡外那草原上的沟溪里，融冰下的水连风都奈何不了它的流动。这风草的声响比那冬日的寒风还要恼人。

有句农谚，说是“五九，六九，沿河看柳”。其实，五九，六九在北京，还是相当寒冷的，冬将尽而未尽，春欲来而未来，加上严寒潮不时南袭，河面一片冰封。这时候，许多树木挺着光秃秃的枝杈，过着“冬眠”的生活，似乎是在不动声色地静观时局的变化。直到春晖融融，冬寒尽消，大局已定，万无一失，才肯发嫩条，吐新芽，铺叙锦绣文章。这些迟迟不肯发芽的树木，又大抵是落叶甚早的树木，退不为人后，进不为人前，它们倒真够得精明练达，老成持重。再看那柔弱的柳树吧，在寒冬余威尚盛时节，就早早苏醒过来，望着冰冻的河面，迎着凛冽的寒风，它微微察觉出一丝春意，于是，不顾一切地率先吐翠，淡淡地披起娇黄嫩绿的新装。沿河望去，枝梢间烟纱雾彀，一片生机，这情景仿佛一首动人的歌，一首热烈向往春天的歌，一首报告春的信息的歌，一首表达美好信念的歌。我在想：既然迎春花被人称作报春花，那么，柳树可不可以叫作报春树呢

黄仁宇先生认为；国家如是等等的问题，其症结到底何在，这是研治明史者所不能不认真考虑的。笔者以为，中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。本书力图使历史专题的研究大众化，因而采取了传记体的铺叙方式。书中所叙，不妨称为一个大失败的总记录。因为叙及的主要人物，有万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，以知府身分挂冠而去的名士李贽，他们或身败，或名裂，没有一个人可以功德圆满。即使是侧面提及的人物，如冯保、高拱、张鲸、郑贵妃、福王常洵、俞大猷、卢镗、刘廷，也统统没有好结果。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

作者是要借写"色彩"来表达自己对做人原则的深入探讨。行文时，由色彩入笔，既写黑白两种色彩各自的优点，又写其不足，以及两种色彩搭配后的珠联璧合，待铺叙一番后，再水到渠成地说出了人"只有集百家之长，才能成一家之美"的道理。联想贴切、自然，主题启人心智，构思也很巧妙。黑与白在别人看来再平常不过，可小作者慧心慧眼，对其进行了透辟而辩证的理解。因此，全文读来深刻、隽永，具有较浓的哲理色彩和思辨味道。

突出表现了一颗不甘于平凡，渴望"飞翔"的心，给人以启示。感情真挚，用自己真挚的心写文章，用自己真实的情写文章，突出"我"内心深处的渴求，感情在心理活动变化过程的铺叙描写中自然流露。全文构思严谨，以小标题，领起文段内容，使行文条理清楚，结尾一段不仅深化文章主题，而且题记呼应，使文章结构完整。文章语言优美，也体现出作者一定的语言功底。

从2004年课改区语文中考作文来看，话题作文的命题类型很多，如：1命题式，这类题是直接写出话题的题目，不作任何提示，要求考生围绕此话题作文；2提示式，在话题前后有提示语，这是出题者铺叙的一段话，这一段话不是材料，它的作用是把考生引到“话题”上；3范围式，题面没有出现“话题”两字，只提供写作的内容或范围，同时说明你想在这个范围写什么都行，文体也不限制；4材料式，除提供文字材料（故事、.哲理性文字、.诗歌）外，还有图画材料供考生思考；5选择式，，题面提供几个话题，任考生从中选择一个作文。

考生将“带着感动出发”放在生命的层面思考，放在人生的高度思考。生命，因为蕴藏感动，更会彰显它的绚烂、尊贵和坚强；人生，因为伴随感动，更会找到方向，阔步向前，充盈着快乐与希望。从这个方面看，考生的理性思维缜密而深刻。文章的选材凸显出两个特点：选材的教材化，譬如陶渊明的“性本爱丘山”、司马迁的“史家之绝唱”、史铁生的“生命达观”、苏武的“牧羊于泽”和王昭君的“独留青冢向黄昏”，既丰富，又深邃；素材的排比式呈现，规避了展开铺叙的俗套，既增加了内容的容量，又强化了求证的力度。(刘德海)?

人，往往是这样。一句对的话，我们可以去安慰别人，却无法安抚自己凌乱的心。我们需要别人说。明明我们懂得什么是对的，可我们却千方百计难以跳将出来，摆脱那种泥淖的心境。每个人的经历都可以用文字来铺叙，用音乐凝聚，用画作勾勒。时隔多年，我们会忘了那天发生了什么，也会忘了曾有多么痛。但一定会记得后来，有人说过的话，让你倍感温暖。

总评：本文通过一位卖菜老人与一名青年之间的争吵，突出赞扬了一位“时髦的大姐姐”的品质。值得一提的是作者在前面叙述事情时一直没有直接表达对“大姐姐”的赞扬，一直是铺叙，直到最后的比较才凸现出中心，安排巧妙。语言比较细腻、生动，人物形象准确，不足之处主要在于对“打姐姐”的语言表述显得有些套套，不够生活化。

这里是在询问吗？是，又不是。其实，这是在多方铺叙瑞士美，瑞士的天堂之美。加深、强化你对瑞士的美好印象。接下来，作者叙述了在瑞士的见闻，指出瑞士的天堂是靠着完善的制度，靠着每一公民的自觉意识而建造成的。最后，作者设了这样一问：“天堂是人造的。说起来一点儿也不稀奇，可是世界上为什么只有一个瑞士呢？”难道不值得我们深思吗？