少年富于憧憬、想像，充满梦幻，好奇心极强。他们对自然界，对社会上的一切现象都好奇，不时地追根问底，以求明白；他们无论对什么玄妙都有兴趣，遇风便琢磨风的来历，遇雨便探讨雨的形成，眼观星斗便思索夜空的璀璨，抬头望月便痴迷于嫦娥的美丽传说。感到一切都是新鲜的、生动的。他们的遐想是斑斓迷离的，他们的梦是五彩缤纷的，听了评书中那些仗义疏财，行侠做义的义薄云天的故事，便对侠客崇拜得五体投地。特别是看那些由武侠小说改编的电视剧，对那些嫉恶如仇，刀光剑影的除暴安良，不仅觉得刺激，而且深信不疑，追而模仿之，一心想成为“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的大英雄，要呼风唤雨，不可一世。

小时候，我特别喜欢听艺术家刘兰芳播讲的评书《杨家将》，刘兰芳大师的语言是抑扬顿挫、慷慨激昂的，很有感染力，她对忠臣良将的铮铮铁骨、侠肝义胆的赞美，对奸臣小人奴颜卑膝、蛇蝎心肠的痛恨演绎得入木三分，听后极为过瘾。这种快意恩仇，天理昭昭，报应不爽的主题，时至今日，已然隔了二十几年，却仍深深地印在我的脑海中。我记得有一个精彩情节叫《寇准夜审潘仁美》，潘仁美被关押之后，仗着自己是皇帝的老丈人，对所做坏事拒不承认。寇准心生一计，让人扮成小鬼，自己扮演阎王爷，半夜提审潘仁美，潘仁美以为自己坏事做尽，去阴间见了阎王爷，吓得将自己所做坏事全招了。小时候听到这一段，心里特佩服寇老西的聪明才智，还感到特别解恨。现在想来，是因为心有所畏，潘仁美这样的坏人在特定的场合也能说实话；对于我们每个人来说，心有所畏，一定会对我们的行为举止起到规范作用。

我轻轻地走到奶奶床边，用手帕擦净了她嘴角的口水，小心地掖了掖奶奶的被角，我知道奶奶是个爱整洁的人，我不想让她生病时龌龊肮脏。奶奶蠕动着嘴唇，想要和我说些什么，我看到她痛苦的样子，说：“奶奶，如果不舒服就不要说话了，我给你讲个故事吧！”我一边轻轻地讲奶奶平时最喜欢听的评书，一边小心地削苹果，我知道我是个平凡的人，不可能像木兰那样金戈铁马轰轰烈烈地去孝敬，我所做的只能是端一杯暖茶，削一个苹果而已，但我知道，奶奶不需要轰轰烈烈，她需要的只是子孙一份朴素的爱，不需要惊天地、泣鬼神，也许只是子孙的一捧花束，一杯牛奶，一个微笑，她就会感到幸福。我记得小时候奶奶说她喜欢看我笑的模样，所以我一直在清清澈澈地笑，我希望奶奶高兴，因为家人的健康和幸福就是我的整个世界。

历代有许多用墨的经验，如宋代姜夔《续书谱•用墨》中说：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可知也。”清代笪重光《评书帖》说：“矾纸书小字墨宜浓，浓则彩生；生纸书大字墨稍淡，淡则笔利。”现代也有人说：“墨的燥与润，浓与枯的变化与行笔的速度有着直接关系，行笔速度相对慢时，笔在纸上有瞬间的停滞，墨流多，故点画能浓，反之则枯。书写的速度快，墨则宜稍淡，速度慢，墨则宜稍浓。如果墨已调好，书写过程中运笔速度又变化不定，那么可以通过控制笔毫的含量来掌握墨迹。快书时多蘸墨，慢书时少蘸墨。用墨的核心技巧是‘纸墨相发’，用墨的关键技巧是施墨，由于水墨落到纸上有渗化的特性，所以，施墨之时，必须要把握准分寸，否则失控就会败墨，失去墨韵，其规律是：‘饱笔渗化快，渴笔渗化慢。’为使墨的控制准确而合度，如何把握笔速就是关键环节了。其要领是：‘饱笔须快，渴笔宜慢。’”

书，让我们听到了过去所不知道的知识和信息。其实，我们过去的听盲人说书，听刘兰芳所评书都是听书，现在从网络上收听文学名著也是很好的听书方式，还有，我觉得看书后，把书放到枕边，慢慢思考，聆听书中的内容，也是一种“听书”。从琳琅满目的书中，你可以听到各种不同的声音，受到来自各方面的启迪。你可以曹雪芹的《红楼梦》中听到大观园里的笑声，你可以在鲁迅的《从百草园到三味书屋》中听到清晰的虫鸣声，可以在在杨朔的《雪浪花》中听到浪花“咬”礁石的声音，你还可以尽情的聆听贾平凹的“秦腔”，可听到莫言的“蛙”叫声，叫声里演绎着诸多“高密东北乡”的故事。你还可以从书中听到许多文人圣哲讲述的人生百科知识，从书中领悟人生智慧。“听”书是一门艺术，它能从先贤们那充满智慧和闪烁着真理光辉的话语中得到心灵的启迪，感悟人生，走好未来的人生之路。所以说，听书，要真正会听，听到书中美妙的声音，在头脑中引起共鸣，这才是听书的艺术。

因为腿的残疾，同学们在外面玩的时候，我总是偷偷的塞上耳机静静的听着那小巧的收音机，或许是那时候不懂得爱惜吧，那个收音机并没有听太长的时间就坏了，但它却让我对收音机非常喜欢了，听着那些主持人的声音和歌曲的声音还有那有趣的评书，让我不禁都深深入迷；第二个收音机是我爷爷奶奶送给我的，可是听了没几年就因为我听得太入迷耽误了一件事情就被我妈一气之下摔坏了，说真的，收音机坏了之后我有段时间差点无聊得要死，只好把所有时间都放在看书上；第三个收音机是我爸爸给我买的，听了有两年时间吧，但老是有些小毛病再加上我睡觉不老实给把它打飞了，以至于都没法修了，到现在已经一年多没有再听了。没想到小姑竟然会在从北京回来的时候给我买收音机，看着这个精致的收音机我当天晚上都没有好好的睡觉。可是，听着那些原来熟悉的电台和主持人还有一些不认识的主持人，总觉得很别扭，这也许是电台的成长吧，而我不是也在成长吗？我这样安慰着自己，不过幸好我的适应力强，现在已经对那些改变熟悉了。

昏君奸贼罗织了“莫须有”的罪名，留下了流传至今的千古无耻。背上用血铸就的“尽忠报国”，风波亭的“天日昭昭”把昏君奸相押上了历史的审判台，有的人死了，名字比尸首烂的更早，有的人死了，却永远活在人民的心里，千秋万代被人民敬仰！”一代民族英雄被昏君奸相联合陷害下倒下了，却在人民的心里站立起来，成了保卫锦绣河山，抵御外来侵略的象征。历史是人民写的，正如影响一个时代的刘兰芳的评书《岳飞传》所说，审判岳飞时，大理寺正卿周三畏悬印出走，岳飞被害时，阴雨连绵，天地呜咽。被害消息传出，神州悲泣。当年岳飞被杀害于临安大理寺内后，狱座隗顺负尸越城，将其草草葬于九曲丛祠旁。为了便于识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，并在坟前种植两棵桔树为记。21年后，孝宗即位，岳飞的冤案得到昭雪。隗顺的儿子看到朝廷“追复原官”、“以礼改葬”的诏书，遂将岳飞的葬所报告给官府。岳飞的遗骨，由朝廷以隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，即今日岳坟的所在地。两年后，宋孝宗又赐北山智果院为褒忠祠，这便是现在岳飞庙前身。

和谐号动车组上。我坐在那玩手机。一个吆喝的声吸引了整组车的视线，也不知为何有这么大的魅力，竟得百数人围观。似乎清了清嗓子，开始说了一段烂熟于心的台词。洪亮的嗓音诉说着自己的不幸，求大家发发善心，资助他一下。伪造一下盲的左眼，瘸的右腿。我心里想，这样好的口才怎么不去当评书的，多好，浪费人才啊！一口地道的家乡话，真遗憾，我一句也听不懂。说完台词，倏地俯身跪下。我猛地一惊。我忽然明白了，虽然膝下有黄金，但又看不见摸不着，更花不起来，又有何用？还不如跪一下博取同情获得些现金实用些，反正跪一下又不会少块肉。于是乎，就跪了？他慢慢向我走进，伸着的双手上还有别人的施舍与怜悯。肮脏，这是我唯一能想出来的词汇，因为任何的贬义词形容他而言都是夸奖。我在犹豫，要不要看在他“下跪”的份上发发我的“善心”？不！这种人连我的怜悯都不配！他可以用自己的能力，不包括这种贱卖自尊的方式去获得生机。他不配！其实，没有一个人是配的！后来，我装作无视他，继续玩手机。

他决定学说评书，以此招揽顾客。经过努力，他学说单田芳先生的评书到了惟妙惟肖的地步。有活的时候，他干活；没活的时候，他就免费为大家说评书。很快，他的生意好了起来。他的修鞋摊成为当地群众消闲的好去处，他也成为当地的一个名人。

经过别人的介绍，我在电脑上找到了“我爱评书网”。这个网站上的评书都是全免费的，而且品种非常齐全，不但拥有像刘兰芳、单田芳、孙一等这样的评书大家，还有百家讲坛，甚至连武侠小说、侦破系列都有，真可谓包罗万象，无所不有。

突然，小明脑海里想起了前天晚上电视里说一个评书演员出车祸的事。评书，评书，对了，他一拍脑门计上心来：“有了，人家电视上都那样做，观众还听得津津有味，应该我也可以这样的，嘻嘻，就这么定了。”小明拿起笔，唰唰几笔就搞定了。因为自己解决了问题，他心情好像天气一样从雨转多云，又从多云转晴，来了个三百六十度大转弯，笑逐颜开了。

前年，妈妈给我买了一台随身听。朋友们买随身听大多是为了听流行歌曲，而我对音乐一窍不通，所以我听的有点儿特殊。你一定猜不到，我听的是“老掉牙”的评书吧。从我第一次听评书开始，我就和评书结下了不解之缘，评书也成了我生活中的一部分。

不知怎么写了这么一个题目，乍看一下还以为我是要讲评书呢，其实评书我固然不会讲，便是听也很少尝试。因为我还是习惯自己拿书本去啃，好像只有这样，书中的内容才能完全流入我的大脑，便是看电视，也总不如看书来的实在。不知不觉地，看的书多了，接触过的书自然也就多了，我突然对各类书的打扮起了很大兴趣。

爸爸和小妹喜欢娱乐节目，叫“娱乐联军”；小弟喜欢看动画片，叫“动画超人”；爷爷和妈妈喜欢看新闻，叫“新闻派”；姐姐和奶奶喜欢听评书，叫“评书死党”；而哥哥对京剧情有独衷，叫“国产戏剧保卫党”。每天晚上一到七点，争夺我的控制权的战争就会无一例外的拉开序幕。

在一个偶然的机会，妈妈听同事说用学习机下载评书，爸爸也试着给我下载了一集袁阔成主讲的《三国演义》，“汉高祖刘邦，斩蛇起义建基立业”，那富有磁性的声音一下子吸引了我，从此一发而不可收拾，睡前听、按摩眼睛时听，吃饭时听，妈妈还把它当成闹钟叫我起床呢，通过听评书，让我增加了对名著的了解，加强了记忆。

听了老一辈工作者的话，我在想，我的时间都去哪儿了呢？我利用早上洗漱时听英语，上学的路上背单词，中午吃过午饭阅读课外经典读物，洗脚的时间背诵课外知识，我还在回老家的路上听完了《三国演义》评书。。。我觉得，我们虽然不能延长每一天的时间，但我们可以把每一天的生命加宽。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”江南人，淳朴善良。耳畔响起吴侬软语，姑娘们的笑声浅浅低低，但却悦耳动听。两岸有女子拂袖弹古筝，道不尽缠绵悱恻；有评书人讲书，诉不完江南风蕴史；有伛偻提携，眉开眼笑赏江南好风日；亦有妇人洗衣，棒打衣物西湖旁……

除了收集书本上和生活中的语言之外，还别忽视了从广播、电视、电影和其他文艺节目中收集语言。比如广播语言就比较口语化，适应听觉的特点，一般少用长句子、倒装句、附加成分、单音词等，这就比较接近我们平时讲话的习惯。电视剧和故事片中不同人物说的不同语言，话剧、相声、评书中的很多生动语言都是值得你借鉴的。

后来我又到另一位老师—薛老师，这位老师不仅教我们顺口溜和快板，还教会了我们京腔。这下说起话来可好听多了。后来老师把我们的嘴皮练“薄”了，于是教起评书。老师教起我们可认真了！不会只说“好”，从每个字眼儿抠起，使我们讲起相声来补不差字，说起相声来，不打坎。可不是吗！我们只要讲起相声来大家脸上笑得像一朵花。

如果问十岁左右的我，她会给你说一段经典的旧评书段子：“岳母在岳飞刺了四个大字——精忠报国！”那个女孩，在喜欢胡思乱想的季节，她想做一个像岳飞一样的大将军，为国效力。那时的我追求于官场廷，我认为只有身在官场，才可以助苦助难助中国。可后来的我终究明白，偌大的官场之中凭一个人又如何卷起云雨？

成都过年，年三十晚上，全家人围座在一起吃年夜饭，一大桌子的特别丰盛的美味佳肴，大家吃着好吃的饭菜，共同举杯彼此祝愿在新的一年里身体健康、生活甜蜜、工作顺利，大家脸上都满含着笑意。由于成都地处我国的南方，所以没有北方年三十要包饺子的习俗。成都正月有耍龙灯的习俗，为的是祈求来年里农、工、商丰收。龙灯的主要内容有：龙、狮、牛、么妹彩船等，还有男女青年人组成的“打莲灯”。初一早上起来，先给父母拜年，早餐吃的是汤圆，初一到初三要“走人户”，也就是“串门”，一般是去看望年长的、辈份高的亲戚朋友，“走人户”时要带上面条、鸡、酒和叶子烟（也就是烟叶）这样的礼品。白天可以去逛庙会，庙会上有各式各样的彩灯让你眼花缭乱，成都的茶馆也别有一番特色，你可以在这里打打牌、或者听听川剧、看评书表演，还可以和家人、朋友“摆龙门阵”。晚上吃完饭，一家人座在一起聊天、谈心，看着精彩的电视节目，一家人其乐融融的。

最后，我们来到了听评弹的地方，里面有一个状元桌。听讲解员介绍：当时乾隆皇帝下江南，无意之中撞进了一家茶馆，茶馆里坐了不少人，大家一边喝茶，一边听着台前面的一个人抑扬顿挫地讲话，说着说着又唱了起来。最初乾隆有一点疑惑，苏州人怎么在茶馆店里开会的，但他想起了京城的评书，于是马上就明白过来了，这是在说书呢。乾隆就找一个地方，坐下来听起书来。台上的说书先生，就是光裕社的创世人王周士。这一天王周士正好是开讲《白蛇传》，讲到关键之处就请听下回分解。 乾隆正听得兴起，却活生生地断掉了，不由得挂念起来，于是就让手下的人通知王周士去他那儿，把书说下去。二个人对面坐着，他觉得王周士怎么象在对领导汇报工作似的，就让他不要紧张。王周士说，我不是紧张，而是因为说书还是在茶馆里更好，说书先生在上面一呼，听书的在下面一应，大家的神就来了，这要有个氛围的。 乾隆想了想说，那我们就去茶馆吧，让中过状元的都来茶馆陪朕听书。一下子，状元秀才都来了。从此以后，说书先生台前的那一桌，就叫作状元桌了。讲完状元桌的来历后，评弹演员还为我们演示了蒋调和俞调的《枫桥夜泊》，我们都听得入了迷。

我一直在想象，鸡西以前是什么样子的，终于有一天，我在电脑上如愿以偿地看到了。一幢幢低矮、简陋的小平房，引入我的眼球，小平房都是用干草和土坯垒成的，那时没有什么交通工具，所以几乎每人出门时都骑着自行车，偶尔才过来一辆笨拙的吉普车。以前的家庭三大件：自行车、手表和收音机，随着社会的进步逐渐变成：电视机、大哥大、电冰箱。听妈妈说，八十年代初期的时候，家家都备着一台收音机，每天晚上，一家人围着收音机一起听广播、听评书，多么幸福啊！现在，由于改革开放，我们的生活越来越好，电脑、节能电冰箱、全自动洗衣机、液晶彩电成了家里的常用电器，一幢幢彩色的高层楼房取代了陈旧小平房，一辆辆名牌车，不再那么稀少了，繁华的街道，再也看不到自行车在穿流了，现代化的交通工具更加发达，私家车、飞机使人们的生活更加便捷了。仙境般的水上公园，喷泉直插云霄，总之，自从改革开放以后，鸡西有了翻天覆地的变化。

人最大的需要便是衣食住行。先说衣，成都有闻名于世界的蜀锦。再说食，成都小吃品种繁多，从各种小吃到川菜宴席；从凉菜到热饮；从煎炸到蒸烤，花色品种琳琅满目，甜咸酸辣各味俱全。成都小吃不仅包括各种糕饼和羹汤，另外还有一个与外地小吃不同的地方，就是小吃还包括一些肉类食品，如“麻婆豆腐”、“夫妻肺片”、“棒棒鸡”、 “怪味兔”、“软烧鸭子”、“小笼蒸牛肉”等等，这就是成都小吃的一大特点。茶更是成都的一绝，没事儿去茶馆坐坐，先不说品茶，单是那盖碗茶具，竹编桌椅便让人有一种清爽的感觉。在随处可见的茶馆里，不仅可以品茶，还可以听评书，会名人。说完了吃，该谈谈住了，一走进成都，就会望见一片片的油菜花，而掩映在绿竹中的院落，则像一顶顶绿色的帐篷。道路两旁的绿树交合在一起，像一条条碧绿的隧道。这儿的冬天不冷，夏天不热，插一根扁担也会发芽，所以这儿的花便也格外艳丽繁密，显然在这样的环境中居住真是一种享受。

这又勾起了我的回忆，事情大约是这样的：小时候我就对书也情有独钟，5岁时，我就能认一些字了，所以想看名著，但仍有很多字不认识，爸爸就指导我去听收音机里的评书，我听得津津有味，但每天只有一回太不过瘾了，我便冒出了新奇的想法：“为什么不让他从收音机里‘搬’出来呢？面对面把一百二十回都讲给我听，便趁家长不注意之时，我索性拆了它，但一个人都找不到呀！心想：“糟，闯祸了。”便一溜烟跑出去了，回来后，妈妈早发现了“秘密”，便告诉我去查找科学书籍去了解，使我懂得了不少知识。回想起这件事，我也忍俊不禁。从那时，我便喜欢学习了，妈妈还提醒我：“学习不仅仅是学书本上的死知识。还要从生活中懂得发现。我便用心观察生活，6岁的时候，研究出了闹钟为何能走，我十分自豪。7岁段时间，我又进入了小学，班级里养很多的花和鱼，我发现鱼游泳时，尾巴一直在摆动，又去研究……这让我懂得了很多，即使不经意的小事中也会有发现。

凤凰是个不夜城。来凤凰旅游的人，不仅仅是为了观光，不少青年男女，有的是为一睹沈从文笔下秀秀的芳容，有的则是想在凤凰遇上一段奇缘。但更多的游客来这里纯粹是为了观光，比如那些上了年纪的老人，那些还在上小学的孩子。苗家人的文化习俗，在外人眼里永远是一道神秘的风景。因此，有不少的游人到了下半夜仍在大街小巷里串行采风。凤凰的夜生活是丰富而富有韵味的，在沱江边上，各式各样的酒吧、歌吧、舞吧、故事会、评书会等等文化场所，每天晚上都聚集着大把大把的年轻人，用现代流行的元素，喧嚣着他们过剩的精力，彰显我们这个时代的歌舞升平。我们居住的3号小镇，离沱江边非常近，江边酒吧、歌吧的喧闹声，强烈地冲击着我们的耳鼓，对我们当中的年轻人产生着强大的吸引力。而这种喧嚣，往往直到沉沉睡去也没能停息。

小区里有个年龄相仿的小男孩，和我家还带着点亲戚，她的父亲是个教师，因病去世了，家里留下了好多书。一个偶然的机会，我发现了这个秘密，像兴奋的掘金者一样，将她家里的书翻了个遍，找出了一大堆中外名著，还有小说。他妈说，楼上还有，但每次只能借两本。两本就两本，那时甭提多高兴，隔几周去趟新华书店不了几天，现在可好，终于可以饱眼福了。可是，现蒸现卖的《水浒传》的故事也成了我每天到校以后向小伙伴们讲的内容，就像当时的评书一样吸引着同学们。人民文学出版社四卷本的《三国演义》也囫囵吞枣的看了一遍，因为年龄的关系似乎没有多大的兴趣。《青年近卫军》、《钢铁是怎样炼成的》等一些外国小说也读了一些，可是只记住了故事梗概，那些主人公的名字太长，又太怪，就没有梁山108条好汉的名字和绰号记得那么清楚。

我们一直习惯被统一着。每天穿一样的衣服，做一样的早操，写着一样的标准答案。各种培训班天天猜题，年年猜题，老师常说：“这道题十分经典，同学们把它背下来！”我们一直在想着别人要什么样的答案，而并没有思考过：这道题如果我来做还会有不同的思路吗？在笔者的历史课上，因为不用顾及到考试的问题，所以老师不会按课本上原封不动的讲，而是在课本的基础上加些我们感兴趣，适合我们听的知识，上课就像听评书；这样课堂就不会显得枯燥无聊。而相对于普通学校来说，上课就没有这么灵活，老师要分数，学校要分数，家长也要分数，所以老师就不能偏离课本，必须按部就班地走，这种教学方式不仅减小了学习的乐趣，也牺牲了学生学到知识的广度。其实很多老师也意识到了这个缺陷，但是迫于工作的压力，自己也无能为力。

如果问幼儿时的我，她仅仅会为你哼起那首儿歌：“我要上学校，天天不迟到，爱学习，爱劳动，长大要为人民立功劳!”童稚的声音背后是一颗单纯的心，那时的我有着最简单，最纯粹的中国梦。我曾经以为有了知识，有了智慧，就可以成就梦中那个中国。但这却是行不通的，试问这社会上的斯文败类仅仅有一两个吗? 如果问十岁左右的我，她会给你说一段经典的旧评书段子：“岳母在岳飞刺了四个大字——精忠报国!”那个女孩，在喜欢胡思乱想的季节，她想做一个像岳飞一样的大将军，为国效力。那时的我追求于官场朝廷，我认为只有身在官场，才可以助苦助难助中国。可后来的我终究明白，偌大的官场之中凭一个人又如何卷起云雨?

中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

招安之后，新版可能只剩下五集了。就这五集还要用上一集半去描写张清和琼英那点事，而且因为没了田虎一段，所以琼英单独站在了一个叫方岩山的地方。二人结婚后，后面双双莫名其妙的死在一座桥上，何必多此一举？关于征辽、田虎、王庆，不管是新版、老版，还是田连元先生的评书，都略去了。大家都这么做，显然有道理。因为这几段可以说是原著中有名的流水账，真的我看过一遍原著后还真记不住多少。但是方腊一段，没法不拍，不然电视剧没法结束。

记得我每一次春节回家，爷爷和婆婆都会迎接我们，了解和询问我最近的学习情况，每一次回家他们都会说我又长高了又长大了又懂事了乐的我合不上嘴儿。我有时在家看见爷爷和奶奶郁闷的时候，我都会给他们讲一个故事来一段评书说一句笑话读一篇我写的作文来和谐一下气氛，不管我讲得好坏爷爷和奶奶都会给我拍手称快为我拍手叫好。我给他们带来快乐同时也使我从小培养了成功和自信。

去年，某月某日。我风风火火奔入教室。小A又在“他的地盘”上开始评书了。的作文在校刊上发表了，同学们开始议论纷纷了。我脸一沉开始反攻：我作文写的不好你们也不要这样来讽刺我吧！”小A沉默了，只丢下一句：“信不信由你吧！”过了几天，校刊发行了。我又兴奋又怀疑的翻开了校刊，“哇噻，帅呆了，酷毙了，简直无法比喻了！”同时我还做出了“V”字型的手势。原来我的大作《有花就有刺》踏上了校刊的台阶。当时真是太高兴了，想请大家吃饭，但没有钱。我的梦想就是我的作文变为铅字，梦想实现了。这样的神经行为惹的邻桌骂我神经病。

记得一次，我听到刘兰芳正在说《杨家将》：“辽军见大势已去，忙望风而逃。穆桂英大破天门阵”听到这里，我笑得合不拢嘴：穆桂英虽是女将，但英勇不差于男将，这一次大破天门阵，一是可以打败辽军，为大宋重新夺回江山，二是可以在杨六郎面前展示自己的才华，说不定还能谋个一官半职的。“穆桂英大破天门阵”这一段评书渐渐成了我最喜欢的一段。

晚上躺在床上，我爱打开谦价的收音机，武侠听评书，把自己的肉体寄托在黑暗中，而灵魂却在刀光剑影中徘徊，之后，幻想自己的床边有许多许多许多的朋友同我住在一起，有说有笑……或回归现实，盯着房间漆暗的一角不放，眼中浮闪过生活中一个又一个的情节画面，假装有人陪自己说话，诉尽15年的苦，但是，我往往是“未语泪先流”了。看吧，生活中的李昭朋永远这么感性化。

说实在话，我十分，不，是万分佩服老师的口水储存量，真不知道老师的口水是不是可以重生，否则不知道猴年马月就枯竭了。我怎么觉得我越说越像评书的老头儿了，在一个问题上说半天。咦，刚才所老师的口水储存量丰富，自己怎么。。。。。。不过本人好像是以笔代口，只能说是墨水量丰富了。

曹操这个人，是英雄还是奸雄？我认为他是“七分功三分过”。他的最后十年成就了一个大大有奸雄，把他以前那一座座荣誉的丰碑，英雄气概毁于一旦，落下千古骂名，由其是现宋代的人们听评书，“闻玄德败，无不流涕痛哭，闻孟德败，无不神采飞扬”，也造成了后世的小说，尤其是《三国演义》对他的抨击。

今年春节，爸爸买回来一台电视机，奶奶见了就问：“这玩艺和收音机一样吗？能听评书吧？”爸爸赶紧打开电视机，荧屏上成方圆正在独唱，奶奶惊讶地说：“啊，这玩艺不但能唱，里面还有人呢，真好，坐在炕上就可以看电影了。”从那以后，每天吃完晚饭，奶奶就坐在电视机前，聚精会神地看。从此，那台“大春雷”自然遭到了冷遇。

七岁时，爸爸对我说《三国演义》这本书好，可是我不信，于是爸爸说：“如果不好为什么会拍成电影，电视剧，写成评书，拍成京剧？”我不满的说：那是他们乐意！这一句话，无疑给爸爸当头一棒，可是爸爸还是不厌其烦的推荐。我为了面子硬是没看。

喝苦咖啡是一种习惯，哪怕满口苦涩无人诉，看魔术是一种习惯，哪怕明知是场流年骗局，听人评书是一种习惯，哪怕最后泪下沾襟。就像满口黄连喝咖啡，就算再苦，也依旧不放下那杯咖啡，只因为习惯了那份苦涩，有时总是在不经意间就有了新习惯，无论好坏，无论是否疼痛。