梅花，迎着寒风而绽放的花朵。它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅……但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“墙角数枝梅，凌寒独自开。”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。

古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！

多数人喜欢春风细雨式的成长，而不愿接受寒冬腊月式的考验，正如多数花愿意沐浴春雨，而不愿抵抗风雪。也许有人适合温和地稳步上升，就像一只只绩优股，增幅不大却总在上升。但更多时候，温和于人只是一种原地踏步的催化剂。没有激烈冬雪的拍打，就磨不出不屈的品格。如果不能在和风中磨炼自己的品格，何不学梅在冬雪中变得格外坚韧？

观赏完菊花，我想：不是有一句诗句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”吗？啊！正是因为菊花不畏风寒，迎风傲雪，才能博得诗人们的赞美啊！菊花不仅是诗人笔下创作的主题，更是丹青妙于描绘的对象，被誉为“梅、兰、竹、菊”四君子之一。菊花又令我想到了孤标傲世、高洁劲节的君子之德。这正好让我想起一名伟大的诗人——陶渊明。他的人格与菊花的品格正好一致，他看不惯官场的黑暗，不愿与污浊官吏同流合污，为保全心性毅然辞官躬耕田园，表现出不羡慕荣利，志有逸士之节的品格。

一个人在社会上，衡量的不是富贵与贫穷，不是高贵与低微，而是一个人的品格在任何地方也是一样；衡量你的标准不是成绩的好坏也不是先天的聪明与笨拙，而是你的品格。就算毛主席也不嫌起那些穷苦的人，反而把他们当成是亲兄弟。亲姐妹，和战友们从不分你我。就像《战友之歌》里唱的一样：同吃一锅饭同举一杆旗！

每个人都有追求，追求是一种美好的象征，然而“坚韧”，成为我所追求的品格。儿时的我和所有同龄人一样，拥有父母的爱，在父母的双翼下成长，生活一帆风顺，但谁又想过，在一帆风顺的同时，我们正在走向艰难？我们多了些娇气与霸气，却少了些勇气和坚韧的品格。

但考上初中的第一个学期，由于课业的增多，老师讲的有又快，使我手忙脚步乱，记住了这句漏了那句，学习成绩一落千丈。许多有跟妈妈说我上个聋哑学校算了，但我坚定的说：“不，我要和正常人一样地学习。”我在业余时间读完了《钢铁是怎样炼成的》、《张海迪的故事》等，我懂得了自己应该怎样克服困难，怎样生活。人生并不是一帆风顺的，总会遇到一些难过的坎，重要的是怎样对待困难，你需要有坚韧的品格来对待困难，你需要在磨难中锻炼你坚韧的品格。于是，我鼓起勇气来战胜这貌似强大的困难。

《钢铁是怎样炼成的》这个书名大家一定很熟悉吧。书中的主人公保尔.柯察金是一名热血青年，他不但勇敢、勤劳、善良，而且慷慨大方，乐于助人，胸怀大志，热爱祖国。保尔由一个顽童历尽磨难，成长为一位信念坚定、品格高尚的共产主义战士，他的故事激励了很多人。

又接着我做了好几件好事，但我却帮助别人帮助得不明不白，但又很高兴每次看到别人向我道谢，我都会觉得很高兴。想着想着忽然响亮的闹钟在我耳边响起，我被惊醒了，睁开眼睛才知道是做梦，不过要是人人都有和雷锋一样的品格，那世界就会变得多么美好。“只要人人都献出一点爱.....这首歌又开始在我的耳边响起。

每当我看到青松，我就会马上联想到陈毅爷爷在千军万马中指挥若定的样子；联想到陈毅爷爷在艰难的生存条件下不屈不折、坚强执着的形象。陈毅爷爷身为一名军人，他做到了刚烈、勇敢、坚强，他的品格总是使我联想到青松。他是一位像青松的军人！他是一位优秀的军人！！

这样的设计怎么能够彰显出中国文化的精神与气质呢？讲解人员告诉我们，国家馆主体造型宛若华冠，喻示天下粮仓；地区馆像平台基座，寓意富庶四方。两部分的空间位置取向上，分别体现了东方哲学对天地关系的理解，隐喻着天地交泰、万物咸亨，展现了中国文化对理想人居的社会环境的憧憬。这不就是中国馆“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的构思主题吗？诗意地坚守古老深远的中华哲学，即亲民柔性的上下呼应，天人合一的民族品格，才缔造出了如此撼人之作，想到这里，我的内心生出沛然豪情。

兰又象征高洁．自尊是人类最应该爱护，也最应该自爱的品格．没有自尊谈何你有多成功？多伟大？即使CEO也不过是个小混混．人应该爱护自己，为自己保持那份应有的自尊，决不容别人的侮辱．一个人没有多大的能力去品评别人，批评或赞扬别人，即使有那也是浮华．君子是忍受得了别人的批评，即使那种批评是错误或者是正确的，是讽刺还是？只要自己是君子，还怕别人说吗？

你不要因为太孤独而伤心。千万别那样做。你的坚持的品格打动人心。你每天坚持不懈地打扫星球。而地球人呢：有些学习一门艺术，中途停止了学习；有些人去登高山，因为受不了太阳的折磨，还没爬一半，就退下了。许许多多的人坚持不下来，半途而废。而你：每天打扫火山口、拔除面包树、给玫瑰浇水……无论多么苦、多么累，你都坚持了下来。在作家笔下孤独的你也是多么坚持不懈呀。我很敬佩你。

这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？

丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中爱的表达。因为爱心是博大的。

其实，我们在学习或者生活中也要有这种坚强、不软弱、也不动摇的品格。就拿我弹钢琴这件事儿来说吧，我每一天都必须弹琴一个小时，那种腰酸背痛的感觉是相当难受！可是妈妈对我要求很严格，左一声“不能歇，接着练”，右一句“不准停，继续弹”，弹得我可怜的瘦弱的小手指“鼻青脸肿”了，弹得我“狭窄的”胸腔里憋足了火气，于是，我常常摔椅子敲桌子，以示抗议。有的时候，妈妈出门去了，我便肆无忌惮起来：一会儿尝尝美味的零食饮料，一会儿看看精彩的电视节目，一会儿玩玩刺激的电脑游戏，把弹琴这件事儿抛到九霄云外去，所以弹了三年的琴，我仍然“一事无成”。

欣赏，即享受美好的事物，领略其中的趣味。由此可见，欣赏是人生舞台上一项不可或缺的本领，在人际交往中往往占有重要地位。学会欣赏，更是一种人格魅力的彰显与体现！仰望星空，我们应学会欣赏，欣赏那如梦如幻的绮丽的自然风光；欣赏那穿越时空的流光溢彩的艺术珍品；更欣赏古今中外无数英杰的高洁的品格！因为欣赏，我们破茧成蝶，各显其才，笑傲人生。归根结底，欣赏不只是摆在眼前浅显的片纸只字，它早已春风化雨成一种品味，一种享受，一种人生路上如影随形的最宝贵的财富！

钱，固然重要，尤其是在旧社会，人人信奉“有钱能使鬼推磨”的说法，一遇到穷人，就对他冷嘲热讽，似乎是一直种娱乐。可是，如果因为那一张张印着数字的纸而是去了最真的灵魂，最高尚的品格，那一张张印着数字的纸就等于罂粟花，表面上是那么惹人喜爱，实际上那只是祸害的根源。许多人为了钱已经迷失了本性，失去亲人、爱人。钱不是万能的，失去了善良的本性，即使成了亿万富翁，又代表什么呢？人最应该追求的，不是钱，而是善良的本性。

花园里，有着姿态万千的植物。有淡雅纯洁，被称为“花中君子”的兰花；还有拥有坚毅顽强的品格，质朴清新的本质，默默奉献精神的竹；以及挺拔的苍松，饱经风霜而生机勃勃，配上不屈不挠，耸立着的怪石；还有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花；以及象征了超凡脱俗，卓尔不群的梅花；还有被誉为“花之隐逸者”的菊花；以及使人浪漫，表达爱意的玫瑰；还有象征纯洁，高雅，真情，杰出的百合花；以及代表感激的康乃馨……

抬头望去，只见一棵棵竹子直插云天，丝毫不见弯曲之处，我不禁想起千古名句：““咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致，竹子这种百折不屈的精神，难道不正是中华人民所具备的优良品格吗？

我们现在的90后都在家过惯了衣来伸手，饭来张口的日子，每个人在家都是父母眼中的宝，家里的小皇帝、小公主。而正是这个炎热的夏天，我们迎来了军训，烈日下，暴雨下我们都没有倒下，而是选择了坚持，让别人也看到了90后英姿飒爽的一面。为期5天的军训虽然很苦，但是所培养出来的品格却是十分有用的，或许在今后的学习生活中，我们无需在烈日下站军姿，无需在暴雨中齐步走，但在军训中培养出来的品格可以让我们在遇到困难时，可以不放弃，可以比别人多坚持5秒。有句话说：“伟人就是在关键时刻比别人多坚持5秒。”所以军训所培养出来的品格确是一生受用不尽的。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们山东有孔子的故乡曲阜。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。孔子以好学着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国，那里是我们所追求和向往的理想境地，这里的慧胭勤劳、干净、有礼貌、举止端庄、诚实守信、乐于助人、品格高尚……在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，“毒奶粉”禁而不绝，让无数幼儿深受其害；人们因为怕被诬陷不敢做好事，年迈的老人摔倒在地却无人敢帮忙；还有人拐卖儿童谋取暴利，导致一个个家庭的破裂悲痛……每次看到这些新闻我都感到好心痛，看到年幼的小孩、摔倒的老人、哭泣的父母我也忍不住热泪盈眶，为什么会这样？我盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，人人都会诚实守信、乐于助人。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪

是啊！梅花多可贵。自古以来，人们喜欢梅花，敬佩梅花，并不是因为它的外表，而是源自梅花自身特有的品质。宋诗人王安石就曾经写下这样一首诗句：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。赞美梅花冒着严寒独自开放，雪一般的高洁，却有着雪所不具有的香的品格。梅花没有菊花的尊贵典雅，没有水仙的婀娜多姿，却有着超凡脱俗的傲骨。它不开在阳春三月，而是开在寒冬腊月。迎接它的不是和煦的阳光，而是凛冽的北风；滋育他成长的不是和风细雨，而是冰天雪地。然而，当你漫步在它身旁，映入你眼帘的却是傲然挺立的枝干，含苞欲放的花蕊。瞧，那一朵已经开放，红红的，细细的花蕊伸出，红红的花瓣紧紧的依偎着花蕊，像母亲拥抱着婴儿。细细的花蕊间，零星点缀着白色，丝丝缕缕，情意绵绵。那就要开放的，饱胀得快要裂开，勇敢地迎接风雪的考验。啊，这就是梅花

一位老人，一位普普通通的老人但是他总是默默无闻的一位老人，在他的生活中传颂多少感人的故事，又传颂着多少振奋人心的故事。仅仅他一个人有多少的痛苦，有多少伤心和流泪，但是他面对着这种种困难，可在他的字典里就没有“放弃”这两个字，也没有“失落”这两个字，但是在他的字典里只有“爱护祖国，心系群众”。这是他做人的品格，也是他教后人的品格，他的生活是那么的朴素，品格是那么的高尚！想听老人故事的请往下看我为你一一叙述。

一片白雪皑皑的世界里，迎风盛开的点点寒梅显得那么潇洒，那么坚强，那么无畏。如果迎春花是春天的使者，那寒梅就是春天即将到来的预言家，因为隆冬过后，寒梅就会凋谢。寒梅谢幕不久，迎春花就抖起了黄灿灿的长鞭，宣告春天的来临。“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”毛泽东的这首《咏梅》，很好地说明了寒梅不与百花争艳，不与众木争高，洁身自好的高贵品格。这种品格正是我们今天或缺的，我们都应该学习寒梅的这种品格。

风还没融尽残冬的余寒时，它就悄悄地在萌动了。等到春风一过，它就像一把锋利的剑，穿破顽石，刺破沙土，脱去层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。暑往冬来，迎风斗寒，经霜雪而不调，历四时而常茂。这一切都充分显示了竹子不畏困难，不惧压力和强大的生命力，这是人们看不见的而又确实存在的品格。我想竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息，不屈不挠的民族精神吗？作为我们中国人，没个人都需要的是这种精神。

从这篇课文中，我看出了老班长那种舍己为人的高尚的品格。这位老班长他为了我们啃鱼骨头，嚼草根，把仅有的食物都给了我们，把饥饿的痛苦留给自己，甚至把最后一丝希望都抛弃了，而把生的机会让给了我们，而不是自己，其它的时候不说，可是，临死前，是即将要死的时候啊！这不就能体现老班长那种舍己为人的品格吗？再看：小梁，别浪费东西了。老班长竟然说给他食物吃是浪费粮食！为可以知道老班长他不想我们因为缺少粮食，而走不出草地。

古往今来，历代文人赞梅的居多。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。清·郑板桥淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。而竹呢？虽然，她没有梅花的芳香，但是，她具有梅花笑迎风霜的坚强品格，文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德。之所以，我爱竹；欣赏竹；崇拜竹；赞美竹。是因为竹的万般风情给人以艺术的美感；是因为竹的自然独特品格给了我做人的启迪！