“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄）。诗人的情怀和品格是雅的代言人，千百年来有诸多的追随者和仰慕者。我辈是平常人，遭遇的是俗缘，结交的是俗客，处理的是俗事，甚至连思想容纳的也多是俗物，谈笑无鸿儒，往来有白丁。但俗并不代表低级和不堪，还没有打破俗不可耐的底线，所以才有雅俗共赏，约定俗成之说。所谓的雅并不只是表现在文字上，主要是在思想上，一个人必须先有思想的建树，后才会有文字的流露，言为心声绝不是泛泛之语，而是切身体验后的“大言不惭”。我们做不到“一片冰心在玉壶”，但不影响我们怀有一颗平常心。平常心，也就是没有争强好胜的“上进心”，没有“家事国事天下事，事事关心”（顾宪成）的忧国忧民之心。但平常心里或多或少绝不缺少感恩、善良、正直、诚信、舍得、美好、热情的成分。也正是这些成分，使我们无论身在何处都能够安之若素。毕竟“天地之悠悠”，在这个世间作为匆匆过客的我们，要想不被社会孤立，不被家庭孤立，不被亲朋好友孤立，不被工作环境和喜爱的圈子孤立，就必须拥有一定的坚实“基础”，这些“基础”，抛开所谓的技能不说，良好的品质就是不可或缺的重要因素。

喜欢静静地坐在电脑前，轻轻挪动鼠标，打开那些熟悉的、陌生的空间，享受着不同的人生，打开空间，就像是在和不同的人对话，倾听着对方的心事，了解不同的风土人情，欣赏着不同的风景，读着空间的文章，有的似是在娓娓道来一个遥远的故事，似是在描写着浪漫温馨的美丽风景，品味着他们的心语，却发现有的似是在说着自己的事情，刹那间拉近了原本遥远的距离，似乎是一个久违的朋友，在替自己倒出压抑好久的那份情愫。“从容平常之心”，就是在遇到任何情况和境遇时都能保持一种从容平常的心态。人生在世，不管是达官权贵还是平民百姓，都不可避免地要面对许多的人和事，或多或少地要经历一些人生变故。得意须淡然，而失意须泰然。这也是要求有平常心。泰然就是坦然处之的意思，心里了无牵挂。人生就像是波浪，起起伏伏在所难免。人生有起有落、有明有晦，也是非常自然的现象。人，一时跌倒并不足畏，失意中的检省往往就是而后东山再起的动力。

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。

当时我不兴奋因为我不服，我一定要当第一。这股劲促使我向第一名的同学学习，同时也在较劲。我的学习习惯中有一大特点就是假期的时候一定要上一些课外班，不管严冬酷暑，我都毫无怨言，并且非常乐意的忍受刺骨的寒风或者是毒辣的烈日，乐于讨教也成为我进步的一大动力。第二学期，一个展示我工作能力的时候到了——学生会竞选。但我意外的在班中的竞选中落败，只能遗憾的充当学生大会的旁听者。心中的激情无处释放，我最终选择了心理部，用一篇狂放不羁的自我介绍，用冲天的豪气征服了部长，将我招致麾下。当时我才初一，在部里说话的分量很轻，只有认真的做好自己的事情。也许我这个人比较招人喜欢，也许我自身的能力显露出来，于是很受学校的心理老师的赏识，她也渐渐将一些大的工作的重点部分交给我。虽然工作或者平常认真准备演讲时都会用电脑到很晚，妈妈每次都会训斥我，但我就是倔强的干下去，产生分歧也是在所难免。我也在此同时不断的提高工作效率，以免再被妈妈说道。这个学期很平常的过去了，最终的期末考试我取得了全年级第十二，有点遗憾，但是我很满意了。

《女巫》讲述的是一个小男孩从姥姥那里知道了女巫的样子，姥姥还对他说真正的女巫穿着平平常常的衣服，就像平平常常的女人，住在平平常常的房屋，做平平常常的工作。而且从来不被警察抓住。女巫杀死一个孩子所得的乐趣,就像你吃一盘奶油草莓一样。她预定一个星期干掉一个孩子，少了她就不顺心。一个星期一个孩子，一年就是五十二个。弄死他们，消灭他们。这就是所有女巫的左右铭。可见，女巫对孩子们是多么憎恨！有一天小男孩不幸遇到了真的女巫，不过他侥幸逃脱了这个女巫的魔爪。一次，他和姥姥去度假，住进了一家旅馆，没想到小男孩竟碰到了数不清的女巫和女巫大王，这次，小男孩没能逃走，被女巫变成了老鼠，可他并没有伤心，想出了一条妙计，以牙还牙，消灭了女巫。

有一天，小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩。然而，一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸当场就死去了。一刹那间，死神就夺走了他的生命，他多么希望自己还活着，他多么希望陪在小女孩身边，他多么希望能够看着女儿长大……小女孩并不知道自己的父亲已经去世了，她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接，等了好久，还是没人来接她，小女孩心里想：为什么到这时候爸爸还没来接呢？是不是出事了？还是家里有什么事？小女孩心里很着急。当小女孩得知自己的爸爸已经死去，她似乎傻了，她扑在爸爸的尸体上不断哀求：“爸爸快醒醒！我要爸爸！我要爸爸……”她多么希望这场交通事故没有发生，多么渴望爸爸能够醒来，象平常一样用自行车载着她上下学啊！

我从那以后不再对自己持有信心，不再有争强好胜的精神，那些曾让我骄傲的回忆，也随着我的寂寞与颓废一起关进了潘多拉的宝盒，那记忆，只会让我更痛苦。直到有一次，偶然在《读者》上看到了“平常心”，像一场瓢泼大雨浇醒了昏迷的我，出生十几载，从来没有体会过这个词，而我也从没有怀着平常心去对待任何事，当那些挫折和不如意蜂拥而至的时候，我没有了承担的勇气。分班，把我从天上丢到地下，之所以这样，只不过是太看重自己的面子，太过于虚荣了。从那以后，我不再仰望那些高高在上的荣誉，放下目光，开始走我自己的路，我相信：是我的，总会来的！每天不再多花心思放在无聊的事情上，不去想着为争取多么大荣誉，只想平凡就好。课余时间，自学电脑，以充实自己，没有时间让我去回忆，没有时间让我去想那些繁琐的事情，比起忙碌的生活来，一切似乎又和谐了起来。

既然人生一世，我们无须涂脂抹粉，无须戴上“面具”去“逢场作戏”！想笑就笑，想唱就唱，活得朴素自然，活出真实自我。自己有多大能量，就出多大能量，有一分热就发一分光。在取得胜利时不要被胜利冲昏头脑，应清醒认识山外有山。这样就避免浮躁和错误，能取得胜利固然可喜，但奇迹的产生往往是天时地利人和加机遇。所以，我们只要脚踏实地地去做事，就能感受到生活的真实。如果我们抱着一棵平常心，去看花开花谢，云起云落，就能获取一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持平衡心理，平静心态，我们用这种美好的心情对待每一天，那么，我们的每一天必定会充满着阳光，洋溢着希望。

罗丹博物院在左岸。大战后罗丹的东西才收集在这里；已完成的不少，也有些未完成的。有群像，单像，胸像；有石膏仿本。还有画稿，塑稿。还有罗丹的遗物。罗丹是十九世纪雕刻大师；或称他为自然派，或称他为浪漫派。他有匠人的手艺，诗人的胸襟；他借雕刻来表现自己的情感。取材是不平常的，手法也是不平常的。常人以为美的，他觉得已无用武之地；他专找常人以为丑的，甚至于借重性交的姿势。又因为求表现的充分，不得不夸饰与变形。所以他的东西乍一看觉得“怪”，不是玩艺儿。从前的雕刻讲究光洁，正是“裁缝不露针线迹”的道理；而浪漫派艺术家恰相反，故意要显出笔触或刀痕，让人看见他们在工作中情感激动的光景。罗丹也常如此。他们又多喜欢用塑法，因为泥随意些，那凸凸凹凹的地方，那大块儿小条儿，都可以看得清楚。

拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。不会淡泊的人必将为生活所不受，不懂得“青菜豆腐”与“朱门酒肉”是一样的养活人；不会淡泊的人必将为工作所不受，不懂得“两弹一星”与“高官厚禄”是一样的永载史册；不会淡泊的人必将是伤痕累累心绪煎熬而憔悴不堪。学会淡泊将会使心灵净化成晶莹剔透毫无杂质的宝玉；学会淡泊才能如鱼得水，自由自在地欣赏不可多得的美妙世界；学会淡泊才能得意时而不张扬，失意时而不消沉。学会淡泊才能得到实实在在心安理得的享受。

是的，灯光上的常青树叶，和煤光下的相比，它们的形象有着截然不同的感觉。可以说，光的角度不同，树的形象也就不同啊。而对于千千万万平凡或不平凡的人，他们的社会形象，除了环境因素钱，同样与人们的眼光有关。汶川大地震，无数平心的人，却呈现出不平凡的形象！那是因为那样的环境里，人们平常的眼光发生的逆。而那些平凡之中不平凡的形象，其实就是他们的本质所在。只是在一职既往的光亮下，他们的本质，没有得到应有的关注罢了。所以有位诗人曾这样说：生活中不缺少美，只是缺少对美的发现。是的，真正的美，往往蕴藏于平凡之中。崇高的精神之美，更多地体现在平凡的执著中。平凡之中，不显山，不露水，不为世人所关注却又充满着生命特有的风采的一切，常常在特定的眼光下，才能看到其美好的一面。

因为某种理由，因为看轻，所以快乐，所以愿意妥协，因为看淡，所以幸福，生活，是一部无字的书，每个人有每个人的读法，生活，是一道多解的题，每个人有每个人的答案，生活，是一首隽永的诗，每个人有每个人的情怀，生活，是一杯浓淡的茶，每个人有每个人的品味，不不快乐的时候，就告诉自己，一切的一切，无非就是让生活，舒心些快乐，过的幸福些，事能知足，心常乐，保持一颗平常心，人到无求，品自高，生活就会更潇洒，因为活着，就得坦然，因为阳光，就要微笑，因为生命，就应无悔，感觉累了，就停一停，健康重要，心情闷了，就静一静，顺其自然，苦了倦了，就放一放，松松心情，走的急了，就缓一缓，看看风景，日出东海落西山，富也一天，月缺月圆到年关，穷也一天，忧也一年，喜也一年，痛也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天，生活不钻牛角尖，却也舒舒服服过舒坦，一个人时要坚强，

“一点不错，但是结局却相当不平常。不过我愿意把情况告诉你。我今天早晨八点稍过一点离开这里，扮成一个失业的马夫。在那些马夫中间存在着一种美好的互相同情、意气相投的感情。如果你成为他们之中的一员，你就可以知道你要想知道的一切。我很快就找到了布里翁尼府第。那是一幢小巧雅致的别墅，后面有个花园。这是一幢两层楼房，面对着马路建造的。门上挂着洽伯锁。右边是宽敞的起居室，内部装饰华丽，窗户之长几乎到达地面，然而那些可笑的英国窗闩连小孩都能打开。除了从马车房的房顶可以够得着过道的窗户以外，就没有什么值得注意的了。我围绕别墅巡行了一遍，从各个角度仔细侦察，但并未发现任何令人感兴趣之处。

“一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，西蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋林地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然不会在留存，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天眼看就要过去，但那真正温暖的春天还远远没有到来。”尽管时光荏苒，但现在的黄土高原的外貌依然如故，这里仍是一个平凡的世界，一如路遥所讲述的那样：情满人间。生活在平凡的世界中的人们啊！看看你们的周围，父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们重新把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅作为美好的回忆，更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱的网，时时刻刻给我们温情与力量。

妇女们的穿着就比较花样繁多了。我们到日本的第三天，在京都市观看了精彩的和服表演。和服在日本有着悠久的历史，可以与我们中国的旗袍相媲美。和服的颜色非常鲜艳华丽，背上还系着一个“包袱”，听了导游的介绍才知道，背上“包袱”系紧的妇女是已婚的，系成蝴蝶结样的则是未婚。脚上穿的是木屐，“咯吱咯吱”踩着小碎步；头上扎着发髻，浓妆艳抹的，整体显得古色古香，华丽中带着古典。穿和服的时候身上要先裹上好几层布，厚厚的一共有十多公斤重呢。嗬，穿和服可真不容易！遇到重要的节日，现在的日本妇女还会穿上和服，但是我们平常看到有些像和服样子的往往都只是浴衣。那天我们到了常滑市，正好赶上这个城市的节日，傍晚后开始放烟花，街上拥满了出来看烟花的人群。只见妇女们大多穿着浴衣，乍一看还以为是和服呢，左一系右一绑的，颜色也很鲜艳，很有特色。

我的兴趣很广泛，绘画是我最得意的一个兴趣爱好。我对绘画从来没有逃避过，但我绘画有一个很大的缺点，那就是必须照着要画的东西来画，自己从来都没有在脑子里想像过，但这个缺点并没有在我的绘画道路上形成什么影响。我在我们班担着黑板报的重要工作，呵呵，其实也只是画画而已，不是我吹，我的画技在我们班是数一数二的，因此我还代表学校参加过比赛，我在平常时，画技非凡。但在比赛中我缺少信心，所以总是画不好。现在我喜欢上了画平面漫画，所以我经常在我的书上乱画，我的书随便翻一翻便可看到我的很多作品。我把自己的书本当成了画本，在看电视时，我也常常受到启发，比如，那些动漫人物的眼睛，鼻子或一个表情，我都会在纸上反复的练习，以扩增我的表情库。这就是我的绘画功夫，很厉害吧？

平常心的修行，既不高昂，也不消沉，更不孤芳自赏。它是一种全然的接受，清醒的接受，平静的接受和容纳，这是一种人生最高境界。对于大多数人来说，在和平年代里，在生活平安的情况下，只要内心充满阳光，一心一意地享受世界的精彩，那每天都是幸福的日子了。喜欢过平凡的日子。要永远保持一种真诚、友爱、宽容、健康的心态，用心去感受生活对我们哪怕是极其微小的恩赐。喜欢把所有的思绪串成一串串晶亮的风铃。挂在时光的门楣上……让眸子里的笑和风铃一起脆响。怀着一颗悠然的心，让心窗看到人生的美景；品一曲高山流水，让心灵走向沉静。人生平安就是你我之福，何必太多的计较？放松自己的心灵，回归自然，世界那么多的美丽，那么多的快乐，何必让忧愁，烦恼独居我的心房。平凡的日子最好，最美。

近看他的样子,似乎和平常人没什么两样,很平凡,很平凡,平凡的在人堆中可以抓出一大把.但是,倘若你细细的观察,你便会发现,那被汗水洗刷过的黝黑的肌肤下,藏匿着一种让人敬畏的能力,好像时刻都会爆发.但是你却不知道那让你敬畏的能力的本体,到底是什么.那双乌黑的眼睛,时常上翘的嘴唇.给人一副和蔼可亲的样子,但是我知道,在那乌黑的让人看不到底的眸子中遮掩着一束闪耀的光芒,隐藏的很深很深.零乱的碎发中.蕴涵了他那种本性的不羁,--不甘平凡.或者要在平凡人中认出这个不平凡的平凡人,唯一明显的标志,就是他嘴角上的一颗黑痣,还有就是在他奔跑时所释放的迷人的气息.

爸爸的严厉：我的爸爸是个普通的会计，无论是长相还是工作还是文凭都很平常。但他对我却非常严厉。无论是学习还是生活都使我十分怕他，我有许多事情都只敢和妈妈说。例如有一次我期中考试总分是184.5分占年级第7名，本以为爸爸会表扬我并给我买好吃的谁知爸爸却说：“考的好并不只是你一给人的功劳，更重要的是我和老师平时呕心漓血的教你知识你才能取得这样的成绩再说全年级还有第1名、第2名你为什麽不向这个目标奋斗？才取得这‘一点点’的成绩就骄傲的不知所云那你今后还怎样进步？你真实个骄傲的‘井底之蛙’没出息！”爸爸的话深深的刺伤了我幼小的心灵，我渐渐的恨起了爸爸……

这个“佛罗里达效应”包括信息启动的两个阶段。第一，尽管没有人提过“老年”这个词，但上述那组词令人想到了年迈；第二，这些想法催生了一种行为，即缓慢行走，这个行为与老年人相关。所有这一切的发生都是无意识的。这些学生在回答问题时，谁也没有提及自己注意到这些词有什么共同点，而且他们都坚持认为自己在第一个实验中看到的那些词并未对实验后的行为产生什么影响。“老年”这个概念并非他们的自觉意识，但其行为却因此有了改变。这个由概念影响行为的启动效应被称为概念运动效应，值得我们关注。尽管你自己肯定没有意识到这个效应，但读了上述文字之后，“老年”这个概念肯定对你也产生了一定的影响。假设需要站起来接杯水喝，你起身离开椅子的动作就会比平常稍稍慢上那么一点，除非你恰巧不喜欢“老年”这一概念。有研究案例表明，如果对这一概念反感，人的动作就会比平时稍稍快那么一点。

佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”学佛的人，日日都是好日，时时都是好时。只要心中无事，无牵无挂，活着，便是自在的。春天的花，秋天的月，夏天的凉风，冬天的雪，何尝不是自然无私的馈赠呢？只要有一颗感恩的心，一切都会变得美好。感恩风雨，感恩阳光，感恩亲人，感恩朋友，感恩自己。不管对错，不管荣辱，我都一律感恩。因为感恩是一种圆满，是一种善待，是一种慈悲，是一种海阔天空。感恩，其实就是一种人生境界。常常是，我们对陌生人，对离得比较远的朋友，所给予的赠与和帮助，感激涕零。对自己身边的亲人，父母，配偶，熟视无睹，再多的奉献与爱只道是平常，只当是应该的。其实都得感恩，感恩今生所有的缘遇与离散。相聚是快乐，离散何尝不是一种解脱？那些侮辱，欺骗，伤害过我们的人，何尝不是岁月对我们的深情馈赠，犹如风雨之于草木，促使我们成长，磨练我们的意志，让我们变得更坚强，更成熟，更有魅力。

生活要平常，人生心要淡，人的一生，是生不带来，死不带去的一生，在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去，无法控制自己的生与死，多数人到了年迈的时候，才能体会到健康长寿，比荣华富贵更重要，让我们从微笑开始，改变自己，人活一辈子，开心最重要，拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢的事情，是人生最大的幸福，人的一生做人难，为人更难，人难做，更难做人，泪水，忍不住也得忍，苦楚，咽不下也得咽，错缘，放不下也得放，挑着担子走人生，该丢的丢，该捡的捡，人，有时候都是被逼出来的，世态炎凉，玩的起继续，玩不起出局，人心难测，知人知面难知心，掏心掏肺难握情，身不由己的若干伪装，也许是应对世事无常，言不由衷的嘴角上扬，或许是踉踉跄跄的坚强，人有很多时候，都是故作坚强，百毒不侵的内心，往往会被一句简单的安慰打败，刀枪不入的伪装，常常在懂你人的面前彻底投降，有时无声的拥抱对一颗脆弱的心来说，就是雪中送炭，哪怕是默默的陪伴，在一个孤单的人面前，就是万语千言，其实每个人所渴望的无外乎就是，一份理解认同的心，一个真心陪伴的人。

凡卡醒了，他醒的很及时，因为老板回来了。他透过窗子看到那马的尾巴——尾巴是这马最显眼的位置，正所谓“马瘦毛长”——被编成了一条美丽的花辫子，还夹着一条彩绳。这当然是对花辫子的形容，可是如果这花辫子是马尾巴，而且是老板家马的尾巴，那就大事不妙了。这就像邻家小琳娜妈妈那小山似的身体穿上紧身衣，就是芭蕾舞演员穿的那种，那是什么样子就可想而知了。可门前这马就是这样，但以老板的审美观来看——他经常把老板娘比作蒙娜丽莎——是非常好看的。那尾巴是老板为了在圣诞前夜去教堂做礼拜而特地占用他平常点钱的时间亲手编的。因为他认为，虽然自己的店小了一点，虽然自己的马差了一点，但为了面子还是要尽力呀，就譬如说把马尾巴编成花辫子，这样就可以在老爷太太们面前夸耀了——不过如果让没上过多少学的凡卡听见老板以自己的马的尾巴发表的演讲（其实是在那些少有修养的人眼里，那其实是一篇错别字连篇但又可以得奖的大笑话），凡卡会认为那比谈论猪屁股还恶心。

一是爸爸的严厉。我的爸爸虽然只是个普普通通的公司职员，无论是长相、还是工作都很平常。但他平时对我各方面的要求却非常地严厉。无论是学习，还是生活，都使我十分“怕他”。特别是平时我如果不认真做错了作业，看他的脸就像打了霜似的阴着脸。我除了学习不懂的地方敢大胆地向他请教外，其它像要点小钱改善改善“生活”之类地问题都只敢悄悄地向妈妈张嘴。例如有一次我期中考试总分是184.5分，占班级第一名，年级第7名，成绩公布的那天，我整天都在为自已取得的“好”成绩而沾沾自喜，当我将这一“喜讯”告诉给爸爸时，本以为他会表扬我，并给我买好吃的“犒劳”我的，谁知爸爸却说：“考的好并不只是你一个人的功劳，更重要的是老师和家长平时呕心沥血的教你知识，你才能取得这样的成绩，再说全年级还有第1名、第2名，你为什麽不向这个目标奋斗呢？才取得这样一点点的成绩就骄傲的不知所云，那你今后还怎样进步呢？你真是个骄傲的‘井底之蛙’没出息！”爸爸的话深深的刺伤了我幼小的心灵，我渐渐的“恨”起了爸爸……

我的兴趣很广泛，绘画是我最得意的一个兴趣爱好。我对绘画从来没有逃避过，但我绘画有一个很大的缺点，那就是必须照着要画的东西来画，自己从来都没有在脑子里想像过，但这个缺点并没有在我的绘画道路上形成什么影响。我在我们班担着黑板报的重要工作，呵呵，其实也只是画画而已，不是我吹，我的画技在我们班是数一数二的，因此我还代表学校参加过比赛，我在平常时，画技非凡。但在比赛中我缺少信心，所以总是画不好。现在我喜欢上了画平面漫画，所以我经常在我的书上乱画，我的书随便翻一翻便可看到我的很多作品。我把自己的书本当成了画本，在看电视时，我也常常受到启发，比如，那些动漫人物的眼睛，鼻子或一个表情，我都会在纸上反复的练习，以扩增我的表情库。这就是我的绘画功夫，很厉害吧？

回到家里，我就开始翻看着目录，选我喜欢的文章，我被《没有人比我训练更刻苦》的一篇文章所吸引，它讲的是全球瞩目的泳坛“神童”菲尔普斯，大家应该对这位游泳冠军都不陌生，他在2008年北京奥运会上创造了“菲尔普斯奇迹”：在短短的九天时间里摘取了八枚游泳金牌，打破了七项游泳项目的世界纪录，创造了单人获得奥运金牌的最高纪录。但是没有人能知道他平常训练有多么刻苦，我读了这篇文章后，对他取得的成绩感到非常佩服，他每天清晨五点三十分，不管是寒冬腊月还是炎热酷暑，都能准时起床坚持训练，一个星期要在水里游100公里，没有休息日，游泳成了他成活中的全部。每当他疲倦劳累时，都会响起教练的话：“如果你休息一天，实力就会倒退两天。”他的坚持，他的努力，验证了一句话：天才来源于勤奋！

粗略地读完创业史，我不禁哑然失笑，里面的人真是太憨厚了，太直率了，所谓的富农姚世杰郭士富都不过是平平常常的庄稼人，他们之所以比一般贫雇农过得好一些，并不是他们靠残酷的剥削和压迫，更不是做过什么伤天害理的事，而主要靠他们的聪明，他们的辛苦劳动，他们的精打细算发的家；从书上还可以看出，他们都是劳动的好把式，他们稍微有一点余钱，多一点余粮，村里就让他们参加活跃贷款，这活跃贷款没有一分钱的利息，如果到时收不回本，借粮的人比借出粮食的人还显得理直气壮，村里还让他们参加互组组，但是必须交出自己的好牲口，这让谁都心里老大不乐意——追求富裕的有尊严的生活这是人类的共性，姚士杰郭世富何错之有？

其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。（“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的”）下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。

我的泪，我的痛，我的生活就像被打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，泪水和我成了长久伙伴，天天的陪伴着我，寂寞也开始一直和我打交道，痛，这家伙，也时常跟着我，泪水，寂寞，痛苦都开始一起来找我，快乐和我绝交了！不再见我了，我去找它，它不理睬我，它们都不愿意回到我的身边，不愿意和在一起，只让泪、苦、寂寞……来陪我，为什么快乐现在不理睬我，往常的活泼开朗，满脸笑容的女孩（我）一下子就变成了成天和泪水打交道，和痛苦在一起，我为什么就这么的苦，为什么不让我欢笑，为什么，为什么，老天啊！你不公平，不公平，对我真是太不公平了，为什么要这样的对我，为什么让我常常甚或在痛苦里，你快睁睁眼睛，瞧瞧我，瞧瞧我被你折磨成什么样子了，爸，妈，成天跟你们在一起，其实你们不知道我现在是怎么过的，因为这件事，平常你们看我现在高兴，其实你们不知道我内心的痛处！

契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。

他躺在那里，只听见师傅在责备他，说他不该偷那件衣服。拉巴康再三说，他回来，就是为了补偿损失的，他愿意赔三倍的钱，可是，这又有什么用呢？师傅和他的伙计们又向他补了过来，狠狠地打了他一顿，把他撵了出去。拉巴康被打得遍体鳞伤，衣服也被撕碎，只好骑着老马，朝一家商队客栈走去。他进了客栈，耷拉着伤痕累累的脑袋，疲惫地靠在床上。他想起了人世间的种种苦难，想起了常常碰到的恩将仇报的事情，想起了一切财富是靠不住的东西。他决心不再贪图虚荣，做一个平平常常的老实人，想到这里他睡着了。

“完全是碰巧，布莱星顿两次都不在屋。他们所以选择这样不平常的时刻来看病，显然是确信候诊室里没有别的病人。然而，这个时间恰好是布莱星顿散步的时间，这似乎说明他们对布莱星顿的日常生活习惯不十分了解。当然，如果他们只是为了偷盗，他们至少会设法搜索财物。此外，我可以从他的眼神里看出来，他已经被吓得魂不附体了。不能想象这个家伙结下了这样两个仇敌，他会不知道。因此，我确信，他知道这两个人是什么人，而由于他本身的缘故，他隐瞒不说，很可能明天他就会吐露真情了。”

过道里，有一群女生围着紫?，拉着紫?的手，拼命向紫?讨好。“马屁精”王加月问紫?：“班花，你说你跟如果那么好干嘛。她学习不好，长的也平常，还天天被老师骂，是不是？你说如果的脸皮为什么那样厚呢？王老师那样说，要是我，我早就哭了，她还一滴眼泪也没掉！嘻嘻，嘻嘻。”“那是如果有骨气！”紫?气愤地向王加月喊道，然后冲出女生的包围，到走廊里找如果去了。

我曾经听到一个中学生物老师说，他用兔子做过脊椎断裂实验，就是把兔子的头割断，看它的神经怎样跳动。我认为那不如说是屠杀训练。你通过扭断兔子的脖子得到的所谓知识，平常人透过常识就可以获得了。那不需要断送一只兔子的生命去证明。如果这也算实验的话，人们要残害多少无辜动物去做验证呢？每一代人都要去做早已成为常识的虐杀动物的实验吗？

回头想想。人往高处走，水往低处流，人生的意义不就在于制订一个又一个的生活目标，然后逐步实现他吗？每个人来到这个世界上都想得到社会的承认：然而能如愿者有几何？多少人梦里有千条路，醒来还得买酸豆腐，平平常常的劳作，平平淡淡的生活。

《平凡的世界》中，个人的命运是悲惨的，是现实造就的各种不幸，但从全局来看，社会在进步，生活在提高，这是不幸中的万幸，社会是美好的，日子总会好起来的。人们生而平凡，可平凡的人在最平常的事情中，可以显示出人格的伟大来，可以做出不平凡的事。不管身处何地，要牢牢记住自己也能做出不平凡的事。

在我看来呀，我们这一家三口可谓是绝配。我们的生活平凡而又紧张，紧张而又开心。爸爸妈妈平常爱跟我开玩笑说我不是亲生的，说我的亲生父母有钱有势，问我愿不愿意和他们一起过。我说不愿意，因为我知道我爱这个平凡的家，这个幸福的家！

是的，父亲就是用这样的方法以一些平常的事物为媒介把他毕生的“内功”传给我。而那一声声“做人要坦然、乐观”的教诲、“做了错事就要承认，不要推卸责任”的批评、“做得不错，要再接再厉”的夸奖、“小心，不要太骄傲了”的提醒……是那么朴实无华，却又令我受益颇多。这难道不是那些所谓的口诀吗？

这时的白金角蟒正陷入狂怒之中，巢穴无故被异类入侵的震怒，受到攻击的气愤，加上又被一只平常只有当它零食的四角动物不知用什么方法将它引以为傲的角给弄不见了，而且又带给它有生以来的第一次剧痛，种种怒火合起来，令他忍部驻要将眼前这奇怪的两脚动物给撕个粉碎不足以消弥其熊熊的怒火。