当我读完这部着作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气?是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。

慨叹大自然把三百六十五天分为四个截然不同的季节，让我逐一分享其中的欢乐。春天生机勃勃，夏天华丽绚烂，秋天果实累累，惟有冬天，当寒风骤起，一切事物都在严寒中显出本色，一切内在事物内在的美在这里焕发。冬天是生命的终点也是生命的起点，在这里，可以见证生命的辉煌与黯淡。在这个季节里，你可以让自己躁动的心宁静，不再被奢华所萦绕，静静体味大自然的伟大。如果你耐得寂寞与孤独，把自己融入冬天，感受冬天。你会发现你的人生多了几分色彩，少了一些单调；多了几分冷静，少了几分狂热；多了几分理智，少了几分浮躁。不要带任何偏见，不要有任何杂念，用敏感的心去听、去看、去想，心变得纯净，不再为这世上的牵牵绊绊而忧郁，不再为琐碎的小事而烦恼，不再为远去的情愫而怅然，心情就如蓝天白云般简单、明朗、自然。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，介绍了如何去发现孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。

六 　　在各个不同的时刻，在各个不同的国家里，人们曾进行了热烈的、愤怒的和微妙的争论，争论的问题就是，艺术和艺术家是否应自由地为自己而生活，或者应总是注意到他们对社会的责任并且不带偏见地为社会服务。对我来说，这并没有什么左右为难之处，但我将避免再次引起这一系列的争论。有关这个问题的一个最令人赞叹的讲话实际上就是阿尔贝．加谬的诺贝尔奖获奖演说，我乐于赞同他的结论。确实，俄国文学在几十年的期间展现了一种倾向，那就是不太沉溺于对自身的沉思默想，不是太轻浮地焦躁不安。我并不耻于竭尽所能使这个传统再继续下去。俄国文学长期以来对下述概念并不陌生，即一个作家在他的社会之内是能做许多事情的，而且这样做也是他的责任。

“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简.爱》的作者夏绿蒂.勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。

就在这夜深人静的时候，我在空荡荡的房间里放着她的《when you gone》。但她失败了，我并没有跟随她沸腾。只是想到我们刚刚认识的那个下午。我们坐在安静的教室里，阳光充沛的照亮了所有悬浮的尘埃。你拿着那张名叫《展翅高飞》CD向我讲述艾薇儿的故事。我毫无顾忌的告诉你我讨厌摇滚，那时的我对摇滚有偏见。认为它是颓靡的象征。在强烈刺激的曲调下，金属乐器相互撞击，使一切走向消极的极端。我憎恶摇滚，讨厌颓废的烟熏妆。你当时立刻表现的义愤填膺。愤愤地站起，一个“哼”字若有若无的从你的鼻腔里轻巧的蹦出来。我也不屑的瞟了瞟你的背影。就这样停止了谈话。教室里的人多了起来，渐渐地嘈杂。你把那张专辑的遗漏在我的桌子上。阳光洒在塑料透明壳上，晃得眼睛想要流泪。留下艾薇儿那不羁的脸冷冷的面对着我。

许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张，也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发怒，这就表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2加2等于5，或者说冰岛位于赤道，你就只会感到怜悯而不是愤怒，除非你自己对数学和地理也是这样无知，因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。迫害见于神学领域而不见于数学领域，因为数学问题是知识问题，而神学问题则仅是见解问题。所以，不论什么时候，只要发现自己对不同的意见发起火来，你就要小心，因为一经检查，你大概就会发现，你的信念并没有充分证据。

首先要消除“崇洋媚外”的世俗偏见。因为当前动漫事业最发达的是日本，这使得许多爱国分子坚决抵制日货。日本的动漫是日本经济第三大支柱。他们成熟的商业运作，轻小说、漫画、动画、剧场版周边一体化的发展套路，值得我们学习。在日本，各种类型的动漫：侦探类、科幻类、少年类、少女类、校园类、运动类……无所不有。我们虚心学习别国的长处，有什么不好？谁规定中国的球迷一定要支持中国队，这不明摆着欠抽吗？谁规定中国的影迷一定要支持国产电影，好莱坞的电影就不能看吗？那么，又是谁规定中国的动漫迷不能看日本的漫画呢？我们说：“动漫无国界，与政治无关，我们看动漫，并不意味着我们哈日、亲日。”可是知音少，弦断有谁听？

天啊！我看到了什么？那个星眸半眯，举止风流的女子，那个传闻中风流美丽的女道士鱼玄机，竟赫然是我朝思暮想的鱼幼薇！怎么可能！义山见我木纳的样子，便拉住我的衣袖，将我拖到了鱼玄机的面前，笑道：“我来为你引见一下，这位便是赫赫有名的温庭筠；至于这位嘛，”他扭头看着我，说：“就是我向你提起的鱼玄机！”我痛苦又自责地看着她，她却哈哈大笑，腻声说道：“温先生好象很不高兴，莫非是有人让你伤心了不成？我不妨告诉你：时常令别人伤心的人，自己便不会伤心了。”说完便欲转身离开，我急忙上前拉住了她的衣袖，低低地说：“幼薇，你听我说……”他挣脱开我，冷冷地说：“你认错人了，鱼幼薇早死了。”我的心被狠狠地扎了一下，我多想上前一把抱住她，说：“幼薇，别再这样了，跟我走吧，完全会用心呵护你的。”可是我没有勇气，世俗的偏见使我没有勇气怎么做，我只有痛苦而迷茫地目视她离去。

所以在这个无法避免，也无法改变的世俗社会中（当然这个世俗并不是贬义词，它是中性的，陈述一件客观事实），逃离和冷漠，还有对世俗的唾骂和鄙夷，都不是生活的成功者所应该做的，但什么才是生活的成功者呢。接下来进入正题，不得不说，傲慢与偏见与我印象中，三砖块厚，读起来如嚼草纸一样索然无趣还带着一丝怪味的名着有很大出入。其中的精华便是语言，和对于细节的描写，那种故事情节如果让我来写，基本上就是香港壹周刊上张三家女儿跟人私奔了，李四家取了个帅哥女婿，等各种八卦，但是作者却能在这种很容易落入俗套的情节上，用幽默，轻松但始终充满理智的语言展开了对于各类人深度的描写。

先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不同之处，这是毫无疑问的。大多数书都是从男性的角度来写，即使是《简*爱》和《呼啸山庄》这样以女性为主角的小说，也基本上从男性的角度去诠释，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作内容上得到最好的体现：假如是男作家，写作的作品大多具有惊险色彩（只是强弱的问题），而本书中，最激动人心的一段也不过是威克姆与伊丽莎白之妹私奔（而且结局并不悲惨），作者能想到的最恶劣的行经也只是一些人与人之间的简单欺骗；贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。

然而最庆幸的更是MRDarcy的存在，因为自己的优秀是自己决定的，有长者爱护是比较好得到的，然而要找一个欣赏自己，接受自己的伴侣确实一件难事，这让我想到人生下来就是注定孤独的，因为思想注定是孤独的，世界上没有两个完全相同的人，思想也没有，那么再是知音也不可能完全接纳理解自己。所以能找到一个比较相似（我指的不完全是性格，更多的是人生观价值观世界观诸如此类）的人，也是很不容易的，有的恋人当年爱的死去活来，最后还是一句不合适分手，要融入对方的世界其实很难，尤其是你陌生甚至带有一点排斥的世界。达西是傲慢的，带有偏见的，伊丽莎白也是如此，正是这样有些相似，再加上价值观也没什么缺陷，于是他们幸福的在一起了，然而并不是所有的伊丽莎白都找的到配得上她的人，灰姑娘的外表高贵的心，这些公主有很多剩了下来。

在这部长篇小说中我们还要认识到，之所以出现这种情况，一个最重要的原因就是社会的偏见。而社会的偏见从很大程度上讲，就是旧思想、旧文化所造成的。文宣的母亲正是社会偏见的典型人物，如对树生的行为这也看不惯，那也看不惯，不仅破坏了家庭，而且还摧残着文宣的生命，直至文宣最后咽气。实际上文宣的死从很大程度上讲，就是被社会偏见这把软刀子杀害的。

简。奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的是时期。当小说大师先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说。虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》《傲慢与偏见》《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、歌特小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线，描述了四起姻缘，通过对照与描写，提出了道德行和行为规范的问题。

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。

现在想一想，为什么当时的我会犯下如此大错呢？美国一部热门影集中，有一个仁心仁术的医生，待人处世都十分和气，是个病人、同事中的大好人。在一次毒贩枪 击事件中，送来了一名受伤的白人和一名重伤的黑人，在那名医生的直觉认定中，黑人就是那个毒贩者，于是，心存偏见的他全力抢救白人，忽略了那重伤的黑人。故事来到尾声，那名医生才发现白人才是毒贩，而他活了下来，黑人是无辜的波及者，却在医生的偏见下，离开人世。

在学习时更要区分老师和老师讲所讲的知识。来到学校是学习知识的，而老师是传授知识的。你对老师可以有好坏之印象，而知识则无好坏之评价。老师可以离你而去，但知识是你的，是储存在大脑中的财富；老师是短暂的，但学到的知识却是永恒不变，烙在大脑里，刻在心里的一件有益之事。当然对于老师我们不能有偏见。在学习过程中，老师仅仅是一个外在条件，几十年后，你还是你，而你的老师会变老，退休。所以学习是自已的事，不应对老师有偏见。

十年后的我，已经成为一位森林硕士了，在这十年里，我日复一日，天天早起，努力学习，每当我灰心时，总想起别人对我们猪一家的偏见，我总想通过自身的努力，来实现我的梦想，让别人偏见和我的烦恼一起离我而去，不过这一切都要感谢牛教师的教导，是他促我成功。这一切让我明白，任何人在成长过程中，都离不开烦恼，只要坚持积极的信念，让信念战胜烦恼，那么，这种烦恼就会成为你前进时的动力，烦恼走了，快乐也就来了。

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简奥斯丁的代表作品。这本书主要讲的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。最主要的就是发生在女主角伊丽莎白班纳特与男主角费茨威廉达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作，也是简·奥斯汀最早完成的作品，她在1796年开始动笔，原名《最初的印象》，通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。

然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物,发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学;成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

夏日的晚上的确令人心烦，不仅天气闷热，而且总有几只苍蝇蚊子跟你捣乱，这时你会想到什么，应该是苍蝇派，杀虫器，，电蚊香之类的吧。恐怕这时没人会想到保护动物吧。可是此时我却像了许多，不是说什么终生平等嘛，难道蚊子天生就该死吗。为什么人们一看到它就想把它置之死地呢？难道现代人就这么崇尚武力吗？答案肯定是否定的，因为蚊子和苍蝇都很讨厌，不仅会传播病毒，而且还会造成噪音污染，更可恶的是阿蚊不仅吸了你的血，还要在你身上留下记号，种下一个又红又大的包。可是这也是它的唯一生活方式呀，如果它吃草就能维持生命的话，它干嘛要冒着生命危险吸你的血呢，谁又不愿安安稳稳的过日子呢？生命对于谁都只有一次，然而人们却因为各自的生活习性不同，就要来个斩草除根，是否太残忍了呢？就因为习性不同，就决定了益虫害虫，就掌握了生杀大权；又因为动物数量的不同，就决定了法律保护或自生自灭的范围，看来，我国关于动物保护的法律存在很大的偏见，在我们大谈偏见的同时，是否意识到自己深入骨髓的这种偏见了呢。

您的这种做法，也妨碍了同学之间的团结。一些对您偏见有敌对情绪的同学，把怨愤转移到受您宠爱的学生身上，讽刺、孤立、打击这些同学，以此来表示对您的不满。当您发现之后，又替被您偏爱而受讽刺、打击的同学撑腰，结果是火上浇油，使双方的矛盾暗地里更加激化，关系越闹越僵。老师，一个班级、一届学生中，高才生能有几个呢?祖国的四化建设，需要大批有知识的人，由于您的偏见，可能丧失了许多一经雕琢就可成美玉的宝贵人才。您不是常感叹这样的现实吗?您费尽心血培养的有些高才生，上了大学，毕业后，并没有什么作为；而不少不起眼甚至后进的学生，走出校门后，却变得很有出息。这也许叫做“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”吧。我希望您以后，不仅像现在这样有心“栽花”——精心培养先进学生，也要有意“插柳”——耐心帮助后进学生。那么到春风送暖时，不仅会有“绿柳成荫：。而且还会有”鲜花满枝，硕果累累”的更加可喜的景象。老师，我的意见也许是片面的，请您指教。

尽管历尽坎坷，简·爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。然而，夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交与世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简·爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生，对自己爱得太认真，太寂寞而如此不俗。正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。

自古以来，就有一句话叫“兼听则明，偏听则暗”。从小，父母就教我们做人处世的道理，有一次就讲到了这个成语，爸爸解释道：“就是说在看待一个人或评价一件事的时候，不能带有偏见和个人情绪，一件事物总是会有好的一面和坏的一面，然而一个人也肯定会有他自己的优点和缺点，我们不能只看一面，要全面地客观的来看待。”我那时还小，便似懂非懂的点点头。还有一次，我和妈妈去一个阿姨家吃饭，阿姨和妈妈正饶有兴趣地谈天，我东窜西窜，发现了一个有趣的不倒翁，便拿去给妈妈看，我不停地叫着妈妈，但她就是不理睬我，我依旧在唤着她，突然我的脾气爆发了，大声喊叫着，一边扭头哭着。直到她们终于聊完，妈妈才走过来，边给我递纸边说道：“妈妈不是不理你，当时妈妈在和阿姨聊天啊，在别人讲话时，你得善于倾听，不能随意打断别人的话，那样是不礼貌的表现。”我为我之前的做法感到羞愧不已。

天啊！我看到了什么？那个星眸半眯，举止风流的女子，那个传闻中风流美丽的女道士鱼玄机，竟赫然是我朝思暮想的鱼幼薇！怎么可能！义山见我木纳的样子，便拉住我的衣袖，将我拖到了鱼玄机的面前，笑道：“我来为你引见一下，这位便是赫赫有名的温庭筠；至于这位嘛，”他扭头看着我，说：“就是我向你提起的鱼玄机！”我痛苦又自责地看着她，她却哈哈大笑，腻声说道：“温先生好象很不高兴，莫非是有人让你伤心了不成？我不妨告诉你：时常令别人伤心的人，自己便不会伤心了。”说完便欲转身离开，我急忙上前拉住了她的衣袖，低低地说：“幼薇，你听我说……”他挣脱开我，冷冷地说：“你认错人了，鱼幼薇早死了。”我的心被狠狠地扎了一下，我多想上前一把抱住她，说：“幼薇，别再这样了，跟我走吧，完全会用心呵护你的。”可是我没有勇气，世俗的偏见使我没有勇气怎么做，我只有痛苦而迷茫地目视她离去。

许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张，也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发怒，这就表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2加2等于5，或者说冰岛位于赤道，你就只会感到怜悯而不是愤怒，除非你自己对数学和地理也是这样无知，因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。迫害见于神学领域而不见于数学领域，因为数学问题是知识问题，而神学问题则仅是见解问题。所以，不论什么时候，只要发现自己对不同的意见发起火来，你就要小心，因为一经检查，你大概就会发现，你的信念并没有充分证据。

“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简.爱》的作者夏绿蒂.勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。

最近刚读完勒庞的《乌合之众》，书中提出了很多大众心理学的问题。尽管勒庞的一些想法带有他所在的时代和个人的偏见，但是他对很多问题的看法，即使放在一百多年之后的今天仍旧有意义。在阅读整本书之前要注意到的是，勒庞没有讨论有组织形式的群体的心理状况。整本书都在如书名所说的那样，讨论“乌合之众”，一群因为各种原因聚集在一起的人，这些人之间并没有非常明显的从属关系，如陪审团、选民、议会等等。而且这并不是一本读起来让人感觉愉悦的书，无论从内容上还是文字上。然而却是一本令人思考的书。我认为它的意义不再于讲述了多少正确的知识，而是它提出了如此多的问题，以至于如果要讨论社会学或者大众心理学的东西，你都不能无视它的存在。下面就我比较感兴趣的几个问题说一说我的想法。

读书是甜的。一切吃的，玩的，过后便消散，还不如读一本书来的实在。或许有偏见，但一个真正爱读书的人，便一定举双手赞成。读书的人总是对书有不同偏好，也必然对书的认识有不同境界。朝阳似清水拂面洒向大地时，抽一支摆椅，躺在那，享受朝阳般的读书感受，是让人温暖的。乌鸦偏走，月挂枝头，在一个有些许微风的夏天晚上，是最令人心动的。白天的烦恼，全在一个夜晚独自享受时，得到了抛却。读书是幸福！

有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”说我一心想着名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育″三从四德″的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？

国家的腐败，民魂的麻木，使先生一度感到彷徨，苦闷。他再一次拾起笔杆子探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”正是先生所追求的。“祥林嫂”的凄惨，是对封建礼教“吃人”的又一次有力的控诉；“涓生与子君”的悲剧，是对社会压迫又一次深刻的思考；“四铭”道貌岸然下藏着的一团邪念，让人不寒而栗。如此种种。先生为爱产生了彷徨，彷徨那些麻木无知的灵魂，偏见愚昧的人民。先生渴望用笔杆子唤醒他们，拯救他们。他“哀其不幸，怒其不争。”先生渴望社会安宁而光明。

罗老师对优生的作文总是觉得好，对差生的作文总是觉得差。还有一次布置寒假作业那一天，老师要我们在春节期间写一篇《春节见闻》的作文，说每班要选五篇优秀作文去参加比赛，要大家都写好。可是放学后她把我们几个优生集中在一起，告诉我们就选我们这几个人的作文去参加比赛。作文还没写，就规定了选谁的作文参加比赛，这难道是一个老师真正的职责？我想不是的，但罗老师却这么认为。为什么她一定要对差生有偏见呢？我真是不明白。

奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.

在《看见》中，柴静在序言中写道“‘人’常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋藏在无意识之下。”“想要‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。”直到反复翻阅这本书特别是第十一章才能较清晰地明白这句话的含义。

简·奥斯汀的《傲慢与偏见》语言非常精练，在故事方面有很大的空间，给人一个无限的遐想空间。若真用漂亮的词语来形容，我便要说：作者深厚的文字功底让我感觉像是做了一场梦，梦里如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人随时随地沉迷于其中。

当然简·奥斯汀从来不会让有情人难成眷属，达西先生为着伊丽莎白而改变了自己的态度，伊丽莎白也渐渐意识到过去她的偏见，转而能够接受达西先生。在达西先生修正了对好友宾利先生的影响后，宾利先生重新回到简的身边，抱得美人归。就连莉迪亚也能体面地嫁给魏肯先生，尽管私下是因为魏肯先生收了达西先生一大笔钱。

由此，我唯有在心田播种善的种子，也时刻提醒自己，只要是人都会产生某些偏见和不可避免的缺点，学习如何体谅并选择，哪些是我们应该学习的，那些是“见不善而内自省”的，现实无奈与社会种种幽暗的侧面，但却必须允许这些幽暗的存在，因为他毕竟是“丰富多彩”这个词的重要部分。

我的心情交织在一起。我怀疑她是假好心，为了得到夸奖才如此。想了想，我又觉得很惭愧。校方和家长一而再，再而三地灌输我礼让精神，但我却把他们所教的忘得一干二净。我自愧不如知美能够毫无犹豫地站出来让位更需要的人。我望着窗外发呆，思想着自己是否误会了知美，一直存在偏见。