我与生俱来的慵懒与不羁，我不加修饰的忧伤和疏离，是极具江南温润调子的吧？我想我是适合行走在江南的绿水青山间的。比如现在，就是现在，六月的我应该身处江南，和着轻烟伴着细雨。一个人，或者吟诗，或者不吟诗；一双人，或者牵手，或者不牵手；二三子，或者唱曲，或者默默无语；四五朋辈，或者浅斟低酌，或者大醉忘归。而不是囿于自我的圈子，暗地感伤，独自嗟叹。我轻盈的身影，不会打搅江南的安宁和优雅；而江南的温婉，会更增添我从容静逸的韵致。

鲁迅先生曾说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”所以，在面对国家随时都有灭亡危险的情况下，他怀着救国的心弃医从文，却不料，“横眉冷对千夫指”，尽管呐喊，却依然还是悲哀的场面，“忍看朋辈成新鬼”，刺骨的寂寞使人心寒。面对事业的挫折，经历了彷徨，终于鼓起勇气“我以我血荐轩辕”，呐喊起来，一定要用笔改变中国人的精神的、拯救更多的灵魂，经过不懈的努力，最终成为民族的脊梁。

当然，这样的会聚，以及类似的会聚，无论朋辈还是亲人，相聚始而愉快，终结也有闹腾之时，那美和愉悦，便会骤然而散。在场者想到的是厌恶和后悔，我想到的是那所谓父亲的父亲的豆腐榻台，那恐怖的人和恐怖的地方。哪样的餐桌，有谁还愿会聚？会聚到一起呢？人们啊，你有什么怨气，你有什么委屈，为何要以伤害别人以平衡，宣泄给别人以己快呢？那年的中秋月下，父子三人，围桌谈古论今，言辞交锋之际，父亲恼羞成怒，挥拳袭来，打落长子的眼镜，击破他的眉骨；长子不顾伦常，新仇旧恨，举刀相向；小儿急切阻拦，菜刀劈到扶手。那是何等鲁莽何等无能何种不耻的家境啊！我的明月！

面对黑暗中来自四面八方的诘难，他从不屈服，执着于“我以我血荐轩辕”的信念。面对“朋辈成新鬼”的惨痛事实，他毫不退缩，践行着“怒向刀丛觅小诗”的信条。他敢爱，敢憎，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。他的笔锋依旧义无返顾地直刺向这个暗无天日的社会，以笔的力度诠释着一个中国人的铮铮傲骨！他是一个民族的精髓，他是中国的民族魂。

您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。您始终深信：星星之火，可以燎原！您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧！殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人！

初来报到的我，朋友不多，自己完全变了。以前很喜欢跟朋友玩的我，消失了;以前很爱逛街的我，消失了……爲什麽会这样?这个问题我也常常问我自己。也许这是随着时间、地方、朋辈的影响吧!在香港最讲求效率，时时刻刻都要跟时间赛跑，而且你一定要战胜。要不你就会落后，被别人抛离，跟别人相差一条河，甚至相差一条长江。如果不像这样，作爲一个转校生，那麽必须努力，要不就会被别人看低，轻蔑。

“唯书有色，艳于西子，唯文有华，秀于百卉。”读书如同一位位先哲圣人促膝谈心。大义的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”无畏的鲁迅说：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”更有那视死如归、凛然就义的君子谭嗣同，对你说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

读书如同与一位位先哲圣人促膝谈心。大义凛然的文天祥呼唤“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”无畏的鲁迅说：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”更有那视死如归的谭嗣同在咆哮“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 书给了人太多，太多。让那张没有色彩的白纸，有了坚强的红色，不拔的蓝色…… 

“唯书有色，艳于西子，唯文有华，秀于百卉。”读书如同一位位先哲圣人促膝谈心。大义的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”无畏的鲁迅说：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”更有那视死如归、凛然就义的君子谭嗣同，对你说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

惧怕任何艰险的强者；他又是一片晶莹的雪，正如《雪》中云：“是的，那孤独的雪，是死掉的雨，是雨的魂。”因此他笔下的雪，被赋予生命，而这生命是他人生的有机组成部分，雪也就显得那样孤傲、高洁，恰似鲁迅其人。“忍看朋辈成新鬼，怒向刀从觅小诗。”则是他的坚韧的写照……

“唯书有色，艳于西子，唯文有华，秀于百卉。”读书如同一位位先哲圣人促膝谈心。大义的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”无畏的鲁迅说：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”更有那视死如归、凛然就义的君子谭嗣同，对你说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”