有人会学到赖以生存的技术，有人学到不三不四的旁门外道。可毕竟人们又多会了一个“艺术”学是没有高低的！有人学的是制造原子弹等等，有的人学的是农业，甚至是从小的经验积累促使他们种地，这都是为人民服务，造原子弹使一个国家能够奋起不惧国际威胁，可是如果没有小麦高粱，他们吃什么？吃肉？我相信他们也知道搭配的重要性。

一个美丽的早晨,雨应邀来到倩家里.倩的家很大很大,雨正在到处参观,忽然发现桌边上放着一瓶幸运星,这让雨感到很奇怪.因为上个周末雨告诉倩,现在流行叠幸运星,据说只要叠成365只,中考就顺利了.当自己表明也想叠幸运星时,却遭来倩的不屑一顾,倩说,只要努力学,就没有跨不过的山,干嘛要用些旁门左道呢

在我幸灾乐祸的同时，猛然觉得向左走是多么好！如果我不是走左边，或许摔交的就不是她而是我了，到时候我多没面子啊！虽然如“旁门左道”这样的词语，左都是不好的意思，但我任然觉得左字代表着幸运！恩，一切都要向左走！（如果非要向右走也没办法）

―种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另―种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

虽然是动画片，但是片中对于海水、头发、肤色、船帆等等纹理描绘的细腻真是让人叹为观止。我开始理解阿凡达会受到一些影评的攻击了，说是情节简单等等，同行的羡慕嫉妒恨生发的旁门左道的攻击恰恰就是酸葡萄，自己觉得酸，因此就不满，但是这种不满应该成为自己赶忙跟进的动力而不是谩骂的动力--知耻而后勇，老祖宗说了多少遍，没用。

所以，树立公民法律意识，开展法律知识宣传，是十分必要且必须的。作为新世纪的接班人，我们更应知法懂法，学法用法。唯有如此，才能学会明辨善恶、识别是非，不误入左道旁门，不在人生的道路上背道而驰、越走越远；用科学的理论武装头脑，增强法制意识，学以致用，维护自己的合法权益。这不仅是为国家建设法治社会贡献力量，也能使我们的生活更加幸福美好。

而现如今，生活懒散，不思上进。总愿意坐在井底，守着自己的那一片天空的人，以为这就是自己所认为的最大最美的世界，以为自己在不断地努力，拼尽全力在拼搏。当成功没有马上降临，就开始怨天尤人。全然不知那只是你的以为，并不是你真的就为此付出了多少。我们都知道，成功并没有那么容易。一个成功人士所要具备的也不只是能力，不能靠一味老实的去埋头苦干。但是如果你想要通过旁门左道去获得成功，那也只是暂时的成功。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

胜利公园与龙舟看台交界处是两条向两边叉开的路，呈圆弧开慢慢儿又在对面聚拢，围成一个“爱心”状，爱心的中间是胜利公园的正门，很是高耸，上面镂着几个金文大字：胜利门。可好像从未有人走过正门，因为上面长满了杂草，长得很是紧密，很是高耸。一般人无法通过。要是姚明来了可能也要怵它三分。所以爱心路就得宠了，这叉开的路成了人们的必经之路。我一般上、下走得都是右边那务叉路。正所谓“旁门左道”嘛。正门走不了了左道自然不可取，大家和我一样纷纷择其右道而行之，必竟都想成为“下人君子”嘛，即便是个人渣。马屎的皮面它还是光的嘛。

帝低首苦思，反击“平”位七三路。僧赞曰：“不入旁门，直攻要害，妙！”遂应黑子，以攻势化攻势。良久，帝不落子，僧问曰：“吾皇何故踌躇？”帝曰：“若攻，则七三路白子必死；若保，则失先手。是故踌躇。”僧曰：“何不弃此子？”对曰：“此子乃进攻关键，弃之，则攻势不存。”思忖再三，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十余回合，“平”位白亦尽死矣。僧曰：“经中有云：‘或有来求手足耳鼻，头目肉血，骨髓身分，菩萨摩诃萨见来求者，悉能一切欢喜施与。’此大善也！白子只求自保，此无‘善’。无‘善’，焉能胜？”

往日辉煌短暂，落魄时总是苦中作乐，记忆中我也是有青春的人，好像是深夜买醉暗黄的路上高唱我歌，也可能是给喜欢的人一封肉麻的情书，应该是不顾后果的去玩仅剩的命，更多的是空虚。我是个很少出门的人，但当我要出门时总会是一天，我骑着单车碰见过黎明也曾追过日落，我走过大桥也冲过高速，没有理由的去发泄从不存在的富裕。不再犹豫的本性渐渐侵蚀我的意识，脑部的侵袭演绎着旁门的青春。

上课铃响了，英语老师把卷子发下来，我一看，都做不来，笔在卷子上“寸步难行”。于是我和同学们悄悄地交头接耳，互相对答案、递条子。一向成绩优异的张伯玮、李李、尹单…。。都做了弊的。我们班掀起了一股“作弊风”。一向对事不对人的叶老师继承人-------颜文佩看见了这个不良行为，把这事闷在心里。下课铃响了，同学们纷纷把卷子交上去。顿时，我心里非常的难过，因为这次考试考得再好也不是自己的真实成绩，旁门歪道得来的成绩是不对的。

梁思成为林徽因打造了爱的伊甸园，使她沐浴能沐浴花香四溢的阳光，圣洁汉白玉的水晶之恋完美如初。正是扎根肥沃的土壤，她这枚丁香花又得到憨厚哲人金岳霖一生的垂怜。当梁林夫妇住在北京总布胡同的时候，金岳霖就住在后院，但另有旁门出入，平时走动得很勤快，就像一家人。1931年梁思成从外地回来，林徽因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好?”梁思成非常震惊，然而经过一夜无眠翻来覆去的思想斗争后，第二天他告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”后来林将这些话转述给金岳霖，金岳霖回答：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”从此他们再不提起这件事，三个人仍旧是好朋友，不但在学问上互相讨论，有时梁思成和林徽因吵架，也是金岳霖做仲裁，把他们糊涂不清楚的问题弄明白。金岳霖再不动心，终生未娶，待林梁的儿女如己出。

人们常说，老师即是慈母，又是辛勤的园丁。是啊！记得刚进入小学的那一年，我还是一个幼小无知的毛头娃娃。那年植树节，我们学校组织我们在操场上举行“人人植树”活动，我们班级的任务是要种十棵嫩幼的小树苗。这可把我门这群平时饭来张口、衣来伸手的小少年们给累坏了。有的小学生正在松土，可连铲子也拿不起来，松土就不用说了。还好，我被分到老师组内，真不愧是大人啊，老师门比起我们这些小孩子可谓是身强力壮，当我上去摆树寸，由于我力气不够，树被放歪了。老师见了，忙对我说：“快把它扶正……”但我却不以为然：“这树就歪那么一点，有什么要紧的？”老师听了，和蔼可亲地教导我说：“你要知道，如果不把它扶正，那它就不能长成一棵参天大树，而会变成一棵歪脖子树。”虽然当时我还不完全明白老师的意思，但是还是照她说的去做了。如今，当初的小树苗已长得和教学大楼一样高。我终于明白了老师当年那句含义深刻的话，她是要教育我们走上正路，不要像倾斜的树一样，走进旁门左道啊！

那是五年级下学期的期末考试，我们先要进行语文考试。“铃铃铃……”开始考试了，我拿起“武器”（笔），准备和“敌人”（试题）进行一番“搏击”。过程中，可真是困难重重啊！我顿时感到：成功之路是荆棘满途的。出于自然反应，我抬头一看，唉，忘记了老师是不会在试室看着我们的。无奈的我看着正在悠悠闲闲地喝茶的监考员，突然有个“歪念头”：“嘿，我从来没当过‘长颈鹿’，这次就……嘿！只此一次，下不为例。”眼珠还没有过去，脑袋儿已经以光速动，瞬间，我眼前浮现起老师教我们人生道理的一幕幕情景。“对啊！考试是不能用旁门左道的招数取得好成绩，这样只会自欺欺人，不是自己‘真正的高度’。”一下子，我的头脑清醒过来，仿佛感到老师其实仍在我们的身边指引着我们，老师对我们的教导我还刻骨铭心！我重新振作起来，心中有着一股神奇的驱动力。虽然现在老师不像以往那样，看见我们愁眉紧锁就向我们指点迷津，但我心中的老师仍在支持我、鼓励我：“不被困难吓倒，就更容易达到成功的彼岸。”风伯伯“指挥”着树儿们，奏起乐曲，仿佛也在为我加油。我拿起笔，十分畅顺地作答，笔头飞快地舞动着……

掩卷沉思，主人公一语到出了诚信的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为自己过去的幼稚无知而感到羞愧。简单的人与人之间的信任并不是诚信真正其内在的意义，只不过是诚信的一面罢了。诚信就是诚实，讲信用。诚信涉及到社会的方方面面，里里外外，生意场上要讲信用，要公平竞争，不能使用旁门左道；买卖场上要讲城信，要货真价实，不能以假冒伪劣产品坑害消费者的利益；考场上要讲诚信，要脚踏实地，实事求是，不要用炸骗手段作弊。我觉得诚信好比是一面忠诚的镜子，它会毫不隐瞒地告诉你，你的心灵上有没有污斑。我还觉得，在思想里，人们也不能没有诚信这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有了可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世明所：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。诚信对社会来说是多么地重要，假如这个社会一旦失去了诚信，人们生活在互相猜疑中，那社会将会怎么样。

塞纳河里有两个小洲，小到不容易觉出。西头的叫城洲，洲上两所教堂是巴黎的名迹。洲东的圣母堂更为煊赫。堂成于十二世纪，中间经过许多变迁，到十九世纪中叶重修，才有现在的样子。这是“装饰的戈昔式”建筑的最好的代表。正面朝西，分三层。下层三座尖拱门。这种门很深，门圈儿是一棱套着一棱的，越望里越小；棱间与门上雕着许多大像小像，都是《圣经》中的人物。中层是窗子，两边的尖拱形，分雕着亚当夏娃像；中央的浑圆形，雕着“圣处女”像。上层是栏干。最上两座钟楼，各高二百二十七英尺；两楼间露出后面尖塔的尖儿，一个伶俐瘦劲的身影。这座塔是勒丢克（Ｖiellet　ie　Ｄuc，十九世纪）所造，比钟楼还高五十八英尺；但从正面看，像一般高似的，这正是建筑师的妙用。朝南还有一个旁门，雕饰也繁密得很。从背后看，左右两排支墙（Ｂuttress）像一对对的翅膀，作飞起的势子。支墙上虽也有些装饰，却不为装饰而有。原来戈昔式的房子高，窗子大，墙的力量支不住那些石头的拱顶，因此非从墙外想法不可。支墙便是这样来

假日里读了钱钟书先生的围城，感受颇深，性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

壁虎是聪明的，它已经学会了利用放弃来获得重生。想想这似乎又只是个很浅薄的道理，为了能活下来而放弃一条尾巴，况且尾巴还可以再长，的确很划算。出个选择题让你在“失去生命”和“放弃尾巴”之间取一个，谁若不选后者，我想没人不会笑他傻。然而在你笑过之后，反省一下，你又是否意识到了原来自己也是这样的傻子？不是吗？现代社会里，一些人为了自己的功名利禄，整天东奔西跑，荒废了工作，也压缩了跟家人在一起的时间；有的人利欲熏心，甚至为了钱财、权利费尽心机，行贿受贿，压榨他人。到头来事情暴露，这些人都是家庭不和，人格尊严丢尽……因此，什么都要靠自己的怒力去争取，没有能力得到的就不要过份勉强，如果死不放弃，甚至利用旁门左道的办法，最终也只是作茧自缚。

我为了要当科学家，我天天看科技频道，有时候，我把自己最爱看的动画片也错过了。这种忘我的境界，应该能成为科学家吧。但是，科学家也不一定好当，有时候，也会被我妈的几句话打退，但我不会气馁。因为科学家是绝不会被旁门邪道而不坚持真理的，像伽利略这些科学家不也坚持真理吗？难道拥有科学家之梦的人就不坚持真理吗？这只是一方面，还有一方面则是爸爸的鼓励。爸爸也经常陪着我，这样妈妈就不会再说我了，爸爸每次一坐电视机前陪我看电视，我的科学之梦也就离我更近一步，我还能说出以前科学频道演的节目呢！有怪兽《怪僧之谜》、《外星人入侵》……，我知道了超新星和银河系这些东西，虽然只是略知一二，但好歹也比不知道的强。很快，我发现自己变了，我越来越喜欢科学，从略知一下变成了“小博士”，别人一提，我基本上都能答出来，我很喜欢比别人懂得多的感觉。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

工作的几年中，时常会因为我的尽心赶路忘记时间空间的傻样行迹，时时阻隔别人前行上进的脚步，别人总认为我有心逼仄他们的存在，闹得更是惶惶而行，好点的视而不见、充耳不闻，任凭你的不良于行，不信服自身能力的更是以旁门歪道的把戏来征服和捍卫自己的赶路宝座。等我从思考中回神才发现我已经被逼的几近悬崖，再说别的也失功效，好在我被自然的友善锤炼已经完全可以自如应对种种不测了，等我意欲寻找出路时间，奇迹般总能有条显眼而舒易的大道朝我铺来，本能间也便顺水而行。倒好，我满心欢喜的站在彼岸，又认识和建立了一批亲蜜的好友队伍，又操旧迹时，而这些叵测之人却是各有矜持不测，我却无能相助。只好做了好些回忘忧人。

学习对于中国学生是一座必须征服的山巅，征服它才能找到唯一的绿洲。高考无疑是登山的绳索。有些同学为学习真能抵得上古人头悬梁锥刺股，但是成绩却依旧是扶不起的阿斗；而有些学生看似淡然，学得“潇洒”，成就却仍然好得羡煞旁人。并不是他们有什么“旁门左道”，而是他们能够掌握核心知识，把握问题关键，而不像前者盲目看书，在岔道上来来回回，结果自然事半功倍，成绩才可以屹立不倒。

要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

“看什么看，丑女！”这霸道傲慢的语气激怒了我，“臭小子，你说谁是丑女，你才是丑男呢！”“喂，嚣张女，你今年是十五岁吧！”咦？这个臭小子又要耍什么花招，不过，本小姐可是“天才美少女”才不怕这个家伙的什么旁门左道呢！︽﹃︽“是啊，那又怎样！”呵呵……先用气势压住他……“啧啧啧，你这个丫头，我看你这上半辈子白活了，眼睛长那去了？本少爷这么玉树临风，潇洒倜傥，你竟然说我是丑男！”“你……你……”这时的我只顾着生气，完全没注意到一旁的希月看着“丑男”的样子和眼神……

在街球的理念当中没有繁琐的规则，没有固定的战术，没有统一的要求，只有特立独行的个性，充分体现人们向往自由的生活方式的内在冲动，因而，他注定要向大众化和娱乐化的方向发展，并向每一个喜爱篮球的人招手。在街球的文化理念当中，街头并街球的唯一归宿，只要梦想和艺术存在，街球在那里都可以成为交流的纽带、娱乐的天堂。在街球语言中，篮球是他的正门师兄，Hip——Hop是他的旁门师姐。街球是篮球的升华和超越，他丰富而鲜明的内涵可以启迪每一个热爱生活的人，所以，自由之精神将街球带到了街头，也带进了学校和社区。

紧张的学习生活让我们漠视一切、怀疑一切、利用一切，也玷污了一切，我们放弃快乐，没有了激情，机械地随波逐流。谁都想“逐鹿”中称雄，不惜用一些旁门左道的方法。乌云锁上苍，我们生活在没有光明的空间里，只能寂寞无语度晨昏。有时自笑不知为何这般孤独，铺展开自己的心，数着伤痕，看着血迹，让我恍惚如有所得，又怅然有所失。心思非常的散漫，好象是出了气的烧酒，一点味也没有。

在现实生活中，就有很多生意人，利用旁门左道，为了多赚钱，不择手段，明明没有的功效，他们凭空捏造；没有经过各部门审核的“三无”产品，也出现在市场。经常在电视上看到某些保健品让消费者白白送了性命，可谁能经受得起那铺天盖地的广告诱惑，动心一试的代价却如此巨大。

我认为现在是21世纪了，不应让我们去背那些陈谷子烂芝麻。老师还对我们说背诵古经文能开发我们的智力。中华民族有着光辉的传统文化，有着四大发明，我们对此感到自豪骄傲，也在努力继承优夸的传统文化，但是我们不应该强迫学习背诵某些旁门偏科。

又何止一个她呢？千千万万的孩子纯真而热烈的兴趣被扼杀了！我们的兴趣并非变幻不定的孩子梦，她倾注了我们所有的爱然而许多年来，再人们的心目中。考试得满分者被封为天之骄子，那些有天赋。有特长者被视为旁门左道.从而迫使老师,家长赶着孩子走在考大学

首先，撞钟何言“收费”，身为佛家弟子，自言万物乃身外之物，钱财更是如此，为何却光明正大的喊出了“撞钟两元一次”的口号，又称自己在祈祷他人呢?佛本无“薪”，现在所谓的佛家正门，也不过只是徒有其表，外面刮着羊头，而里面却卖着狗肉，只是装模作样的通过旁门左道去赚钱罢了。

“是的，他必须如此。平心而论，魔教之所以被武林中人视为旁门邪教是有道理的，它本身有许多规条以及许多练功的方法都是邪恶的。主公想要使魔教有所改革，以一正别人对魔教的视听，才订下了许多严厉的规条约束教中的子弟，也因为这，才引致许多人的不满，而导致众叛亲离。”