“盘古庙在哪里？”路上我坐在爸爸的电动车上问，“在某某地，有二十几公里。”爸爸道。居然这么远？我吃了一惊，不就烧个香嘛，为什么跑这么远？“盘古庙，供的是开天辟地的盘古和创八卦的伏羲，都是至厉害的人物，要去好好拜一拜！”爸爸一路上跟我唠嗑，顺便指点以前他工作过的地方，“那时我在这里工作，离庙里可近，一有空就去庙里拜祭。现在调走了，工作又忙，只能星期六去拜拜了。”我听得有些愣，我怎么不知道有这事，原来我上学时爸爸每周都跑大老远去啊！看来那个地方值得认真对待。于是我就端正心态，鉴于自己是不信佛的，要我虔诚地做模样合掌是无意义的，我该以什么样的心态去对待这些传统中华文化中上古的神只呢？我脑中一闪而过中华传统文化中祭祖仪式的场景，一个人带着宽宽的帽冠，黑红配色的长衣，宽大的袖口垂下更衬得他儒雅端庄。他面容端正肃穆，手持一样器物，微躬身向先祖的牌位虔诚地祭拜。对了！就是这种感觉，此次前往，就怀着追忆先祖的心态，为上古的华夏之祖遥寄思怀吧。

虽说春节已渐渐地走向尾声，但这元宵节却依然深受人们的重视。一大早，妈妈便去菜市场买了一大堆菜回来，接着就忙着为我们包春卷，做元宵。走在上学的路上，我看见到处人山人海，车水马龙。而菜市场周围更是挤得水泄不通。各家各户的门前也挂上了各种各样的灯笼。放学回家，外公已在祖宗牌位前点上了蜡烛，而妈妈也端来了各色菜肴，我们虔诚地给祖宗磕头。这时，爸爸点燃了各种鞭炮、烟花，热闹气氛顿时蔓延开来。“吃元宵了！”妈妈冲着正陶醉在烟花美景的我喊道。我终于回过神来，连忙跑到餐桌前，深怕被他们抢完我可爱的元宵。我拿着调羹，狼吞虎咽的吃了起来，那香甜的芝麻味在我的口中不断蔓延开来。吃着吃着，我不禁产生疑惑：“妈妈，为什么我们要吃元宵呢？”妈妈回答我：“相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。武帝准凑。

踏着清晨的阳光，我轻轻地走进了家族祠堂。空旷肃穆的祠堂，被家族里的人打扫的一尘不染。一抬头，一块古朴的匾便映入了我的眼，匾上题有四字:义薄云天，这四个字笔锋苍劲有力，如行云流水，不难看出题字之人的豪放、洒脱。这块匾在阳光下闪烁着微光，光晕朦朦胧胧地给匾镀上了一圈柔和的金边，更添加了一袭神圣的色彩。匾下陈列着我家列祖列宗的牌位，这些牌位见证了家族的兴衰，每当我看到这些牌位，我仿佛感受到了家族前辈对我们无穷的鼓励和希望；还有摆放在地上的一个个朴实无华的蒲团，这些蒲团感受着后辈对长辈的崇敬……看到这熟悉的一幕幕，我仿佛透过这，回到了四年前的那个冬天的晚上，忆起那个让我受益匪浅的晚上。

拍完合照后，我们便在广场中停留了片刻，听到旁边的导游对旅游团说，“毛氏宗祠。”我和同学们都听着很好奇，便紧随着旅游团来到毛氏宗祠的面前。见白璧上写着“毛氏宗祠”四个楷体大字。大门的两旁写着：“注经世业，捧檄家声。”我们仔细阅读一遍后，便跟着旅游团，按秩序进入了宗祠。宗祠里，布置得井然有序，一进门便是戏台，进入戏台后，便是中堂，堂内设放着摆桌，东西两角放着宏钟、巨鼓，从中堂再往前，便是后厅敦本堂，正中设着神台，放置着毛氏列祖牌位，右下方有张几十年前坐过的黑漆板凳，散发出古色古香的味道。我们从陈放牌位处的左边进入展室。展室的白墙上悬挂着毛主席的相片，及其儿子毛岸青和妻子的合影。因里面人太少。我们便陆陆续续地走出了毛氏宗祠。

这场枪击案，有33人（包括赵）死于非命，20余人受伤。这时，有33个家属沉浸在白发人送黑发人的悲痛中。可以想象，那32个死者家属会对赵承熙的亲人表示憎恨，赵承熙连累了百年名校，连累了无辜的亲人。赵承熙啊，你虽然一死了之，可你认为你这就能还清你的血债吗？令人快慰的是，四天四夜后，学校组织了追悼会。追悼会上，赵承熙的牌位出现了，他得到了平等的待遇，这就是所谓平等的生命吧。没有自私的以牙还牙，血债血还。赵承熙的牌位边，一条条表达爱、宽容、公平的字条。很高兴学校对一个罪该万死的罪魁祸首表示宽容。曾经有一句话，叫作“一个伟大的人有两颗心，一颗在流血，一颗在宽容”。

“北京时间为您报时18：00整，”听到这个声音，我立马拿上“还年”的东西和礼炮就往“祠堂”跑，因为每一年的这一天这一时，一个村的人都要在“祠堂”聚集，大家把鞭炮抖开，香纸、蜡烛……点燃，因为我是出了名的爱放炮的淘小子，所以他们把所有的鞭炮让我一个人点，不一会儿，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，壮观极了！在炮声中，我们大家先向南面磕头，也就是向天和地磕头，然后再向北面磕头，也就是祖宗牌位磕头，代表我们来给你们拜年了！回到各自的家里，再放一次鞭炮，然后和家人一起吃个团圆饭，向父母长辈敬酒。晚上，再打电话向亲朋好友问个新年好，晚上，在跟谁大人各家各户的拜年，表示心意！

二次大战结束后，柏林审判给了犹太人一个公正的答复，德国人民也以他们的行动表达了心中的愧疚，赢来了犹太人的原谅。相比起来，东京审判让人心生不平。先是座位安排上，中国派去的法官就没有得到应有的座位，而日本战犯在法庭上更是出言不逊，极尽展现其无赖的传统，丝毫没有一丝愧疚与不安，似乎一切都是理所当然的。日本军方甚至极尽所能，试图掩盖这些血淋淋的事实。靖国神社里面供奉着日本历代死于战乱的将士，本是一个格外神圣的地方，但这里却摆上了甲级战犯东条英机的牌位，日本首相小泉纯一郎曾数次参拜靖国神社惹来了国际上的斥责。尽管如此，随着时间流逝，伤痛逐渐淡去，善良的中国人民还是选择了原谅，宽容日本军方犯下的罪孽。一次又一次，无论是修改历史还是掩盖事实，经过谴责后，我们都试着去原谅他们的举动。

也许是作为一个文科生的关系，我们每一次的翻书，就意味着重温一次日本对于中国的恶行。南京大屠杀30多万的生命不是传说，那千万个妇女被蹂躏时的惨叫也不是当时人们的幻听。这一切都曾那么残忍而清晰地发生过。日本对中国进行的毒气战，又让多少人蒙受了那种窒息的绝望？当海啸来袭的那一刻，他们也许痛苦，可是这种痛却永远不能及那种绝望，甚至在绝望中还要亲手埋下自己同胞的尸体？还有细菌部队，每次在地图册上看到那一个个的试点，仿佛就听到几十年前的那不平的冤魂在无声的哭泣。历史才过去多久啊，怎么可以忘记？也许那些受害者中就有我们的亲人，到现在我们仍没有他们的骨灰可以祭拜，面对的永远只是一块冰凉的牌位。

如今，改革开放为祖国的建设注入新的活力，　我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。由于祖国的强大，香港和澳门才回到祖国的怀抱；由于祖国强大，全世界水电工程规模最大的长江三峡工程才得以建成；由于祖国的强大年第29届奥运会得以在北京举行；由于祖国强大，中国奥运健儿的金牌位居世界榜首；由于祖国强大，“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，更是显示了祖国科技的进步，提升了中国的国际地位……这一系列的成功，不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗？于是，我激昂地呼喊：祖国，我因你而骄傲！

或许有人说，日本人没有能够阻止日本军队的恶行本身就是一个错，那么敢问现在的日本人都是那个特殊年代下的日本人吗？难道现在的日本人中没有支持反对战斗的吗？可现在总是听说有日本领导人一而再再而三的参拜靖国神社，这难道这是日本友好的表现吗？不得不说，靖国神社里安放的是那些甲级战犯的牌位，所谓的“战犯”是针对于非日本国家而言的，对于日本本国来说，那些人都是一些为国牺牲的烈士；这就好比是我们心目中的抗日英雄们对于日本人来说只不过是一种必须消灭的阻碍。比起我们国家那些一面叫着反贪一面继续贪污的大官们，他们难道不值得我们敬重吗？

风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。

日本战国时代织田家有个叫吉法师的男孩从小性格怪异，脾气暴躁，不是穿着奇装异服到处招摇，便是与同龄的孩子打架胡闹，甚至亵渎父亲牌位上后便大摇大摆地转身离去。母亲无法忍受，家臣们当然更是厌恶他，他们质疑要是让这样一个品行低下的人成为未来的主宰，织田家必然要灭亡的，于是，不满，离别，背叛，暗杀，决绝纷至而来。但身边人的质疑和否定并没阻挡少年的壮志与英杰之气，在老师死谏之下，他终于成长起来，在桶狭间一战成名，凭借着超人的天才与天下布武的志气，征战八方，坐拥天下，他让身边所有人都看清了他。这个叫做吉法师的男孩，也就是战国三杰之首的织田信长，他用心底暗藏的大志抹杀了一切不满与质疑。

我们就来看看日本的这一点是否也对中国人民持友好态度呢？二战后，美国没有采用在德国一样的做法，与前苏联对日本实行分区占领，而是独自霸占了日本，在日本扶植右翼势力，进行反华，反共活动，阻碍中国统一台湾的美国海军第七舰队就停靠在日本的海军基地里，试想如果日本不仇视中国的话，会答应在损害自己主权的条件下，允许美国军舰停泊在自己的基地里吗？发生在齐齐哈尔的日本遗留化学武器伤人事件，日本政府迟迟不给予赔偿，致使病情恶化。日本内阁小泉纯一郎，在任期内多次参拜供奉着二战甲级战犯牌位的靖国神社，而这里的战犯多数在神州大地上犯下了滔天罪行，这能说明日本对中国人民持友好态度，对中国人民抱有歉意吗？

然而，机械照搬镜子里的内容也是不对的。盲目学习古人可能会让我们在今天无用武之地。古今生活节奏不同。古人可以“采菊东篱下，悠然见南山”，而我们只有脚步匆匆才不会被时代所抛弃。古今社会背景有别。新世纪科学技术发展速度呈几何裂变状，每天的新事物都会让人们应接不暇。倘若在如此背景之下，回避现代科技，拒绝信息高速路……又怎么可能成为新世纪的一员！更有甚者，站在前人的足迹上止步不前，断然会阻碍社会的进步。不能忘记，袁世凯复辟那历史上黑暗的一页，时代早已进步，而复古者生生却要再搬出“帝制”的牌位焚香供奉，这般人等怎么可能不被时代大潮所席卷！

与钱相对应的便是权，人们常说官大一级吓死人，官越大，权越大，由此可见官职是个重要的位置。古代为何有那么多的人考取功名，除了有部分人是真的为了国家社稷外，恐怕更多的人是为了能够咸鱼翻身，当个官向乡村父老炫耀一下，却不为百姓干实事，反而压榨百姓，官官相护，警匪一家，使其民不聊生，一片乌烟瘴气。古代被宦官所害的国家数不胜数，像赵高的指鹿为马、宋朝的秦桧等等。哪怕是现在也有无数贪官打着为人民服务的幌子，暗地里却想着如何为自己捞到巨大好处，尽管现在国家“打老虎”“拍苍蝇”揪出了周永康、刘志军、徐才厚等人，但还有很多贪污腐败分子在玩潜伏，玩弄权利于股掌之间，他们只坚信一个真理：当官能发财，能通一切事。他们不舍得他们的宝座，在这里，我只想用平陵腐儒的一句话来告诫他们：上过旺祭奠他们先知的香火，会熏黑他们他们的牌位。

后来从火葬场回来，我一个人，站在太姥姥的牌位前，手足无措。怔怔的看了牌位半天，最后只得拜了三拜。在我结束第三拜的时候，我那么清晰的感觉到了太姥姥的那瘦弱温暖的手，轻轻地拍了拍我的右肩膀。我整个人僵在那里，心底慢慢有一簇火焰开始肆意燃烧，散发出奇迹的味道——太姥姥，还在！可当我回过头看向右肩膀后方，只有一片虚无的空气。

宗祠迈进郑氏宗祠的门槛，我立刻被吸引了。整个宗祠被一股神秘的气息笼罩着。桌上供着郑氏列祖列宗的牌位，牌位有大有小，分放在不同的位置，使我眼花缭乱。墙上挂着他们的画像，画像栩栩如生，勾勒出他们身上的每一个细节。是啊，这些郑氏的列祖列宗辛辛苦苦地治理着家族，为家族奉献了一生，使郑氏家族的忠孝之风弘扬天下。郑氏家族的各子弟之妻忠贞不一，一心侍奉着自己的丈夫，实为真义门妇。她们在欢乐时与丈夫一起分享快乐，悲伤时一起分担痛苦，辅助丈夫处理各种事情。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

中国就是那群斑马，社会、国家受到的那些只要不直接关系到个人利益的挫折、侮辱就是那头狮子，这时斑马群的反应是立即解散，“事不关己，高高挂起”，所以我们中国看到的只是高金素梅一行人－－那匹注定要承担与狮子垂死挣扎，最终接受血腥的斑马，站在靖国神社前永远的苍白、无助地向国人呼喊，希望能得到国人的支持，希望国人能够帮助自己将祖先的牌位从耻辱的靖国神社中迎出。可是听到的只是呼喊、呼救，却不知国人的援助还远在哪个海边、天边……

当所有的人都认为他不得选择拒绝的时候，欣然在大厅等待的达官贵人却久久不曾等到台上的倩影。当来者汇报他傲然且果断地拒绝时，全场哗然。惊讶之余无疑带着愤怒。宅邸的他望着师傅的牌位茫然，这样做值得吗？用自己的大好前途换回了一句忠贞的赞美而已。不管与否，自己始终是一个戏子，献唱只是本务，只是给倾听者的演绎，拒绝了他们，即使公然挑衅却亮起了民族的高清气节，值得吗？

人生走过的都是过去，未知的都是未来。假设一下，2012如果真是世界末日，我们离开了这个世界，站在天堂的门口，而守门的天使不让我们进去。你觉得你有资格到天堂么？资格？我没做过坏事啊？是吗？我看看你一生都做了什么？K歌、玩游戏、上网聊天，背地议论他人、打情骂俏、你好像没做过什么好事，可是很多人都是这样啊？我为何不可？不错，正因如此，你才一事无成。请问：人生下来的目的是跟别人无止境的攀比，还是最大限度的帮助弱者？最宝贵的青春是奉献社会，还是以娱乐消磨？人应该顺从环境的负面效应，还是打破局限独立辨别？人应该发掘自己的潜力，还是继续伤仲永的悲剧？旁观他人的不幸，还是尽自己一份力，你千辛万苦来到这个世上时，面对只有一次的生命，你却沉浸在别人所给出的答案而不肯思考你自己的问题。这样持续下去的人最终得到什么呢？百年之后，你会变成是族谱上一个名字，桌前的一个牌位，后代供奉着你，你却没给他们留下一个值得称颂的故事，和平、生活宽裕、身体健康，你拥有多少人梦寐以求的财富，最终换来的还是碌碌无为。不论你内心现在是否在忏悔，我都要告诉你一个好消息，你还活着！

7.张曜拜妻为师：清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”

听奶奶说所谓放焰口就是请和尚念经拜佛做法事。昨天大爷、大妈还有小风大姐带着佳佳也从广州、南京赶回来了。今天一大早，我从睡梦中惊醒，只见爸爸已经忙里忙外的准备祭祀贡品，我赶紧起床和哥哥一起帮助大爷、大妈搬砖头，搭建灶台，用来烧纸钱给爷爷，我们还用一百元的人民币印在将要烧的纸上。尽管我忙得满头大汗，但是我一点也不觉得累。中午十一点半钟，我们就吃饭了。大爷说：“赶快吃饭，十二点半钟和尚就来了，那时候就来不及吃饭。。”和尚很准时，十二点半果然来了，今天来了5位和尚他们带了很多东西摆在桌上，有菩萨像、木鱼、锣、鼓还有佛塔等东西。听和尚介绍这些东西都是放焰口必要的东西。只见一位年长的和尚在一张白纸上写爷爷的名字，和尚说这是爷爷的牌位；还有一张大的黄纸上写了爷爷什么时间逝世的，还写了我们全家人的名字，我很好奇；这是干什么的呢？我心里想不明白，后来听爸爸说，这是焰口文书，等一会要用。

回去的时候，婶子已经在等了，她只是笑着看我，解下我的书包，便匆匆道起，快些进去罢，姑奶盼着呢。于是我便顺着她走过那宅院房，后院的樱桃树却早已不再，假山也将近剥落成泥。早些年姑奶种下的油菜花也夷为平地，坑坑洼洼的土地上放着姨娘男人家生锈的北京吉普。我走进姑奶平日入住的主房，她正跪在牌位面前的砖地上念着经文。见到是我，便含笑着起身，然后净手。这些天未曾的谋面。映在我眼睑中的极像是一个早已苟延残喘多年的生人。她见我不语，也只是悟出些许事情来。她道，本想是写信于你椿庭，倘是你忙的话，便不必再来，倒是这手大抵也执持不住笔法，恍的厉害，既是写了，你自然也是看不明白的。现如今你来了，倒是巧些，就且说与你听。于是我扶她慢慢躺下，她便唤了婶子离去，然后我锁上门房，坐在那柄她时常坐过的紫檀木太师椅上。她盯着我的眼睛也不再光亮，灰蒙蒙的湿着雾气。随后她便开始叹气，只道，你且说来我听听罢，这家业，你叫我如何于你。你年幼尚小，我又深知这业绩操持不易，持摒这祖产无论怎样都是言语不得的。求人办事，自然要多费些周折。看人脸色，见机行事。想来真是不无劳累。你许是懂得些的。我自是不愿于你的。

夫子庙位于秦淮河畔，格局和各地的孔庙差不多，过霊星门，迎面便是大成殿，远观飞檐走脊，瓦吻是东西两条龙张着大口，吞横檐中有两透雕砖双龙戏珠，龙腾有动感。大殿内无孔子牌位，只陈列工艺品，大殿檐下陈列很多雨花石，都标价，有几十元到几角，颜色五颜六色，却要泡在水里才好看。殿前小广场放满一排排木折椅，晚上在大殿前平台上演出节目，殿檐下吊着舞台用的万镜旋转灯，如此庄严的大成殿成了现代文娱活动场所，而且在大门口还贴着舞会的信息，地点大成殿上。不知孔夫子喜欢否。夫子庙很小，出得门来到秦淮河，秦淮河通到长江，古时运粮食的船不断，如今有很多游舫可乘，票价5元，夫子庙左右的东市和西市是新建的文化街，建筑白墙黛瓦，有金陵印社，等，有一人体展览，观之均为女性半裸体像和西方油画（全部是西方的）放映厅坐满了人，在观看生命的电视录像，出夫子庙区，想去中华门，只是坐车不便，时间有限，只得作罢。坐车沿途看到天主教堂、和伊斯兰教会建筑，很有民族风格，在中央门下车，

参观完万卷楼，我们又来到了土司的家院，这是一个小型的四合院，家门口有一块拴虎石。据说，以前是拴了一只老虎在这里看家。四合院里面有土司的卧房、夫人的卧房、闺房等等。参观完四合院我们来到了中轴线的第三个大殿---议事殿，这里供奉了“天地君亲师”，也就是孔子的牌位，里面有两个长凳，是用来惩罚子女犯错的地方。接着，我们来到了玉花园，穿过玉花园，就来到了五音楼，这里是接圣旨和宴请宾客的地方。五音楼对面是戏台，然后，我们又沿着走廊来到了最后一个大殿---三清殿，三清殿是土司祭祀和求神的地方。据说，土司就是在这里骑着老虎成仙的。站在殿外，可以一览古城的壮观场景，在这里，吹着风，闻着淡淡的木香，欣赏古城，木府的宏伟景象，真是令人心旷神怡！

我骄傲，我是中国人。因为中国有着世界震撼的是列：1964年第一颗原子弹爆炸，我们的祖国走向繁荣富强；紧接着，中国大地又升起了另一朵美丽的白云，氢弹成功爆炸。1997年，东方之珠---香港回归了；1999年，澳门的炎黄子孙回到了祖国母亲的怀抱；2001年，我们的祖国申奥成功，并且从此加入了世贸组织；2008年8月24日，我们的祖国母亲成功举办了一届有特色有水平的奥运会，并以51枚金牌位居世界第一。2008年9月25日21时10分4秒神州7号发射成功。2008年9月27日，中国宇航员翟志刚成为中国历史上第一个在太空漫步的人。这一切足以证明，我们的祖国是一条正在腾飞的巨龙。

我狼狈的站起来，抬头一看，在我面前的是唐家各代的牌位，老爹痛心疾首吼了一声：“拿家法来。”旁边的婢女哆哆嗦嗦拿上一根藤条，完了完了，惨了惨了，我这个被老天嫌弃被上帝讨厌，爹又不疼，娘又不爱的人恐怕是难逃一劫了。“今天，我就先打你二十下，看你还嘴不嘴硬。”老爹一说完，手起藤落，我害怕的闭上双眼，心里不停说：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”咦？奇怪，怎么没有任何疼痛的感觉？难道是我练成了少林金钟罩？睁眼一看，原来是楚影辰挡下了藤条：“宰相何必这么动怒，小葵还小，如果要是打出个好歹，那么全天下岂不是觉得宰相没有一点人情味，换个轻点的责罚，小葵承受不了。“我赞赏的看着他，果然是胆识过人，头脑灵活，成熟世故，知书识礼，大方得体，堪称完美。老爹有些迟疑，但转眼一想，爽快答应了：“好，那就让锦葵跪搓衣板一夜，不准吃饭，直至明天。”

几个月后，听吃饭的主顾们谈话说：“有人看见孔乙己了，他现在瘦得都快脱相了，听说又被人打断两只胳膊呢！哼，他还是干他那老本行……”我站在旁边，不由插嘴问道：“他原来不是很风光么，怎么……”“嗨！你关心他做什么？不过……有人说他改不了老毛病，偷东西偷到奥巴马家去了，奥巴马家东西偷得吗？遭民愤了呗，全国人民都指望他呢！咳，也不知道我的股票啥时才能上去……也有人说是记者到他家参观时，发现他家供的牌位只有孔夫子的，没鲁迅的，于是写了篇叫做什么‘不知恩的孔乙己’的文章，指责他忘恩负义，也是因为激起民愤，他的粉丝弃他而去。广告商也不找他代言了，农业股东纷纷撤资……为啥？光有名气没人气喽！哎，你还站这干吗……上菜呀！”顾客们说着笑着，店内外充满了快活的空气。

08奥运已经圆满结束了，但那一幕幕动人的场面给我留下了深刻的印象。赛场上运动员们奋力拼搏的身影，领奖台上他们高举鲜花和奖牌留下的幸福的泪水和灿烂的笑容在我的脑海里一遍遍重现。当我国最终夺得51枚奖牌位居世界第一时我感到了自豪和骄傲，我们中国赢了！可又有多少人知道那一枚枚金牌背后有着多少汗水和泪水的故事啊。南通健儿陈若琳，当她完成了10米跳台最完美的一跳时，全世界的人们都在为她欢呼。可以想象她为了实现这个梦想，在平时的训练中一个动作也许要练习成千上万次，她流过血流过泪，这是要付出多大的代价啊！健儿们刻苦拼搏的精神不断挑战自我的精神永远鼓舞着我。

给我印象最深的当然是龙门古镇的精华所在——孙氏大宗。孙氏大宗由孙氏宗祠、明前园广场等古建筑群构成，面积庞大，建筑雄伟。孙氏宗祠的祠堂最里间，排列着密密麻麻的先祖牌位，我肃然起敬而鞠了躬。宗祠这一边，是个小戏台；天井的一侧私塾，另一侧是接待厅。而明前园广场上还有一个大戏台，已经挂满红灯笼，准备了春节的演出。孙氏宗祠的旁边，还有一个天子堂，里面不仅有孙权的塑像，三面墙壁上还有孙坚、孙策、孙权父子创建动物过的历程壁画，画作精美，外公津津有味地向我们介绍着历史典故。

同样是罪大恶极的战争策源地，同样给世界带来灾难，不同的是他们对历史的态度。当德国总理在犹太人的坟墓前表示忏悔和歉意，并向世人下跪时，我看到那位总理伟大的人格；而且日本首相不顾世人反对，冥顽不化的去参拜供有战争罪犯牌位的靖国神社时，从他们虔诚的神情里，我看到了什么是无耻。亚洲各国人民（包括日本人民在内）一致声讨日本政府这种妄图篡改历史的卑劣行为。他们还通过篡改历史教科书来宣扬他们的缪论，否认历史，简直是狼子野心，人神共愤！尽管日本是世界强国，但一个不敢直视历史的民族永远要被人唾弃的！

近日里，日本首相安倍晋三参拜靖国神社的事件被传得沸沸扬扬，在亚洲及其他大洲的国家中引起轩然大波。许多的亚洲国家，如中国、韩国等国对安倍参拜靖国神社的行为甚为不满。因为靖国神社里有什么？有第二次世界大战甲级战犯的牌位！那些恬不知耻的战犯曾大举进兵，攻占他国领土，极大的伤害了他国人民的心！如今，日本的首相竟做出如此荒谬的事，让我们深为震惊。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称"出天方"或"出行"，浙江叫"出寻"，上海叫"兜喜神方"。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。

日本生产的？我顿时想起我们在历史课上学习过，日本曾企图侵占我们中华民族的国土，曾在我们的国土上烧杀抢掠，我们国家有3500万人在反抗日本侵略的战争中伤亡。前几天看电视，新闻里说靖国神社什么的，问爸爸，爸爸告诉我，靖国神社是日本供奉战争中死亡者的地方，里面供奉着侵略中国的军人的牌位，包括东条英机等被国际法庭宣判为罪人的屠杀中国人的刽子手，而他们日本人到现在还不承认这些事情。他们为什么不敢承认呢？

虽然苏年乐每次游戏都被我打的灰头土脸，但在学习上，这个五岁就能说出“不食嗟来之食”的天才儿童，那名字依旧跟牌位似的被供在大红榜上第一位。而我的游戏水平炼的炉火纯青的同时，我那考试成绩却恰恰相反，跟自由落体似的使劲往下掉。

流传于哈尔滨的汉民族。元宵节这天，家家用面团做成各种形状灯，不同颜色的灯，还有玻璃灯、冰灯，做好后，先送到祖宗灵牌位上，祈求祖宗保佑，再送到天地、灶神以求神仙赐福；又送到仓库、牛马圈、井台等处，以求五谷满仓，牛肥马壮，打水平安；然后送到大路，祈求出入平安，家迎四方客；最后由家长把灯送到祖坟上，为祖宗灵魂上天照好路。

爸爸笔直地站在对面窗边，厉声喊，微微，回家。爸爸的声音混劲有力，比以前更坚硬了。我走上楼，在妈妈牌位前上香，轻轻的?@息从身后幽幽传来，那么轻，仿佛是我生出的错觉。回过头，爸爸严肃地看着我，说，爸爸联系了英国的学校，下个月就送你过去。

现在日本小泉仍在继续参拜靖国神社，并放肆地说要将把参拜靖国神社定为惯例，强调每年要参拜一次。日本是个不可轻易认错的国家，即便他犯下罄竹难书的罪行，当日本政府要面对那些恶贯满盈的人渣牌位顶礼叩拜的时候，一层血腥的杀气就同时弥漫在亚洲的上空……

接着我们参观民居陈列，客家传统的“三间两进”式民房。里面的物品摆设,可真像当年人们生活的状况。还有这一段破烂的墙基，是当年历史的记载。我们还参观了官禄怖洪姓祠堂，祠堂为青砖木瓦结，三间两进，厅堂列有祖宗牌位。