我们的游览从关帝庙开始。进入偌大的庙宇，没有想象中喧闹的场面，而是安静的只能听见“呼呼”的风声。游览完关帝庙后，我们就来到了正对文昌阁的内街。这座大院内的街上有着两座石牌坊，每个牌坊上都有四只石狮子。我正在细细观看，突然，导游的介绍声又出现在我的身后：“柳氏民居的建筑规模、艺术、工艺质量、建造技术水平极高，布局结构精巧，其观赏、研究的价值以及保存下来的文物之多之好较为少见。由于年代久远，石材已风化疏松，但石牌坊下的8头石狮却还活灵活现。这8头石狮被称为“教化狮”，意为古代知识分子从求学到仕途的8个人生历程。分别为“满腹经纶狮”，“克己复礼狮”、“安分守己狮”、“金榜题名狮”、“寻求靠山狮”“坐享俸禄狮”、“宦海沉浮狮”等。”接着，导游又介绍了每只狮子所做姿态的寓意。每一只狮子都栩栩如生，仿佛真实的一样。

大禹陵位于绍兴城东南会稽山麓，它由禹陵、禹庙、禹祠三大部分组成。进入大门，映入眼帘的是一口大钟，这钟据说是当地的人民为了纪念大禹治水，给老百姓带来了好日子而制作的;接着往里走，你会看到一方圆形的水池，水池上雕着九条龙，相传在大禹治水时就是这九条龙在兴风作浪，后来被大禹钉在这池上;再往里走，就可以看到高12米、宽14米牌坊显得高大古朴。牌坊顶为双凤朝阳，庄重典雅，雕刻精美。柱端为古越人崇拜的神鸟——鸠。穿过牌坊后，进入神道。神道两旁安放着由整块石头雕塑的熊、野猪、三足鳖、九尾狐、应龙。相传这些神兽都是帮助过大禹治水的神奇动物或大禹自己所变。

告别了半亩方塘，我们又来到了明德广场。放眼望去，一座高大雄伟的石牌坊映入我的眼帘，古香古色的造型，让我有穿越时空之感。石牌坊上还雕刻着许多精美的图案，让人浮想联翩。这座石牌坊共有三扇门，中间的大门上方刻着“闽学渊薮”四个大字。广场内还有三座雕塑，右边的雕塑形状酷似四扇连环门，每扇门上都刻有书院名称及简介。这四所书院分别是：寒泉精舍、云谷晦庵草堂、武夷精舍、沧州精舍，这些书院是朱子一生所创办的，凝聚着朱子的心血。左边的一座雕塑是几本叠着的书，这些书籍都是朱子撰写的。看着看着，我不禁赞叹道：“朱子真伟大！”最后一座雕塑展现是朱子讲学的情景：只见他神情严肃，左手拿着书，右手捋着胡子，眼睛目视前方，似乎在沉思着什么？四位弟子盘腿坐下，目不转睛地盯着朱子，可见他们听课是多么认真啊！

东关古渡是古运河边上的一处千年渡口，古时候从古运河东面旱道进扬州都要在这里过渡。从黄海边上过来的运盐船也大都在这里的码头上、下货物。河边还停泊着从远道而来的客船。想像得到这里曾经有过的繁华！现在这个渡口已经早就没人摆渡了，在它南边不远的地方有一座连接文昌路的解放桥，北面还有一座便益门大桥。整日车水马龙，好一派现代都市的风采。运河边上垂柳依依，风情万种，婀娜多姿。渡口上面有一座古朴典雅的石牌坊，对着牌坊的东关街入口处新建了一座堪称雄伟的古城楼，城楼是在宋城遗址上重建的，游人还能通过脚下的玻璃砖看到保存下来的南宋旧城的墙基。最让人流连忘返的是这里的夜景，驳岸上的景观灯绵延数公里，波光粼粼的河面上不时有仿古游船缓缓驶过……

古隆中的大门前：我们买了票便走了进去，首先映入眼帘的是古隆中的一个牌坊，左右两边的“宁静至远”、“澹泊明志”表现了诸葛亮虽然隐居山林，但却胸怀大志的心，中间两副对联“两朝开济老臣心、三顾频频天下计”又表现了诸葛亮的才学，透过牌坊往后看，小虹桥时有时无，好像在向人们展示着它身上的年轮，我们过去抚摩着它，好像看见了当时的事情：刘备和关羽、张飞冒着严寒，来到了诸葛亮的茅屋，想请诸葛亮给他做军师，诸葛亮不想去，便闭而不见，直到第三次被刘备感动了才出来相见，而且还给刘备讲解了当时天下的局势，刘备听了大喜过望……我为诸葛亮和刘备感到高兴。

石牌坊以木结构的手法构成一个五间六柱十一楼的石结构建筑，高12．48米，面阔31。35米，全部采用青白石料。在巨大的石额坊上，雕刻着旋子彩画，还用石绿、石青等矿物色描绘了旋子大点金的清式彩画图案。在石坊六柱的夹杆石周围，左右对称装饰着云龙戏珠、蔓草奇兽、双狮滚球三组浮雕。每幅高1．56米，宽1．52米，近方形。所雕五爪升龙，穿云出水，嬉戏火珠，异常生动，奇兽异花，龙首凤尾，象鼻麟爪，别开生面；双狮戏球，一升一降，口衔授带，锦地生风。夹杠石上端还立雕着麒麟、狮子等十二个卧兽，左右相对。这座石牌坊是陵区最南面的标志物，巍然矗立在大红门外广阔的原野上，对面高大的金星、天台、烟墩三山，并没有使它显得渺小，却感到它是那么恬静而有力量，巍峨壮丽，虽经三百多年，但没有丝毫倾斜败损之处。

举世闻名的夫子庙位于南京市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。它建于宋朝，是南京一组规模宏大的古建筑群。 伴着晴朗的天气，我步行来到了夫子庙。刚到门前，便看到牌坊上写的一行对联“十里繁华邀九州俊彦，六朝遗韵扬千载风光”，它是说南京这座六朝古都、十里秦淮风光旖旎，繁华似锦。 走进大门，一直向北走，便是江南贡院，江南贡院就是我国古代进行科举考试的场所。未进门，便看到一块木牌坊，上面写着几个金色的大字——“江南贡院”。它雕梁画栋，结构精巧，让人看着就觉得气势非凡。迈进江南贡院的第一步，我就感到这里十分凉爽，顺着这条路很快就到了考棚。一个格子一个格子的，每个格子里有一位考生，他们的桌子上都摆着干粮，饿的时候吃。因为他们要一连考好几天。顺着这条路走到了后门。一出门，原来那种凉爽的感觉就立刻消失了，比起外面那种人多而且吵闹的地方，我更喜欢里面。

又过了5年，翠翠已经25岁了，她仍旧在秀山那好人家里打工，但她已成为受主人信任的管家了，大家常常来帮她，陪她聊天解闷……一天，阳光明媚，春光和谐，一切都是那么安宁与美丽，翠翠被夫人叫到账房，让她拿点钱去街上买点米和生活必需品等等。她很快就到了要买最后一件物品的地方时，她看见一家植物店里卖着许多植物，尤其以“虎耳草”最多，而那牌坊上正是写着“等待虎耳草的你”，这门上的牌坊吸引了她，因为这使她想起了二老，于是走了进去，问到：“请问老板，这虎耳草……”老板转过身的那一刹那，翠翠真不敢相信自己的双眼，眼前这位不正是自己苦苦等寻的心上人——二老傩送吗？他怎么会在这里？又怎么成了这里的老板……一连串一连串的问好立刻冲出脑海。而傩送也和她有着相似的疑惑。

十三陵是明朝十三位封建皇帝的陵墓，就坐落在北京西北郊昌平县境内的燕山山麓。据北京约五十公里，总面积一百二十余平方公里。 我们乘着汽车，缓缓地驶入十三陵。我们先看见五间十一楼的石牌坊。此坊面阔约29米，高约14米，是全国最大的一座石坊。石牌坊内是大红门，门内约600米即是碑亭，内立碑，刻有明仁宗所撰“大明长陵神功圣德碑”碑文。碑亭四角各立汉白玉华表一座。过了碑亭，又有石象生十二对，石象依次为：狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马，卧立各一对，再次为武臣、文臣、勋臣各四尊，其间比南京孝陵多勋臣四尊。石象生之北是龙凤门。过龙凤门后约5公里，越过二座五孔桥和一座七孔桥后才到达长陵。

【湖泗窑址群】湖北省重点文物保护单位。位于武昌城南江夏区梁子湖沿岸，因最早发现于湖泗乡而得名。已查明烧制青白釉瓷的窑堆98座，年代为五代至北宋末期。窑堆一般高约5米，围径100米左右，最大的高达9米，围径约200米。以仰烧法烧制民间常用瓷器。1988～1995年湖北省考古所、武汉市考古所和武汉大学曾进行过三次发掘。?　【陈友谅墓】湖北省重点文物保护单位。位于武汉城内长江大桥武昌桥头引桥南坡下。墓高2.2米，墓基周长12米。陈友谅初为元末农民起义军领袖，后建"汉"政权，自称皇帝。元至正二十三年(1363)在鄱阳湖与朱元璋战时中箭身亡，还葬于武昌黄鹤山(今蛇山)现址，次年朱元璋曾到墓前致祭。1913年湖北省内务司对墓园进行整修时在墓前修筑了墓道和一座高大牌坊。牌坊前额书"江汉先英"，后额书"三楚雄风"。墓两侧还各建有碑亭一座。?

若要步入孔雀谷，则要经过右边的艺术品一条街、徽州食府一条街、民族服饰一条街。街上三三两两的游客对这些古典建筑不感兴趣，都是快步经过，往山谷里的民族村寨赶去，生怕错过什么似得。徽州食府牌坊门口的两个皖南小姑娘正津津有味用箫演奏一曲《梁祝》，当年红极一时的千古名曲，今天路人竟然若视无存，当然其手中的箫和桌面上的CD碟自然无人问津。不过她们并没有因此而停止。继续忘情合奏，一踮脚、一弯腰、一转身、侧着头、眯着眼，似乎陶醉于梁祝的爱情故事里，每一个动作都是那么恁熟优美。莫非，民俗村寨跟爱情和爱情故事有着什么联系？我迷惑不解自问。徽州一条街的人文情怀，商旅情怀都是那么细腻，白墙灰瓦总是那么熟悉。大家慢慢移步换景至服饰街。

“博爱”二字，因此又称为“博爱坊”。牌爱坊建于1930年。在我国古代通常建在帝王陵寝的人口处，用来歌功颂德，至此朝拜者必须下马步行。我们眼前的这座牌坊上所镌刻的“博爱”两字是中山先生的手迹，出自于唐宋八大家之首的韩愈“博爱之为仁”一语，意思是说，一个人的爱心、胸怀很宽广、很博大，用在这里十分地贴切于孙中山先生。这也是中山先生生前的座右铭，据说孙先生生前最爱题这两字送人。从博爱坊往上看，你回发现，整个中山陵具有特别的色调，下面是白色的花岗岩，上面是兰色的琉璃瓦，象征着国民党的青天白日。走遍全世界，只要是纪念孙中山的地方都是这样统一的格调。中山陵有很多的台阶，很难数得清。想要数的话，就从现在脚下开始。这些数字有很深的寓意。

7月2日，我激动无比，因为，我就要去南京啦！我早早的起了床，飞快的穿衣洗漱，上了车后就马不停蹄的赶往南京，吃完中饭后，我们来到了第一个景点——中山陵。中山陵是我国革命先驱——孙中山的陵墓，中山陵有492级台阶，164米高，我花了10分钟，终于气喘吁吁地走完最后一级台阶。山顶有一座博爱坊，后面是碑亭，一块巨大的石头上记着孙中山的生卒年月，又走了大概10分钟，又有牌坊，里面赫然立着孙中山的雕塑，我绕着孙中山的雕塑走了一圈，出了门。我往下看，哇！太高了，人山人海啊！下去的路上我发现了一只铜鼎，大概有1米高，三人合抱那么粗，听说那个鼎很灵验的，往里面丢钱，愿望就会实现。我把包翻出来，找出买吃的剩下的2元钱，希望梦想能实现……

下午六时许，我们就来到位于西市河北岸的昭明书院，这是南朝梁太子萧统和他的老师沈约的读书处。书院坐北向南，一座青褐色牌坊式门楼当街竖立，门楼上的“六朝遗胜”匾额显得庄重古朴。进得大门，只见宽阔的前庭里，筑有造型雅致的水池、廻栏和石桥，四周古木参天、浓荫匝地，给人澄明幽静的感觉。再往前就是主建筑，为一座两层三进的楼房，楼上楼下辟为图书室或名人着作展室，供游人阅览。西厢房内还有一处古色古香的书店。此时此地，随着参观的脚步，我们的思绪也沉浸在了历史典籍里，我想起了读大学时在学校图书馆翻阅萧统的《文选》和贪婪地阅读那一篇篇古文的情景，《文选》米黄色的书页，泛漫的书香，时隔50余年仍然记忆犹新。

“与你本不相识，因为壶镇牌坊征联，鄙联入选，而你受托代书，乃闻其名。按说从此彼此应有些情谊。可是，殊不料你老自恃才高，于代书时尽无文人规矩，背后一刀，将鄙联“一道通三州进进出出大胆走你的路；千秋共一史是是非非放心让人去说”中的“进进出出”中伤砍去，篡改为“来来往往”。此招实在厉害，兵不血刃，一箭双雕。一方面显示了自己学问很高，谁都在你足下；另一方面，强奸了我的文章，改变了主题用意，把一首高气度、多含意，回味无穷的好联，尽可能地降低到与你相近的水平。为此，鄙人被你气得吐血住院。不过，你切莫以为自己算计很高，当防背后三尺有神明。明白告诉你，你已触犯了《着作权法》，鄙人将依法提起诉讼，要你在法律面前低头认罪。”

早晨，我们收拾好行李，来到“上环站”乘坐“喷射飞航”旅游公司的快艇前往澳门。爸爸告诉我：“到了澳门如果不去看一看‘大三巴牌坊’的话，将会很遗憾。”所以，我们的第一个旅游景点就是“大三巴牌坊”。到了“大三巴牌坊”，我和“洗澡哥”都认为“大三巴牌坊”就是一堵墙，后来才了解到，“大三巴牌坊”其实是一所佛的学校。

一次，我和她正在说澳门大三巴牌坊的事。我跟她说：“大三巴是牌坊来的。”她说：“哪里，是个钟楼来的。”我和她不断的说，然后，我又说：“大三巴是牌坊来的啦。”她说：“对嘛，我都说是牌坊来的，你又硬说是钟楼，哎！”我又说：“到底是谁说大三巴是牌坊的呀！”她说：“当然是你说的啦，那还用说呢！”我说不过她，当然很不服气。

一到大门口，远远就看到门上刻着“威镇四海”四个气势磅礴的大字，笔力遒劲，刚柔兼济。进了大门，便看到两座高大的石头牌坊，看来那就是梅溪牌坊了。牌坊的风格是中西合璧，雕刻精美，牌坊上有花、鸟、兽等装饰，显得巍峨壮观，是牌坊中的艺术珍品。

唱着这首《七子之歌》，我们来到澳门，参观了大三巴牌坊，巍峨壮观的前壁，精美绝伦的艺术雕刻将大三巴牌坊装饰得古朴典雅。现在，这座有350多年历史的大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地，怪不得人们都说“不看大三巴牌坊，枉来澳门”！

下午，我们参观了徽州，里面有一座八角牌坊，叫做许国石坊,原因是这样的,一个叫镇国的人,做了高官,他想造个牌坊,对皇帝说了,皇帝同意了,限期4个月，他回家后，想与众不同，造个八角牌坊，8个月后才赶回都城，皇帝问：“朕给你4个月,你却8个月才回,一个八角牌坊都可以做好,你怎么现在才回啊?”镇国听了,便说:“谢主隆恩！”

看完浮雕，我们又回到了广场上，登上了十四级花岗走上了仲雍墓道。突然，我们眼前一亮，台上赫然立有一个巨型牌坊，牌坊是四柱三间的冲天式石坊，正门的梁额上写着“敕建先贤仲雍墓门”左右石柱上写着一幅楹联 “一时逊国难为弟，千载名山还属虞。”我们沿着弹石道蜿蜒而上，不久就来到第二道牌坊，妈妈说：“这道牌坊是乾隆三十一年裔孙周启 等所建。”我抬头看看，它和第一道牌坊一样，也是四柱三间 的冲天式石坊，正门的正面梁额为“南国有恭”背面是“让国同心”。左右石柱上也写着一幅对联 “道中清权垂百世，行侔夷惠表千秋。”我们继续往仲雍墓前进，在墓前又出现了第三道牌坊，牌坊前面平台的左右两侧有两座不知名的亭子。牌坊的样子和前两道一样，也是四柱三间的冲天式石坊。这座牌坊的梁额上刻有“先贤虞仲墓”。我回头对妈妈大喊：“妈妈，仲雍墓到了！”于是，我便自己进了仲雍墓瞻仰。

我们学校，的大门口有一座牌坊。这个牌坊有着很古老的历史了，是一名大师所建造的。这座牌坊，看起来很古老，但是很有古色古香。两边是拱门，中间则是梯子。顶上还有多的画，很美。再去到绿化带，在那里，你可以欣赏我们学校的花香与鸟鸣。令你陶醉其中，连经过那里的学生都会忍不住，停留片刻。小鸟，叽叽喳喳的叫着。好像在跟我们讲诉那里的美丽。花儿绽放着她美丽的笑容，散放着芳香的花粉。往旁边的楼梯走上去，便看到一条长廊。那里，有一棵芭蕉树爷爷守护着那里。长廊旁边的小柱子还缠绕着树藤，犹如进入了森林一般。每逢放学，我都会忍不住去那里坐一会儿。走上我们的小堂，你会看见一座古建筑。没错，那就是我们得教室。在教室与办公室相间的那里，有一棵蝴蝶树姐姐。每逢春天与夏日，她都会开出一朵朵美丽的花儿。我们这些孩子，最喜欢扒开花朵的后面。把嘴一吸，就能喝到一些甜甜的花蜜。这些花蜜，流入我们孩子的心田。忘了所有的烦恼，在这里回忆童年的美好。

经过一段时间的行程，车子驶入苏州境内，我们来到了旅游的第一站木渎镇旁的一个小镇“藏cang书”。初见这里还真是让人大开眼界，一条条小巷到处都是悬挂这羊肉的店铺，大至酒店小到牌坊，原来这是一个出产羊肉的地方。路口竖立的山羊泥塑，让我误认为自己到了“羊城”。此时将近晌午，街道中飘来阵阵烹调羊肉的香味，我肚子开始咕咕，心里想冬天将至，能吃上美味的羊肉还真是不错选择。据《本草纲目》有：“羊肉暖中补虚，开胃健力，益肾气；养肝明目，健脾健胃，补肺助气，豁止喘”。嘿嘿，别说还真让人心里有一种带只整羊回家饱餐的冲动。群主说木渎镇藏书不仅文化历史悠久，花卉苗木畅销全国，羊肉美食远近闻名，是江苏有名的羊肉，花木之乡，选择此地让大家玩的开心尽兴。我这次当然不会放过每一个机会，当天和我们和群里阿姨、叔叔不仅看到很多稀奇古怪的花卉，而且挑选很多漂亮的花卉，中午还到了当地的特色大酒店饱餐了一顿美味的羊肉，那酒足饭饱，品食美味的感觉真叫一个幸福！

穿过第二牌坊，来到进三圣庙、土地庙，还有龙母庙的大门前，可已经关门了，里面没有灯火，黑乎乎的。听见有的游客说这里晚上是不开门的。但没有影响我们游玩的心情，环顾四周，旁边有棵披红挂彩的大树，在这黑夜下散发出不同颜色的灯光。“云辉，这棵什么树呀？为什么与其他的树相比较，待遇如此不同呢？”小平好奇地问道。“上次来时，父亲告诉过我这叫姻缘树。”我回道。说完，不禁让我回想上次父亲带我来时，给我讲的姻缘树的来历：“古时，此处曾住有一对青年男女，他们两情相愿，海誓山盟，“非君不嫁，非卿不娶。”可无奈的两人所在的家族不和，婚姻受阻，有情人难成眷属，最终忧郁相思而死，死后各化一棵树。”我再次对他们顶礼膜拜。

若要步入孔雀谷，则要经过右边的艺术品一条街、徽州食府一条街、民族服饰一条街。街上三三两两的游客对这些古典建筑不感兴趣，都是快步经过，往山谷里的民族村寨赶去，生怕错过什么似得。徽州食府牌坊门口的两个皖南小姑娘正津津有味用箫演奏一曲《梁祝》，当年红极一时的千古名曲，今天路人竟然若视无存，当然其手中的箫和桌面上的CD碟自然无人问津。不过她们并没有因此而停止。继续忘情合奏，一踮脚、一弯腰、一转身、侧着头、眯着眼，似乎陶醉于梁祝的爱情故事里，每一个动作都是那么恁熟优美。莫非，民俗村寨跟爱情和爱情故事有着什么联系？我迷惑不解自问。徽州一条街的人文情怀，商旅情怀都是那么细腻，白墙灰瓦总是那么熟悉。大家慢慢移步换景至服饰街。

每次走在这条横斜的路上，犹如误入了时光的断层中，那一脉抛却的江水，会聚了太多的堂皇，扑向盛大的死亡。我无意的向远方投上迷蒙的目光，凋零的夕阳似一朵疲倦的蝴蝶，折翅于大地的心脏。脚下，一丘苍老的土地，盛载过繁华，也落得个肃杀的晚年。云深，烟更浓，在苍凉的背后，我望到了一爿作坊，荒废的那种，嶙峋的瓦片栽种着浓浓的感伤，他年迈，却年迈的顽强，脚步已沾满了太多的泥泞，终于走不动了，在这里流浪成了永远。我走近看，感觉一股淡淡的情愫灌满我的衣领，这是一种沉淀的感觉，似有千年的幽远，从千万座山峰间邈远而来，就这样恣意的泼墨在我的冰凉的脊背，我觉得这牌坊像是一声遥远的绝响，有着出世人坦荡的胸怀，因此虽渺小却无垠，虽衰落却青春。这是沧桑后的直悟，源自喧腾之后的回归。

真巧今年的花市就开设在我们住宅小区的旁边，为我们小区带来不少的节日喜庆。一走近花市，我就能看见像是牌坊样子用鲜花扎成一个大牌楼，牌楼顶是中国古代的建筑风格，橙色的瓦顶在阳光的照射下折射出金光，楼体是红鲜花为底色，再用特大金桔装点成，气派而且体现着浓浓的中国风情。大门前后有几棵大桔树，桔树被剪成个整齐的圆形，上面长着茂盛的绿叶子，绿叶中间有许多金色的像小灯笼似的大桔子，树下还围着几圈芍药花，好像一群小姑娘穿红戴绿在跳舞，再向里延伸的花街两旁是用竹子搭成的花架，花架上摆着各种各样的花卉，品种繁多的使人们仿佛进入到了花的海洋。

真巧今年的花市就开设在我们住宅小区的旁边，为我们小区带来不少的节日喜庆。一走近花市，我就能看见像是牌坊样子用鲜花扎成一个大牌楼，牌楼顶是中国古代的建筑风格，橙色的瓦顶在阳光的照射下折射出金光，楼体是红鲜花为底色，再用特大金桔装点成，气派而且体现着浓浓的中国风情。大门前后有几棵大桔树，桔树被剪成个整齐的圆形，上面长着茂盛的绿叶子，绿叶中间有许多金色的像小灯笼似的大桔子，树下还围着几圈芍药花，好像一群小姑娘穿红戴绿在跳舞，再向里延伸的花街两旁是用竹子搭成的花架，花架上摆着各种各样的花卉，品种繁多的使人们仿佛进入到了花的海洋。

走完牌坊，转眼我来到了一条一眼望不到头的台阶。我只见台阶的入口处写着一块标识牌，才知道原来这个台阶一共有392级，真是让我惊叹不已，392级台阶还有自己的含义呢！3表示三民主义，9表示九州方圆，2表示两党合作。读完这些，我对孙中山的敬佩之情油然而深，沿着台阶，拾级而上。一路上我看见了五个平台，站在平台上俯视往下看，只见平台不见台阶，这代表着人的视野是多么开阔。

顺着牌坊，踏着石子铺成的小路我们继续往前走，顿时感到空气特别清新，原来这里有一个很大的人工湖。远远看去，湖中有一个小岛，小岛是用玻璃砌成的，在太阳的照耀下闪着金光，非常好看，我给他起了个很好听的名字叫“水晶岛”走进湖边，湖水清澈见底，成群的小鱼在水里游来游去，小鱼的颜色可真多呀，红色的、黄色的、灰色的、紫檀色的，还有些说也说不出见也没见过的颜色；小鱼在芦苇间穿梭，好像在追赶着做游戏；也好像是在跳舞，那场面真是太美了！

不知道过了多久，我下意识在大腿上捏了一下，又麻又痛，双手捂着头向前面跑去，期间不知道多少怪异的身影在左忽右闪，绿眼珠的、红嘴巴的、白头发的就跟密密麻麻的游客混成一片。我一口气跑的一个很大的牌坊底下，往地上一坐，身子抖得像风里的树叶，好久方才松了一口气，似乎感觉耳后还有声音在响。抬起头一看：灵异街坊。诧然明白：这些“鬼”就是街上安居乐业的居民。这条街也是一条只许前进不可后退的黄泉路，跟这个迷情聊斋场景相似，奇思妙想安排大家有进无退。

整个庄园可分为19个不同形式的建筑群。庄园北面建有寺沟和张沟两个住宅区，还有康家祠堂、福禄堂、戏楼等。两个住宅区分别有通往洛河渡口和孝义清代渡口的大道。庄园南方则设立有金谷寨、果园和林场。如今保存下来的庭院中，分布在张沟、寺沟区的是明代的楼院，而福禄堂区、龙窝综合住宅区、寨山主宅区、南大院区、栈房区、作坊区、祠堂、饲养、集贤庄、书院、戏楼等则是清代的建筑群。位于正中心位置的庄园主宅区，东边依次排列著作坊区、栈房区、南大院、花园、饲养区、菜园以及观音堂和石牌坊。

步入鲁镇，恍如来到上世纪二十年代的绍兴。入口广场上耸立着一座牌坊，绍兴方言叫“行牌”，鲁镇先生的座像和由江泽民手书的“民族魂”赫然醒目。官人装束的“差役”，着长袍马褂的“相公”，穿鲜艳对襟衫的“乡姑”，似曾相识的商业街…充满乡土气息。其中有十余家景观商铺，如毡帽店，油烛店，锡箔店等，-集商业经营与作坊展示为一体。街河并行，街随河走，目睹那条在绍兴随处可见的河，脑海里不由闪现出那活泼机灵的双喜摇船摆渡“迅哥”，吃着四季豆去看杜戏情景。船夫还能用双手双脚同时摇船令人叹服。

此刻才开始愧疚地审视自己，此前自己竟如此不屑地看待这里，仅是视它为饱腹之处！我与他人一样大摇大摆地从牌坊下走过，将垃圾丢在温润的青石板上，却又以敬重而喜爱的目光看待大明湖、趵突泉、千佛山……它是一位衣袂飘飘而温和婉约的女子，却将胸怀用来包容无法容忍的后人。

温州三十六街坊的墨池坊、康乐坊、三牌坊还有雁坊等等。说起它们的故事，犹为经典，比如说雁坊（雁池；今乘凉桥），早在宋代时，宿觉禅师妹元机悟到于此，每当凌晨清景或明月之夜，诗兴之余，总是要在水清如镜的池塘边吹奏玉笛，已寄相思。那优美的乐曲和悦耳的笛声，招引来一群群大雁从天而临，围在池塘四周，倾听而入神。雁池之名由此而来。

小洲位于广州市海珠区东南端，南临珠江南河道，隔江与番禺相望，东临牌坊河，峙对官洲岛和仑头，西北与土华村相接。小洲是珠江几千年来冲积形成的，面积达6013。8亩，境内河涌长达10公里。村民世代以种果为生，果树成片，瀛洲生态公园与附近的果林共约2万亩，素有广州“南肺”之称。

在往前走，就是千秋大道，它是铁血丹心广场和陵园牌坊的连接线。千秋大道全长425米，梯步最宽处有35米，最窄处有12米。石阶两旁一颗颗挺拔的苍柏好似一位位红军烈士坚守着这片领土。此时让人对红军先烈的敬仰之情不禁油然而生。

“生平所历之人，非身死，太难忘啊！”总是觉得，冬天的雪如同珍物一般，稀少又予世界一层洁白。你说你最是喜欢“雪落青石旧牌坊”的景象，我却只喜欢和你待在一起的时光。乡间小路，没有灯火辉煌，嬉笑声却一直缠绕在耳畔。