不久，我就被扛进了游泳馆，在换衣服时，我在爸爸的逼迫下，极不情愿地换上了泳裤，带上了泳镜。为了拖延时间，我还故意穿反了泳裤，惹得爸爸差点当众打我。当来到游泳池，我才发现游泳池并不大，很多大人和小孩在里面玩得不亦乐乎，心里不免宽松了些许，可还是不敢下水。爸爸越催我，我越不由自主的往后退。这是爸爸语重心长地对我说：“你必须选择克服胆怯，选择勇敢，不然任何人都帮不了你。”妈妈则用激将法对我说：“勇者向前，懦夫向后，看来我们家洋洋是一个懦夫哦！”我不想承认我是个懦夫，于是决定下水。我慢慢地坐在池边，然后又慢慢地移动身体，几乎是爬进水里的。水有些凉，但是没有我想象的可怕，慢慢地我就开始适应了，在两个手臂气垫的帮助下，开始像一条小鱼一样在水中游来游去，好不快活。

一句话，简简单单的字眼，却让我埋藏了三个月，那种滋味刺伤痛啊。为了那么简单的话，我当了三个月的懦夫。三个月前因为我的‘二’让我失去了一个伙伴，那时在暑假的自己后悔不已。但是开学的时候自己沉默啦，真的沉默啦。这让我很惊讶。但是我却当了三个月的懦夫，让自己退缩，没有大胆的迈出一步。微小的一步，我都不敢走出，生怕自己遭到拒绝，就那么一小步，更别说让自己迈出一大步，该如何想象啊？那句话就是‘谢谢你，我的伙伴’，就这么简单，而自己却像个缩头乌龟，懦夫，没有迈出简单的一步。直到有一天我才敢冒着勇气去面对，那可是自己使出了百分之一百二的勇气啊。霎时间觉得我好傻，没有准备好久去面对。就那么一句话，七个字，却让我埋在心里三个月，突然发现自己有耐心，但这是假的，外表坚强的自己并不是真实的自己。

1点3刻我就到了学校，我是我们班最早到的！随后到了一位跟我感情较好的同学（声明：是男生），我们就聊起天来。大概过了半个钟左右，陆续有同学回来了，我们就不约而同地聚拢在一起聊天了，到了两点半，班主任进来了，我们大家自觉地回到各自座位。老师严厉的发话：“怎么那么少同学回来？难道其他同学都是迟到（其实只有5个人没到）？”我们班长便回答：“有3个同学学了！只有5个人没到！”老师回话：“哦！我差点忘记了！”然后我们毕竟也经历过刚开学的一些事情，班长便开始布置任务了！我跟班长感情很好，所以他就叫我监督同学们干活，同学们都说我是懦夫，都不服！老师一拍讲台，大声而严厉的说：“你们还反了？班长的都不听？那你们哪个有能力，来做班长？”全班立刻安静下来了，全部开始干活了！后面我尽管是监督，但是也帮同学们提水、拖地，同学们也不说我是懦夫了！

追溯昨日，感叹今朝，那些红袍加身，紫带缠腰的佞臣，那些见利忘义，奸诈诡谲的小人，相比东坡，多么渺小。那些因为一点挫折、一道坎坷而一蹶不振的人们，相比东坡，多么可笑。后者为懦夫，前者则更为可怕。他们作威作福，腐蚀了人类社会，葬送了大好河山，此为国之恨。还有那些口中诵读着《圣经》，却对贫民视而不见的“牧师”，苦阅金经却毫无普渡众生之心的教徒，以及前面谈到的懦夫，可曾做过一点点有益于人民的事？此为国之哀。而乐观爱民的苏轼则为国之大幸了。他筑苏堤，开东坡，建雪堂，甚至执犁把锄，躬耕田野，心系黎民，情系百姓。屡遭贬谪、痛失伉俪、仕途不达、早生华发……所有的沉郁，一切的寂寥，只化作笔端流淌的华彩。夜渡琼州海峡时，也不忘道一句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。他的宠辱不惊，他的九死不悔，他的兀傲孤高，他的随遇而安，怎能不让人感慨？

妈妈几次想劝我振作起来，我却将她无情地推开，她只能静静的抽泣……就这样日复一日，妈妈对我态度有晴转阴，她可能对我太失望了，“你真是懦夫，懦夫……然后头也不回地离去。我听了也觉得自己太懦弱，真想自己站起来，但伴随的是专心的疼痛，随之一只大手拖住了我，使我顿时有了依靠，她扶我走了几步，虽然很疼，但我能站起来了，自己打心眼里高兴。渐渐地，我开始面对现实了，我和妈妈到公园去练步，树上还未长出新叶大树俯瞰着小草，有这些与戏弄的意味，可是低矮的小草在阳光下长的生机勃勃，这儿是一撮绿色，那儿是一撮绿色，虽然夹杂着黄色，但长势很喜人，这儿的游客很少，但有大树的注视却没有使小草失去希望，从抽芽到现在，他们执着的生长，一刻也不听尽管生长的速度很慢，但没一点点进步积累起来却是那样饱满，我的心头蓬勃着一股生机迸发的力量。

钱的作用是不用置疑的，试想在现实生活中有谁能够离得开钱呢？普通老百姓离不开，政府公务员离不开，大腕明星离不开，领导官员离不开。贡品的消受、赏赐的施与、贪赃枉法、收受贿赂等等都与钱有关。钱，可以使美的变成丑的、卑贱的变成高贵的、懦夫变成勇士、可以使窃贼得到高位。因此，越来越多的人被金钱迷住了双眼，他们信奉“人为钱死，鸟为食亡”的哲学，选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式，大肆地侵吞公款、贪污受贿，疯狂地走私贩毒，无耻地偷窃卖淫！但是，历史与现实告诉我们，金钱有时也可以把新鲜的变成腐败的，美的可以变成丑的，尊贵的可以变成卑贱的，勇士可以变成懦夫，高官可以变成盗贼、乞丐、囚徒、死刑犯！“泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天！”

恍惚地，我想起路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。我的历史应该由我来规划，我是我，但我不只是一个角色，更是我自己的导演！也许我会失败，但是，正因为这个失败我就更应该要坚持着，无论是谁都知道失败是成功之母，爱迪生和他的助手们发明灯的时候，同样也有失败过，更不是一次两次，企业家们创业时受到来自政府和竞争对手的打击，正因为我曾经失败过了，那样我的经验才会积累的更多，我的成就才会更高。如果就是这样被自己规划上的错误而不敢面对，被打倒了，那么就是一个懦夫的行为，我不是一个懦夫，失败了我不会呆在原地后悔我的决定，我会尝试换一个角度，另一种方法，开辟新的道路！

有一天，大石头看不惯了，它对小水滴说：“你每天都这样，难道不觉得烦吗？”“不会呀！我这样不是挺好的吗！我每天都可以看见自己的朋友，跟它们打招呼，看他们快乐的日出而作、日落而息，有时还可以交到新的朋友，不好吗？”小水滴天真地说。“你是高兴了，而我呢？每天看你重复这个动作，不知都看了都少次。要不这样吧！我跟你打个赌，如果你输了就要服侍我一辈子，跟你周围的生物说你不如我，每天如此；如果你赢了，我知道，那是不可能的。就凭你，也想打败我？别妄想了。”大石头狂妄的说，“如果你能把我打穿，你就赢。时间不限，不过，要靠你一人的力量来打败我，才赢得潇洒。怎么样，敢么？我可不想认一个懦夫做朋友。〞小水滴虽然应战了，但是它来挑战是有原因的：一是为了承认自己不是懦夫，二是为了让大石头知道什么叫“天外有天，人外有人〝。

追溯昨日，感叹今朝，那些红袍加身，紫带缠腰的佞臣，那些见利忘义，奸诈诡谲的小人，相比东坡，多么渺小。那些因为一点挫折、一道坎坷而一蹶不振的人们，相比东坡，多么可笑。后者为懦夫，前者则更为可怕。他们作威作福，腐蚀了人类社会，葬送了大好河山，此为国之恨。还有那些口中诵读着《圣经》，却对贫民视而不见的“牧师”，苦阅金经却毫无普渡众生之心的教徒，以及前面谈到的懦夫，可曾做过一点点有益于人民的事？此为国之哀。而乐观爱民的苏轼则为国之大幸了。他筑苏堤，开东坡，建雪堂，甚至执犁把锄，躬耕田野，心系黎民，情系百姓。屡遭贬谪、痛失伉俪、仕途不达、早生华发……所有的沉郁，一切的寂寥，只化作笔端流淌的华彩。夜渡琼州海峡时，也不忘道一句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。他的宠辱不惊，他的九死不悔，他的兀傲孤高，他的随遇而安，怎能不让人感慨？

只见操场的周围早就来了一大帮的大人、小孩，他们有的在观看，有的在休息，有的在操场上滑来滑去，似一条条水蛇穿梭在田间。我迅速穿好了轮滑鞋，正准备向一处比较没人的地方走去时，感觉有人的目光好像盯住了我，还在窃窃私语，好像在说；这个又小又瘦的男孩会滑吗？……顿时我的心不知为什么，突然像只活蹦乱跳的小兔子，跳得越来越剧烈，我有点害怕了：要是等下摔倒了，他们肯定会笑话我的，那多没面子啊！……不要滑了，还是回家吧！……不行！老师不是说过要勇于面对一切困难吗？对，我要做一个勇敢的男孩，不能做一个懦夫……“加油，我相信你一定行的。”不知什么时候爸爸来到了我的身旁。他的话就像催化剂般把我带到了场中央。

那么，在《青年近卫军》一书中，那些英勇的“青年近卫军”们，是让人难以忘怀的吧，我仔仔细细地点过了书结尾处点到的所有成员的姓名，大概是五十六个，我就不一一列举了。这本是以二战背景的书，让我感触颇多。他们那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱却高大。他们用他们的聪明才智与那些德国法西斯的走狗们周旋，一次次地给予他们沉重的打击。他们烧毁了职业介绍所，成立了高尔基俱乐部，就像是一个真正的成熟的人一样，将革命以及那革命的精神发挥的淋漓尽致。他们坚信着红军的到来，可是却没有亲眼看到胜利，便永远长眠在了革命的战场上。也许，在这个故事中，背叛与信任，也有着重要的联系，有英雄，必然就会有叛徒，懦夫。

“家”从1931年发表以来深受读者欢迎，以后又拍成了电影，巴金最后之所以告别觉新，。觉民和黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满，但他心胸宽大，勇于斗争，为软弱的大哥打气，让他坚强起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了自己，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞赏中学毕业时成绩名列第一，自己也曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想到德国留学，但他性格懦弱，不敢反抗，为了爷爷抱重孙，马上成亲，料理家事，屈从父命，他的前途因此而断送，他美丽的幻想因此而破灭。可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命！

汗水流在我的脸颊，渗透我的衣衫，我仍不停跑着、跑着，好不容易才赶在杨老师的身后，只见老师转身向我点头微笑着。那时我没戴助听器，根本听不懂杨老师说的话，我觉得真是很遗憾，不能和他沟通交流。跑了三圈，完成了任务，我打算离开，看见杨老师虽然汗流浃背，但还是仍然坚持不懈着，继续追求自己的制定目标，他的每一滴汗水，都浸湿了衣服，可他还是永不止步着，我看他跑去的那个背影，虽然在别人眼里是那样模糊，可是在我的眼里，却是像晶莹剔透的珍珠那样地记忆犹新我心想：‘杨老师，你是好样的，你有着坚强的毅力，值得我学习，难道学习不就跟跑步一样吗？一步一步往前走，直到成功的彼岸，怎能在关键时刻半途而废呢？那岂不是懦夫，让人笑掉牙吗？’

他们踮起了脚尖，一直被挤出却一直在坚持，每一次的推开却是每一步的接近。汪涵，便是上述的最好见证。他是一位脱口秀主持人，曾经入选中国世界记录协会中国收视率最高的脱口秀主持人，创下了中国之最。但鲜为人知的是他刚开始被人拒之千里，连门槛都无法接近，但为了心中是目标，他踮起了脚尖，从最底层的场工做起，杂务，灯光、音控、摄影、现场导演样样涉足，一直被排挤一直在坚持，最终通过自己的努力一步一步从幕后的“抬桌子”慢慢到节目组中“台柱子”。诚然，并不是所有的人都能屹立于颠簸的浪尖上的。街上断臂但仍有劳动能力的乞丐的呻吟与诉苦，经历了几次求职挫败就偃旗息鼓回家啃老的青年，只因几股狂风的袭来就胆怯不敢扬帆重行的海上懦夫……均是浑浑噩噩，怯怯懦懦被击败的塔下懦者。

提三尺剑，斩白蛇起义——这就是民间对这个人的传说。俊美的面容和永远猜不透的淡淡的微笑。和我那充满杀戮与暴虐的眼神相反，他的眼眸平静得如秋水一般。连我都怀疑我的双眼，现在的他已经变得这样深不可测了。这就是过去喜欢每天喝得烂醉如泥的亭长？这就是那个被阿房宫的女人迷得神魂颠倒的臭小子？这就是那个低身下气来赴宴的懦夫？这样的人就是把我逼入绝境的对手？不可能，绝不可能！我可是这个世界上独一无二的王者呀！我绝对不会逃避失败，可让我怎么承认我会败在这样一个屁民手里啊！我曾有无数杀他的机会，可就算再来一万次我也不会动手。为什么？因为我无法容忍让一个弱者的血溅到我王者的身躯上，只有真正的强者才有死在我手上的资格！

相对于孔子的“君子学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气？他说这种“气“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。

通过生前友人所述，“郑民生”们大多是十足的老好人。每个人对遭受的委屈、不公都有一个容忍度，犹如一个气球，有些气球肚量小，吹几下就爆，但产生的威力不大；有些气球肚量比较大，郑民生就是个大肚量的气球，你可以尽情地往里面吹气，但谁也没想到，再大的气球也只是个气球，它终究会有爆炸的一天，而且爆炸所产生的威力如此恐怖。没有房子、工作被辞退、婚姻无望……经过漫长的累积，40多岁的郑民生这个大气球容忍到了极限，终于爆发了，他想一死得以解脱，可是他又不甘心，他要报复，可是他杀不了欺压他的上司，他也没胆子去杀，纵使在生命的最后一搏中，人性中那一丝懦弱还是没放过他，于是他放下手中曾被别人称赞为“一刀”的手术刀，拿起了砍刀，冲向了比他更弱小的孩子，这可悲至极的懦夫！

“我来给你捋捋。你考试考砸了，主要在历史，那你不是可以在补么，你只知道燥，恨自己没用，难道你就能提高了吗？要争能，老师、学校不都成摆设了？”“是挺对的，失败乃成功之母嘛！你虽然失败了，但如果你能振作起来，重新开始，你还是有收获的，至少证明你不是懦夫。你虽然马虎，但每一次马虎都是一次教训，这也是收获。你是德国队的球迷，虽然他们输给了西班牙，这也是给他们重新成功的信心。你说是不是？”“嗯，应该是。”“肯定是。有一篇报道中，以为七年级的小姑娘，就说：‘不是每次努力都有收获，但要有收获就必须努力。没有永远的第一，只有不断地努力。’好好想一想，你一定会明白的。”

明白了我们的责任，就不应该逃避，而要勇于承担。责任的落实需要付出艰辛的劳动，尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，不认真工作的人什么也不是，只是不折不扣的懦夫。当你上课想入非非，当你抄袭作业，当你把老师与家长的希望抛之脑后尽情欢乐，当你在课堂上嬉戏、打闹时，你是否感到自己的责任，你是否有勇气去开始承担责任，你是否能果断地对自己说：“我不做懦夫，我敢于承担责任。”你是否想过要把自己塑造成为什么样的人：一个新世纪的人才，还是一无所成的懦夫？这就要看你怎样对待责任。

记得莹莹曾经对我说过：“冯圳，只要你敢于挑战在你面前的难题，总有一天你会看到优秀的成绩在向你招手；如果你不敢向难题挑战，那么你是一个懦夫，一个真真正正的懦夫，一个不敢面对困难的懦夫。”我无语，也许人生有太多太多的挑战等着我们吧！挑战了一次，你就离真正的胜利又近了一步。而我们青少年不就需要这种“挑战自我，展向未来的这种精神吗？

本文叙述了王嘉鹏在恢复训练过程中的艰难与痛苦课文以第一人称叙述，读来亲切感人，随着作者的自叙，仿佛在与小嘉鹏一起经历痛苦、经历磨难、经历勇敢与坚强。从小喜爱踢球、溜旱冰的王嘉鹏说：“那年我12岁，满心高兴从银川坐着飞机到北京去。瞬间一切变了，我在的机舱中部全栽在沼泽中。脏水淹了我，全身只有双臂还能动，脑袋还清醒，当时只有一个念头，我如果死了，就再也见不到妈妈了，我要爬出去见我妈妈。”他自己解开安全带，拖着头部划破、内脏全部受损、腰椎骨折的身体爬出机舱。从情感角度来说，主人公的坚强精神和人格魅力更容易激起共鸣。文章对人物的心理描写极为出色，真实地再现了小嘉鹏复杂的心理活动，尤其是哥哥帮助“他”训练的那一部分，更是将“我”面对灾难时的失落、烦躁以及由此而产生的“我不是懦夫”的呐喊表现得淋漓尽致。作者向读者再现了自己在恢复训练过程中所经历的磨难与痛苦，以及在此基础上选择努力与坚强。作者的人生经历、思想情感相互映衬补充，共同构筑一个残疾人意志由薄弱走向坚强的成长过程。

世界级文学大师、现代派文学的开山鼻祖卡夫卡，从小性格孤僻，沉默寡言，懦弱胆怯，多愁善感，总喜欢一个人躲在角落里发呆。父亲对他很不满意，后来对他彻底失去信心，索性不再管他，任他自生自灭。在父亲的眼里，他是一个彻头彻尾的懦夫，一个毫无前途可言的可怜虫。但卡夫卡在父亲一次次的伤害中，学会了察言观色，学会了承受和忍耐，也体会到了生活的痛苦与无奈。更令人震惊的是，一次偶然的机会，他走上了文学创作的道路，他把对生活的敏感，怯懦的性格，孤僻忧郁的气质，难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧，融入到小说之中，形成独特绚丽的风格，成为那个时代资本主义社会的精神写照。他的《变形记》、《判决》、《城堡》等作品享誉全球，经久不衰，成为奥地利最富盛名的作家。卡夫卡的成功告诉人们，有些东西无法改变，比如，性格，容貌，高矮等，对于这些与生俱来的缺陷，没有必要去改变它，更不要为此懊恼和自卑。每个人都有自己的优点，但也都有自己的缺陷，与其抱怨上天对自己的不公，不如去寻找一片适合自己生长的土地。

可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。终于，新、慧之间的矛盾不可避免地达到了高潮——那是在第三十一回觉慧劝觉新帮助已被强制订婚的二哥与他真爱的琴结婚的段子——“‘你为什么这样生气？他们只晓得他们的意志应当有人服从，所以你二哥的反抗也没有用。’‘没有用？你也这样说？怪不得你不肯帮助二哥！’‘我又有什么办法呢？’觉新以为自己是世界上最不幸的人。‘你不记得爹临死时是怎样把我们交给你的？你说你对得起爹吗？’”觉新被击中了伤处，“‘我如果处在你的地位，我决不像你这样懦弱无用，我一定会亲自断了冯家的亲事！”觉新这时早已抽泣起来，最后，“‘你真是个懦夫！’觉慧这样地骂了哥哥一句，就走开了。

封建思想捆绑住了一大批像觉新这样的懦夫。他们畏惧封建权威，即使有不满地要强咽进心里。统治者为这些人的百般顺从洋洋得意，得意到不在乎他们是不是虚伪的。我对于我国几千年的封建文化我了解得并不多，也就不能定义封建王朝衰弱的原因。教科书上的观点是封建经济的衰退是导致封建王朝衰弱的根本原因。我想，封建统治下的人民甘心忍受压迫也是导致封建王朝衰弱的一个重要原因。正因为人民安于现状，才会不思进取，才会任统治者“宰割”。也正是人民不敢反抗封建制度，才会导致一次次农民起义失败，到头来只不过换了个君王，而人民仍然受压迫。一直到近代，由孙中山领导的“辛亥革命”推翻了统治中国两千多年的封建制度，民主共和思想才深入人心；1915年兴起的新文化运动进一步冲击了封建思想。生活在那个时代的觉慧及像觉慧这样的充满热情的青年为拯救国家，改造社会而奔走。经过中国人民几十年的努力，那个时代的进步人士想要的国家已经建立了，并快速发展着。为了建立这样的一个国家，不知有多少斗士在与封建制度斗争，与反动势力斗争的过程中长眠于祖国的大地下。今天的避面没让他们失望，他们的血没有白流。

一个人有梦想，这很好。可是有了梦想就应该为了梦想而奋斗，而不是空说废话。鲁滨逊算是个前者。他为了梦想，不顾一切地去追求，最终实现了。但他却太冲动，为了梦想盲目来到一个无人的荒岛上。而鲁滨逊凭着信念，让自己有了活下来的勇气。让我感觉正好应验了一句话：在漫长的人生旅途中，免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。是呀，只要有厄运打不垮的信念，美好的未来就会向你招手。鲁滨逊不怕恶劣的环境、不怕猛兽敢于同野人作斗争，那意志当然不可缺啦！《鲁滨逊漂流记》里有一句话：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一百倍。”是的，人要有足够的意志力，才能两全其美。鲁滨逊就是个胆大心细，并很有管理能力的人。不然怎么能谨慎小心，把各种各样的事情管理得井井有条呢？人不可做懦夫，也不可做莽夫，要做个真正的勇敢者！

汗水流在我的脸颊，渗透我的衣衫，我仍不停跑着、跑着，好不容易才赶在杨老师的身后，只见老师身向我点头微笑着。那时我没戴助听器，根本听不懂杨老师说的话，我觉得真是很遗憾，不能和他沟通交流。跑了三圈，完成了任务，我打算离开，看见杨老师虽然汗流浃背，但还是仍然坚持不懈着，继续追求自己的制定目标，他的每一滴汗水，都浸湿了衣服，可他还是永不止步着，我看他跑去的那个背影，虽然在别人眼里是那样模糊，可是在我的眼里，却是像晶莹剔透的珍珠那样地记忆犹新　我心想：“杨老师，你是好样的，你有着坚强的毅力，值得我学习，难道学习不就跟跑步一样吗？一步一步往前走，直到成功的彼岸，怎能在关键时刻半途而废呢？那岂不是懦夫，让人笑掉牙吗？”

相对于孔子的“君子学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气？他说这种“气“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。

“啊！毛毛虫！太可怕了！”刘玲尖叫起来。第二回合拉开了序幕。女生们也吓得逃离了现场。男生却幸灾乐祸的讥笑我们：“哈哈！怕了吧，知道厉害了吧？如果你们向本家少爷们求饶，我还可以放你们一条生路。”“哼，笑话，本家姑娘们可是堂堂女子汉，怎么会向你们这些懦夫求饶？下辈子吧！”唐小山理直气壮地说。男生们指着毛毛虫说：“那你们就看着刘玲和毛毛虫同床共枕吧！”只见毛毛虫在刘玲的书包上蠢蠢欲动，既可怕又恶心，没有一个女生敢弄走那玩意。胆小怕事的刘玲说：“那就委屈一下，求一下他们吧！”“你太懦弱了，不行！”冯晶气得肺都炸了。男生却非常欣赏刘玲：“看你这么识趣，当我们干妹妹吧！”“谁要当你们干妹妹！”女生一致反驳。“啊~

第二天，也就是军训的第一天。我们全班坐车上午出发，开始觉得挺像春游，当到达目的地时，春游的感觉荡然无存。当天下午就开始了训练，教官让我们在太阳下站着。前二十多分钟，大家都还能坚持，但半个小时过了，就有一个同学打报告：“不行了！”教官让他去树下坐一会，可我却看到教官不屑的眼神，我估计是他不喜欢这种没有毅力的人吧！其他同学见有一个同学去休息了，便也陆陆续续去休息。十多分钟下来，树下便坐了七八个同学。我当时也十分想去坐着，但却有一种信念：我不是懦夫，并且我还答应了老爸，要坚强，要当标兵。标兵可不是那种在树下休息的人就能得到的，况且还有很多人坚持着。

作业还是明天再写吧，我对自己的大脑命令道。反正第一节是副课，应该可以把作业抄完的。就这样，我有陷入在给自己的理由与辩护中，徘徊着，无休止的回荡着，因为我不敢正视它，我怕它，我恨它。也许是我的原因，是我懦弱，是我无能，我的灵魂已经千疮百孔。一个残破不堪的灵魂支撑着一个同样破败的躯壳。我到底是怎么了？从前的我可一直是同学心目中的榜样啊，而现在……是因为电脑吗？是因为游戏吗？还是因为那永无休止的放纵的欲望。我不敢想，因为我怕，我是懦夫。

低头这一简单的动作，不仅仅是对错误的一个反省，还是一种隐忍。无论是经人胯下的韩信，卧薪尝胆的勾践，受过宫刑的司马迁还是被人挖去膝盖骨的孙膑，他们都不是懦夫，因为他们都忍受着常人所不能忍受的痛苦，低下了高贵的头，最终完成了自己的使命，实现了自己的心愿：韩信后来成为了着名的军事家；勾践后来反败为胜；司马迁完成了巨着——《史记》；孙膑报了庞涓挖骨的仇。

那些女兵看到少校美女气鼓鼓的忙上前安慰，大骂那个23tl不是个东西，是个懦夫居然拒绝对手的挑战，不用跟他一般的见识等等之类的话。那少校美女抬起头，狠狠的瞪了一下大厅屏幕上的排行榜上第一行写着的字——战争功绩最高者：23tl　、主舰等级y、麾下战舰354万2345艘。不由冷哼一声：“让我知道你是谁，有你好看的！走，回去了。”说着带着一票漂亮的女兵，在众多男人目光的注视下离开了游戏厅。

回到家的第一件事就是受尽凌辱，母亲骂我不要脸之类的话，父亲无情的当众狠狠地给了我一巴掌。我笑了笑：“你们尽情打骂，发泄吧，我就是那么不要脸，这一切不都是拜你们所赐么。当初呢，你们管过我一次吗？现在，你们有什么资格管我？你，才是全世界最不要脸的女人！别以为我不知道你和别的男人睡！我所继承你的风骚不是很好么？你把自己的贞洁蹂躏了，使劲浑身解数依然得不到你想要的。我把自己的清白卖了，卖给全市最有钱的人的儿子，我比你高贵几百倍！你，全世界最懦弱的男人！窝囊废！自己的老婆都没本事管你有什么资格打我？！你他妈就是个混蛋！懦夫！……”。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

我们的祖国也有过屈辱的历史，火烧圆明园、甲午战争的失败、鸦片战争的屈辱……在我们心中一个个掠过，同时有人是懦弱的：抗日战争的汉奸，向帝国主义者点头哈腰的懦夫，吸鸦片的人……他们向外国人屈服了、低头了！我们的祖国母亲也千疮百孔：5.12大地震；唐山大地震；日本人的入侵；八国联军的入侵；和那悲惨的南京大屠杀！

对于弱者,他们不敢轻易尝试扬帆远航的激情,因为他们弱小,所以永远不能享受乘风破浪,在风雨中拼搏的畅快；对于懦夫,他们不敢体味攀登的愉快,因此他们懦弱,所以永远不能享受勇往直前,在攀登中征服的愉悦；对于愚者,他们不敢向无涯学海发起挑战,因为愚味,所以他们总是被杜绝在高雅的学术殿堂之分,永远不能享受知识的洗礼……

我一直不喜欢焦仲卿这人，十足的懦夫，一个男子把一个女子娶回家，就等同向她许了终身的承诺，怎么可以明明对方什么错也没有，只因为母亲一句话，就将她“遣”回了家，这样的行为等同于将她逼死。即使最终他选择和兰芝一起赴死，我依然无法喜欢起这个人。

或许对于脆弱的人来说，当今竞争激烈的世界是一个地狱，而对意志坚强，那些勇敢镇定的人来说，生存是一种享受，世界是个天堂。一个人不是生来要给打败的。如果你因一点困难就绊住手脚，成为懦夫的话，你那原本光彩鲜明的生命会被披上一片阴霾。

鹰击于长空，鸡鸣干栅栏；娇花偷生于温室，寒梅怒放于冬雪；龙腾跃于大海，鱼游移于池塘；鸿雁远徙辟天地，燕雀苟安恋屋檐；秋蛾赴灯火，春蝶栖花心；懦夫困囿于雷池，勇士跋涉于险峰。春去秋来，花荣花枯，暑往寒来，燕舞莺歌；思绪千状，感慨万端。