但古罗马让我记住的不是建筑的辉煌，而是斗兽场里的表演。古罗马斗兽场是专供统治者、贵族、奴隶主观看斗兽或奴隶角斗的地方。角斗士一般都是奴隶和俘虏，他们以性命搏斗着，被砍掉一只手，被切掉一块肉，直到失败者倒下。失败的人也许会裹着血的外衣死在场中，也许会由观众决定他的生死。他们用血淋淋的躯体来搏的贵族们一笑，人与人的互相残杀不但没有唤起那些上流社会人们的良知，还使他们看得不亦乐乎。公元80年斗兽场工程竣工时，举行了为期100天的庆祝典礼。古罗马统治者驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场殴斗，这种人与兽，人与人的血腥大厮杀居然持续了一百天，知道这3000条人命和5000头猛兽自相残杀、同归于尽。怪不得有人说，只要你在角斗台上随便抓一把泥土，放在手中一捏，就可以看到印在掌上的斑斑血迹。我仿佛看到了与血液融合在一起的泥土代表那黑暗时代的奴隶发出的凄惨的哀嚎。

远古的人大概是很幸福的。他们日出而作，日入而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝，也只在依稀隐约之间。后来，他们聪明了，根据太阳光和阴影的推移，把时间称做光阴。再后来，人们的聪明才智更提高了，用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移，这是用人工来抓住看不见摸不着的时间的尝试。到了近几百年，人类发明了钟表，把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一个人的面前。这是人类文明进步的表现。但是，正如人们常说的那样“有一利必有一弊”，人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶。现在各种各样的会极多，开会必须规定时间，几点几分，不能任意伸缩。如果参加重要的会而路上偏偏赶上堵车，任你怎样焦急，怎样频频看手表，都是白搭。这不是典型的时间的奴隶又是什么呢?然而，话又说了回来，在今天头绪纷纭杂乱有章的社会里，开会不定时间，还像古人那样“日出而作，日入而息”，优哉游哉，顺帝之则，今天的社会还能运转吗？不管你愿意不愿意，成为时间的奴隶就正是文明的表现。 

来到魔窟后，彩馨再一次向三个人重复了计划，并嘱咐她们说：“我们要先假装投降，一定要求当奴隶。然后我们趁天雨魔王睡着了之后，取下头发，知道了吗？而且这次只许成功，不许失败，不然的话我们说不定也会变成云馨那样呢！”三个人点点头，信心满满地走进了魔窟。天雨魔王见是彩馨、梦馨和粉梦儿，有些吃惊，但还是装着凶相说：“你们是来送死的吗？”云馨和心悦也疑惑地看着三个人。彩馨首先跪下带着哭腔说：“大王，蝶馨死了，她死了，我们也不想活了，求大王收我们做奴隶吧。”其他两人也应声跪下来搭腔说：“是啊是啊，蝶馨我们最喜欢她了，可是她死了，我们只求大王收我们做奴隶。”天雨魔王有些许欢喜，但还是凶巴巴地说：“好好，你们能弃暗投明，也算是你们有点儿见识，你们就做个奴隶吧。”云馨走上来说：“大王，我觉得此事有些蹊跷，请大王三思而行。”这时三个人心都悬到了嗓子眼儿。不过天雨魔王说：“我想她们也不会有什么阴谋，这样我们统一天下也就方便多了。”云馨只好悻悻地走了下去。

既描写了不同表现和性格的黑奴，也描写了不同类型的奴隶主嘴脸。它着力刻画了接受奴隶主灌输的基督教精神，逆来顺受型的黑奴汤姆；也塑造了不甘心让奴隶主决定自己生死的具有反抗精神的黑奴，如伊丽莎和她的丈夫乔治·哈里斯。同时，也揭示了各种类型的奴隶主的内心世界和奴隶主不完全相同的表现。这本书通过对汤姆和乔治·哈里斯夫妇这两种不同性格黑奴的描述，告诉读者：逆来顺受，听从奴隶主摆布的汤姆难逃死亡的命运，而敢于反抗敢于斗争的乔治夫妇得到了新生。因此，《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极作用，特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方获得胜利，产生了巨大的作用。作为一本文学作品，美国着名诗人亨利·朗费罗说它是“文学史上最伟大的胜利。”

这本书中，汤姆的遭遇令人同情。在奴隶们纷纷逃跑的情况下，他自己没有逃跑。他从小就忠顺于主人，甘愿听从主人摆布。在这期间他被转卖到新奥尔良，成了奴隶主海利的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的女儿的命，孩子的父亲从海利手中将汤姆买过来，为主人家赶马车。不久主人在一次意外事故中被人杀死。于是汤姆又被拍卖掉了。从此，汤姆落到了凶残的奴隶主莱格利手中。莱格利经常任意鞭打奴隶们。汤姆忍受着痛苦的折磨，最后为了帮助两个女奴逃跑，汤姆被打得皮开肉绽，但是他最后什么都没有说。在他奄奄一息的时候，他之前的主人来买汤姆，但是汤姆最终遍体鳞伤地离开了人世。看了这本书后，我从汤姆叔叔身上看到了善良、能干，还有乐于助人的好品质，我一定要向他学习！

这本书里记录了奴隶社会的不平等待遇：一匹马可以换五个奴隶，还要带着手铐脚铐干活……那时的·封建社会对奴隶的生活和奴隶的自由都进行了严重的控制。通过奴隶可以反映出在奴隶社会那不平等、压迫的黑暗一面。这本书里还记录了卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵……人人众所周知的故事。在众多故事中我最喜欢的就是：退避三舍。退避三舍讲述了晋文公从逃出宫外到回到国家当上霸主和以前对他有恩的楚军打起来，而晋文公又想起来当时他在楚国答应楚君如果哪日两国打起来我一定退避三舍（一舍等于三十里）。晋文公言出必践命军队后退三舍，楚军以为他们害怕了便追了上去。结果被打得一派涂地。这个故事虽然很小但他告诉了我们现代人要言出必践。

一开始在奴隶社会，人们将奴隶视为商品。那些生下来就没有任何地位的人，在旁人眼中没有任何尊严，他们总是苟延残喘的活在奴隶主的胯下。但后来，他们发现他们其实没有失去尊严，蹂躏的了他们的躯体，并不代表屈服了他们的灵魂，于是，他们起义了。这是奴隶的美德，新的文明诞生了。奴隶制在人类社会实行了千年，自然不会在如此短暂的时间之内完全抹去，在资本主义社会，仍然会有不公平的待遇出现。然而就是在如此黑暗的社会里，方才历练除了诺贝尔的纯粹执着；马克思的真实正义；贝多芬抗争命运的巨人顽强；居里夫人“跨越百年的美丽”。。。。。。以美德推动文明，以文明铸就美德。他们是黑暗中的曙光，引领后人冲破黎明。

《汤姆叔叔的小屋》是美国女作家斯托夫人写的一部反映黑奴制度的巨着，是一部伟大的反奴隶制宣言。它掀起了美国废奴运动的高潮，对对世界人民反对种族歧视、争取自由民主产生了深远的影响。这部小说主要讲了奴隶主希尔比为了还债，决定把忠心耿耿的汤姆和哈里卖掉。艾莉查不是一个俯首帖耳、死心塌地听人摆布的奴隶，当她碰巧得知要卖掉儿子的消息后，连夜带着哈里成功逃离。逆来顺受、忠顺于主人的汤姆却是另一种遭遇。他甘愿被主人卖给奴隶贩子。后又被自己所救女孩的父亲圣克莱尔先生收买，当他们父女相继去世，汤姆最后被残忍的玛丽·圣克莱尔卖到一个凶残的奴隶主列格雷那里，被狠狠地用皮鞭打死。

假如我是巴比伦国王，我会在自己享福过程中，带利给人们。以我为神而创立一个宗教，使人们信仰宗教。自己个自己增加一个神秘感。而本国的人分为两个阶级，一为贵族，一为平民。当然平民不会受到不公平待遇。贵族不能乱杀乱讲，也不能对平民不公平，待遇与平民一样。贵族可以拥有战败国的平民为奴，让自己的人民享福。而战败国的平民、贵族逐步成为本国最底层的特色——奴隶。这些奴隶造城墙、宫殿、房子，耕田全都让他们做。如果有国家要与我国开战，本国的又一特色，奴隶部队！人人手拿一把刀，一把盾，没有更好的装备。如果成功阻击敌人，幸存下来的将不再是奴隶，而是享受我国平民待遇。如果没有活下来的，这时敌人军队已经消耗过半，再用我国正规部队出击，一举打败敌人。

种族歧视是一个至今仍未完全解决的问题，在现在的新闻当中，我们还可以看见白人警察无故开枪打死黑人居民的新闻。美国这个所谓的超级大国，所谓最有人权的国家。却并不重视种族歧视的这个问题。因为，他们身上流淌着奴隶黑人他们祖先的血。白人的祖先不论是冷酷残暴地对待黑人，还是富有同情而仁慈；不论是个十足的卑鄙无耻下流的人渣，还是分外开的“好”主人，却都有一个共同的特点，也就是一切必须按照白人的规矩行事，黑人永远只能听任宰割，在主人面前只能说“是”。白人祖先伪善、残忍、虚伪地对待黑人，只是支配“黑奴”能更方便。当然也是有例外的，也是有不断帮助黑人奴隶，为逃脱各色各样奴隶主的残酷蹂躏，争取自由的善良白人。

无论人们以何等隆重的仪式把他奉献在奴隶制度的神坛上，当他一旦踏上神圣的英国国土时，那神坛就会倒塌下来，化为尘土；他就会随着全世界不可抗拒的解放潮流获得拯救、新生和自由。和汤姆第一次被卖掉的还有一个黑白混血种女奴伊丽莎的儿子哈利。伊丽莎不是一个俯首贴耳、死心塌地地听从主人摆布的奴隶。在她偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子哈利后，就连夜带着自己的儿子在黑奴贩子的追捕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃到自由州，再往加拿大逃奔。她丈夫乔治·哈里斯是附近种植场的奴隶，也伺机逃跑，与妻子会合，带着孩子，历经艰险，终于在废奴派组织的帮助下，成功地抵达加拿大。

千里马这个称号是必须和伯乐联系到一起的，因为即使有千里马，也只是辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有了伯乐，才有所谓的千里马。文章巨公韩愈是如此认为的。我以为不然，如果确是千里马，那么一定与众不同，无论它是在奴隶人的手里还是和普通马在一个马厩，它都有日行千里的能力，它与别的马相比一定闪着金光，是不会因为身处一个不利的环境而贬低了它的价值。我们假设这匹千里马现在在奴隶人手下受屈辱，没有遇到伯乐，难道它只能骈死了吗?其实未必，既然他是千里马，就一定有着特殊的本领，这种能力是自身的，为什么要指望别人来发现呢？假如这匹千里马能够不灰心不丧气不悲观，在干活的时候拼命表现自己，多做一些事做好每件事让主人满意，让主人认为它与常马不同，那么主人一定会对它特殊待遇，关注它，赏识它。何来“食不饱力不足才美不外见”之言。

无论人们以何等隆重的仪式把他奉献在奴隶制度的神坛上，当他一旦踏上神圣的英国国土时，那神坛就会倒塌下来，化为尘土；他就会随着全世界不可抗拒的解放潮流获得拯救、新生和自由。和汤姆第一次被卖掉的还有一个黑白混血种女奴伊丽莎的儿子哈利。伊丽莎不是一个俯首贴耳、死心塌地地听从主人摆布的奴隶。在她偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子哈利后，就连夜带着自己的儿子在黑奴贩子的追捕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃到自由州，再往加拿大逃奔。她丈夫乔治·哈里斯是附近种植场的奴隶，也伺机逃跑，与妻子会合，带着孩子，历经艰险，终于在废奴派组织的帮助下，成功地抵达加拿大。

无论人们以何等隆重的仪式把他奉献在奴隶制度的神坛上，当他一旦踏上神圣的英国国土时，那神坛就会倒塌下来，化为尘土；他就会随着全世界不可抗拒的解放潮流获得拯救、新生和自由。和汤姆第一次被卖掉的还有一个黑白混血种女奴伊丽莎的儿子哈利。伊丽莎不是一个俯首贴耳、死心塌地地听从主人摆布的奴隶。在她偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子哈利后，就连夜带着自己的儿子在黑奴贩子的追捕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃到自由州，再往加拿大逃奔。她丈夫乔治·哈里斯是附近种植场的奴隶，也伺机逃跑，与妻子会合，带着孩子，历经艰险，终于在废奴派组织的帮助下，成功地抵达加拿大。

今天，我读了一本书 ——《汤姆叔叔的小屋》，这本书讲述了一位美国黑人奴隶，在惨无人道的奴隶制的压迫下艰难生活，最终死去的故事。读完它后，我不仅为汤姆悲惨的命运而感到伤心，同时我也感到愤怒，为什么白人就能过着不愁吃穿、雍容华贵的生活？而黑人就要颠沛流离，过着今天卖给张三，明天卖给李四的悲惨生活？我计算了一下，书中汤姆一共被卖了3次，他的四个主人中，有两个是好人，另两个对汤姆百般折磨、又打又骂，这两个坏人分别是海利和雷格里。雷格里更可恶，他残暴地殴打汤姆，使汤姆悲惨死去。我要诅咒那黑暗的奴隶制。它不把黑人当人看，只把黑人看作是会说话的牲口。在像烈格雷这样的庄园主眼里，黑人的生命是一文不值的，打死他们就像拈死一只蚂蚁。我小小的心灵不禁发出强烈呼吁：这个世界要公平，公平！！黑人和白人不该有区别！！要反对种族歧视、争取自由民主！！

这本书 的主人公汤姆是一个黑人奴隶，他是一个正直善良、忠心耿耿、笃信宗教的人。当他知道主人要把他和另一个女奴卖掉的时候，他却不逃走，无论主人怎样处置他，他也毫无怨言，多么忠厚老实啊！后来汤姆又被卖给了奴隶贩子海利，在船上救了一个落水的女孩，成了女孩家的奴隶。可惜他的主人不幸死了，汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里的手中。雷格里要汤姆鞭打女人，被他拒绝，后来凯茜和爱弥琳要逃走，他宁死也没有说出他们二人的下落，最终被活活打死。他是多么的善良啊！他的忠厚和老实让我喜欢，他的善良让我敬佩。汤姆叔叔告诉我们爱是无上的，爱是没有区别的，爱是不分大小的。

的确是有“时势造人”这种说法，但却没有哪一个哲学家说过‘士是可以改变时代“，我们不能，强烈渴望复辟帝制的袁世凯不能，幻想恢复美国南方奴隶制的旧奴隶主们也不能，满腹才华执着坚定的孔子固然还是不能。所以当孔子激情洋溢去大肆宣传周礼，仁义道德的时候，大多是遭冷落，漠视，他的主张在当时已是落伍的了，各诸侯国已经等不及了，他们真正需要的是富国强兵，是称霸，是兼并小国，那样一个激烈竞争的时代，要让诸侯王等着孔子花费三年五载教育子民学习繁文缛节，恐怕小小的王国领土早已被瓜分完毕了吧。更为致命的是，孔子所维护的是奴隶主的利益，而在当时由于生产力的发展，真正可以引领历史潮流的时新兴地主阶级，也就是说孔子是背历史潮流而行，即使再执著，也不可能你这股飓风走向成功。

红蚂蚁天生功能欠缺又非常懒惰，它们才不会自己去找食物，也不会扶养自己的儿女呢。但为了生存，只好用武力的方法去抢黑蚂蚁的幼虫，把它们训练成自已的奴隶。红蚂蚁巢中有很多成年黑蚂蚁伺候着红蚂蚁。红蚂蚁最得意的一件事就是打仗很牛。红蚂蚁的仓库已经有很多食物。可红蚂蚁还在痛骂黑蚂蚁：“嘿，奴才们，快点儿，我们快饿死了。还有，我的孩子们都喂了吗？”红蚂蚁命令黑蚂蚁干这干那。一件事未干完、红蚂蚁又驱使黑蚂蚁去干另一件事。成天到晚忙个不停的黑蚂蚁心里总是怨气冲冲：“哼，自己不会找东西吃，要我们喂食，还骂我们”。怨归怨，黑蚂蚁拿红蚂蚁没法，只能是忍气吞声。

当他再往奴隶市场的船上时，遇见了一对父女，但这位女孩忽然一个不小心掉进了水里，这时汤姆叔叔便奋不顾身的跳进水里抢救她，这一幕还真令人动魄心惊，而这位绅士(父)看到这一幕，便将他买回家作管家，从此汤姆叔叔便成为他们的一分子了。一段时间过后，汤姆叔叔和小主人的感情浓的像父女一样，他们常一起谈心事，而心事的内容不仅十分的令人感动，而且有许多的涵义。而天意弄人、好景不常，可怜的小女孩因天生体质差而去世了，而主人也因为劝架不成而意外身亡，之后汤姆叔叔便被夫人卖到牧场去做粗活，过著「人间地狱」的生活，让人看了都十分替他可怜，不过当他因为别人而惹上主人，被每天毒打时，他的心中却一点怨恨都没有，一直到死时，还替牧场主人祈祷，希望能减轻他的罪孽。

金字塔很快就建成了，秦始皇骑着一头猛虎跃到了埃及，你也许觉得这里用跃不大合适，你忘了，当地球引力还小时，从中国到埃及不过十分钟。法老请来了外星人，外星人说：“金字塔从太空也能看得到。”秦始皇十分生气，因为他的陵墓在地里，根本看不到，他用四大发明之一火药，把自己送上天空，他看到了万里长城，可连金字塔的影也没看到。他兴奋极了，他举起电话，对法老说“法老，你的心脏没问题吧，告诉你一个不兴的消息……”“我知道了！”一阵怒吼，那些奴隶在金字塔上滑梯，因为地球引力小，他们摔不死。你还是看看你的万里长城吧。”秦始皇下去一看，好啊！那些人把长城当成体育器材，在上面跳高。打羽毛球。

有一个故事。某地有一家大公司老板要去外地谈一件生意，让公司某员工买第二天下午的火车票，并让员工第二天早起交差需要准备一下。员工下午到达车站人太多了，排队排到晚上第二天的票已售完，于是空手而归把情况报告老板，老板非常生气，把他降职并大批一顿。那位员工觉得很委屈，冤枉。当即老板派出另一位员工抓紧时间买票，根本不可能的任务他却完成了。他是怎么完成的呢？那位员工到达车站情况和上一位员工所述一致，只有延后的车票。他当机立断去买了下午的飞机票，安排好飞机落点的酒店和打电话通知好了谈生意的生意伙伴新的时间和地点。假设我们是老板我们肯定很欣慰。假设我们是员工也必然心服口服。这件事中老板的话就是命令就是规矩，遵守规矩是必须的，但是第一位员工死皮的钉在规矩上，他就是规律的奴隶。而第二位员工在买不到火车票的情况下改买飞机票，安排好了一切变动。他既是规律的遵守者也是规矩的创新者，更成为老板的得意助手。

在水中玩得正起劲的时候，爸爸叫我放开游泳圈，学游泳。正好别人也把我的游泳圈借去了。学着，学着，爸爸的同事来了，就一起去了最深的水中游。我们只好自己游了。忽然看见弟弟坐在游泳圈上，越漂越远，我怕他有危险。就想拉他回来，可是我差点没命了。我越追越远，水深已经超过我的身高，我没办法把头伸出水面，拼命在水中挣扎。我慢慢感到自己快透不过起来了，幸亏在最后一刻，有一位好心的姐姐救了我。之后，我一见到水就不敢靠近。因为在我身上有一道阴影。爸爸认为这样下去不行，必须得让我克服，就对我说：“你不应该去怕它，而是去克服它，因为困难在每一个人生旅途中都是不可避免的事情。并且它会让你成长，更不要做它的奴隶，要和它挑战，因为我们做什么事都不能听天由命，任何人的东西都是自己争取回来的，这世界没有不劳而获的事情。因此你必须要克服困难，才能成为生活中的强者。”说完，爸爸就带我去了游泳池最浅的地方学游泳，最终我学会了游泳。

《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》，作者是美国女作家比彻?斯托夫人（1811-1896）。比彻?斯托出生在一个牧师家庭，曾经做过教师。她在辛辛拉提市住了18年，与南部蓄奴的村镇仅一河之隔，这使她有机会接触到一些逃亡的黑奴。奴隶们的悲惨遭遇引起了她深深的同情。她本人也去过南方，亲自了解了那里的情况， 《汤姆叔叔的小屋》便是在这样的背景下写出来的。此书于1852年年首次在《民族时代》刊物上连载，立即引起了强烈的反响，受到了人们无与伦比的欢迎，仅第一年就在国内印了100多版，销了30多万册，后来被译为20多种文字在世界各地出版。评论界认为本书在启发民众的反奴隶制情绪上起了重大作用，被视为美国内战的起因之一。林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”，这一句玩笑话充分反映了《汤姆叔叔的小屋》这部长篇小说的巨大影响。

天上一会飘起小雨来，我们到一个棚子里去躲雨。不一会，听到人群中有人惊呼：这边亮了、那边也亮了！我抬眼望去，玄武湖那边的世纪之门雕塑已经亮了，它五彩缤纷，一道道的变换着颜色，底色先是蓝色、后是黄色、最后是绿色，粉红色，这样不停的变换。我的兴致陡然高昂起来。接下来，雕塑一个个的亮起来，有红色的大花，还有金色的柱子，我真想从其中飞过去。这些雕塑当中，有海市蜃楼，罗马斗兽场，还有巴洛克风格的宫殿。其中罗马斗兽场最好看，五彩缤纷、辉煌而璀璨。犹如宝石镶嵌在墙壁上面，金色、宝蓝色、绿色、红色、红色—耀眼灿烂。我可以想象以前奴隶主们在这种辉煌的场地里，欣赏着奴隶拿着武器互相打斗，是多么奢靡啊。穿过罗马斗兽场，来到世纪之门，望一望城门，光芒四射，流光溢彩，游人行走其中，脸上的颜色随着灯光的映照而变化着。真是绮丽的世纪之门。 雨越下越大了，我的兴致却丝毫未减。这些杰作让我感觉像在天上一般，带着眷恋和不忍离别的感觉。水面起着微波，和华美的雕塑相互映衬，使南京的夜景妩媚动人。

在他19岁的时候，他登上了他朋友父亲的船，来到了伦敦做了几次的生意，但是觉得伦敦太小了，不够他发财致富，决定去海外去经商发财致富。可是在中途他们的船，被海盗袭击了，打不过了海盗，做了海盗的奴隶，海盗让他做什么就得做什么，有一次海盗让他在海上打渔，鲁滨逊趁这次不在海岛身边，把船上的人都扔到了海里，只留了一个衷心的小孩做了他的仆人，他们俩把渔船被偷偷的开走了，之后又被一个好心的船长救到了巴西，之后他又被好心的船长接济了一些钱，在巴西那里有了一个种植园，他觉得奴隶太少了，又跟着一个船去买黑奴，结果船在一个孤岛附近遇险了，只有鲁宾逊一个人活了下来，他游到了孤岛上，把船上有用的的东西搬上了岸，为了生存，他学会了种植，纺织，做面包，做陶罐……，他布置下陷阱，不用一枪一弹，就有了成群的驯羊，还有很多只大鳖，还有两只鹦鹉作伴。在他上岛的第二十五年里，他救下一个野人，取名叫“星期五”，因为那天正好是星期五。之后，他帮一个手下发动叛乱的船长，收复了大船，船长对他感激不尽，带他逃出了孤岛。到了巴西他又继续经营他的种植园，成了当地的首富。

再看看现在，虽然世界文明、人类进步了，但是目前还是有人对于自己生活的贫困艰辛，工作的种种不顺，而对生活十分抱怨。可你们还会记得早期的非洲吗？那时候黑人的日子是多么痛苦。许多黑人天天都是生不如死，几乎全身上下都是留下鞭痕，衣服上血迹斑斑。黑人也是人，但那些自以为自己高贵的人，却没有把它们当作人，无视他们的生命。奴隶制度是多么令人痛恨！它还让许多人妻离子散家破人亡。如果以奴隶们的生活和你们的生活相比，你们的算不了什么，简直就是小巫见大巫。你们知道吗？有些黑人是没有对生活抱怨过，因为他们心中有主，相信美好的一天总会露出曙光。而你们却在抱怨什么呢？

周围的许多人看着我们，我下意识的知道我干了一见非常错误的事，妈妈没和我再争吵，就默默坐在一边，我不敢正眼看妈妈的脸，斜眼瞟了瞟，妈妈的眼角好似有泪花，我伤了妈妈的心！抬头看看，天上的太阳已经收起了微笑，慢悠悠的白云好像在对我指指点点，望望四周，花草树木都低下了头，好像不耻见到我这种不肖的行为。我想起前几天读的一个故事，一个孩子为了救得了绝症的父亲，竟然种了一片森林，父亲奇迹般地活了！医生说：有爱就会有奇迹！伟大的艺术家贝多芬13岁时就要挣钱给妈妈治病…。。想着想着泪水模糊了我的眼睛，模糊中我看见妈妈头上的几绺白发，它深深刺着我的心，鞭打着我的灵魂，平时我对妈妈呼来喝去俨然她是“奴隶”我是“奴隶主”…。。

其次，火把节传说有很多异文，虽来源各有不同，但都大同小异，其文本结构都按人与神的斗争→人战胜神→神进行报复→人再次战胜神→庆贺胜利和夺得丰收的叙述程式来结构故事。这些不同的文本都具有强烈的人本精神，都是以宣告人的胜利、神的失败而告终的，这与神话中以神为主导的叙事方式是不同的。随着社会的发展、历史的变迁，人类生存的核心问题的转移（从自然转向社会）及阶级社会的矛盾冲突的加剧，火把节的传说与各民族广阔而复杂的社会生活紧密交织为一体，进而成为表现民族矛盾、阶级矛盾的一种口头叙事途径，如云南彝族各支系的传说都是统治者与被统治者之间斗争的缩影，既有歌颂撒梅王英勇不屈抵御外侵的神奇事迹，也有直接描述智勇双全的奴隶阿真计杀奴隶主、解救兄弟的反抗斗争，这类传说是次生性的火把节习俗传说，主题是歌颂祖先和英雄。

故事讲述的是一个名叫汤姆的黑奴的悲惨遭遇。汤姆叔叔本是奴隶主谢比尔的黑奴，他忠厚能干，忠心耿耿地服侍主人很多年。然而由于谢比尔欠下来债务，于是就把汤姆和女黑奴伊莉莎的儿子小亨利卖给奴隶贩子抵债。伊莉莎偶然得知了消息，便带着儿子逃到加拿大。而汤姆叔叔逆来顺受，最终被辗转卖到了南方的一个种植园，后来由于他不肯说出逃走的女奴卡西的下落，结果被主人毒打得遍体鳞伤。此时，他当年的小主人约翰尼·谢尔比已经长大成人，并长途跋涉找到了他，准备赎买他，但他却最终在小主人的怀抱里永远地闭上了眼睛。回到家乡后，小谢比尔以汤姆叔叔的名义解放了他名下的所有黑奴，并告诉他们，是汤姆叔叔使他们获得了自由。

这是比彻斯托夫人所写的《汤姆叔叔的小屋》的主要内容。读完这本书之后，我感到非常痛心又非常愤怒。我简直就不敢相信这就是奴隶的生活，这就是现实中残忍的制度。这些让我觉得好像一个人的能力取决于他的出身。如果一个人的出身是少爷或者是小姐，那么他就能得到更多的东西，例如宠溺、好处又或者是好言好语等；如果一个人的出身是卑贱的下人，那么他只能得到主人的教训和挨骂。这是有多大区别啊！就好像是《斯巴达克主义》一样，沦落为奴隶，就要取悦一些自称为高贵的人们，甚至要当牺牲品，而所谓的人们没有觉得一丝的可怜，对他们没有一点的同情，还认为是理所当然的。我真的很疑惑，这就是大家口中的“高贵的人们”吗？如果每个人都变成了如此“高贵”的话，那么我就要替人类悲哀了！

从科举制度的建立到八股取士，人们都被当官这个梦想紧紧的套住，一心学习，只为当官，在当官的同时，也被这本书紧紧地束缚住，无论再怎么挣脱，都是紧紧的，这使利益成为了主人，而当官的梦想终于实现，他们也顺理成章的当成了奴隶，也意味着在剩下的日子里，将时时带着奴性，而奴性也像影子一样形影不离。我不要成为学习的奴隶，我要成为学习的主人，学习是我的工具。

突然，他不知为什么，大哭起来。这下，可把这些“奴隶”们吓坏了！又是哄又是抱的，可他还是没有停止哭，反而哭得更凶了。他们见不远处有一个滑滑梯，便急忙把他抱过去。说也奇怪，到那儿以后，小孩子便不哭了。他爸爸便小心翼翼地把他抱上去，妈妈在旁边保护着，滑梯口，爷爷奶奶伸手准备接着自己的“心肝宝贝”。等小孩子笑着滑下去的时候，由于人多，没有接到，他“咚”的一声，头撞在了铁栏杆上，又哇哇大哭起来。“奴隶”们又着急了，妈妈不停地埋怨着：“唉，怎么这么不小心呀！”，爷爷和奶奶则是在一旁急得团团转，爸爸马上拿出什么上好佳、薯条、可比克、巧克力给他吃。

这本书的作者是斯陀夫人，她亲眼目睹黑人奴隶的遭遇，对他们充满了同情，从而创作了这部小说。小说主要写了汤姆叔叔是一个黑奴，他善良能干，虔诚地信奉宗教，相信上帝掌握着人们的言行，主宰着人们的命运。他命运多舛，渴望自由。他曾有几次获得自由的机会，但都因为不愿意连累其他黑奴而放弃了，他要与黑奴们同甘共苦，最后因不愿意揭露两名女奴的行踪，掩护她们逃离而被凶残的奴隶主殴打致死……

至从小林被皮皮捡到后，就被卖给了四四格，而四四格整天虐待他，每天派小林去冶炼金钢钻，被迫在四四格家中做奴隶。于是大家受不了想打死四四格，但想不到打死一个四四格又冒出另一个四四格。出于无奈，最后小林只能和一个叫乔乔的女孩（也是四四格家中的一名奴隶）逃跑，最后被中麦伯伯收养，中麦伯伯教他们开火车，让他们开心的生活下去。碰到困难的人小林也都会帮助他。当小林被抓起来时，那些科学家，老师，艺术家等都纷纷站起来，要求放了小林。

好友买卖是我很久以前下载的，一家QQ号都有。我发现也蛮有些意思的。开始给你些初始资金，可以把好友当做奴隶买来，折磨、安抚、释放他。折磨他挺有意思，可以去跳舞，挑大粪，还可以做家教，挖煤...真是应有尽有。每次都能赚钱，我身价有61239，总资产993161，奴隶10个，不过有时却不一定，派他去做家教，带坏了学生赔50元；挖煤，警察抓到赔150；挑大粪，弄到别人身上赔钱100...总之十分有趣.

我是最讨厌寒假的，又冷，由要面对这么多的作业，父母总说：“寒假不是让你们放松的，而是让你们在寒假八上学期落下的知识都补上的！”可我们已经成为奴隶了，哪怕是奴隶主在最糟糕的天气，给我们放了最短的假期，我们也会去享受它。

记得有那么一句话：“钱是生带不来，死带不去的，永远不要让金钱奴隶了自己，要做金钱永远的主人。”眼望当今社会又有几人不是金钱的奴隶呢？我想没几人吧。有的人为了有钱拼命的工作，有的人为了有钱接受了别人的贿赂。

这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。

富人因为是富人已经有很多的钱了，想让自己变的更富有，需要它，成为了金钱的奴隶。公务员，他们在小时候想让自己以后过上安定的生活，小时候努力学习好有资本跟别人竞争，无论有多大的竞争压力下也要奋斗.最后终于在竞争中取胜，为的是以后可以过上优质生活，成为了金钱的奴隶。

这本书写了一个以“忠于主人”为真理的黑奴汤姆，一生中遭遇被多个奴隶主多次变卖的全过程，谴责了那些拿黑奴当“会说话的牲口”一样看待的可恨的奴隶主。而且根据本书的作者斯陀夫人介绍，这个故事里的所有独立事件的情节，大部分都是真实的。