其一为脚下有地。漫漫岁月中，人类就是在这片大地上行走，在这片大地上繁衍生息。时光如一把雕刻刀，在这方大地上雕琢出人类的历史。在苍茫大地间畅游，在一处又一处留下自己的足迹：凝望华丽气派的故宫，感受到一个又一个王朝兴衰所带来的沧桑；仰望高耸的凯旋门，眼前法兰西帝王的传奇一生有如走马灯闪过；轻抚巴特农神庙的石柱，仿若时光回溯，古希腊文明如璀璨的明珠；漫步在卢浮宫之中，无数艺术珍品描绘出历史的一个个片段……哪怕不出门远行，单是在城墙根下走走，抑或翻开本书页泛黄的旧书，都能让精神在过往中游一遭，沉浸于这片土地上所积淀的历史文化，游四海，品历史韵味，此为生活艺术之一。

那么，悲剧不也是这样么？我们欣赏着失去头颅的胜利女神，我们欣赏着断掉两臂的维纳斯，我们欣赏着被风沙磨去光泽的金字塔，我们欣赏着破落不堪的帕特农神庙。那么，为什么我还要尝试着改变悲剧呢？人人收获完美的结局，恰恰是这美丽而残酷的世界不能做到的。

当而今的人们凭吊圆明园的断壁残垣时，可曾记得当时“万园之园”亭台珍宝荟萃的盛况；当人们伫立在帕特农神殿那被战火熏黑的外墙时，可曾想过“欧罗巴大陆顶峰”的气概；当人们目睹楼兰美女干尸出土时，可曾联想那个黄沙掩盖之处曾经山清水秀、绿草如茵？

“我在信中运用了大量的比喻，我想只有这样，对于一个十五岁的少女来说才更好理解哲学吧。”艾伯特先生眨了眨眼，显得更加精神，“书中有一段精彩的比喻……”他手舞足蹈，滔滔不绝，我陶醉其中，许多事物的影子从我眼前闪过，我依稀辨认出，雅典的高城，巴特农神殿，酒神剧院……

人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，东方有圆明园。我要说的是罗马的斗兽场，看了《角斗士》这部电影后，罗马的斗兽场在我心中留下了不可磨灭的印象。我看到了曾经斗兽场的辉煌，和被辉煌包围着的黑暗。

谣传着火星人的火星、犹如大怪物的木星。由罗马农神的名字命名的土星。数十亿像太阳一样的恒星、神秘的黑洞……一幕一幕的出现在我的眼前。进入神秘的宇宙，犹如进入未知世界的大门，想不到的神奇在等待着你，美丽浩瀚的银河系！

不止圆明园，还有古埃及的废墟，那坍塌的金字塔，带着浓浓的埃及味道——神秘感。和意大利的庞贝，像一个迷宫，没有边际，没有尽头，只有无数的石头，观者眼中倒映出的无形火光。古希腊的巴特农神庙，所有人都熟悉，人们总在提圆明园时提到它。岁月的嘴里含着刀片，亲吻了她们。

你拥有着千百年来智慧的结晶，始终都是文明古国的象征，虽然你没有金光闪闪的金字、没有巴特农神庙、没有空中花园、也没有象征着爱情的泰姬陵。不过你却拥有世界八大奇迹的万里长城，这是凝聚了我们中国文明的精神象征，不管是精神上的万里长城还是实质上的万里长城在我的祖国这些都存在，是我们国家的真实象征。

首先，我要感谢您。感谢您对圆明园的盛赞。“圆明园在幻想艺术中的地位，就如同巴特农神庙在理想中的地位。”您正是用诗一般的语言赞美了圆明园的价值。您盛赞圆明园的文化艺术，盛赞这一世界奇迹的创造性，盛赞我们中华民族。看来，您并非认为我们是“野蛮人”，反而对我们充满信心，不是吗？

希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，东方有夏宫。圆明园及中华文化于一身，是汇聚了几世几代人智慧的结晶，有江南之水乡，苏州之园林，欧洲之风格，置身其中，如游仙境。覆压六百余里，规模之浩大，宫殿百余座，座座富丽堂皇，珍宝万余件，件件价值连城，堪比阿房宫，媲美伊甸园，。可在那些野心勃勃的掠夺者眼里，夏宫就像一处藏宝地，路线已经画好，就只差整理行囊，进去探险了。特闷没有想到，探险的过程是如此顺利，而随即而来的寻宝也就成了疯狂的掠夺。谁也不会想到，曾经征服过欧洲的铁骑此时竟如此的令人宰割。

圆明园，一个人们梦中的境界，一个可以与希腊的巴特农神庙，埃及金字塔，罗马斗兽地，巴黎的圣母院齐名的东方建筑，一个宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。但这一切因为两个强盗的闯入而消失了。这个美丽的园林，因为他们，一个是法西斯。一个是英吉利，他们把圆明园能拿走的全部拿走，不能拿走的都烧掉，留给我们的只是废墟，那是我们永远的耻辱。

人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔罗马有斗兽场，巴黎有圣母院而东方有圆明园。圆明园是东方幻想艺术中的最高成就，它几乎集中了超人民族的全部想象力，它是幻想的某种规模巨大的典范。但是，在第二次鸦片战争中，圆明园毁灭了，大火在圆明园中烧了三天三夜，无数奇珍异宝沦落异国，无数珍贵布匹化为灰烬，无数精美瓷器化为碎片。大伙在紫禁城中燃烧着，无数中国人民的心在纠结着；无数爱国同胞在愤怒着；无数外国强盗在手舞足蹈着。是什么导致了这座万园之园的毁灭？是战争，是那残酷的战争。战争是人的身体受到损害，使人的精神崩溃，是人的创造毁灭。

十六岁，很向往雅典，不仅是因为那片传奇浪漫的海洋，更多的是迷恋那海边窄窄的街道洁白的墙，火红的香石竹开在木窗下，白色的遮阳伞、蓝晶晶的波澜，信步走在小街上，却每一眼都可与千年前的文明呼应；伫足帕特农神庙，咸咸的风带着爱琴海淡淡的腥穿过发丝，每一次思考都连接着古老的神话，我愿意一个人走在那样的小城，不带一点烦恼，除了这小街，眼里容不下其它。没有中年人混浊的眼光和繁复的虚名，我想，只有青春的单纯才真正与这千年的古老相处融洽。

东北的大秧歌也很出名，想知道是什么样的吗？让我来告诉你吧！东北大秧歌有悠久的历史，是北方劳动人民长期创作积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌，禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌，菱歌，民间艺术，杂技的技艺形式，从而有一般演唱秧歌发展到今天广大群众喜闻乐见的一种民间歌舞。

我要当一个旅行家，骑一辆自行车，环球旅行。我要去希腊，去那个与中国同样古老而文明的国度，去印证每一个希腊神话。我要去奥林匹亚山，去巴特农神庙，寻找失落的文明。我要把自行车放倒在爱琴海的沙滩上，吹着略带腥味的海风，让头发高高扬起。我要穿着潜水服，带着氧气瓶，潜到海底，领略奇妙的海底风光。我要和大海龟拥抱，和海豚嬉戏，和成群的鱼儿共舞……

不知谁说过“地球在转动，奇迹会发生。”这本书讲述了一个个奇迹相关的种种趣味的事，解答了一个个令人费解的历史之谜。大到欧洲、亚洲、非洲、美洲，小到一个个城市。米诺斯迷宫、雅典卫城、宙斯神像、帕特农神庙…。你了解多少？这本书包括了宫殿与城堡、宗教圣地、建筑奇迹、古迹文明、历史名城等精彩的内容。这本书有实地拍摄的图片，易懂的语言，让我们走进里历史，走进了那历史奇迹。

没有废墟就没有昨天，没有昨天就没有今天和明天。废墟彰显着自己的价值，见证着文明的进步。至今，帕特农神庙遗址还被世人景仰，古罗马斗兽场还能激起世人的激情……没有废墟，我们何来进步？我们又怎能进步？当然，并不是所有的废墟都值得保留，那样，地球将变得满目疮痍，见证的只是悲伤。值得肯定的是，我们决不能忘记废墟，忘记废墟就等于忘记历史。

我常在梦中梦见世界七大奇迹之一雅典帕特农神庙和雄伟壮丽的雅典娜胜利神庙，还有碧空如洗的爱琴海。我在百度上搜过雅典的图片，看到的是一张张残缺的神庙图。这些图片，我每看一次就揪心一次。它们令我想起了电影《逃往雅典娜》中，德军侵略雅典，将雅典的文物，建筑肆意地破坏。雅典的很多历史文物，都在战争时期消失得无影无踪，他们被那些敌军带走，炸毁。雅典人民血汗的成果，智慧的结晶，被敌军当做玩具，毫无迟疑地销毁了，历史的真相是那样残酷无情！

圣诞节是纪念基督教创始人耶稣诞生的节日。据《圣经》记载：未婚女玛丽亚由于“圣灵感孕”，在一个冬天的夜晚，生下了耶稣。基督徒们就把耶稣降生的这一年作为世界的开始，算是“公元元年”现在国际上通用的就是这种纪年法，叫做“公元”，也就是我们所说“公历”。耶稣的生日在历史上并没有记载，直到公元354年罗马天主教会才规定12月25日为“圣诞节”。为为什么要选择这一天呢？原来，每年的12月25日是农神节，这个节日紧跟在农历冬至之后，冬至时白天最短，黑夜最长，日照最少。从农神节开始，白天逐渐变长，黑夜逐渐变短，日照时间越来越长，太阳赐予人们光明和温暖与日俱增。人们为了感谢太阳的恩赐，在农神节时常常要举行多种多样的庆祝活动，并向太阳行叩拜礼。把耶稣的诞辰定为和农神节同一天，无非是为了表示耶稣的降生就是太阳的再生，耶稣就像太阳一样普照众生。于是，耶稣的生日就这样被人们制造出来了。

《希腊神话》讲述了神的故事和英雄传说两个部分，神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容，希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。

圣诞节(christmas)是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合，因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内，12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地，又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光，一向是冬季节日庆祝活动中的内容，在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存，自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同，东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。

文化作为社会的重要组成部分，并不是毫无生命，我们需要认识到文化同样需要尊重。一个民族，必定有一个其特有文化。希腊作为西方文明的发源地，长期的发展，形成其特有文化，并留下丰富的文化遗产，其政经文拥有众多的有点，文化是人类发展的见证。当看到那雄伟庄严的巴特农神庙，看到那唯美的希腊雕塑，当你心生敬畏，感叹其伟大时，尊重便产生了。但是，我们需要看到，我们产生的仅有尊重吗？当尊重过了头，羡慕了，感动了，我们去刻上了“XX到此一游”，我们接近文化了，同时更加远离了，这不是尊重，尊重是发自内心，抱有崇敬的心态。崇尚经典，去尊敬他，了解他，爱护他，尊敬使我们静下心来，静静聆听，与大师对话，与历史攀谈，经典需要慢慢品读，而尊敬恰好做到了这一点。

当我提到这儿，有的人就要问了：“黄金分割率是什么？”让我来告诉你吧。黄金比率是源于神奇数字。黄金比率是由十三世纪末出生的意大利著名数学家Leonardo Fibonacci发现的，比率由一组神奇数字计算而成。由于按此比例设计的造型十分美丽，因此称为黄金分割，也称为中外比。这个数值在管理、工程设计等方面有着不可忽视的作用。无论是古埃及的金字塔、古希腊的帕特农神殿、古埃及胡佛金字塔、印度泰姬陵、中国故宫、法国巴黎圣母院这些著名的古代建筑，还是遍布全球的众多优秀近现代建筑，尽管其风格各异，但在构图布局设计方面, 都有意无意地运用了黄金分割的法则, 都有与0.618有关的数据，给人以整体上的和谐与悦目之美。黄金分割率就像它的名字一样，是一笔神秘而又美丽的宝藏。

对了，地球的景色可是非常好的哦！中国的古代建筑颇多。有着雄伟壮丽的长城，华丽丽的故宫，威严耸立的天坛，严谨壮丽的紫禁城。外国我可推荐你们去迪拜，因为现在去那买房子可很便宜哦。你们也可以去沙漠转一转，想点好法子让它变成绿洲。想起来了，还有艾弗尔铁塔和凯旋门！巴台农神庙和罗马斗兽场！这些可都是蛮着名的哦！如果你想去放松一下，台湾和法国是很适合你的！你想看一下我们的科技，那我虽然有点不甘心，但我还是推荐你去美国，搞不好你大受ET粉丝的欢迎，送你很多“苹果”产品呢！可别想成了地球很好吃的水果，想吃我回头可以送你点，但这个苹果可是引起全球热得电子产品啊！不过你可要注意点，索马里、利比亚、以色列什么的还是别去了，虽然你们外星科技应该很强，但刚一下地就被地雷炸导弹轰的，可不要在各种采访你的媒体上说我们过于热情了。

我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了巴台农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神莎莫瑞丝都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻，我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我敬畏哥特人对于木刻的虔诚。这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。

圆明园，它曾经被世人誉为“万园之园”，曾经作为东方文明的一种象征，为天下人所推崇。圆明园体现了我国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它：“实夭宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。它的出名传进了欧洲，被誉为“万园之园”。规模之宏伟，典藏之丰富，令世人叹为观止。法国大文豪雨果曾经这样评价：“你只管去想象那是一座令人神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。”“这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。”“即使把我国（法国）所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆。”人们也常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。

只见华夏大地，关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙，仅北京一地，关公庙就有116座，规模大，气势宏伟，关公还被称为‘‘武圣’’，与‘‘文圣’’孔子齐名。千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，不仅如此，除了在华夏大地，在外国，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

千年饥馑欧大陆，漫长中世纪，黑死阴霾上空聚。阴霾下的人煎熬着专制对灵魂的束缚，忍受着宗教的战乱，罗马和希腊相互征服着，前者是武力后者是艺术，病危的君士坦丁，残喘的东罗马。德、意、法、的雏形。祈祷佛罗伦萨文艺的复兴，古希腊文明得以再度现世，屋大维，亚历山大、拿破仑希特勒血腥的辉煌，文明对文明发动侵略前者何以谓之文明？后者的文明遗迹将是废墟，亦如帕提农神庙、圆明园、。无耻罪恶的三角贸易，奴役他人的殖民者，劣迹斑斑！

圆明园体现了我国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它：“实夭宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”。法国大文豪雨果于1861年有这样的评价：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。”人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。

随着树木急剧减少，地球上的二氧化碳大量增加，天气也变化无常。河流不像以前那样清澈，而“同类”酸雨却比以前还要张狂。在贵州、云南酸雨可以将树木致死，使植物的呼吸系统破坏掉，而且对皮肤危害极大。酸雨严重的地区，文物古迹损坏的速度就会加快，希腊帕台的农神像，由于酸雨淋浊，女神们一个个变得蓬头盖脸，衣衫褴褛。还有许多的文物，都被酸雨破坏掉了。最近四十多年来，因酸雨造成的珍贵文物损失比过去四百年里还要多。

圆明园，一座万园之园，与其说它是一件鬼斧神工之作，还不如说它是一个东方艺术的神话，这个神话震天撼地！以至于法国浪漫主义作家雨果先生着笔为泼洒笔墨，他感言“这是某种惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”这座无法用言语形容的建筑傲然于世，巴特农神庙是一个理想的圣地，巴黎圣母院同样为“圣洁”所代言，但它们却无法与圆明园相媲美，壮观绮丽的圆明园无疑是建筑之林中的一朵奇葩！

从“巴特农神庙”到“火烧圆明园”；从“二战期间的音乐家沙尼克”到“克拉库耶伐次”；从“奥斯威辛的杀人工厂”到事件”，还有更多的人，无辜的人，在一次次残忍的战争中失去宝贵的生命，失去父母，失去儿女，失去亲人。

中国的圆明园、希腊的巴特农神庙……带给人们的不是被毁灭的痛吗？人怎么那么自私，当心爱的文明被毁时，都不会反抗吗。圆明园是一个多世纪的人们精心维护的梦啊！人的欲望怎么那么强？他们不配用他们用那双肮脏的双手毁灭了中国人的梦，也玷污了‘和平’这两个神圣的字眼。”

如果有一天我到了希腊，我要漫步在夕阳的余晖下，陶醉在微波粼粼的爱琴海中，欣赏它在夕阳的映照下呈现出金色的光辉。我还要感受帕提农神庙的华丽、壮观，感受希腊神话中的正邪、善恶，感受宙斯的英明，诸神的神勇。我要让中国和希腊的古老文明焕发出新的光彩。

“希腊。”2002年，韩国釜山亚运会，邢慧娜在女子田径10000米比赛中夺得第3名。之后跟母亲闲聊时，邢慧娜谈到了自己的“梦想之地”——拥有神秘传说、古老的巴特农神庙、浪漫爱琴海的国度——希腊，它深深吸引着这个刚满18岁的姑娘。

我做了一个梦，梦见我来到另一个地方，这里是清朝皇帝的别墅，它占地500余亩，集中外建筑于一身，乃至园林艺术之大成，享有着“万园之园”的美称，在法国浪漫主义作家雨果笔下，它可与巴特农神庙相媲美，在他的笔下，这里就是一个用所有完美之物所建造的梦。它就是世界奇迹——圆明园。