不知不觉中我已走进了村庄，在村民敞开的屋舍前徘徊，那是什么？白白的一大片？我好奇地伸长脖子，在一户农家的门口探头探脑地张望。这当儿，一位村姑来到我的身边，笑着问我：“小姑娘，是来乡下玩的吗？你看什么？进来看好了！”我指了指院内的那片白色。她爽气地说：“那是我家的凤尾菇。”“凤尾菇？”我不由跟着她走进了院内，近了，好一片又肥又厚的风尾菇啊！那样的密密匝匝，那么白，我喜爱地伸手摸了摸，“真肥厚！好柔软！”我感叹着。“可不是吗？一笔可观的收入呢！”村姑自豪地说。我问村姑：“你们在发展第三产业吧？”村姑朴实地笑答：“什么第三产业？我不懂，我只知道党的富民政策……对！就是那个对外开放，对内搞活的政策……”村姑抑制不住内心的激动，竟向我这个陌生人娓娓道开了，从她的话里，我知道了在党的富民政策的号召下，村里人学会了人工培植蘑菇的技术，并在全推广，头年就大见成效，仅此一项人均纯收入就增加了500元，使城郊的农民生活一年更比一年富足了！

好吧！先让我的放远睛看看凡间有什么情况，哎呀！竟然乱扔垃圾，简直不把我孙天空放在眼里嘛。我要好好的惩罚他。厄~~~有了，我要施展法力让他把这个地区的垃圾都捡起来，不干都不行哦！让他好好体会环卫工人的辛苦。好了先不监督他了谅他也不敢休息。让我在看看有什么新情况吧！天啊！！那个人在干什么啊，他既然在偷农民大姐的钱。哼！看我怎么收拾他，我呢，要让他在酷热的天气下体验农民生活，让他知道钱可是来之不易的。不好，有情况了。这个人好嚣张，他采摘了花妹妹。呵呵！你可真够倒霉的了，我可是花妹妹的好姐妹啊！你惨了！我要让他也当一天的花，让他好好的感觉一下被采的滋味。恩，时间差不多了，该去王母娘娘那里请安了，她可是最疼我了！呵呵，羡慕吧！哦，对了，我是不是应该给市长打个电话让他好好管管这些恶习。对！就这么办了。唉呀!凡间的人好不卫生啊!还是让我慢慢整顿吧!明天在干.天啊!迟到了!王母娘娘该找我了!

“快起来了，走，上地和我打枣树去。”爸爸一边拿着农药，一边催促着我让我快点起床，我极不情愿的从床上爬起来，穿好衣服，走到门外，刚伸出去的脑袋不禁缩了回来，边说道：“这么热啊！可怎么打啊！”“正好赶上放假，你也该锻炼锻炼了，长大了，也该替父母分担点东西了。”爸爸说完就走了，我呆在原地，若有所思的点了点头。‘是啊，放假了，也该锻炼一下自己了，长大了，我也不再是小孩子了，可以替父母分担点活了’。只知道爸爸妈妈不容易，却从来没有体验过这种“面朝黄土背朝天”的农民生活，正好这次打药，我替妈妈分担了家中的力所能及的事物，顺便也感受一下农民生活的不容易。

“孩子在地里洗澡，父亲在地里流汗，爷爷在地里埋葬。”这首诗以一家农民的劳动生活为背景，深刻地反映了旧中国农民生活的悲惨，深沉的历史记忆也浓缩在这几句诗里面，意境深远。古诗也是如此，诗中丰富的哲理往往从一棵草、一枝花、一弯月等小事物体现出来。牛顿从苹果落地发现了“万有引力”；加利略从教堂顶上油灯链条的摇摆发现了自然节奏规律的原则；爱因斯坦公式更能反映出深奥的科学能量定论；文章也往往是这样，从生活的一个角度，说明一个大道理。中国文化正如一个大世界，一个大整体，最具有代表性的是我们用餐时使用的筷子，姿势好，让人看出你有教养，夹得也多。如果说拿筷子的姿势是我们怎样获得中国文化的途径，那么夹菜的多少就是我们获得中国文化的多少，这是筷子的引申，中国文化的抽象。传承中国文化要靠我们的师长，而怎样得到、得多少，就要靠我们怎样去接受、去体会了。

我想，我发明的小型机器人外表独特，但比人要小得多，薄薄的一层，看起来像一张纸，而且家家户户都有，只要把它挂在门口，鲜艳的蓝色和高贵的黄色搭配起来，装饰外表特别的“新型测体仪”，它可以为走过的人做全身检查，如果你没病，那它就会亮出绿灯；如果你发烧了或是感冒了，那“测体仪”就会查出你的病因，并亮出红灯警示和显示出治疗方法。如果是病情较重的，那亮出的红灯就会一闪一闪的，并且查出病因，显示并打印出治疗方法和需要注意的事项。经过这种机器医治过的病人，还不用上医院就全部康复，这就能更好地解决了农民的看病难看病贵的问题，减轻了农民生活上的负担，如果家家都有了这种机器，甭提有多方便！

农业是国民经济的基础，我国有8亿农民生活在农村，没有农业的发展，就谈不上社会主义和谐社会的构建。鉴于此，我们党和政府十分重视抓农业，十分重视抓“三农问题”。不但有了文字的政策和要求，而且有一系列具体的措施得到落实，比如，老百姓把它们归纳为“四减免、四补贴”等支农惠农政策。“四减免”是指，取消了农业特产税、牧业税、农业税和屠宰税，切实减轻了农民的负担，特别令农民振奋的是取消了延续几千年“种地纳粮”的农业税；“四补贴”是种粮农民补贴、良种补贴、农机补贴、农业生产资料综合补贴、农村义务教育还实行“两免一补”和自愿参加农村合作医疗的农民给予补贴等等，这些都大大提高了广大农民生产的积极性，这些都是农业丰收的原动力。

1921年，中国共产党成立到现在，已经走过90年的光辉历程。在党的领导下，家乡泥泞的小路变得宽敞了，农民生活奔向了小康。城市里，工业越来越发达了，一条条高速公路纵横交错，通向全国各地，施行了9年义务教育的政策。我们的爷爷奶奶常说的一句话：“我们今天的幸福生活，全靠党的政策好！”爷爷告诉我，他们小的时候吃的都是米糠饭和野菜，穿的是补丁衣。现在，我们身上穿的是羽绒衣，羊绒衫，脚上穿的是皮鞋，吃的鱼肉俱全。以前最富裕的人家也只有个收音机、自行车，而现在每家每户都有了数字电视、电脑、冰箱，各种家用电器应有尽有。交通工具有了汽车、电动车，不出门就能联系到业务，还能上网学习，发快捷方便的电子邮件，家家都有电话，人人都佩戴着手机，不管走多远都能互相交流，取得联系。有了我们伟大的中国共产党，才有了这些翻天覆地的变化。

听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光——烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红军队伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？！毛主席指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么？回答是否定的！先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！我们应居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！

鲁迅先生从小热爱大自然、热爱农村，喜欢在大自然中认识花草鱼虫，采集标本；喜欢同小朋友钓虾、捕鸟、堆雪罗汉、拾贝壳；喜欢到乡下看社戏，了解农村习俗，体验农民生活------鲁迅先生少年时代的生活方式激励了我。在他的影响下，我去过海滨奉贤观潮看海；去过江南古镇朱家角，观看“小桥流水人家”；去过崇明小住几天，体验“农家乐”；去过泰山登高远眺，感受“会当凌绝顶，一览众山小”；去过云南西双版纳，看过澜沧江边的蝴蝶会；在新马泰进行过水上漂流，急流勇进------现在我树立了“身在教室，心忧天下”、“胸怀祖国，放眼世界”的远大目标。这是我崇拜他的原因之二。

在科技发达的同时，地球母亲已伤痕累累。让这个世界丰富多彩的同时，树木已砍伐的所剩无几；同时动物们有被深深的伤害，每种生物都快消失殆尽。人类不顾地球安危，为了金钱，为了利益，无情地用电锯把树木砍断，让一片片土地成了一望无际的沙漠，空气同时也不在新鲜，只有浓浓的汽车尾气，人们却毫不顾虑。现在水土流失，沙尘暴，洪水到处都是，天空已不在湛蓝，星星也不在闪烁。一个个灾难吞没房屋，一个个龙卷风到处横行，世界也不再美丽，美好。因为没有了树木，没有了新鲜的空气，没有了湛蓝的天空，没有了一闪一闪的星星，一个个农民生活越来越穷，一亩亩稻田没沙土吞没，大地母亲美丽的皮肤也不断的裂开，露出干涸的颜容。

农业是国民经济的基础，我国有8亿农民生活在农村，没有农业的发展，就谈不上社会主义和谐社会的构建。鉴于此，我们党和政府十分重视抓农业，十分重视抓“三农问题”。不但有了文字的政策和要求，而且有一系列具体的措施得到落实，比如，老百姓把它们归纳为“四减免、四补贴”等支农惠农政策。“四减免”是指，取消了农业特产税、牧业税、农业税和屠宰税，切实减轻了农民的负担，特别令农民振奋的是取消了延续几千年“种地纳粮”的农业税；“四补贴”是种粮农民补贴、良种补贴、农机补贴、农业生产资料综合补贴、农村义务教育还实行“两免一补”和自愿参加农村合作医疗的农民给予补贴等等，这些都大大提高了广大农民生产的积极性，这些都是农业丰收的原动力。

我的家乡虽然美丽，但人们的生活并不富裕。还有许多靠山吃山的农民生活在贫困线以下，他们的许多孩子因没钱读书而辍学，进城的农民工因缺乏文化知识而不能扎根。城乡差距还很大，社会矛盾还很突出，人民生活水平还很低。教育、文化、医疗、卫生、就业、慈善、残疾、养老等各方面事业的发展还很滞后。我们要实现两个一百年的目标，建设生态文明和谐富裕的家园，还有很长很曲折的路要走。

在一个阳光明媚的早晨，我坐在金碧辉煌的工作室里，一边听早间新闻，一边设计服装。这时候，一条新闻说；"现在的农民生活的越来越轻松，科技也比城市的发达多了。”听了这则新闻，我十分想回家想看看。于是我便订了一张去云南的机票。过了三四天，我终于回到我心爱的家乡。我揉了揉眼睛，简直不敢相信，家乡的变化居然这么大：以前，那高低不平的小房子，如今变成了一栋栋高楼。学生们的上课的学校，变得更高、更大、更美。

假如，我是国家主席。我会安排一个助手在身边，他[她]必须忠心耿耿，认真对待每一件事。每到这些节日，我会请助手帮我处理手头工作，我呢？去访问“亲人”学普通话，说普通话，体验农民生活，或者偶尔乔装打扮变成客人进某店看看老板与服务员的待客之道。或者当一会儿服务员，边送茶点边看客人脸上洋溢着满意的表情。总之，我如果当领导，我一定会要个助手，自己抽空去贴进生活，查看“人间民情”体验他们的“酸甜苦辣，喜怒哀乐，悲欢离合”

在考试阶段中，我会给班级举行各种各样的活动，比如：作文竞赛，让不爱写作文的学生也爱上作文，锻炼他们的口语交际。辩论赛，分成正方和反方，让他们让孩子们个个都能拥有能言善辩的巧嘴。为他们减轻些压力。在同学们都有时间的假日，我会带他们去大自然探索它的奥妙和神奇，领略农民生活的艰辛，体会自己的学习环境十多么优越。自从那次，同学们便有了决心，要好好学习，成为国家栋梁，感谢父母和国家，让人民不再吃苦，让中国变得更加繁荣昌盛！

爷爷很瘦，他的颧骨高高突起，眼睛深陷进眼眶里，闪着浑浊的微光，他的眼神里透着他的朴实、波澜不惊，谁看了都觉得心里踏实。爷爷的脸上有许多皱纹，他笑起来的时候，眼睛都眯成了一条缝，满脸的皱纹也像在“说话”。别看爷爷平时驼着背，不怎么说话，可他一在大街上走路来，就精神百倍像在跑一样。他最爱在家周边的街上来去。每次爷爷从外面回来，我都会高兴而期待地跑去迎接他，就为了看看爷爷手上又有什么买回来的好东西。爷爷的手布满了老茧，显示着他那大半辈子的农民生活中的艰辛。可在当时的我看来，爷爷的手就是一个百宝箱，总是有惊喜出现。

虽说是村子，但你绝对找不到道路旁的一点垃圾，这是村民每天打扫的结果。清早，听到“鸡司晨”的声音，村民一定会去种自己的田地，看到太阳渐渐跌落，他们便回家休息。夜晚，青年们耐不住寂寞，纷纷聚到图书室、游戏厅、台球厅，或遨游书海，或畅谈理想，或休息娱乐，用勤劳的双手建设美好的明天。好一幅优美的田园风景画，好一派浓郁的农民生活情。

剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放；河北和山西剪纸秀美艳丽；宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中，可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。

秦始皇使黔首自实田，在全国范围内正式承认土地私有制。地主阶级凭借这个命令，不仅得以合法占有土地，而且可以用各种手段兼并农民的土地。土地被兼并的农民，不得不以"见税什五"的苛刻条件耕种豪民之田。农民生活悲惨，穿牛马之衣，吃犬彘之食，往往在暴吏酷刑的逼迫下逃亡山林，举行暴动。这种种情况说明，急政暴虐激化了社会矛盾，秦始皇在完成统一事业的同时，也造成了秦王朝倾覆的条件。所以西汉时的贾山谈到秦代"群盗满山"的情况时说：秦始皇在世时，他的统治已经在崩溃，虽然他自己并不知道。

”采菊东篱下，悠然见南山。“是他的追求，”衣沾不足惜，但使愿无违。“是他的志向。陶渊明归隐田园，饱受农民生活之苦，百姓生活之艰，他用文章来批判当时的社会现实，用世外桃源来表现他对美好生活的向往之情。可是，这个社会上又有多少人能了解他，感受他，我想，大概寥寥无几吧！现在时代的发展，已没有那黑暗的现实，更没有那闲适的田园生活，只有飞速发展的科技。陶渊明，我向你表达怀念和仰慕，但我不得不与你在此告别。

鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊“老爷”，与鲁迅谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。

不知不觉中我已走进了村庄，在村民敞开的屋舍前徘徊，那是什么白白的一大片我好奇地伸长脖子，在一户农家的门口探头探脑地张望。这当儿，一位村姑来到我的身边，笑着问我：“小姑娘，是来乡下玩的吗你看什么进来看好了！”我指了指院内的那片白色。她爽气地说：“那是我家的凤尾菇。”“凤尾菇”我不由跟着她走进了院内，近了，好一片又肥又厚的风尾菇啊!那样的密密匝匝，那么白，我喜爱地伸手摸了摸，“真肥厚!好柔软!”我感叹着。“可不是吗一笔可观的收入呢！”村姑自豪地说。我问村姑：“你们在发展第三产业吧”村姑朴实地笑答：“什么第三产业我不懂，我只知道党的富民政策……对！就是那个对外开放，对内搞活的政策……”村姑抑制不住内心的激动，竟向我这个陌生人娓娓道开了，从她的话里，我知道了在党的富民政策的号召下，村里人学会了人工培植蘑菇的技术，并在全推广，头年就大见成效，仅此一项人均纯收入就增加了500元，使城郊的农民生活一年更比一年富足了！归来的路上，我仍在思索：是哪一阵春风把村民带入了春天。

纵观历史，几大伟人，英雄豪杰，科技大王都是靠自己的努力与奋斗，为自己打开一片晴朗的天空，，去冲九天，最终成就伟业。毛泽东出身是农民，他看到农民生活凄惨，没有等待出头之士，自己苦读群书，自己带兵抗击，一步一步，终于把日本人赶回东洋老家，把国民党击到台湾。毛泽东依靠自己的坚定、智慧将中国带入一片新天地。还有曹操，尽管三国演义将曹操贬的一文不值，但他的领导才能和军事才能是无人能敌的，在与袁绍对决之时，曹操整队人马不到一万，而袁绍却拥兵10万，这是一场力量悬殊的战争，可就在这场战争中，最终是一曹操胜利收场。这源于曹操在战争中能够以自己为中心，敢于斗争不畏强敌，在狭小的空间中，用自己顽强的毅力，坚强的信念，实现了这一奇迹。还有大发明家爱迪生，生活虽然艰苦，但他依靠自己好学的精神，不怕失败的勇气，以15天1发明的速度改变了21世纪人类生活的方式，同时让他在激烈竞争的美国为自己打开一片新的天空。

纵观历史，几大伟人，英雄豪杰，科技大王都是靠自己的努力与奋斗，为自己打开一片晴朗的天空，，去冲九天，最终成就伟业。毛泽东出身是农民，他看到农民生活凄惨，没有等待出头之士，自己苦读群书，自己带兵抗击，一步一步，终于把日本人赶回东洋老家，把国民党击到台湾。毛泽东依靠自己的坚定、智慧将中国带入一片新天地。还有曹操，尽管三国演义将曹操贬的一文不值，但他的领导才能和军事才能是无人能敌的，在与袁绍对决之时，曹操整队人马不到一万，而袁绍却拥兵10万，这是一场力量悬殊的战争，可就在这场战争中，最终是一曹操胜利收场。这源于曹操在战争中能够以自己为中心，敢于斗争不畏强敌，在狭小的空间中，用自己顽强的毅力，坚强的信念，实现了这一奇迹。还有大发明家爱迪生，生活虽然艰苦，但他依靠自己好学的精神，不怕失败的勇气，以15天1发明的速度改变了21世纪人类生活的方式，同时让他在激烈竞争的美国为自己打开一片新的天空。

小说家托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。托尔斯泰1928年9月9日出生于一个历史悠久的贵族家庭，从小他便接受典型的贵族家庭教育。但是考试屡屡受挫，不专心学业，迷恋社交生活，同时对哲学尤其是道德哲学产生了浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并开始广泛阅读其文学作品。收到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的影响。回到庄园后，托尔斯泰企图改善农民生活，因得不到农民信任而终止。而后参加学术考试又一次失败，不停地去地方任职，实际上却周旋于亲友和莫斯科的上流社会之间。但托尔斯泰渐渐对这种生活和环境开始厌倦。六年时间托尔斯泰创造了历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的一座里程碑。歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。

改革开放以来，我国农业、农村经济社会发展和农民生活发生了历史性的深刻变化，农村消防工作也取得了长足的发展。但是，随着农村经济尤其是第二、第三产业和城镇化的迅速发展，非传统消防安全问题和火灾因索大量增加，农村消防力量、消防基础设施建设和传统的消防管理机制己不适应建设社会主义新农村的需要和广大农民群众日益增加的消防安全需求农村火灾形势十分严峻。2000年至2005年，全国农村累计发生火灾48万起，造成9692人死亡、11314人受伤，直接财产损失35亿元起，烧毁建筑1788万平方米，26万农户受灾；农村火灾各项指标均占同期全国火灾总数的60%以上。“致富千日功火烧当日穷”。农村火灾多发不仅给农民群众生命财产造成了严重损失而且直接影响着农村经济发展和社会稳定。

一下飞机，我更加惊讶：“这是……河南？”比我们北京还好？太美了，那一望无际的田野上，只有劳动人民和庄稼，这才是自然呀。正当我享受自然带给我的快乐时，我不知不觉的来到一个庭院前，我并没有什么感觉，只是感觉很大，是个大户人家，但当车停在这个院前时我十分不解，怎么了？没油了？爆胎了？爸爸说了一句：“到了。”到哪啦？到奶奶家了？这是奶奶家？这竟然是奶奶家！好大呀，简直是个私家别墅，两层小楼；一个大院。哎？家畜棚那？哪只被我揪的半死猫那？我带着疑惑走进“别墅”，不禁大叫一声：“电视？”奶奶家竟然有电视，这里的一切都与我想象的差的太多，再也没有牛和犁，取而代之的是拖拉机；再也没有土路，取而代之的是柏油路；再也没有收音机，取而代之的是电视机。回了一次老家，总结出一句话：农民生活水平提高了，农村越来越现代化了。

经过这次亲身体验，使我真正感受到做农民的苦和累，每天早起晚归，回家没有好的饭菜，一块馒头夹一片咸菜就是农民孩子的零食，放学后再晚也要等爸妈回来做饭吃饭，他们不讲究吃不讲究穿，更不用说乱花钱了，他们本村卖东西的也很少，要想买东西还要到十几里远的镇上去。想到平时我自己就不如他们，有时妈妈因为有事回来晚了，我就要埋怨妈妈，缺少了零食就跟妈妈要。想到这些我真想和农村的这些同龄人学一学了。不过农民生活也是苦中有乐，苦中有甜。像姥姥、姥爷这样年纪的人，过上今天这样的生活已经感到非常幸福了，姥姥经常这样说：“像我们这样年纪的人，能吃着白馍馍就着咸菜条就已经觉得很香了，和60年比已经很满足了。”虽然我不明白60年到底是什么样的社会，可是从姥姥的话中我能想象到今天的生活肯定比那时好多了。(指导教师：孙希芹）

我想，我发明的小型机器人外表独特，但比人要小得多，薄薄的一层，看起来像一张纸，而且家家户户都有，只要把它挂在门口，鲜艳的蓝色和高贵的黄色搭配起来，装饰外表特别的“新型测体仪”，它可以为走过的人做全身检查，如果你没病，那它就会亮出绿灯；如果你发烧了或是感冒了，那“测体仪”就会查出你的病因，并亮出红灯警示和显示出治疗方法。如果是病情较重的，那亮出的红灯就会一闪一闪的，并且查出病因，显示并打印出治疗方法和需要注意的事项。经过这种机器医治过的病人，还不用上医院就全部康复，这就能更好地解决了农民的看病难看病贵的问题，减轻了农民生活上的负担，如果家家都有了这种机器，甭提有多方便！

啊哈！西游的师徒四人如今已经回归了，唐三藏得到了真经；徒弟三人修得了正果。师徒四人准备回到村子里过起平平淡淡的农民生活，而徒弟三人呢时不时地也会到天庭去窜一窜，会一会玉皇大帝；见一见王母娘娘；与哪吒较一会儿武；与二郎神下一会儿棋。村子里的农民都非常仰慕师徒四人能够取经，而师徒四人取经的过程，遇到的艰难险阻，碰到的妖魔鬼怪对于大伙儿来说都是稀奇古怪的，对于从来没有遇到这些事情，遇到的也只不过是小老鼠、小蟑螂什么的大伙们感到十分好奇，非常想聆听着师徒四人取真经的过程，给大伙儿壮壮胆，让大伙儿可以生身临其境地感受到取真经的磨难与危险，这样大伙儿也涨涨本领，壮壮知识了。师徒四人很爽快地就答应了大伙们的要求，愿意为大伙们讲述取经的过程。可是取真经的故事可是很长的，不能随随便便就说了吧，这该怎么办呢？这让师徒四人伤透脑筋，绞尽了脑汁。

小鸟驮着青蛙来到了一座村庄的上空。小青蛙看到了一派繁荣的景象，果园里的人们正在摘红艳艳的苹果，田野里收割机正在收稻谷，池塘边几位农民在钓鱼。小青蛙自言自语道：“如今的农民生活可真幸福呀！”他们停在了一棵树下。就在这时，小青蛙看见了一朵很漂亮的蘑菇，他刚要张开嘴吃时，小鸟阻止了它。它说：＂这种蘑菇不能吃，别看它长得漂亮，却含有剧毒，吃了之后，三分钟后就会丧命。＂小青蛙说：＂差点没命了，谢谢谢你⋯⋯＂

白居易的诗像一幅来自民间的水墨画，描绘着百姓的心声，抒发着民众的疾苦。“力尽不知热，但惜夏日长”，让我们看到老妇人的悲惨遭遇以及当时农民生活的艰辛和赋税的繁重，使诗人感到“念此私自愧，尽日不能忘”。不仅《观刈麦》中描绘了人间疾苦，《卖炭翁》也是这样，“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”中，那位老翁为了生活早早地去卖炭，渴望卖一个好价钱。然而万万没想到，“一车炭，千余斤”，却只换得几块布，可见朝政的昏庸，统治阶级的蛮横和官吏们的霸道行为，只有白居易愿为民控诉世态炎凉。

小时候，每到农忙时节，我就嚷嚷着要回老家。为的就是能坐在架子车上游游荡往返于田间。架子车其实就像是用木板搭成的一个长方形的箱子，三面是固定好的，只有后面那个挡板是活动的。它的下面再安两个轮子，然后给箱子里面装粮食就可以运输农作物了。而现在农忙时满地跑的都是现代化的收割机，有收麦子的，还有收玉米的，农民伯伯就可以轻松地用三轮车装载直接入库了。爷爷家的架子车反而成了宝贝，陈列在院子中，它是农民生活水平的见证。每次回老家看到它，我都会想，要是再过上几百年，这可就是文物啦！

6、同学们在这次调查中还发现，先前基本生活用水就十分困难的时候，水资源的污染问题也是长期得不到解决的一大难题，当地居民解释说，这都是由于受地方经济发展落后的影响，人民的认识水平还很欠缺，所以那时偶尔还有恶意破坏与污染水资源的情况发生。但随着当地农民生活水平的提高，家家户户都有了自己的水井或水窑时，人们比以前任何时候都珍惜属于他们自己的这份资源。

爷爷是家中最年幼的儿子，成年又与太爷爷反目，独自养活着家庭。在那个物资匮乏的年代，农民生活没有出路。清晨，奶奶倚在门上望着爷爷的背影，看着他在青色的天边越来越朦胧，直到小成一点；晌午，奶奶提着饭篮在耕地里，顶着烈日，焦急地从一个个弯弓一样圆的脊背里找寻爷爷；傍晚，爷爷扛着由赤橙渐紫的晚霞，从天边蹒跚归来，家里已摆好碗筷。我羡慕那一辈，生活中无需太多的叮咛嘱咐，就是爷爷这样倔强顽固的老头都能融入其中，是那么和谐，那样和睦，在那一年的晚风里面。

从“大锅饭”到“大包干”，从“温饱不足”到“总体小康”。60年来特别是改革开放三十年来，我市农业农村经济不断发展，农民生活水平显着提高，而近几年开展的社会主义新农村建设更使农村面貌发生了巨大的变化。

从“大锅饭”到“大包干”，从“温饱不足”到“总体小康”。60年来特别是改革开放三十年来，我市农业农村经济不断发展，农民生活水平显着提高，而近几年开展的社会主义新农村建设更使农村面貌发生了巨大的变化。

徐爷爷对我们说，他56年进入龙固，57年赶上发洪水，农民生活苦上加难，一副悲惨的景象。可现在呢，高楼林立，马路宽广，街里还有许多名牌店，如：李宁，美特斯邦威这些牌子，龙固街上可是应有尽有，这难道不是共产党给我们带来的新生活吗？

收割了。瞧，农夫们手里拿着镰刀，背上背着背筐，整个人都洋溢着欢喜。只见农夫们一弯腰，一把抓住一大束麦子，另一只手挥动镰刀，哇！一捆麦子便出来了，再起身，往竹筐里一扔，一套动作一气呵成。这是一年努力换来的成果，农夫们都觉得他们背上背的不是麦子，是责任，是一个农民生活的好的希望。

我刚到乡下，就和乙丽阿姨去地里种土豆了。我负责用锄头锄有机肥料。锄头的个头看起来跟小小的我差不多大，没想到锄头的重量这么惊人。可是答应要做，怎么能放弃呢？于是我锄了一篮，再一篮，又一篮，还一篮。很累的时候，我就休息一会儿。休息之后，我又重新开始体会农民生活的不易。到了锄完的时候，我的手也疼得不行了。