前几天朋友给我讲了一个小故事：一个扭曲的女人离开扭曲的家来到了扭曲的街道，进了扭曲的商店买了一只扭曲的猫咪，在回家的路上被一个扭曲的男人求了婚，于是他俩结婚了，进了扭曲的洞房。“喵呜——喵呜——”扭曲的猫咪饿了，扭曲的女人用扭曲的手撕开了扭曲的袋子，喂给猫咪扭曲的猫粮……虽然我不知道这个小故事的真正含义，刚听完故事的时候甚至问朋友这个故事究竟讲了什么，有什么主题？但是，此时此刻我再一次想起这个故事时却恍恍惚惚明白了：这个小故事中的所有人或物都是扭曲的，这就是一个变形的世界。如果你的心灵也是这样子的话，那么你的心灵可能已经变形了，你没有勇气和毅力接受烦恼和忧愁，每一次面对着困难，你都会毫不犹豫地选择退缩。这时，你就要行动起来，积极地改变你的扭曲的心灵。

人总是容易受到环境的影响，我们需要友善的关怀和温暖的照料。在这种环境中，我们才能自由自在地得到发展。非常少的人拥有这样的环境，因此大多数人的身心在成长时都受到了阻碍。我很惊讶你在那种环境中长大，居然没有被扭曲。我知道你为什么没有被摧毁、污染和扭曲，因为就外在而言，你尽全力快速地调整自己，就内心而言，你让自己沉睡，以免受到伤害。内心的迟钝、无感拯救了你。如果你让自己保持敏感，保持内心的觉醒，你可能会受不了，进而产生冲突，崩溃，留下创痕。然而如果能保持内心的觉醒和了了分明，你就不会和环境产生冲突。造成扭曲的其实是这种冲突。如果你能一直保持内心的机警和觉醒，而且能适切地调整自己与外在事物的互动关系，你就永远不会留下创伤。

转眼见，忽然觉得有一丝新绿潜伏在落地窗只下。很惊喜，调整不成人行的躯壳，趴在窗口。哦，原来是那棵离群的小水杉，他依偎在围墙边，瘦弱的身躯在风中摇晃，却得不到任何关心的信号。也许他还陷在同胞永别的记忆里，挣扎着寻求解脱。可现实不给他任何回音，让他原本瘦弱的身躯又扭曲得更加厉害。就是因为他没有大脑，没有嘴。所以不能像人类一样，大声呼叫寻求着同伴的援助。但也不能说没有大脑，就没有记忆。他是植物，是一棵谱普通通的树，他只有用身体来铭记那一段不可磨灭的记忆，扭曲着想上生长。即使有一天他能长得很高大，很挺拔。但当他低头看自己的成长痕迹时。往事，就随着那些扭曲的基部一点点浮了上来……

在这个世界上，信任，是人与人沟通最重要的方式。在这个科学发达的21世纪，人与人之间的信任却变得那么的脆弱。有人说，是因为强烈的竞争意识使人们不信任对方。还有人说，是因为社会现状和扭曲的生活使人们不信任。我同意这两种说法，因为竞争意识，可以让对手不惜一切代价来获得胜利，每个人都这么想，造成了渐渐不信任对方而竞争意识越发的强烈，就会使人们迷失了方向，更不要谈信任了。社会现状和扭曲的生活更令人惶恐不安，比如晚上坐计程车，有些敏感的人一边要记下车牌号，一边注意每个站牌，最后还要提防司机开“黑车”，这令有些司机朋友非常不快。是啊，在这个世界上虽然有坏人，可你们也不能把所有的人都想象成那么坏吧？人类啊，如果没有人类沟通的重要方式，你们能搭起友谊的桥梁吗？

人们都说最幸福的有两种人，一种是傻子，另一种是聪明人，一者看不透社会的黑暗，活在自我的世界里，没有欲望、没有贪婪，单纯无暇的生活一辈子，一者是把社会的黑暗看透，靠自食其力、自力更生、从容不迫简单快乐的生活，所以关键看清楚自己是什么样的人，最可怕、最无耻、最没人性的就是用高智商去欺骗单纯简单的人。多数人都无可避免的受到潮流的影响，少数人认为自己可以特立独行，但仍旧无法摆脱影响，他只是受到少数人的影响而已。其实本质并无不同。如果你生活在二百年前的欧洲，你可能会希望得到一套燕尾服，还有那种紧身裤，那种在今天看来非常傻的装扮，在那个年代是非常体面的。因此你实在不能把这些东西当做自己。如果自我概念形成的时候出现偏差，也会因此统统把相关的客观事实扭曲，这种扭曲就成为我们认知的误区，经由人格的心理问题也就由此产生。

当今社会，这种盲目燥热和缺乏反思的态度更是愈演愈烈，不仅秦桧“站起来”了，西门庆和潘金莲也“站起来”了。他们真的只是歇歇吗？不，他们正在腐蚀和扭曲我们这个民族的精神，他们为什么能够得逞？因为我们为利始为利终的价值观，因为我们的盲目和缺失反思。就像那个西安的砸破日系车主头的“爱国者”。当他被捕。他说，我砸的是汉奸，我是爱国。他多么理直气壮！民主和法制被视无物，理性被抛弃，我们在社会的洪流中盲目追逐，不分是非，抢到眼红窒息，我们的价值观被扭曲，心被狂热占据，被名利占据，越来越多的秦桧站起来了，越来越多的良民成长为了秦桧，还有正朝着秦桧的方向努力的……

我印象最深最深的还是我那小的时候的事了。那是一个非常炎热的夏天，我那时有一位很要好的同学，那位同学的爸妈与我的爸妈是同事，我也就每次放学后就与他一起玩耍，可是，谁知，当我爬上那铁门时，我才知道，铁门已经砸在我身上了.....受伤以后，我妈跑了好几家医院帮我治疗我的伤，我那个时候右肩膀上的骨头断了，而且面部有些扭曲加上耳膜破了，妈妈还带我去苏州针灸科医院针灸我的脸部，可是，越针灸就越扭曲，妈妈就只好把在新疆的舅舅请来，因为我这位舅舅是一位医师。在舅舅的治疗下，我的面部和耳朵终于痊愈了，剩下的只有肩部了，到最后决定开刀，我在医院的那段时间，妈妈是多么辛劳，她无微不至的照顾我.....

生为中国人，我们的信仰就是自己的祖国，我们深深信任着为我们服务的党和政府。可当今的社会与我们的信仰已被一些自诩“青年导师”“知识分子”等这些人破坏及扭曲。昔日的信仰如今被我们唾弃、厌恶、痛深恶绝……就如文中所说：“现在的人不骂两句共产党，都不好意思上网。”但那些扭曲、破坏我们信仰的所谓的“知识分子”“青年导师”呢？不过是一些崇洋媚外、认美国做爹、把中国唾弃的小人！在他们的带领下，愤青们，群众们，广大的劳苦百姓们，都深深的痛恨政府，痛恨党。我想对这群“知识分子”“青年导师”说：你们好意思为祖国抹黑吗？请不要忘了你是谁养大的！外国的月亮不比中国的月亮圆！请不要提起美国日本就推崇无比、满脸献媚，提起中国就痛深恶绝、厌恶不已。请记住你是谁的乳汁养大的，请记住你是个中国人！

我把雷达关了，又关闭了全部仪器，只打开了供氧器和预警器。战机就漂浮在了宇宙中，我望着机舱外，布满了战舰?战机。我看了一会儿，就听见全息头盔响了：“王星龙！我切开了一个大口，全冲进来吧！快点！”我说：“好！开始进攻！”我们冲了进去，我下令快速寻找X-E总队指挥官，只有20分钟的时间。时间一分一秒的过去了，已经15分钟了，仍没有任何消息。但敌军大部队已经赶来了，我下令向他们的时空连接点开火，我拍下了战舰出时空隧道的场面：战舰还保持着扭曲的状态，畸形怪状。有些敌舰在出时空连接点的瞬间被炸了一下，立刻出现形态，成了畸形战舰，里面的一切形状都扭曲了。

突然，在雨的微声中传来一个男人的呼喊；“不要挤！不要挤！谢谢……谢谢……”那声音刺痛了我的神经，它太尖锐，太猛烈。我顺着那声音望去，于是看见了那个呼喊的男人，和被他龙仔怀中的那一大束玫瑰花。他挣扎着一样扭动着身体，竭力拢护着那束玫瑰花。红玫瑰花很漂亮，尤其是在这灰白里，它更是一抹令人为之惊叹的亮色。鲜红吸引着我，在鲜艳的闪动中，我看到了男人与玫瑰不太相称的破旧衣着，一件被洗的泛白的劳动布上衣在人群里格外刺眼，我听到他声嘶力竭的声音。他艰难地上车，艰难地笼着那一团红色。而旁边拥挤的人群却毫无顾忌地推搡着，争抢着。他们好像没有看到男人扭曲的姿态，没有见到那一束惊叹，甚至也没有听见男人那带着哭腔的叫喊：“不要挤好吗？我的花！这是给我妈的！她在医院，她需要它！她需要它……不要挤，谢谢，谢谢了！我的花……不要挤……”

近了，我才发现，这就是我们学校的以为残疾同学！从我看他第一眼时，他就这么深刻的映在我的脑海里。此时再看着他，他的身上背着一个斜挎包，这大概是行走不便的缘故吧。他的身子和腿并不是竖直的，上身总是向右弯曲，后颈下端的骨骼突出，像一个年迈经历过很多苦难的老人，他的肩膀总是一个高一个低，也许是骨骼的变异造成的。他全身湿透了，左腿是正常的，而右腿却是那么的畸形，像一个被人扭弯的变型娃娃，他走一下，柺一下，每一步都显得前方路途是那么颠沛，雨水毫不留情的吞噬着他，他却是那么从容，那么淡定，好像天依旧那么晴朗，就这么一步一步，那扭曲的身子，渐渐走出了我的视线。

然而，曼德拉也曾说过：“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们可以不是名留青史的战士，但也不能做助纣为虐的小人；我们不能将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸风声直击敌人的心脏，也不能化为一把阴毒冰冷的匕首，让令人窒息的黑暗再度染上血色；我们虽然做不到像鲍尔吉?原野所说的那样，拥有一颗长着始终对准世间的恶行的尖刺的心灵，但我们也不能做余秋雨先生笔下那种“权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂”的恶者——我们可以弱小，我们可以卑微，我们可以软弱，可我们不能麻木，我们不能无耻，我们不能卑鄙。

残酷地钟声想起，银白的，生锈的，光滑的，血腥的，崇高的，威严的，封建的，骄傲的，他举起神圣的，肮脏的，荣誉的刀朝着那罪犯斩去，登时，那人的肠子蜂拥而出，弯弯曲曲的，恶心的还带着屎的恶臭，五颜六色的，鲜红的血腥，那人受了腰斩之刑的半截身子像笨拙的蜻蜓，垂死的挥舞着他的翅膀，扭曲的，可怖的脸上，显现的分明是极致的痛苦。刽子手也倒吸口凉气，神圣的职业道德使他迅速镇定，又一刀下去，在这糜乱的校场上，无数的人来观看这残酷的胜利。金色的光照在他的脸上。无限威严中的残酷，无限残酷中的信仰，无限信仰中的酷刑。那是封建的末尾的长长的哀音，垂死的濒临死静的最后的挣扎。

其实我一直都明白，谣言能够扭曲许多事实，甚至于害死一个人。一堆堆的女生挤在一起聊八卦，当时冲动的几句话脱口而出，即使你没有恶意，即使你是无心的，但是一传十，十传百，在大家的眼里你就是个坏人。有时候，我真的好想问问大家，谁没有埋怨过谁？每个人都有属于自己的与众不同的脾气，两个人甚至多个人相处久了，不管是在哪个方面，总会有让对方不顺眼的地方，或许有些人不喜欢把自己的想法告诉别人，但总会有那么些口直心快的人，在心里感到不快的同时，以埋怨的方式来发泄一下，而往往这些口直心快的人最终会成为在背后讲人坏话的人。说冤枉么？可是的的确确的埋怨过。说心机重么？可是那只是发泄的一种方式罢了。我们都知道谣言并不属实，正所谓当局者迷，旁观者清，假如那谣言是关于自己的，有谁会很有理智的去问个清楚？说到底，关键只在于"信任"。

忘不了父亲的认真。你简直找不到另外一个人，能像父亲这样的。他可以前一秒满脸的豪迈，后一秒又一脸的严肃，事前找不到一丝的端倪。经常在深夜，父亲还弯着腰，伏在桌上，一字一字地看书。我就在虚掩的门外，久久的窥视者他，除了翻书和眨眼的动作，他的轮廓几乎没有动过，连个哈欠都没打。有不懂的作业，我缠他给解，每每他多是画扭曲的圆形，笔直的线段，划下一页又一页的草稿，每张纸上写了一层的铅笔，又写上一层的水笔。在写时，告诉他什么事情，他都会应你一声“嗯”。写完后却一脸的茫然：“你刚才说了什么来着？”他无时不刻在思考，连吃饭的时候也是低着头，也是有一口、没一口地扒着，凝着脸，眼神落在一个物体上，但实际上根本没有焦距。

妈妈从邻居奶奶家带回一束碧绿的合果芋，这是一种多年生草本观叶植物，只要有水，就能生命不息。其中有一棵弱小、扭曲、丑陋，妈妈说，合果芋是从奶奶家里一大桶茂盛的合果芋中拔出来的，这棵小合果芋被比它高大数倍的同类们挤压在桶边，才变得如此扭曲。妈妈想把它扔了，我要了过来，将它放入一个小瓶子里。此刻的小合果芋像一棵极度扭曲的小歪脖子树，脑袋无力的挂在瓶口边，生命似乎岌岌可危，我不由得为它担忧起来。

其实，小说中的主人公希克斯利夫在我们的现实生活中并没有走远。现代社会在物质利益的扭曲之下，很多人丧失了领略爱情的真谛天性。现实中的爱往往因为一点点小事或者矛盾而离心，越走越远，反而没有希克斯利夫的“那种执着”（希克斯利夫的执着是固执和扭曲）。经常在电视上或者身边听到很多家庭不和睦的故事，今个我要和你离婚，明个你和他分手之类的，往往经不起考验。因为爱转化成仇恨的，最终将尝到仇恨的苦酒。前些天在网上看到因为“小三”杀人的事情，反而没有希克斯利夫的忠贞。

那是一棵盆景树，热带作物，碗口粗细，高一米多，枝干扭曲盘旋并且开裂，没有半寸树皮，光溜溜的泛着白光。是的，任何人第一眼见到的必是它光溜溜的枝干。我记得小时候母亲教育我的一句老话：树怕没皮，人怕没脸。现在，树——果然没皮了。光溜溜的主干极度扭曲着，摆出让人无限神往的造型，宛如春晚中《飞天》舞蹈中舞女的腰肢。没有树冠，仅有的几个枝杈高高低低错落有致，在其顶端各自绽着几簇绿叶。

是时间的缘故么？对，对，就是它，是它扯碎了两小无闲猜，是它扭曲了纯真，是它让我们之间产生了一层隔膜。我恨，我怒，我恨不得将这些枷锁统统碾碎。可人类终究是渺小的。“天下若微尘”。多可悲，当这所有的东西只剩下了余温，没有了真实，如此一天天的过去，内心所充满的，是一点一点积蓄的怒不可遏。沉重的情感压得我很疼，而我只是强忍着，用一张扭曲了的，不成人样的脸去面对这一切。时间，没错，我们在这场仗都败了，输得彻底，更输得颓唐。

其实，小说中的主人公希克斯利夫在我们的现实生活中并没有走远。现代社会在物质利益的扭曲之下，很多人丧失了领略爱情的真谛天性 。现实中的爱往往因为一点点小事或者矛盾而离心，越走越远，反而没有希克斯利夫的“那种执着”（希克斯利夫的执着是固执和扭曲）。经常在电视上或者身边听到很多家庭不和睦的故事，今个我要和你离婚，明个你和他分手之类的，往往经不起考验。因为爱转化成仇恨的，最终将尝到仇恨的苦酒。前些天在网上看到因为“小三”杀人的事情，反而没有希克斯利夫的忠贞。

从小到大，父母、老师、各类青年杂志都在努力使我们相信：好人会有好报！坏人必将受到惩罚！可是生活真的就这样吗？坏人！在这里，我愿意称他们为不幸者！他们是做得让人无法接受，甚至让人毛骨悚然！他们理当受到制裁——为他们犯下的错！可是……他们谁愿意做一个“坏人”？如果他们不是食不果腹，谁愿意会去偷！如果他们不是衣不蔽体，谁愿意会去抢！如果不是迫于无奈，谁愿意会去骗！……当然，我不是在为那些“坏人”辩解些什么。他们有错，就应该受到惩罚！可是这些不幸者中，有多少个是十恶不赦！他们因为犯了一次错就得背一辈子的骂名！这对他们公平吗？或许他们都曾无故地伤害了别人，但我仍相信：如果不是社会各方面原因的扭曲，他们的灵魂也不会歪曲！至少在第一次或第一次以前犯下罪恶之前就被扭曲变态了。这是一种悲哀！是社会丑陋一面的悲哀！是人性弱点的悲哀！他们是一群不幸的人。是被社会牛气变了形的人。以致让他们慢慢地在幸运者之间走向罪恶的亡！

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子.黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……

学校的教育在一个孩子的成长中有着非常重要的作用和长期的影响，但在当今的多元化的教育中，它也只是各种形式的教育之一，而不是唯一的。家庭教育也是非常关键的，不可替代的。社会、媒体的教育也时刻影响着一个孩子的成长。所以，笔者不完全赞同这位母亲，把自己孩子的成长教育完全依赖或托付给老师或学校。教师也是人而不是神，虽然教师具有一定的专业技能和教育经验，但每个教师的背景、个性、教育教学方式都存在着差异甚至很大的差异。谁也不能指望他的孩子就一定能遇到书中列举的教师那么优秀、有技巧性。万一遇到一个“不好”的老师，家庭教育就要填补这个空缺，及时进行疏导和正面引导，而不能让这个“不好”的老师绝对地左右扭曲你的孩子的成长道路，而作为家长则袖手旁观或束手无策，而应当教导自己的孩子学会坚强，培养孩子的承受挫折的能力。学校本身就是一个小社会，是大社会的缩影，这里相对纯净，但也是什么样个性、品质的教师、同学都有。如果在学校的生活中一味地得到‘欣赏’，有一天走上社会，一旦遇到任何小小的挫折，就无法面对，谁能保证自己的孩子一辈子都时刻得到‘欣赏’，而不会遭遇任何挫折呢？

我自己也好不到哪里去。我的文具盒是掀盖式的，三下五除二就打开了。接着，我用左脚小心翼翼地把铅笔推到文具盒外，露出笔杆，伸出右脚，用脚趾夹住笔，与其说是拿出，还不如说是扯出笔来。接下来，我牢牢地坐在椅子上，左脚摁住白纸，右脚夹笔，在纸上写了起来。第一个笔画“撇”，应该很好写吧？可这支平时那么听话的笔，在手上那么灵活、顺利，现在却在我脚上“跳”起了迪斯科，扶不直，抓不紧，就是不听使唤。一个撇写得歪歪扭扭，拐弯抹角，斜不斜，竖不竖。接下来的一横，像心电图一样，这儿跳一下，那儿弯一弯。笔画“竖”像一根法杖，顶上弯了一个大弧，杖身扭曲不已。“季”字下面的“子”，被我漂亮地画成了一个三角……腰弯得累了，脚抬得酸了，笔仍然不听命令。我咬紧牙关写下去，可是，笔还是任性地绕来绕去，在纸上留下一个个乱糟糟的“蜘蛛网”。辛辛苦苦好不容易写完的“脚作”，却好似一团乱麻。我不由得感叹：这可真是难得一遇的“艺术珍品”啊！ 

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

现在老叔老婶整天在家那也不去，以泪洗面，觉得对不起儿子，没有好好的陪他，给他足够的爱。的确，哥哥的死他们有很大的责任，一个整天在外奔波的爸爸，一个整天在外挣钱的妈妈，一个离异但还是为了儿子存在的家庭。或许他们觉得只要给了哥哥好的物质条件，他就会幸福，恰恰错了，因为哥哥感受不到爱，所以才孤身一人跑到离家好远好陌生的北京，选择在那里。大城市的好处，让人忘了自己，拼命地挣钱使自己生存下去，就不会想那么多了，就不会再那么心痛了。为什么人总是要失去以后才懂得珍惜？为什么？没有失去前我们总觉得有，所以不在意，马马虎虎的就好，一旦失去了，就真的没了，再也看不到了，那种心痛只有发生在自己什么我们才真的会懂。老叔老婶对哥哥扭曲的爱，或许他们真的尽力了。但还是会被人们责怪，车祸的肇事者不是他们，或许他们早就已经把哥哥杀死了，是心早就被杀死了、

那时候的水，已经淹到我才132公分身高的膝盖了，但是我却像一个什么都不懂的小孩正开心的玩水，充份的表现出“初生之犊不畏虎”的愚昧，直到那天晚 上……外头像是装满水的盆子不小心打翻似的，哗啦哗啦的打在已经饱受折磨的柏油路地上；强风在那时也幻化成可怕的恶魔，用它最强劲的力道，一点一滴的摧残着这片土地，窗户外东西掉落的声音，形成了动听却又令人不敢用心聆听的“恶鬼交响曲”，狂风正是这曲子的演奏家，那时候的我，才七岁，这首曲子正慢慢的攻占我的心中，而早上的快乐也渐渐的扭曲，最后恐惧、恐慌占满我幼小的心灵，我开始嚎啕大哭，虽然身边有家人陪伴，但是因为那首 曲子的关系，我觉得自己很无助，甚至是孤独。

夜渐渐地黑了下来，我揉着受伤的腿一边无奈的扶起摔在地上的自行车，以便愤愤地咒骂着这条破路的崎岖不平。刚刚从撞车“事故”的惊恐中逃离出来，一种不可名状的恐惧又袭遍全身，眼前是条悠长狭窄的小巷，黑洞洞的似乎没有尽头，我不禁打了冷颤，疼痛再一次袭上心来，我真有点怨妈妈这时候怎么还没有发现我的失踪……忽然，一双手用力推了上来，我惊恐地扭回头，呀！是好朋友！他什么也没说，一手接过我那摇晃破旧的车子，一手拖着我疼痛扭曲的身子快步向前走着。虽然什么也看不见，但从他急促的呼吸声中我仍能依稀感受到他的疲惫和步履的沉重。街角闪出了一点微光，我们相视一笑匆匆散去。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

“最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人凸现出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点和年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调……”

“这事说来话长……”妖兔似乎很怀念？“200年前，尤卡坦不知何时出现了玛雅人，我们与他们相处的很好，互帮互助，一直这样过了一个多世纪。不过就在70年前，一个玛雅人跌跌撞撞地闯进了里位国王的宫殿。他简直要神经错乱了，向陛下大喊‘怪物！怪物！’可没想到正当陛下去搀扶他时，他的身体却突然膨胀，五官扭曲，浑身顿时涨满了银灰色的毛……”

今天真是个好天气,我站在山坡上,风轻轻的向我席来,爽啊!!!我展开那双硕大而又美丽的翅膀飞向蓝天,母亲在山坡上泪流满面,大概是舍不得我吧!!我也没多想,便开始加速加速再加速,速度快的象一阵风,我还不满足,使出全身最大的力量扇动着翅膀,眼前的图象开始扭曲,我知道我成功了,我要来到属于我的世界,我一直向往的世界--天使国,带着心里的好奇飞了进去.

幽草只是继续温柔的笑着，对为首的一名仆人道：“徐福，少主说，天气已经热了，那个钉在墙壁上的洛河少侠的尸体开始烂了，气味难闻的很！……少主要你叫几个人来清理一下房间。”她说的很自然，似乎只是打翻了一盏茶要人来收拾碎片一般，然，所有下人的脸都开始恐惧的扭曲，被点名的徐福更是结结巴巴，半天才回答：“是，是是……属下，知道。”“恩，徐大哥辛苦了。”绿衣女子毫无少主唯一侍女的架子，点头微笑。

呵呵，这又怎么样，已经回不了头了。越接近黑洞，时光扭曲的越厉害，几乎裹成了一个线圈，几近停止。末末发出的信息，要在余殷死后才能到达，而余殷永远都不会听到末末在跨越黑洞之前流着眼泪喊出的我喜欢你。末末和余殷注定这样，一个带着遗憾过完这短暂的一生，一个…穿越了视界，再也不老。注定两个世界。

为了争夺一把穿梭时空的宝剑，四大强国发起了激烈的战争，耗时一个世纪，损失惨重，兵力不如从前亿分之一。整个海心大陆一片狼籍。直到战乱后的某一天，大陆的能量核发生了剧变，扭曲了时间与空间，使整片大陆瞬间迈入了一个全新的时代，唯一不变的是一座古庙。

埃舍尔与毕加索属同时代的人，毕加索作品中那些变形的物体，既有对新画风的探索，也有艺术家对眼前扭曲世界的感悟。埃舍尔的后期作品虽然多为建筑或几何图形等抽象的主题，但其所揭示的规则、合理表象下的矛盾与荒谬，还有那天使与魔鬼互为背景的拼图，谁能说不是埃舍尔对这个世界的思考呢？

我知道这不是真正的我，是一股强大的力量扭曲了我！在这力量下，我柔和多了，也“聪明”多了；世故多了，也圆滑多了。而当我站在十字路口回首往事时，我的心情却十分复杂——我为自己迈入了社会“正轨”而庆幸，但我羞愧于面对自己曾经纯真年代的灵魂！

她被领到写字间，来到她的座位上。旁边站着一个正在收拾东西的女孩，女孩看了她一眼冷笑道：“这么快，又来了一位，劝你一句，在这儿干必须听话，做账不是看数，而是看人。”夏又是一脸惊愕。“慢慢你就懂了，你也有这一天。”女孩丢下一句话，不屑地走了。夏眼前又浮现出电器行老板扭曲的笑脸。