下车啦，我们首先参观的是博物馆，博物馆分两类——历史博物馆和自然博物馆，刚踏进大门，我就被它恢弘的气势所怔住，签上刻画着许多图案，那些图案惟妙惟肖。馆内许多泥塑人物栩栩如生，有的张弓搭箭，瞄准目标；有的则像是在凝视远方……跟着队伍往里走，很多古老的器用便展现于我的眼帘，有算盘，有秤，还有一些叫不上名儿来的，各种各样。再往里走，一条热闹非凡的古老街的模型便映入我的眼帘，街上的人们都十分忙碌，有的忙着叫卖，有的忙着采购，有的正在讨价还价。农家小院里，大家都忙着耕织，一切看上去都那么和谐，家家都挂着红灯笼，人人脸上都有笑容，跟过年似的。可是，继续向前走，我又看见了另一幅画面：在一个小茅屋前，围着一大群人，几个日本人正在抽打着一个老百姓，这也放映了当时老百姓生活的艰苦，为了将日本法西斯赶出中国，我们不得不战争。看着这些泥塑，我不经思绪万千……

阳光穿过博物馆的玻璃洒在兵马俑坑上，我的思绪戛然而止。放眼望去，武士们依然威武地挺立着，已然是千年前的姿态。他们神情凝重，似乎向人们诉说着一段尘封的历史。虽然历经风与火的洗礼，他们手中的兵器早已不见，他们的色彩也早已褪去，但浑然木讷哪能掩藏住他们内里丰厚的历史沉淀，粗粝本色又怎能否定他们曾经的璀璨多姿。啊，兵马俑！多少年来，你们承受着泥土的重压，忍受着千年的水蚀，历经着火烧的磨炼，但你们硬是挺直了身板，撑开了头上的一片土泥，重现在世人面前。你们用泥塑的身躯震惊着我们，你们用永恒的精神震撼了世界。而秦始皇呢？到底没有长寿，终究还是化为了一堆尘土，风一吹，便烟消云散，他所能留下的不过是史记上的模糊画面和一段短暂的辉煌历史。可你们却让生命永恒，因为你们融进了当年塑造你们泥身时秦人的鲜血，你们是秦人精神的化身，你们是他们生命的延续。

题词石后是一座高大宽敞的厅堂“三穗堂”，是园中主要的建筑之一。“三穗”出典于《后汉书》中“梁上三穗”的故事，寓意吉祥。堂内高悬着“三穗堂”、“灵台经始”、“城市山林”三块匾额。匾额下的巨型镜框中是原园主潘允端撰文、已故现代书法家潘伯鹰书写的《豫园记》。堂内摆着四扇屏风，上面雕刻着麦苗、高粱、玉米、瓜果等图案，真是栩栩如生。堂内主座、客座排列有序，在梁上宫灯的映衬下，给人一种安静、肃穆、典雅之感。堂中桌上摆放着一瓶一镜，听说取“平平静静”之意，真是寓意吉祥啊！堂外回廊四角有八幅精美泥塑漏窗，望着雕刻精美的图案，我不由得感叹古人的高超技艺。

当我们站在巨龟苑的外广场时，首先映入眼帘的是一栋五层高楼。步行穿过一楼的检票口，我们就进入了内场游览区。哇！同行的人不约而同地发出一声惊呼，只见圆形的走廊围成的小湖中央卧着一只硕大无比的巨龟，它威风八面，气宇轩昂，给人一种心灵震撼和视觉冲击。经导游介绍我们得知，巨龟长39米，宽36米，高9。7米，用水泥塑成，重万余吨，它静卧在小湖的碧水之上，昂首向南，对天长歌，是遥望对面物灵山上的一只上亿年的金蟾，取名“万吨神龟望金蟾。”一股水流从巨龟微微张开的嘴中倾泻而下，落在湖面上，激起层层浪花。围绕在巨龟旁边有8只大龟，各自的身上背着一只精巧别致的小龟，都抬头仰望着巨龟，真可谓众星捧月，令人叹为观止。

我和她七岁时就认识了，我们一起上学、做作业、玩闹嬉戏、捏泥塑，是很好的朋友。渐渐地，长大后，我萌生了一个想法：我想去她家看看。其实她从来不让我去她家的，就连写作业都是上我家一起写的。我好像隐约记得听她说过，她父母离异了，她现在跟着她爸爸住。于是我在某天中午放学后，偷偷摸摸的跟着她一路到了她家。映入眼帘的是一幢旧老的房子，墙壁是用灰色的石灰泥抹的，没粘瓷砖，而且有几块壁角已经翘了起来，上面布满了裂痕，只要轻轻一碰仿佛就能掉下来似的，房子的中间嵌着一扇破败的朱红色大门。我没进去，不是怕她发现我，而是我听见了一阵叫骂声。“××，给我买瓶酒去，再来两块钱的花生仁。”“我今天作业多，反正路也不远，你自己去呗。”“我养你干什么吃的，现在我就支不动你了，那我老了以后怎么办？快去！”于是，她怒气冲冲的走了出来，竟撞见了蹲在门口的我……

一看见阿姨送我的礼物后，我的心中就十分高兴，在说了“谢谢”之后便迫不及待地接过阿姨送的泥人张。我打开放泥人的盒子，把包着好几层保护纸的小泥人拿了出来，再小心翼翼地剥去那几张保护泥人的纸，这个小泥人的庐山真面目就露了出来。这个小泥塑捏的是两个小孩子在抢糖葫芦的情景；这两个孩子都穿着新棉袄，好像是在过年一样，这两个孩子其中的一个手中拿着两个糖葫芦，而另一个孩子手中却光秃秃的，什么也没有。于是他去抢那个孩子手中的糖葫芦，他爬在那个小孩子的背上，胳膊伸得长长的，就像动物园里的长臂猿似的，而那个拿糖葫芦的小孩子却将手伸到另一边，再用另一只手顶住，不让他抢去。这两个小孩子一个去抢，一个去躲，一个心花怒放，喜上眉梢；一个愁眉苦脸，双眉紧锁，十分好玩。从他们那俏皮样中，我们又可以看到一个小孩子对零食的那种无法抗拒的表现。这个泥塑中的两个孩子最大的特点就是额头上有一小股头发，让人们看起来显得更加天真、顽皮、可爱了。

“ 哇这白色的大熊摸起来好舒服啊，它可爱的大脑袋下面还系着个红色的蝴蝶结，给它的气质打上了满分；这边的泥塑米奇也好好看啊！两只又大又黑的耳朵耸立在它的小脑袋上，一双水灵灵的大眼睛眺望着远方，两只胖嘟嘟的小手搭在胸前，仿佛在等待着一位朋友的到来。这件工艺品从头到脚看下来，让我甚是喜欢。我掏了掏口袋里的钱，打算将它买下来。“你好，请问一下这个卖多少钱？”我指着泥塑米奇问道。他微笑着回答：“不多也不少，刚好十四元钱。”14元对我来说，这个数目并不是很大，不过，我想借这次机会试试我的独门砍功。我连忙从我的表情库里换了一张嘴脸说道：“什么，14元钱？拜托，你看看，这儿都掉色了。还有，这…这儿的色都混在了一起了。而且，你这东西既不是名牌也不是新货，凭什么买这么贵？对了，你知不知道小孩的零用钱是很难挣的？”6班的小小售货员听了，立马说：“你开个价吧！多少钱？”“嗯——就3元钱吧！”我爽快地给了个价。可他却在脑子里进行了一番思想斗争后，才勉勉强强地说了声成交。看着手中的米奇，心里就像抹了蜜似的，甜滋滋的。

第三，影片的空间环境与造型处理，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。影片主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当画面上充满了高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。影片中三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，银幕上一连出现了四个叠化的狂舞的高粱镜头。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的镜头中，又感到生命被摧残的震撼。影片结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。

跨进门槛，琳琅满目的物品用入眼帘：这家商店的物品真多啊！有仿真的玩具手枪，有泥塑的航空母舰，有精美的横幅字帖，有可口的刨冰饮料，有丰富的精装书本等等。我看得眼花缭乱，目不暇接。这么丰富多彩，精美绝伦的货物让我一下子“慌了神”。只得左挑挑，右摸摸。最后选择了一串风铃。这串风铃十分奇特：她中间是粉色的，由两根铜条缠绕在一起组成，酷似而外边则是淡紫色的，一条条铜丝直直的，“护卫”着看着看着我陶醉在了淡紫色的梦幻中。我问老板：“叔叔，这串风铃怎么买啊？”“二十五元。”“啊？叔叔，我只带了二十元，你能不能便宜点，二十元？”“不行，这东西进货九二十元，最低二十一元！”我的心里可沮丧了起来，呆了：怎么办，就差一元钱了！也许是因为看到了我站在原地不动，一位穿白色连衣裙的阿以微笑地问我：“小朋友，你站在这里干什么？”我跟他说，今天是我妈妈的生日，我想送他一串风铃，但缺少一块钱。“小意思，来，送你一元钱！”说罢便把钱塞到我手里。此刻，我觉得她不再是位普通人，他那颗善良的心让他化作位天使我拿着我的那二十一元钱买了那串风铃。

大家都将自己的作品摆在一起，让评委老师们评审。这是一个令人无比焦急的过程，我心里想我能获得这次比赛的冠军吗？“接下来我要宣布这次比赛的结果，请大家注意了。”裁判的声音将我从沉思从惊醒了过来。“获得这次泥塑比赛第三名的是王庆小朋友，大家欢迎。”只见一个小男孩跑到前台，他脸上写满了骄傲。“第二名获得者是张心小朋友。”一个漂亮的小女孩蹦蹦跳跳的像一只蝴蝶一样飞到了领奖台上。“接下来是我吗？我能得到冠军吗？”看到别人获得了名次我的心情紧张焦急的快到了极点，不知不觉我紧握的手心里全是汗。“获得本次大赛冠军的是范智天小朋友，请大家用最热烈的掌声欢迎我们今天的冠军。”“噢耶，我是冠军！”我兴奋的跳了起来，我在大家目光的注视下像一个凯旋的将军一样昂首阔步的走上了领奖台。我站在奖台上看以妈妈激动的眼里满含着泪光。她为有我这样的儿子感到无比的骄傲。

林老师让我们捏一捏橡皮泥，感受一下当“泥塑家”的滋味。首先，我们小组为造什么而犯难。魏姝敏说：“做个福娃怎样？”“太复杂了”我们齐声说。“不然做香蕉喽！”，“太俗气了。”快嘴的颜辰昱答道。我们争得脸红耳赤，最终选定要造的对象是：懒羊羊。魏姝敏使用三大绝招：捏、搓、揉。才把身体做好。又开始做起头发，“懒羊羊的头发是便便”不知从哪冒出一句。魏姝敏拿起一小块橡皮泥，搓成长条，旋三圈后把剩余的部分捏尖，然后把头发小心翼翼地装在羊的头上。用同样的方法做出了尾巴安上。黄思婕搓了两块小小的椭圆形当眼睛粘在脸上，不知谁把眼睛捏尖了，我们捧腹大笑，其它组的成员的目光都投向到我们这边来。我做脚，把脚压得扁扁，真像鸭脚一样啊！“太可爱了，我们帮它取个有趣的绰号吧！要不就叫便便？”黄思婕语音刚落，大家一听，哄堂大笑。颜辰昱在“便便”的身上用橡皮泥做出个字母“Ｂ”。其它组的人都来看我们的作品，有人说：“便便，便便，真是欠扁。”惹得我们哈哈大笑。这个“便便”忒可爱！吸引了其它小组的成员前来参观。

4月23日，中共中央总书记、国家主席胡锦涛作出重要批示。4月25日，广东省委、省政府发出通知，要求在全省开展学习战斗在防治非典型肺炎第一线的医务工作者的先进事迹，通知指出，邓练贤等人的先进事迹是“新时期广东人精神”的生动体现。4月25日，卫生部追授在抗击非典型肺炎斗争中牺牲的邓练贤等同志“人民健康好卫士”荣誉称号。4月28日，广东省政府举行仪式，追认邓练贤、叶欣同志为革命烈士。4月29日，邓练贤追悼会举行那天，原计划不超过200人的追悼会，最后竟来了700多人。他的台山乡亲自发租用了4辆大客车，载着200多名村民赶到广州。村民邓先生说：“他是个好大夫！”4月30日，中共广东省委作出决定，追授邓练贤等为模范共产党员。4月31日，中央组织部决定追授邓练贤等“全国优秀共产党员”称号。5月6日，中共广东省委隆重举行仪式，追授邓练贤等为模范共产党员。日前，人事部、卫生部、解放军总政治部作出决定授予邓练贤等“白求恩奖章”。着名雕塑家曹崇恩教授决定赶制出邓练贤泥塑，并将在7月1日向中山

经过一段时间的行程，车子驶入苏州境内，我们来到了旅游的第一站木渎镇旁的一个小镇“藏cang书”。初见这里还真是让人大开眼界，一条条小巷到处都是悬挂这羊肉的店铺，大至酒店小到牌坊，原来这是一个出产羊肉的地方。路口竖立的山羊泥塑，让我误认为自己到了“羊城”。此时将近晌午，街道中飘来阵阵烹调羊肉的香味，我肚子开始咕咕，心里想冬天将至，能吃上美味的羊肉还真是不错选择。据《本草纲目》有：“羊肉暖中补虚，开胃健力，益肾气；养肝明目，健脾健胃，补肺助气，豁止喘”。嘿嘿，别说还真让人心里有一种带只整羊回家饱餐的冲动。群主说木渎镇藏书不仅文化历史悠久，花卉苗木畅销全国，羊肉美食远近闻名，是江苏有名的羊肉，花木之乡，选择此地让大家玩的开心尽兴。我这次当然不会放过每一个机会，当天和我们和群里阿姨、叔叔不仅看到很多稀奇古怪的花卉，而且挑选很多漂亮的花卉，中午还到了当地的特色大酒店饱餐了一顿美味的羊肉，那酒足饭饱，品食美味的感觉真叫一个幸福！

妈妈见我喜欢泥塑，就给我报了一个泥塑班。从此，我就开始了我的学习泥塑之旅。可是，学习泥塑的路并不是一帆风顺的。记得我刚开始学的时候，老师让我们做一个锥形，我反复做了好多次都没做好，最后老师手把手地教我，我才开始进行下一道工序。

泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期，史前文化地下考古就有多处发现。中国泥塑艺术最着名的有天津“泥人张”、无锡惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑艺术是人们追求返璞归真的具体写照。

高密还有民艺“四宝”，分别是扑灰年画、泥塑、剪纸、茂腔。高密剪纸，历史悠久，具有名族风格。大姑知道我属蛇，特意剪了一条小蛇送给我，现在还贴在我家床头上。说起泥塑，泥塑在不断创新，不仅设计巧妙，而且动作有趣。形成了形、色、声、动四大特点。

接下来就是皮影，又称灯影，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名。这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切的称它为“中国影灯”。对面是陕西泥塑很有自己的特色，近几年在邮票中也添加了新丁，是以我们陕西泥塑的图像为图案。

记得有一次，老师让我来回答做泥塑时要注意什么。同学们都注视着我，我知道他们是叫我欺负老师嘛，于是我故意支支吾吾的说：“ 老师，我想知道泥塑用满族语言怎么说……” 老师绝望的看了我一眼，用手示意我坐下，我万分高兴，仿佛做了什么了不得的大事。下课后，老师叫我去他办公室。我并没有伤心，还想：“看你能把我怎么样。”

以后每当哥哥要做泥塑时，我便躲在角落里偷偷地学着——边看着哥哥做，手里也拿着花泥和美工刀小心翼翼地模仿着。刚开始，好像一切不太顺手，每当我把我的杰作向哥哥展示出来时，哥哥却总笑着说我做的是“四不像”。几次之后，我再也不敢向他展示自己的作品了，便用零用钱买了本有关如何做泥塑的书，成天闷在房间里苦苦地自学着。

一趟街逛下来，发现这里的东西几乎都是仿古，或是手工制品。关于手工艺，泥塑就是一个典型。来到泥塑店，只见几十个泥俑陈列在柜台上，其中有个竟是每天晚上在HTV2电视台说新闻的“阿六头”。“阿六头”头大身小，还用铜丝制了副小眼镜，手里拿着话筒，欢快地说着新闻。“阿头六”塑活了，这是栩栩如生。

在整个社会实践活动中，教练给我们安排了攀岩、重走红军路、包饺子、防空演练、同舟共济、趣桥世界、泥塑等活动，我印象最深的是重走红军路。重走红军路是由走梅花桩、穿过泥泞路，翻山越岭、悬崖峭壁、飞夺泸定桥和勇攀高峰组成。当教练给我们介绍项目时，同学们个个摩拳擦掌、跃跃欲试的样子，我也不甘示弱，抢在了前面。前几关我过得还顺利，可到了第四关悬崖峭壁时，我心紧张得怦怦直跳，额头上已经冒出了细密的汗珠。我胆怯地向前挪了一小步，身子好像悬在半空中，看着下面“万丈深渊”，我退了回去，心里不禁打起了退堂鼓。这时旁边的同学大喊：“欧阳昊轩，加油！一定要过去！”听了同学们鼓励，我重新鼓起了勇气。但我的腿好像不听使唤，还是不住地打颤，身子也瑟瑟发抖。我心理暗暗告诫自己：“镇定！镇定！”右脚向前挪动一小步，重心跟着小心地往前移，左脚再慢慢地向前移动……我当费了九牛二虎之力到达终点时，已是满头大汗。

大家看，独乐寺整个建筑坐北朝南，总占地面积16500平方米。依次由山门、观音阁、东西配殿组陈一套完整的建筑群。山门面阔三间，进深两间中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩泥金刚力士象。山门内金柱间原有大门，现在只剩门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外，只能看见观音阁局部；迈过门槛，则大殿尽收眼底犹如画中，令人惊奇。再看观音阁，这样精美绝伦的的建筑，终究是为了本殿之主——观音塑像而设。相传，这里最早供奉的是铁铜观音像，唐太宗李世民东征高丽时，到渔阳境内，粮草枯竭，不能进兵，李世民一筹莫展。当他到独乐寺拜观音时，突然发现是铜铸的，便借铜身一用，并许愿将来以十倍金身奉还，之后，将铜像化铜水，以铜铸钱币，置办了粮草，解了燃眉之急。东征回朝之后，他时时为此事发愁，因为即使把国库里的金子都拿出来，也不够造一尊16米高的金像。在此时，大臣魏征递上奏折，上有一句“当以十倍泥像金身奉还”李世民看到“泥像”两字非常高兴，即命尉迟敬德赴渔阳重修独乐寺，重塑十一面观音像，因为当时塑像是1.6米，扩大十倍，当然是塑一尊十六米高的泥塑金身像啦！

卢森堡博物院专藏近代艺术家的作品。他们或新故，或还生存。这里比卢佛宫明亮得多。进门去，宽大的甬道两旁，满陈列着雕像等；里面却多是画。雕刻里有彭彭（Ｐompon）的《狗熊》与《水禽》等，真是大巧若拙。彭彭现在大概有七八十岁了，天天上动物园去静观禽兽的形态。他熟悉它们，也亲爱它们，所以做出来的东西神气活现；可是形体并不像照相一样地真切，他在天然的曲线里加上些小小的棱角，便带着点“建筑”的味儿。于是我们才看见新东西。那《狗熊》和实物差不多大，是石头的；那《水禽》等却小得可以供在案头，是铜的。雕像本有两种手法，一是干脆地砍石头，二是先用泥塑，再浇铜。彭彭从小是石匠，石头到他手里就像豆腐。他是巧匠而兼艺术家。动物雕像盛于十九世纪的法国；那时候动物园发达起来，供给艺术家观察，研究，描摹的机会。动物素描之成为画的一支，也从这时候起。院里的画受后期印象派的影响，找寻人物的“本色”（local　colour），大抵是鲜明的调子。不注重画面的“体积”而注重装饰的效用。也有细心分别光影的，但用意还在找寻颜色，与印象派之只重光影不一样。

艺术是什么？首先，他是被创作出来的，在我们身边有许多艺术，但它都是略小的，只有用心去发现，才能找到其中的奥秘，我就讲一讲在我身边的艺术吧：那时是在四年级的暑假里，我在老家和我最要好的小伙伴出去玩，因为太热了，就一起去河边玩，我们无聊的在河边蹲着，手贱在水里摇来摇去，不知小伙伴从哪想了一条好点子：他说：“我们一起和你做东西吧！”想到：这个应该很简单，我一定要比他做得更有魅力。开始了，我可就像无头的苍蝇一样乱转，看看他正在做着，仿佛很有头绪。怎么办？我也学着他的样子也刻也拍。“做好了。”我听见小伙伴说。嘿！一个长方形的泥手机摆在我的面前，我不由的惊叹起来，手机的数字键都刻得那么清晰，为了更逼真，他在泥手机的头上插了一根木棍，当做天线。再看看我，还是一团烂泥巴。我不由自主地问：“你做这个泥塑怎么这么厉害？”他笑笑说：“是我爷爷教我的，你想学吗？”我毫不犹豫的回答：“当然想学了。”“那你明天到我家去。”

我迫不及待地打开装礼物的盒子，哇！只见一对儿漂亮的泥塑小鸟静静地躺在盒子中！黑色的小鸟有个桔色的嘴巴，脖子周围有一圈白色的羽毛围着，头顶和胸前各有一朵红色的小花，背上是绿色的羽毛，像披了一件绿色的斗篷，翅膀由红色、桔色、黑色、绿色、白色相间的羽毛覆盖着；红色的小鸟有一个黄色的嘴巴，脖子周围也有一圈白色的羽毛，头顶和胸前各有一朵紫色的小花，背上也披了件“绿斗篷”翅膀由紫色、黄色、绿色、红色、白色相间的羽毛覆盖。爸爸问我：“你知道这是什么吗？”我摇了摇头。只见爸爸拿起一只小鸟，对着尾巴中间的小孔吹了起来。小鸟发出“咕咕”的声音。爸爸说：“这就是咱们河南省的国家级非物质文化遗产——浚县泥咕咕。它起源于颛臾、帝喾时期，兴盛于隋唐。历史久远，色彩鲜明，有着深厚的民间特色。你看它的造型古朴，夸张别致。你是不是一下子就喜欢上它了？”“嗯！”我使劲儿地点了点头。这真是一份珍贵的礼物呀，我一定要好好珍藏！

阳光穿过博物馆的玻璃洒在兵马俑坑上，我的思绪戛然而止。放眼望去，武士们依然威武地挺立着，已然是千年前的姿态。他们神情凝重，似乎向人们诉说着一段尘封的历史。虽然历经风与火的洗礼，他们手中的兵器早已不见，他们的色彩也早已褪去，但浑然木讷哪能掩藏住他们内里丰厚的历史沉淀，粗粝本色又怎能否定他们曾经的璀璨多姿。啊，兵马俑！多少年来，你们承受着泥土的重压，忍受着千年的水蚀，历经着火烧的磨炼，但你们硬是挺直了身板，撑开了头上的一片土泥，重现在世人面前。你们用泥塑的身躯震惊着我们，你们用永恒的精神震撼了世界。而秦始皇呢？到底没有长寿，终究还是化为了一堆尘土，风一吹，便烟消云散，他所能留下的不过是史记上的模糊画面和一段短暂的辉煌历史。可你们却让生命永恒，因为你们融进了当年塑造你们泥身时秦人的鲜血，你们是秦人精神的化身，你们是他们生命的延续。

我先把红色橡皮泥捏成一个小方块，把方块捏出三个角，就出现了一个鸡冠，然后拿出黄色橡皮泥，把它搓成一个香肠似的身子，把身子弯一下，就完成了身子。为了使身子和鸡冠连起来，我又找来了牙签，把一头扎在身上，一头扎在鸡冠上，身子和鸡冠就连起来了。该捏鸡尾了，我拿出绿色的橡皮泥，把它搓成一条一条的，然后粘在鸡身上，算是鸡尾。最后，不用说，当然是鸡爪，要捏一双小巧而又能承受住全身重量的鸡爪可不容易。别急，我这儿有个好办法。我把橘色橡皮泥捏成个指甲那么大时，在旁边压上一个正方形的爪子，再分出三趾，鸡爪就做成了。我还在身上刻上了翅膀，在头上刻上了眼睛，又捏了个嘴，泥塑小公鸡就大功告成了。

我选的是一块粉色的和一块红色的，店老板阿姨叫我们先把泥打软，才好捏。说完阿姨就给了我们个铁管。我们用铁管搓呀搓，捶呀捶，过了半个小时的样子，大家都把泥搓软了。现在，我们开始挑选自己该做什么，我犹豫了半响，终于找到了一个既漂亮又简单的泥塑——棒棒糖和草垫。我先把粉色的那块分成两段，把红色的那块也分成两段。我先做的是棒棒糖：1,把粉色和红色中其中一段搓成长短一样齐的长条。2,再把它们并列在一起。3，然后卷起来，成为一个圆形。4,最后用一点红色泥作成把，穿进牙签，插进圆形内，这样会让把固定起不易掉。做草垫的步骤也和做棒棒糖的步骤相似，只不过没有最后一步罢了。

这次，他只是扛起一个磨得发旧破烂的蛇皮口袋，站在门口，怔怔地望着门上的猫眼。我开了门。面带不屑扫兴的说：“放下吧”，阿国把蛇皮袋子放在门框上，我打算关门了事，他的脚却迈了上来，我不耐烦的撇嘴“放”他进来。但身后拖出长长的泥点子和草根也印上了整洁的地板。我禁不住发火“你不会把鞋弄干净吗？人老又懒！”阿国抬起苍老的头颅，脸像丘壑纵横的山川，前额与脖子周围又黑又油的汗渍，喉结在干瘪的气管里生涩的扭动着，浑浊发青的眸子更显得黯淡。他轻轻的颤抖着：“我…我…”，我意识到话有些过了，但也窝了一肚子火，转身躺在沙发上，自顾自看着电视。阿国的手像虬曲狰狞的骷髅，又剩下一层干裂的皮和生硬冰冷的青筋，那手仍旧紧紧的抓住蛇皮袋，没有放下，楞在那里向一尊泥塑。阿国年纪大了，我也不知道他平日都怎么过活，总之对于和我生活格格不入的的他，曾经很是让我嫌恶。

穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像。诸葛亮在中，他头戴纶巾、手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉政权做出了卓越贡献，诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利、兴农业，操劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着“能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严留误后来沉蜀要深思”。高度概括了诸葛亮“攻心为上”，“攻城为下”的政治方法，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的照壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》。表达了岳飞对这位伟人的崇敬之情。

人类伟大的祖先用自己的智慧之手把泥塑造成不同的器皿的形状，把他们放入窑洞中，让他们在1000°С以上的高温下苦苦坚持着。但是，不管周围有多么巨热难耐，他们从不呻吟；即使眼泪落下，他们也不会有丝毫放弃的念头。就这样，直到开窑的那一刻，他看到自己结实的身躯，笑了。虽然面部僵硬的他的笑容不会让人们看到，但，人们可以感觉到——那是发自内心的笑。

冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“?”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓?矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓?时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的?待翌晨冬至正日当早餐。

表弟成成是一个活泼可爱的小男孩，他长得虎头虎脑的，一张小脸掩饰不住幼稚，在这，我还要偷偷告诉你：表弟会72变减去70变——在学校他可乖啦！但在我家（包括别人家），哎，别提了！活生生的像一只泥鳅：一会儿跑来我的房间，摸摸这，动动那，还总把屋里弄成了“狗窝”，常常气得我吹胡子瞪眼睛，他却哈哈笑了！一会儿又跑去姐姐的房里，把姐姐刚做好的泥塑弄坏……总之，说他常常把我家搞得鸡犬不宁一句话就行了！

碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。

但愿这次成功能改变他们的生活。小元元看见姐姐，扬扬小手，做了个鬼脸。重哲也扭过头，匆匆点头示意－－忽然一声巨响!窗玻璃哗的一声垮下来，屋内顿时烟雾弥漫。宪云目瞪口呆，木雕泥塑般楞在那儿，她但愿这是一幕虚幻的影片，很快就会转换镜头。她痛苦地呻吟着：上帝啊，我千里迢迢赶会来，难道是为了目睹这场惨剧？－－她惨叫一声，冲进室内。

下面让我来介绍一下，名胜古迹，有三燕古都遗址、朝阳古生物化石地质公园、南北双塔、凤凰山、牛河梁文化遗址、朝阳燕秦长城等；朝阳物产丰富：有板栗、大枣、沙棘、苹果、梨、葡萄、李子、杏、桃、山楂等；朝阳还有许多古老的民俗文化，如古筝、二人转、东北大秧歌、泥塑、石刻、木雕、刺绣等等。

那是放假前，老师说：“这次我们班举行一次小制作比赛，到时看谁做得最好，可以得第一名？”回到家，我就开始构思做什么东西好。我东翻西找，一下子看见摆在书橱里的地球仪，于是，我灵机一动，“对，我就用校外兴趣小组学的泥塑技术做一只地球仪，也好让它带着同学们领略一番世界各地的美景。”

我捏了一条眼镜蛇，我把它带回家，这时，我想到了一个恶作剧。因为妈妈最怕蛇和老鼠，于是昨天晚上我把泥塑蛇放在门口，等妈妈一进门，我就大声喊：“啊！蛇啊！”妈妈吓得左窜右窜，看见妈妈这样狼狈的样子，我开心地笑了。最后妈妈明白是我搞的恶作剧，既生气，又害怕，连忙告诉爸爸。我睡觉了，还在偷偷地笑。

偷窃天火之后，宙斯对人类的敌意与日俱增。一天，他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，并请众神赠予她不同的礼物。其中，雅典娜饰之以华丽的衣裳，赫耳墨斯赠之以说谎的能力。世上的第一个女人是位迷人女郎，因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物，因此宙斯称她为潘多拉（pander：意为煽动）。

“嘎巴”一声，钢笔管又折了。“怎么这么不结实呀？这破钢笔就像泥塑木雕似的”，小明又在发牢骚了。我校学生有四百多人，钢笔坏了是常事儿。要是钢笔的哪个重要部件出毛病了，就得让它们进“博物馆”或“垃圾场”了。因为，我们这里修理什么的都有，就是没有修理钢笔的师傅。