自从进入了高年级，我就像被关进了“学习的监狱”里，失去了“自由”。大人们常说：“你们这些孩子是最幸福的了，我们小的时候，三餐的温饱都成问题，哪像你们，现在不愁吃、不愁穿，而且穿的都是一身名牌。”但他们却不知道，我们现在就像被关在笼子里的小鸟，想飞，却飞呀飞不高。我，是一名寄宿生，周一到周五都要住在学校里，我的大部分生活都被学校的规章制度控制着。每天都是起床，上课，做作业，睡觉，这样反复着。我多想长一对翅膀，然后展开双翅，飞出校园，在天空中尽情的翱翔，自由自在，没有作业，没有考试，陪伴我的只有蓝天和白云，但这只是幻想。到了周五，我们放学回家了，但是并没有意味着我们“重获自由”，虽然我们在家里有爸爸妈妈照顾着，可以吃饱，穿暖，但是在家里不仅要完成老师布置的作业，还要完成妈妈买的额外作业以及要去补课。有时，我想，我宁可少一点幸福、少一点吃穿来换取我的“自由”，宁可成为草原上狂奔的野马，那种天然、野性，和那不受拘束的生活深深地吸引了我。

走进这座平地而起的高丽族民居，石砌墙根，土砖砌墙，木材搭梁，屋顶盖瓦，檐四角翘起。曲尺七字形矮民房，白石灰粉刷，屋檐下吊着一排蓝红灯笼，一串串辣椒干就是唯一的风景线。外面看来我挺熟悉，跟我们家乡的房子外形挺相似，但是里面倒有很大的差距。因为对这个长白山脚下的民族文化，我十分陌生。试着走进这里的房间，脱鞋与行礼就是第一个步骤，然后依次而坐，男左女右就是第二个步骤。房间里面有平地炕，炕下有火道，这样可以保持室内四季如春。房间里壁柜特别多，几乎没有看到多余的衣物在外面，墙角的伽倻琴，唢呐，洞箫，长鼓等乐器较多房间里没有凳子坐，需要盘膝而坐，这是第三个步骤。见到老人，要让老人先说话，这是第四个步骤，进入房间要看墙上的学校奖状，仿佛就是告诉我们“宁可啃树皮，也要上大学”重视教育传统，这是第五个步骤。听主人介绍朝鲜族人民喜欢体育运动如跆拳道，摔跤等，朝鲜族人民能歌善舞，歌曲旋律流畅婉转，特别是民歌自然流畅，极富感染力和表现力。像许多艺人如崔健、崔金浩、金海心等都是朝鲜族儿女。同时朝医也是我国发展成熟的民族医学之首。

不得不说,东方之死，写得真的让人断心断肠，感同身受，哭得我双眼红肿，整夜都无法入睡。 好一个东方，智慧通透，有情有意的东方啊。相遇之初，异朽阁主，诡异的东方;再次相遇，溪水岸边，酸腐书生，腹黑的东方;再后的相交，温暖怡人，聪明绝顶，无所不能，又看透世事的东方;大限将至，宁可不得好死，只为将小骨带出蛮茺而向来生借寿的东方;自己肉身凡胎,魂肉四散，血雨纷飞，却在最后一刻捂住爱人的眼睛，温柔的说："不要看!"的东方。 这样的一个男人，怎么叫人不爱?我们记住了他永远温暖的微笑;记住了他永远白衣出尘的身姿;记住了他总是看透世情的从容;记住了他无所不能的惊世才能和智慧;也记住了他狡猾如狐的笑容，还那缠绵的二吻真言...却怎么都不愿意在泪眼中记住他那句："不要看"。 这是怎样的一个男子?他知道自己躲不过二十五岁轮回的命运，把小骨一次又一次的送入他人的怀抱;而在小骨被全世界放弃时，又是他，一次一次用点点滴滴的温暖拼凑出曾经的小骨;爱，真的不是占有，也不一定是朝朝暮暮的拥有。东方，这个永远从容的白衣男子，将爱的方式，为我们做了绝挂的诠释。

菊淡香悠远，自由如云，素净从容。清风明月，凌凌清泉，沉淀思绪，宁静滋润。淡然如初，丝雨飘零，心语满帘。一窗忧郁，曳动思念，撷剪星影。淡淡的人生如若一条小溪的流水，轻轻而来，载波过桥。淡一点，再淡一点，让心中的诗如花般绽放。淡中有真味，平淡中见真性情，散发出来就是一种气度风骨。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。淡泊之美是心灵返本归真的智慧，淡泊之美是修炼者的心灵境界。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。“人淡如菊”是一种平和执著、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”坚贞和执著，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，堪破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。

宁可采花后飞奔往学校，来至张老师的窗前望了望，自言自语的说：“老师还没来。”说完后，目光又放在了桌子上。看见语文书里还夹着一只钢笔，一副眼睛躺在教案上，旁边还有一盒未关的墨水瓶和一个笔筒，里面放了钢笔和尺子。宁可看完这一切心想：“昨天老师一定又熬夜了，唉！老师您也太辛苦了。想到这，宁可又回忆起张老师关心自己的事。有一次，宁可的妈妈得了重病，自己要一边学习，一边照顾妈妈，功课就一落千丈，张老师见了可着急，就每天晚上不论刮风下雨都来给宁可补课，宁可的成绩也一天天进步。还有一次，宁可的爸爸下岗了，只能靠微薄的下岗补助金维持生活，眼看宁可就面临着辍学。张老师知道了马上发动大家捐助，自己还把工资也捐给了宁可，宁可看到这些钱，热泪盈眶，感激不尽。

我看见了“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的沈眉庄。沈眉庄初时得宠，雍正问她为何爱菊，沈眉庄淡然一笑，只说了这句“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。这句诗赞扬的是菊清高孤傲的气节，其实，更是沈眉庄的写照。她被华妃陷害假孕争宠时，她没有辩解，只问了句，皇上，你信我吗？这句话问的着实让人心疼，也问出了后宫女子的悲哀。最是君王无情，不过朝三暮四的薄情之人。一道圣旨降下，她被禁足关押。菊落了一地，他们之间的情分也尽了。后来，真相大白。在碎玉轩，雍正和她饮酒说话。雍正说，从前只觉你端庄，自从出了华妃的事，才知你也是有傲气的，竟然能埋怨那么久，再不与我亲近。菊花的花语是清净、高洁、真情，正是沈眉庄的写照。雍正只知眉庄爱菊，却哪里知道她就是那朵高傲的菊，宁为玉碎，不为瓦全，有自己的风骨和气节。

诱雕是一个可怕的代名词，它是一个出卖自己的灵魂，而去伤害自己同类的工作。这时，因为巴萨查没有给达鲁鲁捉香樟，惹怒了达鲁鲁，达鲁鲁就把他卖给了一个名叫“马拐子”的新主人，开始了地狱般的生活。“马拐子”让巴萨查当诱雕，引来自己的同伴，让那可恶的“马拐子”捉走，为此，巴萨查还失去了自己亲爱的妻子。巴萨查悲痛欲绝，发誓无论如何也不会再去干这种诱骗的勾当的。巴萨查想，只有卑鄙无耻的野驴和没头没脑的松雉才会去做这种残害同类的丑事。而自己是金雕，金雕从来就光明磊落，深恶痛绝一切形式和内容的阴谋诡计，巴萨查为了不让自己的主人得逞，为了不再让自己的同类上当，他宁愿不吃不喝，维护自己的尊严。巴萨查真是伟大！宁可牺牲也不愿破坏自己的尊严，出卖自己的灵魂。真的令我佩服！巴萨查就像我们生活中的英雄，为尊严而战！我们需要这种精神！

等待心静如水，心拥一朵花，盛开就是美好，四季芬芳，岁月静好；心若似花开，微笑就是温暖，生命永远是春天；心种一朵花，落笔都生香，淡墨素笺，温婉流年；四季辗转，花开不败，每一季，在光阴里捡拾，一路行走一路捡拾，拈花微笑。倾生用最大的耐力和承受力来等，人生不知道需要多少时间用来等，不管用多少时间来成就这等待，即使花儿谢了又开，燕子飞去又来，也不会放弃等，而生命恰恰是由宝贵的时间构成，等是如此珍贵难寻。所以，有的人能够忍受分离而经不起等待，等得太久，等不下去，宁可做一个负心人，不再等下去，分离是一种选择。或者，姗姗来迟，绝不心急，总是让别人等待他。若我等不到海枯石烂，我便离开。

驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的：那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎暗哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调运抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。

想想我们的生活，上一辈给我们预备了丰裕的生活，“宁可苦自己，也不能委屈孩子”正是这些父辈们的良苦用心让我们深受其害。记得报上曾写过这样一个事实：在中日夏令营中，发生一次火灾，中国的儿童都往楼上跑，结果无一生还；而日本的孩子冒着火跑下楼来，虽然被烧伤，但都幸存了。原因就是日本的家长具有前瞻意识，每隔一段时间就送孩子到乡下接受吃苦锻炼，经历各种风风雨雨。而我们中国的家长只知对孩子全面安排，小时候衣食无忧，长大了托人找关系安排工作，直到捧上“铁饭碗”，父母们才觉得是大功告成，是优秀的家长，殊不知这样做只会让孩子变为温室里的花朵，“不经历风雨，怎能见彩虹？”我们的生活哪来的“风”？哪来的“雨”，又怎么能见到美丽的“彩虹”？

爱，这杯如同蛊惑的毒，你为我斟好的，我怎能不喝，宁可腐蚀了我的思想和肉体，拼却全力的一搏，也要挽住所有的眷恋成为最耀眼的一瞬，也恨不得把你刻入心扉，祈祷着生生世世化入你温暖的怀。我以相思的枝枝蔓蔓，在你的心上垒墙筑屋；我以相忆的点点滴滴，在你眼里为泪为痕；我以相守的朝朝暮暮，在你的掌心为线为纹；我以相许的生生世世，渗于你的生命，穿行在你生命中，任岁月风干了季节，惟有情如故。这段美丽的誓言，在遥远的隔离后，就注定了此生必定会是孤独的守望？守望那一抹无力承诺的昏黄。那一些美丽的憧憬和甜蜜誓言的梦，终是无法触及的飘渺，无法涉足的遥远，纵有百般的柔情千丝万缕，也只是用着寂寞和思念一遍又一遍的抚慰着企盼的此生。

每个人都应尊严，当尊严受到挑衅的时候，要勇于维护自己的尊严。历史上有可杀，不可辱的士；有“不为五斗米折腰”的陶渊明；有“宁为玉碎，不为瓦全”的文天祥；还有许许多多 “宁可站着死，也不跪着生”的革命者。在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神；在使者晏子身上，我们看到的是为维护国家的尊严，机智应对的智者；在十一岁意大利爱国少年身上，我们看到一个大义凛然的孩童，一个敢于扔掉施舍的孩童……他们都是为了尊严，为了那比生命还宝贵的尊严。在《嗟来之食》这个故事中，从那位衣衫褴褛，饿得少气无力的穷人身上，我们不仅看到他为维护自尊而瞪视的目光，而且也感受他郑重的话语的分量，体现了“人穷志不短”的高贵品格，所以那位穷人开始拒吃嗟来之食是对的。

“妈妈，你不是不饿吗？”孩子操着童真的声音问道，“这孩子，这么贵的东西丢掉多么可以啊”，话语中带着几分自卑和无奈。看到这情景，我终于明白了，原来那位母亲是因为家庭经济条件不富裕，为了让孩子多吃一些，宁可自己挨饿，我被那位母亲的“爱子”精神感动了。是的，天下的妈妈都是一样，“爱字”是她们的本能，宁可自己受罚，也尽可能地给孩子多一份爱。母亲对待孩子，永远是无私的、真诚的、甘愿奉贤、不图回报，看到此景，我现在终于理解了“世界上最伟大的爱是母爱。”

中日八年抗战，四大名旦之首的梅兰芳大师，当年不正是蓄须明志？宁死也不给日本人唱戏，宁可让自己如日中天的事业荒废，宁可忍受饥饿贫困之苦。当然，这些我做不来，我蓄须没有那么伟大，我只是想感受一下我到底是个什么样的人。如果是个画家，就像张大千，齐白石，当然我拿起画笔却踯躅不前。我也不是个作家，就像鲁迅，莫言，当然我拿起笔来却不能一泻千里，处处生花。既然我不能够一枝独秀，我想我应该做回自己，我就是我，是颜色不一样的烟火。

风萧萧，夜色寒，往事一去不复返。执着与放弃在拔河，感性与理性在争执，是坚持还是放弃，是随缘还是随心，此时此刻才明白人生最难的不是放手，也不是执着，而是抉择。人生就是这般无耐，就像冬天里的雪莲花，看着美，拿着冰冷刺骨。抬头仰望天空，细雨丝丝透心凉，寒风阵阵冷刺骨。如果每一种伤都是一种成熟的话，我宁可伤痕累累，也不要活在无知的世界里；如果每一滴泪都是一种成长的话，我宁可泪如泉涌，也不要活在悔恨的阴影里。

就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰，就算是死了，也要死得壮烈，有价值，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。这是一首颂咏历史时候的诗。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，称颂他作为英雄生，也作为英雄死，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，广为传诵。

再说我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

“天下兴亡，匹夫有责。”古往今来，上至帝王将相。下至布衣百姓。都有为天下而奋斗的责任！面对腐朽的社会，布鲁诺为还天下一个真理宁死不屈；在国民党的威胁下，江姐为了中户民族而慷慨就义；为了改变清朝的腐朽。洋务派宁可遭受卖国骂名……无数的事实证明“天下兴亡”并不仅是领袖们的责任，更是我们所有人的责任，《国际歌》中有一句歌词：满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！面对那些企图威害天下的行动，我们无需胆怯，记住我们的责任，履行我们的责任。我们的责任九如同红莲业火一般，将世上一切扭曲真理的不义行为焚尽。

我蓦地看到路边草丛里黄菊的身影。虽零落得很，但还有勇敢的鲜明的花儿顶着寒风开，好像是把自己的美丽高高地举起给那些冬天的无情锋刃看看，世上的美丽、温暖和善良是杀不绝磨不灭的，无论如何它们都会抗住邪恶和残酷，耐住压剥和打击不知何时，就会这儿那儿如雨后春笋悄悄地钻出来，鄙夷着屑小跳虫。即使凋了谢了，也是抱紧自己的一腔幽香萎殒枝头而不坠于泥和风雨里。宁可枝头抱香死，不逐流水和落花。

一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间，无言的感动像潮水一样包围了我：宁可自己受苦，也要帮助别人！他们用行动诠释了什么才是“〃真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖世界，因为是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加和谐……我真是觉得∶“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大！”

这时一道金莲飞来，耳边传来一声大吼。说时迟那时快，在最后一刹那，我向曹操吼道“兄台，切记，疑人勿用，用人勿疑！权利应适时抓住适时放弃！并且，不应盲目的听从他人之言，应该练就可以明辨庸贤的‘火眼金睛。’正如你身边的那位女子，虽为红颜，但却无胆识，虚有其表，这种人只是奔着财富而来，待到兄台落魄时，还有谁会板载兄台左右。”耳边又是一声大吼“你是猪啊！还想睡到几点啊！再睡就不等你去看《赤壁》了喔！”我突然惊醒“不嘛，再等一会啦！”妈妈说“快点哦！”我叼着牙刷含糊地说道“好啦！”但是这是我却想到：曹操过不愧为一代枭雄，和此人对话真是收获多多，这次梦我可是满载而归哦！我通过这件事懂得了：——生存方略：“宁可信其有，不可信其无。”——成功法则：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”——生活智慧：“不入虎穴焉得虎子。”——积极心态：“世间本无事，庸人自扰之。”——处世之道：“疑人勿用，用人勿疑！”——职场法则：“权利应适时抓住适时放弃！”等一系列用金钱所买不到的人生哲理，比起金钱，这些人生哲理才能永久陪伴你。

到了家后，我一口气读完了这本书。书中说，百善孝为先，那什么是孝呢？每当吃饭时，我先给姥姥剩饭，并把好吃的夹在姥姥碗里，而姥姥，就说我是个孝顺的好孩子。这本书教会了我孝。时光飞逝，在我10岁生日的那天，妈妈又送了我一本冰心的《繁星·春水》，我又开始如饥似渴的读，我被作者思念母亲之情深深打动，我又懂得了母女情深。转眼间，我已12岁，升入初中的第一天，妈妈送给我一本《泰戈尔诗集》，我如获珍宝，这是我一直渴望得到的一本书，初中的生活是紧张，而且还有压力的，可读了泰戈尔的后，我的心情会突然豁然开朗，而且还会让我开阔视野。冰心曾说：“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。”13岁时，妈妈又送给了我一本《红岩》，妈妈想让我知道前人的努力和宁死不屈，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑……现在的我，知道了不向任何困难低头。

这是一个宁静而安详的夜，树上的知了在不停地歌唱，池里的青蛙们也不时的应和着，仿佛给这原本宁静的夜更增添了一份宁静。可这沉寂没过多久就被打乱了，是一串急切的奔跑声。究竟是谁打破了这宁静的夜呢？原来是一个妇女背着自己的孩子在跑，他的孩子仿佛生病了。不一会儿听到了一阵鞋子打滑的声音，他们俩应声而倒。这已经是第六次摔倒了，但每次摔倒，她都很快地站起来；每次摔倒，他都是一只手撑地，另一只手护着背上的孩子，她宁可让自己更痛一些，也不愿让背上的孩子痛一点。她的汗水里侵透着辛酸，但没有一丝疲倦；她的泪水里侵透着急切与担心，但更多的是希望……这一切都印在了背上的那个孩子两只小小的天真的眼里，也深深地印在了他的心中。十年了，每当自己想放下手中的笔，出去玩耍的时候，总会想起这些事，手又不由自主地拿起笔，继续写着还未完成的作业。看着母亲一天天变老，我也感到自己在一天天长大，不再是母亲背上那个有着小小的天真的眼睛的小孩了。长大了，会理解人了；长大了，会帮助人了；长大了，会照顾人了。总有一天，在背上的不是自己，而是自己的母亲！

《水浒传》即然是四大名著之一，就必定有它的发光之处，今天让我再次随各位梁山伯的英雄深刻的体会了一番，他们的‘忠孝义’。故事里德人物刻画的十分传神、性格鲜明。花和尚‘鲁智深’他得知郑屠夫欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助她们逃跑，激怒郑屠夫，三两拳就打死了恶霸郑屠夫。这一切都充分的体现了他是一个粗中有细、性格暴躁、路见不平拔刀相助的真汉子。李逵思母心切，便回家接老母，没想到母亲却被老虎给吃了。李逵怒杀四虎是对母亲的孝给他的力量。武松得知武大郎是被潘金莲毒杀的，为了替哥报仇，于是割下了潘金莲的头，杀了西门庆，获罪流放孟州，也在所不惜。他们有对国家和社会忠心，宋江宁愿死也不愿让李逵造反，宁可朝廷负他，他衷心不负朝廷;还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。梁山中一百零八将，记忆深刻的还有智多星吴刚、神行太保、戴宗、等等都是让人敬佩的英雄好汉。水浒传是一本非常耐人寻味的一本书。

我生活在广西首府南宁,广西以前很穷,我老家的小学生在改革开放前上学都还是打赤脚,大冷天只穿件单衣,有的全家甚至没有一条像样的裤子穿,住的还是土胚房,当改革春风吹过那片贫瘠的土地时,那里发生了翻天覆地的变化,身边的变化让孩子们感受到了共产党带来的温暖和幸福,短短几年听老爸说我的不少叔公,伯娘的孩子都考上了大学,没能吃饱穿暖谁又会圆那大学梦呢……..首府南宁的变换就更大了,远的琅东新城听妈妈说那里的繁华就好像她去过的香港和澳门,近的在我门前的邕江短短几年里建起5-6座跨江大桥,原来的南宁可是就仅仅一座邕江大桥呢…现在来往上班的叔叔阿姨可方便了.再看看行驶在桥面的车辆,嘿嘿都是很高级的小轿车哦,可听爸爸妈妈说以前在桥上行驶最多的是丁叮铃铃的单车.再有你晚上到南宁的夜市去转一圈,哈哈,保准让你眼花缭乱,因为啊那里的商品琳琅满目,让你目不暇接…..

看完这部电影，我深受感动。身为一名教师，在自己双目失明后，还继续坚持工作。他就向一根蜡烛一样，宁可燃烧自己，也要照亮别人。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这诗句不正是冯志远老师真实的写照吗？他无私奉献的精神令每个人都无不佩服。在当今的社会上，也有许多像冯志远一样的人：清洁工为了市民有一个干净、整洁的生活环境，每天不辞劳苦，早早就在街上扫地；警察为了保障人民安全，24小时在城市里来回巡逻；医生为了病人身心健康，日日夜夜坚守岗位，救死扶伤……由于各行各业有了这些无私奉献的人，我们社会才如此和谐，我们的生活才如此美好，让我们向这些人致敬。

每个人都应尊严，当尊严受到挑衅的时候，要勇于维护自己的尊严。历史上有可杀，不可辱的士；有“不为五斗米折腰”的陶渊明；有“宁为玉碎，不为瓦全”的文天祥；还有许许多多“宁可站着死，也不跪着生”的革命者。在叶挺军长的身上，我们体会到那种为了坚持真理，宁愿“在烈火与热血中得到永生”，也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神；在使者晏子身上，我们看到的是为维护国家的尊严，机智应对的智者；在十一岁意大利爱国少年身上，我们看到一个大义凛然的孩童，一个敢于扔掉施舍的孩童……他们都是为了尊严，为了那比生命还宝贵的尊严。在《嗟来之食》这个故事中，从那位衣衫褴褛，饿得少气无力的穷人身上，我们不仅看到他为维护自尊而瞪视的目光，而且也感受他郑重的话语的分量，体现了“人穷志不短”的高贵品格，所以那位穷人开始拒吃嗟来之食是对的。

你可曾见过飞蛾扑火时的场景？我曾经亲眼目睹过这一惨烈的时刻。记得那是前年暑假，我参加了野外拓展训练，其中有一天晚上我们是在山中度过，为了排遣漫漫长夜给我们带来的无聊，教官给我们组织了极其有趣的篝火晚会，当熊熊的火焰在黑暗的山中燃烧起来的时候，我无意间发现了大批飞虫向着火焰飞去，定睛一看，原来是各种各样的飞蛾，随着一股焦糊的味道和“刺刺拉拉”的声响，一批又一批飞蛾被烧成了灰烬。难道他们不知扑火后的下场吗？我想他们是知道的，他们宁可粉身碎骨、灰飞烟灭也要寻求他们向往的光明之处。他们执着着，他们快乐着，也许他们是微笑的飞向那他们梦寐以求的地方，可能只有这样，他们才不会觉得在世间白走一遭。这是怎样的悲壮，这又是怎样的精神，让他们没有一点胆怯的，为那一丝对光的渴求前仆后继。

苏武，为了履行朝廷嘱托的使命，宁可被匈奴人放逐风雪交加北海十几年；孔胜东为了履行自己对社会的承诺，义务为人们修车十八载；一位律师为了履行他和一个老太太之间的契约，生活费付了30年；“中国航天第一人”杨利伟为了履行自己的誓言，勤奋学习，刻苦磨练，终于完成了飞天梦想；还有古代文学家晏殊，当代保尔张海迪……甚至连小小年纪的埃默纽，为了守住诚信，竟被活活地打死。读着这些感人至深的故事，我的心中怎能不波涛澎湃呢？这些人身上，都刻着闪闪发光的两个大字，那就是——诚信。对这些信守“诺言”，捍卫“诚信”的人，我充满了感动与敬佩，我仿佛感到一粒诚信的种子牢牢地扎根在我的心里，并且发芽、开花。

是故人心难顺，每每流露哀叹不满。更有甚者，日日登高望远，凭栏目断，黄昏时候，故国晚秋，看杜鹃啼血，大雁南飞，柳絮吹落，宫花寂寞红透，便心中波澜翻涌。面对淡烟流水的幽幽花屏，临晚镜，伤流景，叹少年青丝如今已两鬓星星。不禁怅恨天地为何如此无情，作弄人生。于是乎大叹曰：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”。叹罢，只借酒消愁，了此孤寂一生。“宁可枝头报香死，何曾吹落北风中？”既然一切已定，何不坦然接受，“偷得浮生半日闲”？乘此良时，享受人生，在不快中纵情欢乐。珍惜现在的日子，好好对待身边的人，让他们感受到你的爱，不亦乐乎？岂不胜日日醉酒悲歌？放下忧伤，忘记哀愁，走出高高的西楼阁，听悦耳的夜莺声，看流连忘返的化蝶，不要把小雨看得哀伤凄凉，当作是人生的新开始又如何？

“菊花盛开，清香四溢。其瓣，如丝如爪。其色，或黄.或白.或赭。百花零落，惟菊独盛”。菊花是秋的使者，是一种生命力极强的花。只需一夜工夫，它们就展蕊怒放了。你看，他们迎风怒放的身影是多么英姿飒爽啊！黄的、红的、白的、紫的、青的，色彩斑斓，绚丽夺目，给金秋一道别样的风采。看到在寒风中依然“展翅”的它们，我常常想起一句朱淑珍写的诗：宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。它们坚信着同一个道理。人何尝不是如此。为了自己的目标，必须坚强，坚守自己的原则，克服所有的困难与障碍，争取成功。

小雨来我想对你说：“我很佩服你那种宁死不屈的精神，你是一个机智勇敢的好少年，你在日本鬼子问你抗日英雄李叔叔在那里的时候，你宁可被打死也不说出李叔叔的藏身地点，好样的。虽然我现在比你当时的生活条件好的多，但是，我们不能忘记你们的过去，我们要珍惜来之不易的现在，努力学习。如果我们现在不努力学习的话，我们中国就会落后，到那个时候八国联军还会欺负我们。所以，我们现在要多读书，多学习，让我们的国家变得强大起来，要让外国人知道我们不是东亚病夫，我相信我们的国家会强大起来的。”

《捕蛇者说》从一个蒋氏捕蛇人，以捕蛇的危险反衬了缴纳赋税的困苦。他宁可去捕“无御之者”的毒蛇，也不愿“复若赋”，这是为什么呢？文中说：他以捕蛇抵当自己的赋税，一年中有两次要冒着生命危险去捕蛇，其他时间，就可以舒适快乐的过着日子；而他的乡邻，却过着天天辛苦劳作的升华，到头来还把家里几乎所有的收入交纳赋税。我想，人们应该都会选择危险的捕蛇，而非辛苦的劳作生活吧。

“晓溪，听说了吗？前几天有人在海边发现了星星沙。听说是紫色的、亮亮的、还会一闪一闪的，真的就像星星一样，好漂亮呀！正因为这样，这个传说才会轰动了全校。但谁也没有见过那个发现星星沙的人，也没有人在海边再次见到过星星沙。可大家却十分相信这个传说，因为在他们的观念中依稀有着传说中的印象，所以大家宁可抱着一线希望去寻找真正的星星沙，渴望拥有它带来幸福，也不愿相信那只是一个美丽的传说。哎！我也好想见一见呢，哪怕不能拥有也好啊！”萧艾两手拖腮撅嘴说道。

读过这样一则故事：雪后天晴，一位母亲带着儿子到雪中散步。她看着那些被雪镶上了银边的树木对儿子说：“世界上有两种树，倔强的和聪明的。榆树是前者，当雪积在它的枝头时，它宁可被雪压断了枝也不肯弯腰；而松树是后者，当它承受不了枝头的积雪时，会弯下自己的枝桠，让积雪滑落到地上。到最后，榆树被损坏了，而松树却依然挺立在那里。”

一下子，教师炸开了锅，大家急忙换了座位、衣服和发饰。哎呀呀，吴思宁进来了，被赖老师转了三圈，我紧张地往里缩了缩。要抓人了，看得出，大家都的别紧张。吴思宁可真厉害，他抓住了所有人怕痒的特点，逼迫大家笑出了声，我不禁为自己捏了一把汗。还好，吴思宁摸索向了阙骏寰。我心中暗暗高兴：有好戏看了！

“现在才问我，会不会太晚了？没良心的女人。”搞什么？要知道可是她硬生生把她给拽出来的。说什么中午图书馆人少，比较容易看到好书，害得她一路奔来晒的像个狗熊。天哪！她宁可窝在家里吹着冷气，听澈给她讲课。要不是她一个又一个电话催她，她还真的想憋在家里逐不出户。

前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

可是，这个夏季真的好寂寞，我不要别人，你来陪陪我好不好，以后就不可能了，听说深夜12点对着月亮削苹果，只要苹果皮不断，你的愿望就会实现。真的吗？我倒相信，我宁可相信是真的，我只求你，拜托你，我不想一直这样郁闷，如果我削苹果，苹果皮没有断，你是不是就会来陪我？

一天过去了，我回到家中对妈妈说：“济宁可发生了翻天覆地地变化。公路的车辆井然有序；街道两旁绿树成阴；大厦巍峨壮丽......我一定要把今天所看到的写成一本书，让大家都知道我的家乡——济宁也是个科技发达，风景如画的好地方。”