伫立在细雨绵绵的断桥河畔，柳絮翩翩的飘落，惊起了刚破茧的蝴蝶，落在了碧绿的水中，伴着嬉戏的游鱼，映在了岸边的青石上。曾几时起，喜欢上了雨呢？或许是现在吧。朦胧中的山山水水，在这细雨的映衬下，更宁静致远，更动人心魄。不美不媚，清新淡雅，在那小路的水洼里，又泛起了点点涟漪，不停地吐着水泡，有人说，这场雨看起来要大了。要大了吗？那这稀稀疏疏岂不更变成了雨帘，那密密麻麻的雨帘？匆匆的行人，匆匆的过，唯我一人，停留在亭中，抚摸着朱红的石柱，仿佛深藏着一段不可搜寻的历史，说不出是神秘还是凄凉。像那白娘子与许仙的故事吗？我不知道，我有怎样知道？纷繁的尘世，喧嚣的人间，悲欢离合，阴晴圆缺。不由自主的笑了，独自站在这里，好像还缺了个人似的，不晓得，真的不太晓得。

要宁静以致远，我们要摆脱名利的羁绊。名利往往牵绊着我们前进，只有放下对名利的奢求，才能够宁静致远。季羡林老先生放弃“国学大师”、“语言大师”的桂冠而使其精神得以升华。在他面前，名和利都如浮云般不值得留恋。正是在这样的意识下，季老才得以宁静，在国学的造诣上才能得以“致远”。倘若季老没有摆脱名利的束缚，那么如今国学就缺少了一颗璀璨耀眼的明星。因此，唯有摆脱名利束缚，才能宁静致远，才能更好成就自我。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是你的人生写照。“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世事”自刘备三顾茅庐请你出山，你便倾其一生来报答他的知遇之恩。“臣本市衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世”不求闻达于诸侯”你致死都未忘记你“淡泊明志，宁静致远”的追求。你一生“鞠躬尽瘁，死而后已”。你忠君、敬事、淡泊、宁静……做到了一位忠臣一位雅士该有的所有品质。可以说“淡泊明志，宁静致远”是你处世的态度。

人们常说，看淡了所有，才能冰释欲望，让心得到安宁。“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人”不能做到淡的境界无疑是欲望的掺杂。人，只要欲望过多，就会将心态扭曲，便无法自控。金钱与地位至上，个人财富第一的社会氛围中，人们会改变最原始，最纯净的初衷，将内心原本的纯净掩盖。“淡泊名利，宁静致远”，时常是人们挂在嘴边的话，可真正做到的为数不多。世人的劣根是不可否定的，他们喜欢跟风，喜欢虚假，喜欢唯利是图，追逐名利，浮躁，违背诚信，将人性阴暗的另一面表现出来，如何做到淡泊人生？

晃眼的时光，悄悄地从指缝中溜走我却不知何时，不知不觉已经离开老家多年。忙碌的生活渐渐覆盖久远而又宁静的记忆。那一夜的宁静致远在记忆中淡泊了。繁重的作业让我的空闲的时光少了又少，小时游玩的麦田，夜晚宁静的时光竟在一刻发现时如此珍贵，因为那里有我和老家美好的回忆。现在的我，独自坐在院中，沉静。只我再也找不回那过去的味道。

刘海粟先生说：“宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒”，佛云：“一切诸有，如梦如幻”。就像仓央嘉措所说“随心、随性、随缘”，就如一代商父的父亲盛旭人，淡泊官场之后退居在寒碧山庄，入世之后的出世反而更让他体悟到人生的更高境界。过往的一切谁都留不住，匆匆而去的是岁月无情的脚步，淡泊明志，宁静致远才可以静观尘世，追求到最初的宁静安详。

很喜欢《菜根谭》中一句话：“淡薄名利，宁静致远”。懂得生活艺术的人，不一定永远只是快乐而没有痛苦、失意和寂寞，快乐的秘诀是懂得怎样去安排一片只属于自己的小天地，给自己的心灵找一份寄托和一缕安慰。年少的时候，心比天高，总觉得自己就是花圃中的一朵奇葩，胸中总会莫名的燃起一团火焰，轻狂傲慢。然而，当岁月一点点洗去心中的浮躁，才蓦然觉得宁静中的淡薄直通向生活中的阳光大道。

古代隐士，大多出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士，或许经过一番努力拼搏后，真的是累了，所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦，只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难，于是就缩起了脚步，聊以自慰的说：淡泊明志，宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地，不再想去体验那波澜壮阔的大世界。

真正的静，其实是一种境界。诸葛亮有‘宁静致远，淡泊明志’的睿智哲言。大概意思是保持心灵的宁静，不事张扬，向着心中那个目标做出实实在在的努力，从而实现自己的远大理想。怀着恬淡自在的心境，使自己的心灵得到自然的滋养，在宁静淡泊中，渐渐走近人性的真正本源！我们在树立了自己所要达到善的最高境界的志向时，应当心怀宁静，使浮躁的心绪回归透明纯净，不要让过多的杂念干扰我们的思考。这种静的境界，应该是贯穿人生始终的修行，让我们不断反观自己的内心，在纷纷扰扰的尘世中，不断认识并超越自己，塑造自己的人格魅力，创造人生道德的至高境界！

梭罗的生活宁静致远，梭罗的心境如湖中之水，甚至折一条柳枝就可以表达爱意，剪一缕清风就可以风花雪月，掬一汪清泉就可以洗荡灵魂。譬如在大海边，有人弄潮，有人嬉水，有人聚在一起高谈阔论，而他在一个安静的角落独坐着。在无边无际的大海边那里找不到这样的角落，而他看到的是整片大海，可能比热闹聚玩的人看得更加完整。就在心如止水的支配下，他走失在安宁平静的生活中，在这里安定着曾经躁动的心，在这里落下了回归的泪。

海天相接浩瀚的一片蓝中，一徘朝阳喷雾而出，千丝万缕的金光给云朵镶上道道金边，令人叹为观止。天空的蓝，深邃悠然，宁静致远，总是固守着一片纯净，处子般的平静足可以让你想到天荒地老也不致破灭。在这蓝天大地中，有婉的百灵；有巍峨的群山，更有幽静清澈的小河湾……在陡峭的悬崖上，一朵不知名的蓝色小野花热烈地开放，没有慨叹环境的坎坷、命运的不公，它以全新的、蓬勃向上的心去迎接挑战，生命的原野，轻轻回旋着无言的颂歌。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远告诉我们只有把名利看淡，才能走的更远。丁俊晖在2011年世锦赛被淘汰后说：世界第一只是虚名而已，与其在这个位置短暂停留，我更想让大家记住我。丁俊晖对于名利的态度便是淡泊明志，宁静致远的表示，8岁半接触台球的他，一心只想做一名优秀的台球手，追逐自己的理想，他为了给祖国争光，也是为了证明自己，展示自己，表现出真正的自己便是他唯一的目标。因此，丁俊晖一步步接近胜利，头一次打进世锦赛四强，相信成功离他不远。

一个做事功利心很强的人，是不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来“品”茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味；淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡……其实，人这一辈子，不可能事事顺心。保持一颗平常心，珍惜亲情善待他人，用爱心回报社会；淡薄名利，尽有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了无遗憾，也就无愧今生了。

登上山顶便是走过一生。那如仙境的山麓是人生炫丽多彩的篇章，是旅程开始的喜悦，那萧瑟的山腰是人生低沉无声的插曲，是旅程过程的考验；那一无所有的山顶是人生宁静致远的终站，是旅程归来的总结。踏上山麓才知道人生的精彩，才会对生活充满激情；经过山腰才知道人生的曲折，才会赋予生活重视与努力；到达山顶才知道人生的真谛，才可以给生活画上完整的句号。

古时中国在这样的雅生活里讲究的是两个字，“淡”和“慢”。这与之现代生活所要求的高效快捷是格格不入的。淡泊明志，宁静致远，这才能使身心自在，感悟自然中的天人合一。淡是心态，慢是形态，在淡慢之中才能体会酒微入醉的沉意，体会香氲薰绕的怡人，体会茶香清洌的甘醇，体会围对弈趣的闲适，体会书画笔墨的韵法，体会琴瑟悠扬的梦絮。只有慢下来，才能体会世间烟云飘渺，门前流水从容，才能明白人生在世的意义。

绕过大殿拾阶而上，进入了一处静谧秀丽的院落，院内古木交错，花卉盈庭，翠柏丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的诸葛草庐。茅庐正门上悬挂郭沫若书的“诸葛草庐”匾额。据说这就是诸葛亮当年隐居攻读的地方。诸葛草庐的左侧是野云庵，是诸葛亮会友的地方。右边是一个古柏亭。前面的半月台，是诸葛亮在此隐居时夜观星象的地方。而宁远楼，是整个祠庙的最高建筑，传为诸葛亮隐居南阳时书斋旧址，楼名由“宁静致远”而来。三顾祠祠院内翠柏挺立，绿草如菌，庭院宏敞幽深。

喜欢这样一种生活，拟一份如水的心境，无根无蒂地游走，像一朵风中的蒲公英，自在飞舞，不受约束，没有目的，只为享受风飞的自由；贪恋这样一种姿态，执一笔禅意的墨花，看山是山，听水是水，轻描淡写间尽是如花美眷，纸上人间。美在眼里，处处皆是风景，美在心里，云水自成菩提。似水流年里，将生活过成一种诗意，怀着温暖与善念，宁静致远，处世淡然，心似莲花开，清风自然来。

写文，我崇尚严谨、客观、杜绝那些虚假的存在。常说：淡泊名利，方能宁静致远。网络写作四年，在如潮的网海里，我只是一个渺小的写作者。默默无闻，不喜欢喧闹，也无暇去追逐名利的脚步。深深知道，名利只是过眼云烟，浮华只能作为一时之荣。那些用鲜花和掌声堆砌起来的高楼大厦，犹如海市蜃楼的幻影，早晚会坍塌。为了鲜花、掌声、名利、而忽视了文字的本真和纯净，那么，对于文者来说，文字的价值和意义将丧失。

对于热爱大自然的人来说，秋天又是碧蓝清澈，宁静致远的季节。她是历练后沉淀的冰晶玉洁般地明亮，即便是空中飘来的一朵云也是那样地洁白纯净，以致我们经常地发出“秋高气爽”的感慨。不是吗？湛蓝的天空，洁白的云朵，灿烂雍容的金黄树叶，这是多么地让人惬意？她的成熟从容，她的豁达明亮，又怎不叫人心底坦荡，胸怀高远？尤其，当今时世，浮华无尽，当今之人浮躁难宁，整日里忙忙碌碌，晕晕乎乎，似乎心无定所，在这个时候，一场淅淅沥沥的秋雨会让人们浮躁的心渐渐地沉静下来，她的一丝清凉就是秋天赠给人们的一份人生难得的大礼，让人们清醒、淡定和从容。

人到中年，更加渴望一份宁静与安然。推开岁月的窗，回望逝去的流年，一份淡泊，一份从容，尘世的悲喜忧欢，转头成空，浅笑随缘。一路走来，经历了春的妩媚，夏的妖娆，更迷恋秋的丰盈与收敛。心如明镜，宁静致远，人生如梦，顺其自然，是非恩怨，付与笑谈。不再买时髦的衣服，不再穿紧身的衣衫，追求舒适自然，喜欢没有约束的自在悠闲。优雅娴静，潇洒恬淡，携一份深沉中的旷达，悠然穿过世间烟火，每一个一茶一饭的日子里，都有小桥流水的诗意……

吹吹风，感受一下大自然的宁静致远，是让生命有一些磁性，或许很多人不懂，可我知道他可以，因为我俩是一路人。在半山腰，有一个小的商铺，无疑就是卖一些纪念品，雪糕和水。我却喜欢他那里飘出的音乐，那是一种情景相容。他要买雪糕，可我不吃，我只喝了点水。其实我知道他也不想吃，他是要休息一下抽根烟，可是火机落在车里了。那老哥朴实随和，就说你不买，在这也一样休息，火机我没有，可是可以借你火，风趣幽默善良的山里人。他笑了，我知道这是他很久以来最开心的日子，因为爽朗的笑声不会欺骗人。忽然一回头，案子上一条橡胶做的绿色小蛇栩栩如生，我被吓的心一下子抽了。我自幼就怕这个，好半天没缓过劲。

唯有“淡泊名利，”方能“宁静致远”。竹“虚空”“萧疏”的特性，代表着舞文弄墨者谦逊的胸怀，不自傲的个性和超群脱俗不同凡响的素养和情怀，并使无数文人墨客玩味于个人世界的君子之风，称其为风骨。文人雅士是一个国家和民族文化的传播者和引导者。他们都具备对家国的热爱、对名利的淡泊、对权势的蔑视的气节。古有屈原为国建言，而昏聩无能的君王却听信谗言，他满腔悲愤、自沉汨罗；陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞官而过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。诗人那种淡泊名利的心态，无不让人敬仰和感叹。那么，是不是所有的文人都具备如此的风骨呢？现代文人的风骨与竹的气节到底有没有差别呢？一个真正的文者该是什么样的姿态才具备风骨呢？走进当代文人墨客的精神世界，挖掘他们特有的竹之风骨。

他置身于乱世纷争，却隐居十年未出；他深知天下大势，却静待明主来访。东汉末年的烽火狼烟、军阀混战中，文臣武将、英雄豪杰纷纷登场。或一心匡复汉室，却多为心存废汉自立之念，妄欲进身帝位之徒。而他躬耕陇亩，“不求闻答于诸侯”；他心存天下，不急于出仕居高。三顾茅庐，隆中晤对，孔明出山。此后，借东风，战群儒，火烧赤壁；平五路，定南蛮，北伐中原。我们所见的孔明，神机妙算，扭乾坤，战无不胜；忠贞为国，鞠躬尽瘁，死而后已。这些光辉名誉背后，贯穿孔明一生，铭刻丞相心底的，是“澹泊明志，宁静致远”。他连战告捷，却从不居功自傲；他身居高位，却素来布衣素食；他出将入相，却不曾张扬自负；他手掌大权，却从未独裁专断。他含憾而终后，留下千古流传的《诫子书》，留下这亘古不变的八字教诲。孔明如竹，淡泊宁静。

中国人表达感情是含蓄的，所谓“低调做人，高调做事”也就是说的这点，“多做事，少说话”这也是说的另一种美德——谦逊。不仅如此，庄子的“天地有大美而不言”就更能体现谦逊的可贵了。含蓄和谦逊都是一种德，而现今的社会受外来文化的冲击，越来越多的“德”被人们所抛弃、遗忘，路不拾遗都回被人们取笑为“傻冒儿”，这不能不说是一种悲哀呀！传统的得不见了，取而代之的是一些无意义的时尚，含蓄转变为开放，谦逊变成了张扬、自大。而真正含蓄的人却处处碰壁，原本拥有这些美德的人，为了生存，他们不得不将他们本应推崇的“德”抛弃。正式在这样的环境下，越来越多的美德在消失，是这个金钱至上的社会不允许他们存在，古人们“宁静致远”的精神，正随着社会的变迁，逐渐逐渐的消失、湮没，这不能不说是这个社会的悲哀。

窗台人影独坐，夜沉的更寂寞。人们常说宁静致远，可当我们静静的去想一些往事时，却不难发现内心深处总是隐藏着这样那样的心结。当我们渴望那种最简单纯真的快乐时它总是叫我们难以释怀。似乎点缀夜的不仅仅是那一片翩翩起舞的落叶，也不仅仅是微山湖中的涟漪。枯藤老树、小桥流水，荡漾在内心深处的那份怡然放佛与我们的距离越发的近了。置身在灯红酒绿的市井生活里很多事情难免让我们身不由己。那种简单快乐的生活似乎已经悄然逝去，当我们蓦然回首时，不免有一种揪心的痛楚，细细的想想，其实很早以前就应该将自己的目标放低，不在乎一无所有，也不在乎形单影只，每天进步一点点，总有一天会让世界为自己喝彩！

然而墨客的淡薄情怀并不代表飘渺于山水，游戏于人间。潇逸，洒脱正是他们内心豪情无羁的体现。同时，他们寄思于明月，寄愁于流水；以其独特的方式忧国忧民因此才会有岳阳楼上传诵千古的“先天下之忧而忧，后天下直乐而乐”的绝唱。会有文天祥的凛然孤愤“人生自古谁无死，留取担心照汗青”还有“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游。这些，淡泊明志，宁静致远的墨客情怀……

书给予了我创新的能力。它使我明白识时务者非俊杰，见风使舵，见利忘义而不懂崇高圣洁心灵的人，或能成事，但决非俊杰，只有刚正不阿，勇往直前的人方为俊杰；它帮我探索宁静致远抑或致近，只有奔波不停，拼搏奋斗的人方能致远，而安于宁静、贪恋宁静者，只能致近；它让我懂得大树底下少乘凉，在树底下好乘凉时，世界只有树阴下的分寸，大树底下少乘凉时，世界却是树阴外的海阔天空！

今年虽然面临着升学的压力，身前是命运的岔路口——错一步万丈深渊，背后是老师父母的殷切目光，我们背负着一个家庭的希望，但不能忘记先贤的教诲“欲速则不达。”诸葛亮国士无双尚且不忘宁静致远，更何况我们？莫要被功利蒙蔽了双眼。只有一个人保持内心的宁静，他的思想才会飞得更远，他才不会被世俗琐事纷扰。是的，我们每天压力如山，汗水如河，作业如海。但我们的心不能化作飞鸟，不能化作惊鸿。我们应该静下心来学习，才会到达彼岸。

每当我心烦意乱时，总喜欢让自己静下来，让那颗浸染尘埃的心静下来。而自然，对我来说，就是最好的宁静致远。佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”。那飘逸的云彩是蓝天的剪影，那蓊郁的实木是山峦的青带，那皎洁的月光是黑夜的柳眉，而我最爱的，则是那点缀在夜幕中的美好——星星。与星辰邂逅，是梅香无痕；与星辰相知，是清风许诺；与星辰相守，是时光浅吟。那错落无秩，是她鲜明个性，也是我的洒脱不羁；那执着微光，也是我坚守的信念。我们相似了彼此。所以，昼看云卷云舒，夜醉星盈星淡。最为妙哉！最为意哉！

从古至今，人们一直梦想着融入自然、追求永恒。秦始皇、汉武帝、宋徽宗、直到康熙、乾隆，无不追求着这人间仙境般的生活。而园林，正是符合了人们追求自然、感悟人生的意愿而创造的让人心魂俱静的去处。我佩服园艺师那独具匠心的精湛技艺，把千里江山缩略成一个由植物、山石、亭台、小桥、花鸟、游鱼创造的建筑美学艺术世界，让我们尽情品味宁静致远的中华文化底蕴……

这篇课文还提炼出了一句话，后改为脍炙人口的座右铭：淡泊明志，宁静致远。它告诫我们不要做对社会无用的人，不要做没有出息的人。如果人没有志向，到老时后悔又怎么来得及？这篇课文给了我很大的启发。是啊，人只有静下心来，一心一意地去学，去努力，这样才能有收获，才能有成功。

《三剑客》出自大仲马之手，曾响彻19世纪的法国文坛，至今遍及天下而不衰。选择它贯穿整个寒假，无疑是火枪与礼炮的极端贴切，宁静在热闹中冰寒升腾，想象于现实而拔地飞天。亦真亦幻也可宁静致远，博观约取方能厚积薄发。

历经数小时的车程，终于抵达了老屋。起身漫步在熟悉的田野，烟雨中混杂着陈旧的朴实气味，水洼中没有涟漪泛起，绿蛙爬过，留下扭曲的痕迹。点滴光景是一直追寻的宁静致远，安详淡雅。恍惚间，眼前是一条无际田垄，通向幽静的远方。

你一着初装，白釉下轻描清丽静雅的青花，淡定而珍香，乃花中精品，乃中华文化的一朵奇葩，精灵敏秀且文化底蕴深厚，引领时代潮流，从而超脱，大气。在繁华和喧器背后，你如同一名淡泊致远，清新宁静的亭亭玉女，蜚声海内外，尽显中华典雅大度的皇家气质，淡泊明志的高尚情怀，正所谓：“青花情怀，宁静致远”。

宁静让人不愿联想车声的喧嚣；宁静让人把忙碌浮躁的心沉淀下来；宁静让久违的笑容重回人们疲倦的面庞。自古“宁静致远”从未变动过。古代诸葛亮的宁静，清茶茅屋，谋略大成；现代作家白落梅的宁静，独守绿苔木窗，静看日落烟霞。