描写尼姑的段落
描写尼姑的精彩片段
  • 尼姑

    描写尼姑的段落

    倘若有人问我愿不愿意做阿Q时,或许我会说我做的比阿Q还阿Q。当然,这不排除本色出演的嫌疑。褪去名利的外衣,我不就是一个活生生的阿Q吗?我虽然没有斗胆翻墙到尼姑庵里偷萝卜,但是去摸小尼姑的秃头倒是一件天大的便宜,至于酒馆里的那些粗俗之人,他们的一生又怎能和我的断头生涯相提并论呢?我的未来是要杀头的,什么赵秀才、小尼姑的,又怎么会是我人生的部分。我的人生注定要见血,鲜红的血从脖子上喷射而出,我麻木的表情定格在兀自发笑的脸上,街道两旁站满看客,一个个伸着脑袋,踮着脚尖的观看我人生的闭幕礼。只听见咔嚓一声,这个世界静了,看客们伸直了的脖子缩回了封建礼教的龟壳。

    淡去风华》的优美段落摘抄
描写尼姑的段落
  • 在一个绝色女子的身旁,躺着一个婴儿。一张巴掌大的脸上,奇异的淡紫色眼睛,在不停地看着这个新世界。所有人都沉浸在喜悦中,却没有发现,女婴身边的女子眼中不但没有满满的爱,甚至还有恨意。就在这个时候,女子突然举起手,一掌向女婴身上劈了下去。“不要啊,宫主!”阻止已经来不及了,眼看着这个新生命就要消失。忽然,一只佛尘缠住了女子的手。女子猛地抬起头,“谁敢阻止我!”那是一个身着白衣的尼姑,清秀的脸上一双平静的眼正看着她。“放下吧,不要伤害了无辜的孩子。”听了这话,女子似乎没有了力气,眼里泛起点点泪光。“师傅,我……我真得好恨他!”话还没说完,她就捂住脸,哭出了声来。哭声是那么凄惨。那尼姑来到她身边,抱起了她身旁的女婴。“我会替你将她养大,你好自为之吧。痴儿,痴儿啊……”那尼姑留下了这样一句,便带着女婴走了。

  • 阿Q被带走了,那几个带高帽的人说,有人举报阿Q的厂造假,造的纸是用污水造的。阿Q被带走的时候,未庄的男女老少都来了,当然少不了赵太太,赵村长,王书记,邹七嫂,吴妈,小尼姑这先人了。人们都指责阿Q,说他真黑心。赵村长说:“阿Q你也配办厂,你还嫩了点。”他的声音超过了当时在场的人的声音,那声音无比的洪亮。阿Q理也不理他们,昂首挺胸的走着,走着还不忘和吴妈,小尼姑打招呼呢。他想到,你赵村长的儿子的厂在河流的上游,我我的厂在河流的下游,我被带走了,你赵村长的儿子是罪魁祸首,过不了多久也会被带走的。他想想着,心里那个高兴,还哼起了当初在未庄听到的戏,尽管不是那么的熟悉,因为这次他又胜利了。

  • 自古就有“红颜祸水”之说,在士大夫的眼中,女人的意思有两个:要么是泥美人似的玩物,要么是破国亡家的狐狸精。大抵前者多用于诗词,如“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃、“若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的西施;而在做史论时则是后者的一套论调了,“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”啊!男人对女人,一面是轻蔑,一面是追求,连屈辱不堪的阿Q面对静修庵里的尼姑也是或“唾骂”,或“伸出手去摩着伊新剃的头皮”并说着下流话,但同时又是小尼姑引起他对女人的无限联想并出现了对吴妈的调戏。在几千年的封建社会中,女人是奴隶,当男人也成为奴隶的时候,女人便成为物品,连人也称不上了,男尊而女卑。

  • 这几天,忽然看到许多朋友发表心情:纪念日。猛然觉悟,已经是第三个纪念日了,已经过了三年了。岁月如水,一去不返,三年时光,弹指之间,忽然而已。忘了许多日期,却依然清晰地记得4月29这个日子,那是我们一起出来工作的日子,一起离开校园的日子。我们相遇在那个被大家戏称作“女儿国”和“尼姑庵”的校园,却相识相知在这个除了夏天便是冬天的城市,这里是我们梦想的起点,却也是我们告别的终点。坐在流年的尽头,细数往昔,心中百感交集,曾有过的梦,再也无法实现,曾许下的愿,已随风飘散,只是依旧的等待,依旧朴素的发型,依旧不变的心情,只是惊觉:原来,时间走了好久好久,而我,一直在十字路口。

  • 站在日光岩山门处,看到一块高40多米的巨岩,凌空而立,在那巨岩峭壁上,有1915年许世英题刻的“天风海涛”四字横书;其下还有两行大字题刻,右侧为“鼓浪洞天”,系明万历元年江苏丹阳人丁一中所书,这是日光岩最早的题刻。左侧为“鹭江第一”,是清道光年间福建长乐人林铖所写,两者靠近,字迹相当,林铖署名特别大,游人常误为二者皆是林铖所题,其实后者比前者晚刻二百多年。进入山门,便是日光岩寺,重修于明万历年间,至今有400多年的历史。日光岩寺是一块巨岩覆盖的山洞,称“一片瓦”,因每天凌晨,朝阳从厦门五老峰冉冉升起,该寺首先沐浴在金色的阳光下,因而得名,后来日光寺又改名为“莲花庵”。这是明正德年间建尼姑庵而更名的。

  • 另一个让我感受最深便是他的苦。从《道士塔》的漫漫黄沙开篇,和着异乡漂泊者的脚步声结束,从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船,这是一场名副其实的苦旅,它涵盖了太多,它承受了太多,它让一颗不堪负重的心灵,只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈、痛苦与太多的无可奈何。他让我第一次真实地了解到散文原来也能写得如此有历史的重量。在那华丽词藻的背后,我们看穿了历史的迷雾,看清了人物的百态,王道士那灿烂若花的笑靥,远望着外国学者拉着满载敦煌文物大车的身影;天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核,牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们,这一场场的景,一个个的人,使历史不再虚无、枯燥,变得鲜活起来。

  • “打住打住,stop,枫子枼啊枫子枼,我没想到你的语文表达能力这么好,能把一件事扯那么远,搞不好哪天唐玄奘西天取经被你说成‘唐玄奘为什么要西天取经呢?因为他本来是个俗人,取了一个老婆,无奈老婆每天暴打他取乐,儿子趁他睡觉时给他脸上涂上不可洗掉的墨水,构成一只猪,因为他这样太像猪了,村民们都取笑他,他就只能去出家,出家了还不好,佛寺里的尼姑每天都缠着他,后来听观音菩萨叫他西天取经,可是他太不成样子,于是和投胎成猪的猪八戒对换灵魂,但是猪八戒好色的本性却还在,每天风流倜傥,招蜂引蝶,还与高老庄媳妇勾搭成奸,太不像样了’!古昀筝愤慨地说道,“扯扯扯,枫子枼,你再怎么扯也不能扯那么远吧,绕口令么?绕来绕去还不是绕回来了,全都是废话,白说,靠。”说完,华丽的转身,离去。只留下枫子枼一人呆呆的站着。

  • 读鲁迅的《阿Q正传》,别人欺侮阿Q,阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有这一切,让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸,怒其不争”爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层,最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护,但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中,人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是,他们生活在无爱的人间,深受生活的折磨,但他们彼此之间也缺乏真诚的同情,对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度,并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

  • 勇往直前,剑指山顶的典型代表是武则天。她出身一般贵族家庭,后被唐太宗选入后宫。唐太宗死后,被赶出宫门,进入尼姑庵。她用尽心机,让唐高宗对她一见如故,最终把她接回宫中。在后宫之中,她机关算尽,牺牲了自己的亲生女儿,害死了情敌王皇后和萧淑妃。后来,她逐渐参与政治,对唐太宗时代留下的老臣进行清洗,重新提拔了一批新的官吏。唐高宗死后,她先后废黜了自己的几个儿子,终于权倾天下。可是,高处不胜寒,做人上人的滋味又是如何呢?武则天半夜听到猫叫都恐惧万分,认为是王皇后和萧淑妃的冤魂来向她索命;儿子和女儿对她离心离德,李唐王室内她人心尽失,最后她的孙子唐玄宗和女儿太平公主联手发动政变把她赶下台去。她将死之时,恢复了大唐的国号,并嘱咐她的墓碑上不要有碑文,是非功过任后人评说。

  • 再来说一下田伯光与仪琳,我觉得应该让他们两个有个圆满的结局,仪琳本来就是六根未净,何必要勉强呢!出家那么多年都没有领会佛门的要旨说明她不是尼姑这块料‘还是冲破出家的理念,还俗吧!但是并不是要和田伯光结为连理,因为我还想让小甜甜和蓝凤凰组成欢喜原价呢!让仪琳在任盈盈背叛令狐冲之后出现在令狐冲身边,但是此时的令狐冲已经被情深深的伤害,并且有点丧心病狂!但是他还没有忘了从小所受的华山岳不群的教诲就是:“君子剑”,时时刻刻都要扮演君子,也就是伪君子!他把对女人的痛恨都发泄在了仪琳身上,先是假惺惺娶仪琳为妻,接着就是各种家暴,当然仪琳对他的爱却没有改变,一直都在忍受着,但是有人就看不下去了,此人正是仪琳的姐姐-东方不败!!

  • 喜欢比爱更纯粹,更具有禅意。爱大多于漂浮、虚渺,而喜欢是那样的诚恳和真实。相逢一见,就那一秒钟,将对方所有特点在心头转了百遍、千遍。从此之后,就无法向谁保证能心如止水。笑傲江湖里的小尼姑仪琳,看到令狐冲后,就慌了,那些院内的清规戒律,通通都不管不顾,若修行,也是为了令狐冲而修行。那就是喜欢,无法诉说,只能埋在心底,淳淳的发酵。相处久了,会发现彼此已经相互融合,无法分开了。日日夜夜的粘在一块,就像张爱玲和胡兰成一样,通过文章相知后,发现了对方的独特,既然已经闯入了对方的世界,就即刻生根发芽。张和胡一起躺在床榻上,张问胡,你对我怎样?胡说,爱。那个爱是缥缈无踪迹的,好像转身就会失去。所以张爱玲才会为那份爱低入尘埃,为那份爱在尘埃中修行。

  • 但数学课还不至于让人太郁闷,最让人郁闷的科目是政治,整节课我们都得一刻不停的背书,不要想偷偷摸摸搞小动作因为老师此时唯一的工作就是盯着整班人,那眼睛是贼亮的。有经验者可以很轻松的从同学们的读书声中判断离下课的大体时间,因为开始时大家精力充沛正襟危坐,嘴跟机关枪似的一刻也不停下,教室十几米之外都能听到哇啦哇啦的背书声,大约十五分钟以后。大多数的人嗓子都要冒烟,不少同学开始挪挪屁股扭扭腰,机关枪也换成了步枪,半天才蹦出一个词,再过去十分钟左右看到老师的眼睛似乎老瞅着自己所以又开始嗯嗯的背,就像一群和尚和尼姑一起念经似的一直念到下课。

  • 读鲁迅的《阿Q正传》,别人欺侮阿Q,阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有这一切,让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸,怒其不争”爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层,最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护,但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中,人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是,他们生活在无爱的人间,深受生活的折磨,但他们彼此之间也缺乏真诚的同情,对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度,并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

  • 细雨如丝,有着媚眼的笑,眼帘闭合的刹那,兜住的是一江春色,幽怨的是春寒料峭。回眸一笑百媚生的一帘烟雨,时节赋予了媚眼诱人的色素,不断变换的是四季风媚笑姹紫嫣红的色度,在媚眼如丝的缱绻里,缓缓行走在季节发梢的妖冶春景,恰如步履闲雅,婀娜多姿,身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,有闭月羞花之貌的貂蝉。司徒王允以声色为戈矛的“连环计”,终于在春雨如丝,丝如媚的媚眼里,促使吕布杀了董卓。当了尼姑后又毅然扑剑身亡的貂蝉,那一缕芳魂幽怨更漏三下,夜月正圆,料峭春寒中,花影婆裟下,朦胧的光影,美丽的人儿在絮絮说来,这简直就是一幅空灵秀逸的图画。

  • 放眼望去,葱葱郁郁的树木在寒风中立着,树叶随着风跳起欢悦的舞蹈。在这些树木众中,你很难会发现一条弯弯曲曲的山路,那是用诸多石头堆砌而成的,我们一行人顺着山路走着,看到了一堆瓣状纵裂的石头,各式各态都有:横着的,竖着的,斜着的,甚至,躺着的都有。导游告诉我,这是仙石,是人们问签祈福的好去处,诚心正意者能在石缝里看到过去与未来。而且,许多青年男女婚前一定会前往,他们会求神拜佛,希望佛祖能赐予他们一段幸福美满的姻缘。这时,我才看到石头后面有一座茅屋,茅屋里是一位老妇女,盘着头发,衣着朴素,嘴里念着什么。导游又告诉我,那老妇人是位尼姑,专门收钱为人祈福的。导游话音刚落,老夫人颤巍巍的话语便响起,:“小施主,占一卦吧,可以预测未来的。”吓得我一头,跑开了。

  • 唐代的大诗人温庭筠和当时名噪天下的才女鱼玄机,也曾有过很深的文缘。开始,温为了考察鱼玄机的文思、文采,曾以《江边柳》为题,请鱼玄机作诗。鱼遂于片刻之后赋诗一首。温见诗之后,觉得音韵、寓意、词句皆俱佳,方知玄机之名非讹,两人遂成文字之交。后来,鱼玄机多次寄诗温庭筠,倾诉自己内心的苦闷,表达自己渴求幸福的愿望,把温当成先生、长辈,温也十分理解。后来,温做伐将才子李亿荐给鱼玄机,促成了两人的婚姻。但李亿惧其妻,竟把鱼寄寓尼姑庵中。鱼玄机因失手至死其婢,竟被垂涎于她而不可得的州官判斩。温与鱼虽过从酬唱,但皆持重自好,始终未有越池之为。他们之间的文缘是清白而纯洁的。鱼玄机是文采冠于当世的女媛,人谓貌似琼花,才笔绝妙,死于色狼刀下,时年仅24岁。

  • 但是,光让听觉不受损是远远不够的,你想,一个人每天要听到各式各样的声音,有亲朋好友的祝福,有混混流氓的秽语,人必须开始对声音的过滤,要避免一些不该听的,不要听的声音。这样才能更好的修身养性。那到底应该如何的选择声音呢?选择声音有两个因素,如果你从主观这一点出了问题,那就麻烦了,不是别人不让你听而是你自己要去听一些不好的东西,那就要从改变性情开始,还有一个便是外界因素,即环境,听觉不像视觉,不像一闭眼就可以眼不见为静。大部分情况下,人很难作到“充耳不闻”所以如果改变好环境,就应该可以“无丝竹之乱耳”就比如男的当和尚,女的当尼姑,那就地地道道叫“耳根清静”

  • 一开始,林子森对梁振宇发出表扬:“上鞋不用锥子——真(针)好!”梁振宇一听,心里很高兴,但又一想:他平时又对我很毒,这次肯定是假惺惺的。说道:“尼姑捡到一把梳子——没用!”全班哄堂大笑。林子森一听,火了,心想:我说他好,他反而说我坏,不给他苦头吃吃,他是不见棺材不落泪了。便说:“电线杆上绑鸡毛——好大的(掸)胆子!”梁振宇一听,更火了,因为他是个尖子生,大多数都是表扬,很少听到批评。他立刻对林子森怒哄:“清洁工挑大粪——前后都是屎(死)!”林子森一听,皱起眉头,头顶上冒烟,两眼直冒怒火:“请狼来做客——活的不耐烦了!”梁振宇也不甘示弱:“和尚打伞,无发(法)无天。”惹的大家笑破了肚皮,就连老师都笑的合不拢嘴。林子森实在没招了,只好乖乖地“投降”。我原想助林子森一臂之力,可是下课的铃声把刚才的高兴全部扫光了。

  • 比赛正式开始了,大家都争先恐后地捏了起来。伙伴们心里都很着急,有些甚至都手忙脚乱了。可是我一点儿也不急,一点也不慌张,小心翼翼地捏着我的小泥人。很快,伙伴们的泥人都捏好了,样子可好笑了,有老爷爷、老奶奶等,个个都是丑八怪。经过一翻努力,我那位美丽的泥人小公主也完工了。大伙看着我捏的美丽而整洁的小公主,都赞不绝口。大家正准备让我当“头”,可是就在那一瞬间,从远处跑来一只疯公鸡,突然将小公主的金丝头发给啄掉了,使一位美丽的小公主变成了尼姑。大伙见了个个捧腹大笑。只有我气得眼冒金星,胀红了脸。眼看就要当“头”了,可偏偏让这只疯公鸡坏了我的好事,太可恨了。我捡起一块石头很狠的向公鸡掷去,石头像火箭般的飞向公鸡,“哈”我的眼力真准,公鸡的腿被石头打折了。可我也当不成“头”了。

  • 穿越照壁便是钟楼和鼓楼,从两侧的台阶上去就到了三院了,这里有一个水池,池水清澈见底,水池对面有尊慈颜丰容,栩栩如生的佛像,她就是民间传说中善良,坚强而执着的菩提女。菩提女兄妹团聚的传说,在活佛寺无数动人的传说中最为着名。传说,大理国相高泰祥生九子一女,独生女出生后遇到来化缘的和尚,送其九粒菩提树籽道:“此女应叫菩提,菩提出籽着意收留,兄妹遭难,可植其卜凶吉。”元世祖忽必烈进攻大理国,高泰祥被俘虏,其子女流离失散,菩提女流落到姚安卧佛奄当了尼姑,将九粒种子种下,菩提子果然发芽长大,菩提女将菩提子穿成念珠布施于民,从中寻找失散多年的兄弟,于农历二月初八到寺中相会。兄妹团聚后,菩提女便于当天夜里坐化了。这美丽动人的故事,代代相传,最终便成了今日家喻户晓的传说。同时也为佛像增添了几份神秘色彩。

描写尼姑的段落400字
  • 当主人14岁时,因为美貌被迫选为秀女,成为皇上身边的女人。面对后宫佳丽的居心叵测;面对“侯门深似海”的皇家庭院;为了道士的那句“若此“男子”为女,必是一代天骄”的预言;你只得把你少女的天真散漫深深的埋在心里,不再让内心掀起波澜。你小心翼翼,战战兢兢,如履薄冰,在皇宫的夹缝中生存着。可是随着太宗的过世,你无可奈何,似乎也是心甘情愿地走进了尼姑庵。可是“天有不测风云”,又一次因为你的美貌,你被高宗李治看重,三年后,他把你再次带入皇宫,这次你进宫,受挫重重,面对王皇后的百般为难;面对萧淑妃的万般唠叨;面对朝臣们的门第观念;面对封建社会“从一而终”的道德束缚;一切的一切仿佛要将你吞噬,要将你推荐万丈深渊。面对这万般无奈的境地,为了能活下去,你不得不杀死你的亲生女儿,以求自保。可是有谁知道你内心的苦?有谁知道你内心的痛?有谁知道你内心的撕心离肺终于你顽强地活下来了,而且还走上了皇后的宝座。

  • 在阿Q身上,除这精神胜利法之外,还有其他一些愚昧的表现。譬如他对女人的那种带有浓厚传统色彩的蔑视,譬如他那种到更弱者身上去发泄恼恨的劣习,挨了假洋鬼子的打,却去调戏小尼姑,等等。如果说小说对阿Q精神胜利法的集中刻画,已经证明了鲁迅是要借阿Q来刻画国人的灵魂,那么阿Q身上的其他这些形形色色的精神病态,就更进一步证明,鲁迅的确是完成了他的创作意图,把阿Q写成了整个民族精神病态的典型。他的精神状态具有非常大的代表性,中国历史上遗传下来的种种奴隶意识,近代以来随着社会半殖民地化而产生的许多畸形心理,都在阿Q身上得到了生动而又透彻的表现。难怪《阿Q正传》一出版,社会上就有不少人惴惴不安,以为鲁迅是在专门讽刺他。这种强烈的反应正从一个侧面证实了小说成功的原因。正因为鲁迅把我们国人的病态灵魂如此深刻地勾勒了出来,只要这病态尚未根除,《阿Q正传》就仍然能强有力地震撼读者。

  • 就在7月15日早上八点,我们一家9个人上了飞机, 虽是早上八点的飞机,我们却在4点半就起床了。 飞机起飞了,我却还激动地在座位上左摇右摆,但起飞时的,头昏,耳鸣,胸闷,或许是太困了,飞机起飞不久我就睡着了。“迪斯尼,我来了!”这是我在半梦半醒时说的一句话。大约两个小时后,我们到了香港,我不得不说香港的机场比南京的大得多。跟着我爸,我们顺利的搭上了去迪斯尼的大巴。在路上我和我妹像两个小尼姑念经一样,一直念叨着:“我们要去迪斯尼了!我们要去迪斯尼了!”但突如其来的大雨,似乎是故意扫我们的兴。那么大的的雨,我还是第一次遇见,雨点横着直飞了过来,就像一颗颗子弹,要把车玻璃打破了,声音就是油锅里沸腾的气泡,“噼里啪啦”。我和我妹当时是心急如焚,过了一会,上天似乎是可怜我们两个孩子,雨停了。十几分钟后,我们到了迪斯尼,当时迪斯尼还下着毛毛小雨,不过这点小雨,怎么能阻挡我们呢?

描写尼姑的段落300字
  • 别看我平常眼睛总溜溜的,好像挺有心计,其实傻得透顶,那外表的机灵只是我的伪装罢了,别看我平常眼睛总溜溜的,好像挺有心计,其实傻得透顶,那外表的机灵只是我的伪装罢了我干得最傻的事是为小狗“修剪发型”。那天爸妈出门了,我自己在家玩,看见小狗露露的毛长得很长了,都把眼睛挡住了,我便突发奇想,想给它修关照毛发,还想把它剪成兔子型,使拿了剪刀,抓住小狗,抱在怀里给它剪,本来蛮可爱的狗被我剪成了“尼姑”。我正在修剪耳朵上的毛,想让它从外观上变得长一些,却不小心剪到了它的耳朵,它大叫,扭头咬了我一口,顿时我满手鲜血(按我所知道的知识,好像是咬破了动脉毛细血管),恰巧父母这时回来了,看见我满手鲜血,手拿剪刀,满地狗毛,还以为我把狗杀了呢,后来了解情况后,一边数落我,一边带我去打疫苗,费了好多钱呢,唉!傻就是无奈啊!

  • “他们看见书,就像一群饥饿的孩子闻到香喷喷的饭菜,馋极了,恨不得一口吞进肚中。”这一句让我感慨万分:听听我们上课时懒洋洋的读书声!男孩儿没有男孩儿的阳刚之气!女孩儿没有女孩儿的委婉之气。像一群和尚、尼姑在念经……尤其是何旭,像个小老头儿似的,还故意“阴阳怪气”地念着:“机关单位――为孩子们!――捐赠了――100多本书――但还是――满足不了酷爱读书的孩子们的渴求!”我一听就知道何旭是俺的“偶像”――“呕吐的对象”!这样的读书声怎能表现出对学习生活的“爱”!怎能表现出对极度渴望成为祖国栋梁之材的迫切心情?这样的读书声完全像些没出息的“混混”!

  • 站在日光岩山门处,看到一块高40多米的巨岩,凌空而立,在那巨岩峭壁上,有1915年许世英题刻的“天风海涛”四字横书;其下还有两行大字题刻,右侧为“鼓浪洞天”,系明万历元年江苏丹阳人丁一中所书,这是日光岩最早的题刻。左侧为“鹭江第一”,是清道光年间福建长乐人林铖所写,两者靠近,字迹相当,林铖署名特别大,游人常误为二者皆是林铖所题,其实后者比前者晚刻二百多年。进入山门,便是日光岩寺,重修于明万历年间,至今有400多年的历史。日光岩寺是一块巨岩覆盖的山洞,称“一片瓦”,因每天凌晨,朝阳从厦门五老峰冉冉升起,该寺首先沐浴在金色的阳光下,因而得名,后来日光寺又改名为“莲花庵”。这是明正德年间建尼姑庵而更名的。

  • 我很佩服她在学习上的那股“钻”劲。一个星期五的晚上,我拿着一本《笑话选集》津津有味地看着,姐姐在一旁聚精会神地写作业。我看着看着,有一个笑话使我乐得合不上嘴。我急忙说:“妈妈,姐姐,我给你们讲个笑话……”在一旁做活儿的妈妈乐得前仰后合。我没听到姐姐的声音,便问:“姐姐,好玩吗?”“好,终于做出来拉,应有50个。”我成了丈二“尼姑”摸不着头脑:“姐姐,什么应有50个呀,我给你讲笑话,你听到了没?”姐姐大惑不解地问:“啊?什么笑话呀,你再讲一遍吧。”我又好气又好笑得说:“好吧,我再给你这个姓‘钻’的姐姐讲一遍。”“哈哈……”我们都开心地笑了。

  • 丽君对铁穆耳改观,侍婢荣兰见状,取笑她。士元听信丽君所言,上山采枇杷叶,丽君继而又以巧计避免伴母于庵堂拜佛,终乘二人不在家,出外游玩。丽君赏灯巧遇铁穆耳,不料少华突然出现,为免被揭穿偷玉佩一事,丽君转身即走。少华与铁穆耳被奎璧的手下围攻,丽君有感事缘于自己,出手相助。铁穆耳、少华、丽君及马可勃罗饮酒庆祝教训奎璧,兴之所至更结拜为“安答”。丽君酒醉后自揭女儿身分,各人却不以为意。丽君忽闻熟悉笛声,前往查看,却误会了吹笛人是铁穆耳,芳心暗许。  奎璧在庙中调戏准备出家的尼姑,期后遇上丽君侍婢映雪,被她吸引,更误会她就是丽君。少华跟铁穆耳下棋,丽君不值少华太早认输,决展示其精湛棋艺,反败为胜。

描写尼姑的段落200字
  • 这所万灯庵的主持,就是当年的小尼姑,虽然如今年事已高,并拥有上百的徒弟,但是她仍然不快乐,因为尽管她做一桩功德,都点一盏灯,却无论把灯放在脚边,悬在顶上,乃至以一片灯海将自己团团围住,还是总会见到自己的影子,甚至可以说,灯愈亮,影子愈显;灯愈多,影子也愈多。她困惑了,却已经没有师父可以问,因为师父早已死去,自己也将不久人世。

  • 蔡家的荣华富贵,只是养成了他们子孙的骄奢淫逸,制造了家庭的烦恼愁苦。这些惨痛的经验,使蔡女士深深体会到虚浮的荣华,乃是痛苦的根源。她的姐姐,都是嫁给有财有势的名门望族,却都常常带着眼泪回家;她的三哥,虽娶了满清名臣李鸿章的孙女为妻室,竟作了最凶恶的流氓和盗匪!(见第五章)蔡女士亦终日闷闷不乐,没有平安;无论其父母如何宠爱,教她看戏打牌,甚至饮酒作乐,都不能使她得到安慰。(第六章)因此常怀厌世之心,并想出家修行,到邻近庵里,去作尼姑。(第五章)。

  • 在商场被服务员叫住:小姐,我们新推出的美容服务……;比如:在公共厕所把别人吓倒……;比如给一个乞丐零钱,对方感激的说:大姑娘,你真是好人哪!猫小乐悲痛万分,经过彻夜冥想,痛下决心,把头发剪了!但也不是太短,还可以过耳朵!兴高采烈地走到街上,耳中闻听一个路人说:现在的女孩都留短发啦!猫小乐哭着跑回家,把头发都刮光!这回扮葛优,看谁还说什么!结果……听到公交车上一个人小声嘀咕:现在的尼姑打扮得够新潮啊!猫小乐干脆赤身裸体走到街上,看看这一次谁还看不出来我的性别!结果……55555555,有个熟人说:哇!你什么时候做的变性手术?

  • 这个故事发生在1937年,那时,年轻的尼姑静缘和她的师姐妹们居住在城郊的一座庵里。南京沦陷,她们的栖身之处也随着一把火化为乌有。静缘的师父被日本士兵奸污,因不堪此辱,引火自焚了。年轻的静缘目睹了这所有的一切,她感到前所未有的恐惧和害怕,便躲在一棵大槐树下。这天下午,有三个日本士兵路过这里,看见了静缘并强奸了她,并禽兽般地虐待她。之后,她被路人送进了医院,三天后才醒来,但已神志不清。

  • 还是四五岁的年纪吧,那时,每一次妈妈要喂我吃饭,都像是在进行一场大失体力的战斗。妈妈在于攻——把饭填入我嘴中;我只顾守——东抓西挠,上串下跳,愣是不肯就范。“瞧你这倔驴,瞧你这倔驴……”妈妈总是一边收拾一篇狼藉的战场——地上扔满了玩具:小飞机,翅膀折了;小汽车,轮子滚了;涂上亮漆的积木,云游四海,早无踪影;最可怜的是那金发碧眼的洋娃娃,愣是被我拽光了头发,改行当尼姑念“阿弥陀佛”了……一边叽里咕噜地念叨着我的种种罪行。这有什么办法?我只钟爱于薯片,鸡块,火腿,饭有什么好吃,白花花的,还没味道,罪过呀罪过。

描写尼姑的段落100字
  • 太阳猛起来了。我们已到山中间。山里绿树成荫,微风吹过,倍感凉爽。我们看了仙人椅、一线天、飞来石,兴致越来越高。我们来到山中寺庙,老尼姑奶奶热情留坐。寺庙中好多的菩萨,其中一个很肥胖的笑脸菩萨实在可爱极了。来到钟鼓楼,用力撞钟,钟声清越悠扬,非常好听。站在钟鼓楼上,远望,集镇、村庄、河流、船只、护河绿化带组成一幅甜美的山水画,真美呀。

  • 我的爸爸虽然好,但并不是十全十美的,您很喜欢抽烟,难道您不知道烟里的毒品尼姑丁对人体有很大的害处吗?别人给他提意见时您就会不高兴,从不接受,晚上玩电脑经常玩到早上4。5点,我妈妈说您,您不肯接受,每天还是照样玩到4。5点,爸爸,您难道不知道玩久了电脑和熬夜对人体有害吗?您又熬夜又玩很长时间,我真的很担心您的身体啊!

  • 我的小哥哥名叫叶能俊,乳名马佛。他今年十八岁,马上就要高中毕业了。刚开始我觉得他的乳名很特别,为什么叫“马佛”呢?后来才知道,原来他妈妈刚生下他不久就带他到妈祖庙里祈求平安,这个名字是庙里的尼姑赐给他的。

  • 有些记忆的时候,也全都是有关于爷爷奶奶的;不过依稀记得与妈妈在‘妈妈家’的院子里玩捉迷藏时被一个老尼姑骗了的事,至今想想都有些好笑。以及每次哭泣时妈妈蹬着自行车到姥姥家里与表妹玩;拼死拼活的要把表妹带回家里的事…

  • 有些记忆的时候,也全都是有关于爷爷奶奶的;不过依稀记得与妈妈在‘妈妈家’的院子里玩捉迷藏时被一个老尼姑骗了的事,至今想想都有些好笑。以及每次哭泣时妈妈蹬着自行车到姥姥家里与表妹玩;拼死拼活的要把表妹带回家里的事…

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