空寂中，细碎的风躲进场院碾子后的碾道，与隐匿的尘私语不停。花迟疑含羞，蝶犹豫怯生，近至听得心音，远达水复山重。倏地，一声煞风景的犬吠惊飞了那两只嬉戏的小鸟，同时也惊飞了两个不守舍的魂，随着滑翔的羽翅消失得无影无踪。

二月二　农历二月初二为“龙抬头”日，又叫“春龙节”，为传统吉日。男女婚嫁、长工上工、商店开业多在此日举行。俗谚说：“二月二，龙抬头，打不得碾子使不得牛”。禁忌打碾、使牛。是日，吃“龙鳞饼”、“龙须面”；晚间，玩“龙灯”。此俗50年代已消亡。但城乡男女婚嫁仍喜欢选择二月二，以图吉利。

轻轻打开此图，见小溪旁边的大路上一溜骆驼队，远远的从东北方向汴京城走来。小桥旁一只小舢板栓在树蔸上，几户农家小院错落有序地分布在树丛中，打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。羊圈里有几只羊，羊圈旁边似乎是鸡鸭圈，仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭，好一幅恬静的乡村图景。

哇，这张名叫驴筐的钢笔画画的可真形象啊！看看介绍：旧时在胶东地区，驴子是重要的农资工具，赶脚力，驮运，拉碾子等等，一直延续到改革开放前夕才逐步退出农业生产。天哪，没想到这么不起眼的驴子在开放前夕的那段日子居然有那么大的作用！可惜现在很少可以看到了。

经过千锤百炼之后，铁块变硬了，变得更纯、更富延展性，更有仍性，它适合任何工匠所梦想的用途。如果没一锤都会打断它，每一个熔炉都会烧毁它，每一个碾子都会粉碎它，那它还有什么用呢？他应该具有能经受住一切考验的优点和品质。

一天清晨，在门口的花椒树下的碾子没有了碾米声。毛主席叫来警卫员，决定把事情问个究竟。原来，是因为碾子发出的噪音太大，村民怕影响首长工作，所以，警卫员就叫他们去别处碾米了。这个村一共就两个碾子，村民们去一个碾子上碾米恐怕会耽误一半人的正常吃饭。毛主席点燃了一支香烟对警卫员说：“多年的战争生活已经使我能在各种环境中工作，这点噪音不要紧的。请尽快把村民请到这里来碾米。”

石头山，石头峪，走一天，出不来，进不去。这是一则流传很广的谜语，谜底是碾子。说起碾子，可能现在的年轻人比较陌生，可在一些山区，就是时代飞速发展的今天，老乡们对碾子的感情也是难以言表的，可以说是须臾离不了的。碾谷物、碾玉米、碾山药……山里人几乎无所不碾。虽然山里每个村庄人不多，可每个村子至少也的有三盘两盘碾子。哪怕只有一户两户人家，也会极其虔诚的在院落显眼处，摆一盘碾子。即使这样，有时候使活碾子也的排行，忙起来，碾子整天整夜的转，没个闲的时候。

说起奶奶，我无言。我实在没有太多的话来形容她，应该说我的拙口根本无法形容她。善良、勤劳、朴实……这些普通的字眼已全部溶在她的骨子里。我想就算说奶奶是妇女的典范也不算过分，至少也是农村妇女的典范。事实是可以说明的：奶奶十一岁学会纺花，使二岁就会织布，十七为人妇，十八为人母。有一件事我想一辈子我也不会忘记的。奶奶生活的那个时期是靠碾子碾面的，奶奶说：“你爸爸小时，俺要把他捆在背上去推碾子。”想想那个情景，我的泪不约而至，我又能说些什么呢？

第三件事是主席帮群众推碾子，亲自给群众送茶。在群众喝茶时，有位年老的大叔凑到了警卫员身边，说：“我说同志，这水一不甜二不辣的喝他顶什么用？”警卫员乐呵呵的说喝茶有许多好处，提神，益思等。”“这样说乡亲们是听不懂的。”毛主席在旁边说。一位大娘和一位小姑娘在旁边看着，越推越慢走到主席身边，主席给他俩舀了两碗茶，然后主席和警卫员一起推碾子。

警卫员和村长商量了，为了更好地让毛主席工作，让乡亲们集中到一个碾子上碾米。毛主席反对这种做法，这样会影响一半人吃饭的。他让警卫员把碾米群众请回来，又把自己一直舍不得的茶叶交给警卫员，叫他给炊事员沏一桶茶水，给碾米群众送去。随后，毛主席来到碾米群众中，和他们一起说喝茶的好处，还亲自舀茶水给群众喝，自己帮群众推碾子。

我觉得这个民族礼节复杂，过于程序化，于是没有更深入研究咨询。走出朝鲜族民居，就是陕北民居。一个黄土高坡上的窑洞，远望黄色窑洞墙上挂着许许多多的玉米，苞谷，辣椒，南瓜，大蒜头，几个房间门均贴上了红对联，一看就知道是个丰收年，喜气洋洋的气氛。近看篱笆院内许多人在玩耍，大人，小孩都是那么投入。玩辘轳打水，推碾子，拉磨，滚铁圈，踢毽子。好像这个民家就是一个悠闲热闹的村庄，一堆黄泥土堆上挖一个门，就是陕北人家，连装修的费用也省了，更是别具风格，别有心思。

母亲，我亲爱的母亲，分完生产队后，生活条件好一些了，但您却没有停下辛劳的身躯，我坐在高高堆砌着麦子的架子车上，您陪着掌舵的爸爸拉着偏绳，您老是疼痛难忍的腿疼是不是那时落下的病根？是的，我突然间的又想起了席夹子，也就是我们常说的斗笠，为了补贴家用，你学会了这门手艺。芦苇花成三片，侵泡后再被厚重的碾子压平，夜里，呛熏着冒着黑烟的油灯，您会把它们变成一摞五个角的斗笠。

我们已是跨越世纪的新一代，已不再像我们的祖辈那样过着“春夏秋冬，忙忙活活，急急匆匆，赶路搭车，一路上的好景色没仔细琢磨，回到家里还照样推碾子拉磨”（刘欢《不能这样活》）的生活；已不再像他们那样历经动乱，饱尽风霜，像不知疲倦的机器一样，一辈一辈重复着“面朝黄土背朝天”的日子，没有勃勃生机，没有豪放情怀。繁华都市已刻印下我们奔波的足迹，舞厅酒店已留存过我们怡然的倩影；高楼大厦我们已不再陌生，豪车华宅我们已见怪不惊。我们忙碌地工作着，辛苦地生活着，却也快乐地奋斗着，充实地拼搏着

对我来说，儿时最美好的记忆，就是盼着礼拜六早点放学，相好的几个玩伴一起去村头的麦场麦垛里打闹，等着去看露天电影或者跟着母亲去村西头，村西头有一个不知那个年代的石磨，母亲每次都提前把自产的辣椒用火焙干，把辣椒放在石碾子上边，蒙布的毛驴有节奏的转圈，经过一段时间的碾扎，辣椒的香味四处飘香，玩伴们掏出早已准备好的烤锅盔，撒上盐，抹上碾好的辣子酱，那味道天然醇香，对过去的我们来说，虽然吃的满身冒汗，四肢乱晃，可那就是我们解馋的最好的美味佳肴。

我低头细看，花枝间还放着一张纸条：“你能原谅我吗？”我仿佛触到了电流般，手足无措，自感到羞愧难当。理智告诉我，我犯了“不友好”和“歧视他人”的双重罪。她是我的亲人，我不该那样对待她呀。我不是一向自视高雅吗？气急败坏，得理不饶人，这难道也叫高雅？带着复杂的心情，我缓慢地过身，却发现她坐在门外的石碾子上，略带羞涩地笑着，眼神里却闪现着愧疚与惶恐。我粗鲁地对待她，她对我却依然友善平和，我忽然觉得，她并不像路边的土疙瘩，而是一块陈年美玉，质朴温润，而我却如同玻璃钢一般，虽然强悍却缺少内涵。

为了让我们小孩子有更多玩的空间，我们决定把门前的空地碾得更平坦。这项重任当然落在了牛身上。姑爹给牛套上碾子，就开始工作了。一开始，牛的步伐很有节奏，我听到“嗒，嗒”的响声。牛走过的路面留下了一圈圈半圆形的脚印。可刚了几圈，牛就对这种枯燥无味的工作感到厌倦，步伐逐渐慢了下来。于是，故爹就用鞭子轻轻地往牛的屁股上一抽，牛似乎明白了它偷懒的意思被主人发现了，就赶紧加快了步伐。过了几圈，牛的步伐又慢了下来，故爹又抽了几下，牛才开始走。这样反复几次，牛终于碾完了道场。

这位老人是个地位很高的人从来不摆架子的人，他可以把自己的一切东西献给自己的祖国。他在花山工作的时候他知道群众因为他在这里工作，而到另一个碾子上碾米去了！他就把群众请到他工作的地方碾米，这种高尚的行为使我深受感动。（因为那个村子里有两个石碾，如果乡亲们都到一个碾子上碾米至少会耽误一半的人吃不上饭，可以说这个老人多么关心群众呀！宁可自己在嘈杂吵闹的地方工作，也不让院耽误乡亲们吃饭的时间！他害怕乡亲们碾米的时候渴到，就把南方同志送来自己也不舍得喝的那筒茶叶的那同茶叶给了人民群众，还用简捷的语言给老乡们将核查的好处！这位不搞特殊化的老人难道不值得我们敬佩么？这是我想到了他不搞特殊化，也不让他的后代搞特殊化。的一个很好个例子！他的小女儿李娜每天和其他的孩子一样，天天坐公共汽车上下学。用和其他孩子一样的书包、铅笔……从来不惯着她，宠着她。

这位老人是个地位很高的人从来不摆架子的人，他可以把自己的一切东西献给自己的祖国。他在花山工作的时候他知道群众因为他在这里工作，而到另一个碾子上碾米去了！他就把群众请到他工作的地方碾米，这种高尚的行为使我深受感动。（因为那个村子里有两个石碾，如果乡亲们都到一个碾子上碾米至少会耽误一半的人吃不上饭，可以说这个老人多么关心群众呀！宁可自己在嘈杂吵闹的地方工作，也不让院耽误乡亲们吃饭的时间！他害怕乡亲们碾米的时候渴到，就把南方同志送来自己也不舍得喝的那筒茶叶的那同茶叶给了人民群众，还用简捷的语言给老乡们将核查的好处！这位不搞特殊化的老人难道不值得我们敬佩么？这是我想到了他不搞特殊化，也不让他的后代搞特殊化。的一个很好个例子！他的小女儿李娜每天和其他的孩子一样，天天坐公共汽车上下学。用和其他孩子一样的书包、铅笔……从来不惯着她，宠着她。

记得有一次，爸爸带我到美丽的骊山去游玩，山上的风景十分秀丽，翠绿的大树、清脆的鸟鸣构成了一道独特的风景线，我十分用心地去听、去看，在过了一阵后，我将吃完后的雪糕棒随手一扔就继续往前走。这时爸爸叫住我说：“儿子，你怎么能乱扔垃圾呢？无论多么小的东西都不行，因为每当众乱丢垃圾，环卫工人就会付出更多的劳动和汗水。再说，如果有人不小心踩到垃圾摔伤了又怎么办？你想想看，如果是你踩到垃圾摔倒了，你会怎么想呢？所以，我们应该尊重环卫工人的劳动成果，把垃圾扔到它们应该去的地方。”我不满地说：“我不就扔了一根雪糕棒嘛，哪里有你说的那么严重呀？”爸爸严肃地告诉我：“如果每一个人都有你这样的想法，那美丽的景点不就碾子垃圾堆了，你虽然只丢了一个很小的垃圾，但你却丢掉‘文明’，你想一个人没有了文明会怎么样？”

毛泽东写的诗很令人回味的，例如：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。这两句话表示了长征途中着明的两次战役。巧渡金沙江，飞夺泸定桥。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。这句表示了长征即将后的无比欢乐之情；他也很体谅人民，例如：毛泽东在花山村的时候，门前有一盘石碾，当村里人知道毛主席在这里住时，生怕影响他工作和休息，就很少再来这盘碾子上推米碾面了。毛泽东知道以后，让警卫员告诉乡亲们和往常一样来推碾，推碾不碍他的事。有了空儿毛泽东还到石碾旁和老乡们谈天说地拉家常，了解群众的生产和生活情况，大家都不拿他当外地人。

顺着崎岖的山路，在遮天蔽日的森林中穿行，我们都累得满身大汗，在我要走不动了，要打退堂鼓的时，爷爷鼓励我：“会当凌绝顶，才能一览众山小，坚持才会胜利。”这时，正好路过当年抗联展示生活的地方，看看抗联留下的大石碾子，想想当年他们艰苦的生活，我鼓起勇气，向山头爬去。到了山顶，摸着巨大的三块石，望着此处秀美的景色，我跳着，唱着，刚才的疲劳都跑的无影无踪了。

二老是还没回来，“他当真还会回来么。”翠翠换了只手托着下巴，心顾着那个“八面山的豹子，地地溪的锦鸡”脸黑肩膊宽的少年。此时的月亮，成了一张惨白惨白的脸，周边的光晕像白河的柔波一样隐隐漾着，教人不得安分。倘使二老当真回来了，却是带着那个手上绞着银镯子，拿水碾子作妆奁的好模样姑娘一起回来呢？翠翠颊上泛起两饼红，晃着脑袋想甩掉这个不好的念头，像是当初兀生的“万一祖父死了”的谬想，觉得荒唐些。可是祖父后来当真是走了，留下这个莫不凄凉的孤雏。

顺着崎岖的山路，在遮天蔽日的森林中穿行，我们都累得满身大汗，在我要走不动了，要打退堂鼓的时，爷爷鼓励我：“会当凌绝顶，才能一览众山小，坚持才会胜利。”这时，正好路过当年抗联展示生活的地方，看看抗联留下的大石碾子，想想当年他们艰苦的生活，我鼓起勇气，向山头爬去。到了山顶，摸着巨大的三块石，望着此处秀美的景色，我跳着，唱着，刚才的疲劳都跑的无影无踪了。

我觉得这个民族礼节复杂，过于程序化，于是没有更深入研究咨询。走出朝鲜族民居，就是陕北民居。一个黄土高坡上的窑洞，远望黄色窑洞墙上挂着许许多多的玉米，苞谷，辣椒，南瓜，大蒜头，几个房间门均贴上了红对联，一看就知道是个丰收年，喜气洋洋的气氛。近看篱笆院内许多人在玩耍，大人，小孩都是那么投入。玩辘轳打水，推碾子，拉磨，滚铁圈，踢毽子。好像这个民家就是一个悠闲热闹的村庄，一堆黄泥土堆上挖一个门，就是陕北人家，连装修的费用也省了，更是别具风格，别有心思。

也许，他就要去的那个世界是没有磨擦力的，那里的一切都是光滑可爱的，但那有什么意义？在那边，他心仍留在这个充满灰尘和磨擦力的世界上，留在这所他倾注了全部生命的乡村小学里。他不在了以后，剩下了两个教师也会离去，这所他用力推了一辈子的小学校就会象谷场上那个石碾子一样停下来，他陷入深深的悲哀，但不论在这个世界或是那个世界，他都无力回天。

当河边的坝石也已堆满废料，连蝗虫都尽数逃离；河边，还剩森林家的“破棚”在孤零零的坚守。铲斗，吊臂，碾子，重锤，在森林家十米开外放浪肆逞耀武扬威地挥舞滚动，伴随着一家四口胆颤心理和无眠之夜的只是满天飞扬的沙尘和河流越见清晰的潮声。

地道的出入口灵活多样，有的修在屋内墙根壁上，有些则利用牲口槽、炕面、锅台、风箱、井口等。他们把地道与地面工事有机结合在一起，在村里要道口的房顶上，建筑了高房工事，在地面上修建了地平堡。还利用小庙、碾子、烧饼炉、墙角等地形、地物，修筑了一些工事。地道和地面工事相配合，各种火力相交叉，构成密集的火力网。

区队的战士埋伏在四个地道准备出击。在韩家大院斜对过有一盘碾子，碾盘下面有一个暗枪眼。通信员小杨手里牵着一根绳子，绳子那头栓着一个埋在街心的地雷。只要小杨一拉绳子，部队听到地雷爆炸，战斗就会开始，但是，敌人的主力没有像预计的放在村子两头，东、南两个地道口被敌人堵住，我们的人出不来。

地道的出入口灵活多样，有的修在屋内墙根壁上，有些则利用牲口槽、炕面、锅台、风箱、井口等。他们把地道与地面工事有机结合在一起，在村里要道口的房顶上，建筑了高房工事，在地面上修建了地平堡。还利用小庙、碾子、烧饼炉、墙角等地形、地物，修筑了一些工事。地道和地面工事相配合，各种火力相交叉，构成密集的火力网。

让我更开心的是，吃完饭我们来到了榨油坊，那里有一个用很大的麻石做成的牛拉的石碾子。我和姐姐一起用力推，居然被我们推动了！爸爸妈妈说：“你们真是勤劳的小牛！”推了一圈，我们一抬头，发现一头真正的牛正迎面朝我们走来，吓得我们大叫起来：“牛！一头真的牛！”我们一边叫，一边逃走了！爸爸妈妈哈哈大笑起来。