我踏着青石板铺的街衢．吟着宋词，走进一条悠长又寂寥的雨巷．我默默彳亍着，耳边传来檐角落下的雨声：滴答滴答，清脆悦耳．仿佛滴落在我心中那潭幽水，泛起点点涟漪，久久不能平息．王谢两家的门前早已冷落．年代久远的朱红柱子的红漆被雨水打得七零八落．几只燕子从雨巷的上空掠过，风驰电弛．早已寻不到它的踪迹．且走且停，前方不远处，一位西湖女子向我走来．渐行渐近，她撑着油纸伞像我一样默默彳亍着．银装素裹，宛如一枝带泪的山茶花在雨中盛开．她与我擦身而过时，一对水汪汪的眼睛，投出脉脉柔情．我目送着她，回顾间，皓齿雪肤，她的笑如桃花般灿烂，我的生命霎时复苏．她的背影渐渐消失在一片朦胧之中．右边阁楼的窗户被打开，一位闺怨的少妇探了探头，望着巷子里的我之后又把窗户关上．也许是我的跫音惊扰了她的心绪，就当作这是个美丽的错误．只可惜我不是归人．而是过客．不知走了多远．终于到了尽头．尽头是一堵颓圮的篱墙，我踌躇着，是向左，还是向右……

千年的常州是书册一般的，从古记到今，厚厚的一本，也有点疏漏。唐宋的红梅阁、清凉寺、舣丹亭，明清的意园、太平天国护王府，年代久远的更是道不尽。它们是写上了旧的，来比拟图画，便是水墨画了，只二色，黑白分明，墙壁是白的，也杂些黑；檐上是黑的瓦棱，排得很齐，线描出来似的。这便旧了，也便静了，存的是意境，也是供人缅怀的气息。恐龙园、动物园、各式公园、各种商场，这就新的不能再新了，是近民的，充满家常里短的喧闹的；是快速的，符合现代生活节奏的；是走马观花，无意无境的。自然也有“旧底接新”的，像是淹城、双桂坊类的，那是两种风格都有的，人多时就新，人少时便旧，像川剧变脸，奇奇妙妙的。常州的韵味源于内涵，景与景是个性迥异，相持也相争的，书上是看不来的，做了常州人岂能不为这“秘密”自豪？

温热的气息抚慰不了痛的沟渠，深深浅浅的泪痕，一笑嫣然的美丽，记录不了青春的无奈彷徨。集结背后的追忆早已乘风归去，失了寻找的方向。走过的流年，纵然路上的风景有曼妙无数，可没你的风景，我心依然不屑一顾。也许，我是你茫茫人海的过客，但你却是我如斯年华的点缀，是我流离的终点。今夜，请允许我以爱之名，把漫天的相思绽放，记忆拾起感觉，不想写遗忘。用心抒写我对你的长久执着，你是我一生唱不完的一首歌。宁静的心灵，似飞越过了时光的长廊，恍如置身于了那个年代久远诗风盛行的唐宋。十指下细描成一阕易安小令，缀入岁月的书简，在唯美的故事里刻画下千年轮回的谴卷。读你，又似闻另一时空里的那抹经久的馨香，淡至无痕，却是醉人心房。

二、《全球通史》对中国的介绍始于商朝，把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来展开中国历史，这和我们一般所认为的“夏朝是中国历史上第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的“五千年文明”还有很多持怀疑态度，以至于我们国家的“夏商周断代工程”的出现。这是一个颇为有趣的现象，在外国人的压力下我们屈从地去挖掘我们的祖先的坟墓并以此来证明自己的年代久远，难道“历史悠久”便能加足我们以后在国际交往中说话的底气？难道美国会因为一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据？我们对本身历史的研究不应该建立在别人的要求下，每一个民族都有自己值得自豪的历史。时间能说明什么呢？只能说明过去。民族、国家乃至于我们个人的发展，力量的高下，都不是以时间来衡量的。美国只有两三百年历史，但还不是生机勃勃，照样生活得很好？

首波主打《唐宋元明清》，曲如其名，让听者瞬间犹如置身与书香的历史画卷中，不断翻开人们在脑海中留下的一篇篇怀古情结。在曲风上，更是极尽弦式RnC曲风之精华，不但有成名曲《西厢》、《昆明湖》的古韵意境，更是具备了“听两遍即会吟唱”的流行张力，去年游历浙江古镇西塘，夜晚在河边欣赏对岸戏台的戏曲声色时，旋律灵感顿时油然而生，当场写下了这首《唐宋元明清》。故事概要：书生与寒窗苦读，与习琴的女生经常在一起写诗弹琴，互生爱意，但书生心里却想要投笔从戎，改变志向，临走时，在案台上临摹下一卷空白的《兰亭序》，（因为墨砚里滴下的都是泪水）女生送别了二十四桥，书生送给女生一首藏头诗，终别去。现代，一位年轻学者在一张年代久远的藏头诗中想象到当年的惜别情景，抒发感叹怀古之情……

2003年年初，滚钟口管理处工作人员在人迹罕至的贺兰山腹地发现了一大型建筑遗址。在方圆数万平方米范围内，散落着大量具有西夏特征的灰色瓦片和绿色、蓝色琉璃瓦。在此附近，还发现了几十个刻在山石上和石碑上的西夏文字。令人遗憾的是，由于年代久远、自然风化，有些文字已经很难辨认了。特别值得注意的是，在遗址中还发现了6个保存基本完好的莲花形柱础，柱础的直径都在90厘米至120厘米之间，有的甚至比北京故宫的一些柱础还大。柱础是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。部分专家据此分析，这里的建筑应该相当高大宏伟，很可能就是西夏王朝的离宫别苑。

两江四湖----两江四湖是指由漓江、桃花江、榕湖、杉湖、桂湖和木龙湖所构成的桂林环城水系，是桂林城市中心最优美的环城风景带。其环城水系全长7.33公里，水面面积38.59万平方米。与威尼斯媲美的环城水系。该工程最早形成于北宋年间（960-1127年），当时榕湖、杉湖、桂湖上舟楫纵横，游人如织，兴盛一时。由于年代久远，一些湖塘已经填没。为了再现当年桂林“水城”的繁荣景象，并恢复桂林宋代水上游的城市游览模式，桂林“两江四湖”工程的构想，经过建设者们1000多个日日夜夜的艰苦奋战，桂林“两江四湖”于2002年6月2日上午实现了通航。南宋着名诗词家刘克庄咏叹桂林“千山环野立，一水抱城流”的梦想，从此成为现实。

唐代的张志和有一首名为《渔歌子》的词，一读到，便深深地为词句承传间所流露出来的清新淡雅又活泼的气息所折服，且看那“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”早先那些年，我所居住的小村子与词境所描绘出的状貌出入甚微，而今却渐次破败零落了。记不得是在桃花盛开的时节抑或是树木葱笼蓊郁的夏日，但绝不可能是那水露石出的秋日，否则，就无需拿着一些年代久远的雷管炸药去水里炸鱼了。之所以要劳炸药的大驾，是因为那些鱼都集中在一个小型的水潭里，钓也许是可以钓得上来，只是农家人鲜少拥有如此的闲情逸致，农家人秉持的原则是——能迅速解决的，绝不会拖沓日久。

一阵寒暄过后，落坐下来，新老领导拉起了家常，老领导关心着单位的发展，新领导在一一介绍。在言谈间隙，我环顾四周。这样的家，在我们的职工中有很多，我去过不少，但在这里，一进来就总感觉哪里有不同。朝地上看，年代久远的水泥地，乌青光亮，不染一点尘埃；再看家具，原木色的沙发和一些小凳摆放得错落有致，擦得油亮；茶几上的茶具用洁白的绣有暗花的棉布垫着；再望向茶几旁、窗台及屋角，我知道答案在哪里了。茶几上，摆了一盆叶形细秀的兰，木格的窗台边上，小距离间隔的并排着至少五盆品种不一的兰，几个屋角，也立着数盆。这些兰，叶姿清雅潇洒，飘逸洒脱。凡软垂叶者，娇姿婀娜；斜立叶者，刚柔相济；直立叶者，雄健刚劲。顿时觉得这满室皆清奇雅致，徒增灵性，和神态自若的两老交辉相映。

爨底下村处在群山环抱、清泉绕流之中。　全村坐北朝南，保存完整的四合院有76套，住房六百多间，结构严紧，错落有致。四合院的建筑风格既有江南水乡窗、楼、室等细节，又有北方建筑的气势。石墙山路、门楼院落、影壁花墙，仍能看出当年的精细作工，砖雕、石雕、木雕蕴育着古老的民族文化。石垒的墙院透着威严、朴实、平和中积淀着深厚的文化，被称为“京西的布达拉宫”。爨底下村四合院的建筑装饰非常精美，图案丰富，多是象征吉祥的花卉鸟兽。在每座四合院大门的前后，都有影壁、门楼转合而成。影壁上的字画虽然因年代久远已有些模糊不清，但仍然能感受到昔日的风彩。古色古香的农家院落会使您留恋忘返。

在巍峨苍翠的五峰山下，一色幽蓝的古式青砖黑瓦房舍从半山腰阶梯似地一直逶迤到沙鸥翔集的长江畔，重重叠叠，鳞次栉比。小巷深深，用大青石砌成的石梯和用椭圆形的鹅卵石铺筑的小径曲折蜿蜒，整洁古朴，其纹饰如刻意之作，走着踏实，看着舒坦，饶有风味。由于年代久远，青苔斑驳的围墙、灰暗破旧的门扉、凹凸不平的石板路、图案模糊的古城门已使小巷显出几分憔悴。但川流不息的行人，色彩缤纷的霓虹灯，令人眼花缭乱的广告牌，热烈激昂的的士高旋律，又使小巷酝酿出几分现代都市生活的气息与活力。偶尔几枝斜逸墙外的腊梅，洁白的花朵，则给小巷增添了无限的丰盈、无限的诗情画意。

近日来有人声称，在我国黄河北岸的某县出土了一批文物，其中包括一组刻有奇怪文字的竹木简，当地政府对此非常重视，专门邀请了知名的考古学家、历史学家和文字学家组成了课题小组，试图对这些文字加以破译。经过一段时间的刻苦钻研，专家们基本上可以肯定：这批竹木简很可能就是当时在民间流传的信息读本，也就是说，它可能是报纸最早的雏形之一；而且，这些竹木简的内容都是关于著名的相马专家伯乐活动的一些记载。但由于年代久远，破译工作进行得非常困难，大家始终无法在具体内容上达成一致。后来，一位著名的娱乐记者得知了这条消息，根据现有的成果，并充分发挥了个人想像力，居然将这些文字敷衍成文，并翻译成现代白话文发表，于是乎一石激起千层浪，在社会上引起了很大反响。其内容大致如下：

由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。

二、《全球通史》对中国的介绍始于商朝，把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来展开中国历史，这和我们一般所认为的“夏朝是中国历史上第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的“五千年文明”还有很多持怀疑态度，以至于我们国家的“夏商周断代工程”的出现。这是一个颇为有趣的现象，在外国人的压力下我们屈从地去挖掘我们的祖先的坟墓并以此来证明自己的年代久远，难道“历史悠久”便能加足我们以后在国际交往中说话的底气？难道美国会因为一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据？我们对本身历史的研究不应该建立在别人的要求下，每一个民族都有自己值得自豪的历史。时间能说明什么呢？只能说明过去。民族、国家乃至于我们个人的发展，力量的高下，都不是以时间来衡量的。美国只有两三百年历史，但还不是生机勃勃，照样生活得很好？

回到刘震云的书。《塔铺》讲的是恢复高考，一个镇子的人都聚起来准备高考的经历。故事的跨度很短，一年，刚好到当年首次高考结束。印象深刻的是，整个故事都呈现的是一个熔炉式的社会，但是很多在那次难得的人生再造选拔，并未如愿。小时候，身边人就很喜欢把一些读书读成傻逼、或是读书没什么卵用例子，翻来覆去地讲述，搞得我是很紧张的。然而，到现在，好吧，确实没什么卵用。但是，当年这个机会是很贵的，因为稀少，所以珍贵吧。在那样的年代久远、略带凄凉的背景，再夹带个青春热血的故事，往往总有一种人生圆满既得的感觉。狡猾的作者，稍微不留神，留个缺口，读者的魂魄也被摄去大半。可是人生，完美的事太少。美女很美，他硬说有点胖；很登对，他硬要插个地主欺男霸女的桥段；为XX而读书，他就要把读书人读到疯癫的样子，完整的表露，可怜巴拉。

现在我们来到的是“虎丘剑池”。据说，这四字原为唐代大书法家颜真卿所题，后因年代久远，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年问，由一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样拓摹重刻，补上了这“虎丘”二字，但与原来的真迹相比却逊色不少，缺少力度，所以就有了“真剑池，假虎丘”一说。

踏上隐匿在小岭之上的古驿道，就像走进一段乏人问津的尘封历史。满坡的灌木荆棘中只留下一堵矮小的断墙，给人以古幽之感。承载着1000多年兴衰的古驿道由于年代久远，昔日的繁华与兴旺色彩退尽，被草木掩没的一些路段已经残缺不全。

车刚开到门口，就看到尊毛主席的塑像，目光远眺，身姿庄重，好像在思考着什么。两旁火红的枫叶经风吹动，萧瑟却热烈。走进馆里，漫步其间，随处可见的图片，文字，都在向人们述说着那些年的战争历史，年代久远的地雷，缴获的枪支，近代人们的生活形象，也都见证着生活的改变，历史的变迁。它们的存在，使历史变得更真实起来。

那是一个极其可怖的雨夜。风肆虐的在这条悠长的巷子里横行，它挟着扫荡的战利品眨眼儿的工夫就消失在巷子深处去了。瓢泼似的雨水冲刷着地面，似乎想把它洗洁一番，只可惜这条巷子年代久远，有些东西，并不是用水洗就可以洗的干净的。

基廷先生让学生们停下浮躁的脚步，去面对那一张张年代久远的发黄照片，去聆听静默的忠告，去感悟时光的短暂和生命的消亡。基廷先生用他的心血让学生们明白了什么是真正的诗歌，让他们不受世俗的羁绊，为自己的梦想去奋斗。

现在正是夕阳西下时分，我们刚穿过了现代气味十足的市中心北部湾广场，沿着四川北路一直往大海的方向，走着走着，就会和那条百年老街谋面了。大家前面的这条老街叫珠海路，迷蒙的阳光掠过残旧的楼顶，破碎地洒落在街道上。街道是多年前改造过的沥青路，沥青里的石子在残旧中探头探脑，用不足为道的力量让珠海路蜿蜒、绵长。街道全由二三层的受西方券拱式建筑影响并融入中国古代建筑精髓的楼房夹拥而成，宽八九米，长三四里。街道两旁是方典型的骑楼，骑楼与两排楼房一路相簇相拥，像亲人一般温厚。此时，孤独一人或情侣成伴，走进珠海路，踩着那些年代久远的旧路，缓缓而行。如果有细细的雨，那最好了。俩人撑着一把雨伞或是共举一张雨披，牵手、相拥。也可走在骑楼下，骑楼里干干爽爽的，人从一个个门口走过，骑楼外雨线如丝缕，景恬而驻欢，就这样在老街中走着，什么也不用说，让耳朵倾听隔着楼顶吹来的海风的诉说。让那骑楼、窗、门、浮雕、屋顶饰物引领，一步步离开现代的尘嚣。一种渐渐走向往日岁月，置身百年之前的感觉油然而生，百年前的烦俗，近在咫尺却过远在天涯，它们一下子都扑面而来！

这只毛绒小熊陪我有多久就连我自己都记不太清楚了，大概是我很小很小的时候就有了的。我一直都非常喜欢熊玩偶，尤其是这只，我喜欢这种年代久远的感觉。因为时间太长了，小熊也没有刚买的时候那么光鲜亮丽了。虽然它已经有点破，粗粗的脖子上的桃红色领带也已经断了一根，只剩下一只小绒球在它的脖子上孤零零地挂着。在成堆的娃娃中间，它显得有点俗气，洗得褪色的蓝底碎花的小布裙，周围带着纯白的蕾丝，还有一顶垂着流苏的花色帽子。可是每次看见它，都想抱在怀里，给它整整衣裳，拨拨它脖子上的小绒球，和它说说话，静静地看着它褐色的像浓咖啡一样柔和的眼睛。就是这样子，我都会感觉到有一种很特别的亲切环绕在周围。淡淡的，看着它笨笨的样子。有些孩子爱拿娃娃做出气筒，而我却从没有过，我真的很爱惜它们。在我寂寞的时候，只有它们在陪伴我，我哪里有理由去发泄我的愤怒在它们身上。这也许就是这个熊玩偶这么久只断了根领带的原因了。

一进公园，远远就能看到那雄伟的大门上霸气地写着“大观园”三个金光闪闪的大字。听说是当时元妃省亲的时候贾元春提笔写的呢。虽然是冬天，但园内依然是一片生机勃勃的景象。给我印象最深的是林黛玉的居住地——潇湘馆。萧湘馆以种竹为特色，有各种各样的竹子：紫竹、斑竹等，茂密的竹叶掩盖着黛玉的书房、客厅和卧室，显得异常幽静。书房陈列着她曾经读过的书。《西厢记》也在里面。客厅里有许多乐器。有年代久远的古琴，还有一架古筝。都在诉说着这间屋子主人曾经的才华。卧室分为两间，一间是黛玉的，一间是丫鬟的。仿佛让我一下子进入了《红楼梦》里的故事：夜深人静，飞鸟归林。昏暗的烛光下，黛玉手捧着书，久久不愿放下，丫鬟催了好几遍：“小姐，你体弱多病，时候不早了，快些睡吧”。黛玉这才恋恋不舍地放下手中的书，熄了灯。“姐姐，来，前面有假山。”听到弟弟喊我，我的思绪才回到现实。弟弟已经离开了潇湘馆。

我漫步在古城墙上，抚摩着一块块充满了年代感的青砖，脚下的地砖也由于风吹雨打变得凹凸不平，饱经沧桑。蜿蜒的新城墙依着古城墙而建，顺着这条青色的长龙，我来到了一座崭新的城门前，一块块砌得十分光滑的青砖整整齐齐地排列着，拱形的门洞高高地悬在头顶，漆上了鲜亮的白色油漆，看上去十分鲜亮干净。穿过那扇气派的新城门，仿佛穿越了似的，迎面而来的是一扇古老破旧的旧城门。它建造于几百年前，旧城门上的那一块匾额，经过几百年的风吹雨打，再加上灰尘的沾染，早已辨别不出原来的颜色和字体。砌城门的青砖，凹凸不平，上下交错，布满灰尘，有些砖头已经被风化成了“核桃酥”，轻轻一碰，就碎了一地。门洞上的油漆早已不是原来的白色，由于长期受潮的缘故，洞顶上布满褐色的斑点，还有苔藓生长的痕迹，厚厚的油漆也因为年代久远而一层一层地剥落着，像老树脱皮一般。我站在原地静静地望着，仿佛这里的每一块砖、每一片瓦，都蕴藏着一个个独特的传奇故事……。

一到居庸关，映入眼帘的就是牌匾上“天下第一雄关”几个大字，我和朋友们都兴奋不已，都情不自禁地在此合影留念。远处是悠长悠长的长城，带领我们走进遥远的历史。登上了长城以后，我用手轻轻地抚摸着年代久远的砖瓦，回忆起曾经在此发生的战役。同伴的一声呼唤，把我的思绪拉了回来。到了好汉坡，两旁赫然可见的雪松，令我联想起了冬天的长城：山上白雪皑皑，长城的砖瓦上铺上了一层雪白的大衣，房顶、砖瓦、雪松，处处都是皑皑白雪，长城和山峰似乎融为一体，那又会是多美的景象呀！好汉坡中间立着一块石碑，上面刻着显眼的几个大字，“不到长城非好汉”，我心中暗暗地想：我也登上长城了，我也是好汉了。我走进了好汉坡旁边的烽火台，发现旁边有着一个铜闸门，里面原来是用来关奴隶的，我再次回忆起了电视里曾看过的历史：一个接着一个的奴隶背上背着砖头，将长城一点一点垒起来，晚上还要被鞭子抽，生活非常艰苦。朋友突然告诉我：时间到了，该回去了。我只好带着依恋回到了旅馆。

百年之后，中国因多年来GDP持续不断保持10%的增长速度，早已超过了世界上任何一个单一国家。美国世界霸主的称号早已让位。首都北京更是成为世界上首个人口超过一亿的城市。此外，中国科学家还在一块飞来的陨石中探测到了一种神秘的元素——鸪，至于为何去此名则是因为这块陨石下坠时如同大鹏展翅，威武非凡。又因为年代久远，所以取此名——古与鸟组成鸪。这种元素f被科学家发现可以与中子碰撞得出核弹的新一种攻击性引爆器，但鸪却没有其如此强大的生物毁坏性，鸪的作用具科学家推断，是一种会让人脑发育得到限制的恐怖武器。当这个消息传到发达国家中，它们都惊恐万分。得知中国必将成为新一任霸主，都想与中国打好关系，太平洋岛链战略不攻自破。而最近更是掀起了退盟潮，欧盟弄得一塌糊涂，连自保之力都无，又怎会有闲心去与中国对抗呢？

接下来我来到了新县的另一个景点——鄂豫皖苏区首府革命博物馆。它座落在秀丽的山城新县东南面，依山傍水，房屋红颜橙瓦，金碧辉煌。进入大门，我走到了第一排展观区。我欣赏着这琳琅满目的装备、武器及战利品，个个令我叹为观止，其中我最难忘的是那两把放在展品架中的土枪，他们都是用铁做的，而那些铁由于年代久远已经生了锈，虽然如此它们仍然显得那么精美，它们见证了一次又一次的胜利，它们是中华人民不畏艰难险阻、不屈不挠、团结一致、抵抗外敌的有力”法器”。接着我们来到了”将军室“，里面分有”大将厅“、”上将厅“和”中将厅“。厅里挂着一张张将军的图片与战绩说明，当我的目光沿着这些将军的脸庞一张张扫描过去时，我心中的敬佩之情油然而生，他们才是真正的时代“风流人物”，是万千中国人民的楷模。

我对着匣子好奇的紧，便抱着它去问爷爷，爷爷经不住我闹腾，接过匣子便为我讲述这匣子的由来。我心中欢喜，乖乖坐下认真聆听。爷爷说这匣子是少时一位友人赠与他的。他们二人是挚友，他也就格外珍惜。我又追问：“那这匣子里装的是什么呀？”爷爷没有回答，只是笑笑，眸中泛出点点笑意与怀念。而后，他像是回过神一般，为我打开了那个神秘的匣子，我定睛一看，却陡然愣住了——是一张张信纸，上面密密麻麻都是文字，纸的边缘已经泛黄，看得出年代久远。爷爷的声音又响起，他对我说这些都是他与那位挚友的书信，当时是旧社会，科技不发达，人们想要来往交谈，就只能靠书信，当时他们都是爱国主义分子，渴盼着祖国的前进，年少且气盛，壮志豪情，觉得只要不像牲口一样活，蝼蚁一样死，总能报效祖国。爷爷的目光落在一封封信上，像在回忆，又似祭奠，不知他拨开层层遮挡，看见的是两颗谁的赤子之心。

靠近了些，那些老宅的门口或悬挂或雕刻着些牌匾，那一个个结构优美的繁体字，也为这老宅增添了不少古色古香。家家户户都在老宅前挂着大红灯笼，我见一棵树从老宅中生长出来，往外延伸，虽然年代久远，但仍呈现出郁郁葱葱的生机。斑驳的墙面，已不再雪白，那上面依附着些许的灰色，像是用淡墨轻轻地皴上了几笔。再细观那马头墙。工匠们曾将这黑色的砖瓦精心地打磨，勾勒出近似马头的形状，旁边排列着的瓦片，又好像是那马的鬃毛，虽然这墙面有些脱落，但是几百年过去了，这马头墙仍然矗立在水墨嫣然的建筑之上。我静下心来，细细地品味这份古朴。那屋顶也是由一块块瓦片堆叠起来的，看似杂乱，实则有序，它闪烁着古代匠人聪明智慧的光芒。那窗户上，仍保留着当年的木雕，每一处的设计都经过了斟酌，每一处的镂空都经过了打磨。我伸出手来，框选住一扇窗，体味和想象明清时期的人们对美好生活的祝愿。

许先生还善于放大前人的美德，能鞭辟入里地解读这些故事背后蕴含的真善美。轻轻摇动这把桃花扇，我看到了赴京赶考的彭教为了返还金钏给女子，宁肯耽误功名前程，这是“修合无人见，存心有天知”的美德；我看到了正要举杯畅饮的范仲淹为贫病而死的读书人黯然失色，捐钱安葬，这是悲天悯人的美德；我看到了杨翥为不影响邻居孩子睡觉，卖掉心爱的毛驴，这是邻里相处的忍让之德；我看到了衣不解带的黔娄为病重的父亲毫不犹豫吃大便，这是孝义之德……或许有人会说，这些年代久远的事情放到今天已经没有什么时代意义了，像黔娄吃大便，在今天看来简直就是愚孝啊。其实不然，许先生在书中说道：天下之德，有美德、盛德、至德、绝德。或许有些德行我们无法复制，难以逾越，但我们可以去认同，去信仰。读这些故事我们可以收获什么呢？我想，大概就是前人身上的种种气节可以启发我们去行善吧。

望着浩浩荡荡的湖面，隐隐约约看到了一座小岛，于是我便好奇地随着导游来到了小岛上最有名的亭阁——历下亭。。它四面临水，柳树环绕，它挺拔端庄，古朴典雅，红柱青瓦，八角重檐，朱梁画栋，是一座轩昂古雅的木结构建筑。历下亭年代久远，几多变迁。唐天宝四年（公元745年），着名诗人杜甫曾与北海太守李邕饮宴于历下亭，并写下《陪李北海宴历下亭》诗。诗中“海右此亭古，济南名士多”一句被人广为传诵，历下亭也因此名扬天下。

太阳的东升西落，白天与黑夜不断地昼夜更替，春夏秋冬的季节变换。年复一年，日复一日，带着每天似乎都会有的任务，我们每个人，男男女女，老老少少，各自忙着各自生活。我的家，在一个群山环绕，鸟语花香，青林翠竹，河水潺潺的地方，有座看上去年代久远的小木屋，那便是我家的房子。每天，当天边的朝阳徐徐升起时，我便踏着那清晨爽朗的空气，闻着那迷人的禾香，向着田间小径，独自漫步在这令人愉快的早晨。

记忆就像一部年代久远的电影，带我回到了童年时光。镜头渐渐拉长，一座小镇被高大浓密的海棠树包裹着，像海浪簇拥着的小船。镜头推近是一片淡淡的粉白，然后慢慢清晰，呈现出海棠柔美的形态。一簇簇缀满青枝绿叶，在细雨中又透出几丝忧憶。庭院中，祖母坐在海棠树下的石凳上把玩着她心爱的茶具。早些年，祖母会在门前放上几张小木桌，摆放一个茶水摊。祖母的茶水摊临河，小船在河面上来来去去，喝茶的人坐在海棠树下度过快乐的时光。祖母总是在冬天的时候为河上的纤夫煮一些姜汤，为邻里沏一壶暖茶。

夜，犹如被墨渲染了一样，伸手不见五指。顾瑾汐小心翼翼的走着，一个声音一直在呼唤她:“瑾汐，瑾汐。”顾瑾汐循着声音，来到了一堆废墟前。废墟明显已经存在了很久，与其说是废墟，不如说是一堆年代久远的土堆。长得比顾瑾汐还高一个脑袋的杂草在微风中摇曳着，犹如一群怪物张牙舞爪的盯着自己，随时可能把自己吞进肚子里。只能在极少的地方看见几块被火烧过的砖瓦。

跟着导游的步伐，回顾这座寺庙的历史，之前发生的一切仿佛在历历在目，飞瀑、栈桥，卧佛……诸多美景都被我们尽收眼底。但不得不说令人震撼及惊叹的还是“江南第一大佛”，佛身高13。7米，耳长2。8米，头高4。87米，如巨人一般。虽说它年代久远，但做工却十分精细，身上衣服的每一个褶皱都有所体现，只一眼就能够看出古人精细的设计和精湛的工艺，能体会到人们的为此付出的辛勤劳动。这座佛像是由三代人升级相继雕凿而成的，在当时是一个壮举，一个惊人的创造，一个时代工艺高水平的代表。

推开木门“吱——”长长的叹息声仿佛用尽了它生命中最后的气力，小小的屋子，带着红色印花的窗帘，漆成枣红色的窗子，被烟熏黑的房顶，那口灶也依旧是从前的模样，锅盖有一种年代久远所赋予的特殊光滑，干柴堆砌在墙角，带来暖意，就如同古老的城墙，落寞、孤寂，宛如古老留声机的磁针划过唱片，用嘶哑的声音吟唱，把我的思绪拉回从前……

窗外，清幽恬静，窗内，兀显年代久远的泛黄墙壁下，一张方桌，一盘象棋，我与父亲相对而坐，不知怎地，心中亦是悲凉，无数次交锋，无数次落败。坐在这幽静的地方，我便怀疑自己是否真的适合于这条路。直行，前方荆棘交错，转向，岔路口大雾迷蒙。

那些年代久远的青砖瓦被毫发无损地保留了下来。还有那朱红色的大门，绿绣斑点的铜环。门上的那红漆因为不停地被风吹日晒，显得有些斑驳了，不过铜环保存得还比较完整。那铜环的形状大部分都是用狮子头的样子，双目很大，非常神气。

长征，在90后或00后的脑海中只是个年代久远的故事，只是个英雄的故事。但在老一辈的口中却成了常客。他们口中的英雄在我们心中只是个模糊的影子；两万五千里长征在我们心中只是个数字，而在当时，却是数载；金沙江，大渡河，乌蒙山或许在我们心中只是一个个在普通不过的地名，而在红军的面前却是一个又一个的难关。

我最钟情的还是那些年代久远的古梨树。盛年的树，虽然充满活力，但毕竟少了点神韵，缺了点内涵。万物年久则是精华。古树的每一根枝干，每一道皱褶，都历经了太多的风霜雨雪，都饱含着无尽的意趣。古树的身姿最峻伟，古树的神韵最动人。+