描写牧区的段落
描写牧区的精彩片段
  • 牧区

    描写牧区的段落

    首先,服饰材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适宜亚热带,浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。人们喜爱的羊毛衫与皮衣,原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。其次,服饰样式与地域特征有关。在炎热干旱的阿拉伯地区,人们喜欢身着白色宽松的长袍。在气温日较差很大的雪域高原,我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。第三,服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区,人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服,夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙,春秋季的休闲装和羊毛衫,冬季的滑雪衫和皮夹克等。相反,在“四季无寒暑,遇雨便成冬”的我国云南昆明一带,形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。

    地理无处不在》的优美段落摘抄
描写牧区的段落
  • 锡盟的喇嘛教是属西藏佛教格鲁派,传播已有200多年的历史。解放前,锡盟有喇嘛教寺庙192座,喇嘛12750人,大多分布在牧区的苏木。1960年庙宇减少为102座,喇嘛3542人,1966年庙宇减少到92座,喇嘛2290人。在十年内乱期间,党的宗教自由政策遭到破坏,喇嘛受到了很大的冲击,绝大多数寺庙被破坏,经书被焚毁;寺庙停止了活动,造成了严重的后果。粉碎“四人帮”后,特别是党的十一届三中全会以来,政府重申宗教信仰自由政策,锡盟喇嘛教的喇嘛和信教群众逐渐恢复他们的正常宗教活动,有的寺庙国家还拨给维修经费加以修缮,一些年老多病无依无靠的喇嘛领取了生活补贴,自养事业有所发展。

  • 前言柏出生在一个普通的牧民家里,从小生在牧区,长在牧区的他对牧区有着深厚的感情,在成长过程中更是受到邻居互帮互助、团结友爱的熏陶,使他从小就立志:“一定要好好学习,长大后回报别人,更好的回报社会”!多么朴实的话语,多么平凡而又不平凡的志向。的确,在以后的生活、工作中前言柏是这样说的,也是这样做的。

  • 牧民创造的蒙古包,有着蒙古族典型的特色。蒙古包分为固定式与游动式两种样式。半农半牧区大多建造固定式的蒙古包,周围墙壁用土砌成,上面用苇草搭盖;游牧区大多使用游动式的蒙古包,一种可拆卸,一种不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜驮运来迁移,不可拆卸的靠牛车或马车拉运。

  • 近年来,在甘肃发现了亚洲最大的金矿。这一发现,不但使中国资源变得更加强大,而且也使中国在其他国家眼中奠定了一定的雄厚的资金基础,甘肃的有色金属,天然气等资源富足,也为中国提供了强有力的保障。甘肃草场面积广大,养育着我国的四大牧区之一的马丹山牧区,他凭借着强有力的资源报效祖国,报效人民。

  • 蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式,周围砌土壁,上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种,前者以牧畜托运,后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后,蒙古族定居者增多,凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外,哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

  • 春节前,我读了一本书,叫做《喀伦泡之王老暴》。这本书主要讲了:喀伦泡——新墨西哥北部的一大片牧区,有一群出色的灰狼,头领是老暴,墨西哥人管它叫狼王。老暴代领这群狼经常骚扰牧区,牧民想了许多办法也没能抓获它,后来老暴的配偶被绳子给勒死了,于是牧民利用老暴的配偶作诱饵将老暴抓了起来,老暴终殉情而死。

  • 牧民创造的蒙古包,有着蒙古族典型的特色。蒙古包分为固定式与游动式两种样式。半农半牧区大多建造固定式的蒙古包,周围墙壁用土砌成,上面用苇草搭盖;游牧区大多使用游动式的蒙古包,一种可拆卸,一种不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜驮运来迁移,不可拆卸的靠牛车或马车拉运。

  • 蒙古包自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高160厘米左右,用条木编围砌盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种,前者以牲畜驮运,后者以牛车运输。克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

  • 进藏以后,孔繁森担任日喀则地委宣传部副部长。当地党委考虑到他年轻能干,征求本人的意见后,派他到海拔更高的岗巴县任县委副书记。在岗巴工作的3年间,他跑遍了全县的乡村、牧区,访贫问苦,和当地群众一起收割、打场,干农活,1981年,孔繁森奉调回山东,先后当上了县委副书记、办公室副主任、地区林业局长、聊城地区副专员等职。

  • 鄂温克族——鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民,都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节,实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上,去河边洗脸、沐浴,以求安康。牧区还有“祭敖包”,这是从宗教祭祀演变成的节日,要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日,诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会,每两年举行一次,一般在农历五六月间举行,历时三天。

  • 我小学就开始在乌鲁木齐上学,爸爸是名边防武警,在两千公里外的边境牧区派出所工作,妈妈也在南疆做生意。他们因为工作的需要,只有假期才能见到我,平时只有通过电话给我嘘寒问暖,关心我的学习,经常给我买好吃的、寄穿的,购学习用品。为了让我有好的生活环境和学习条件,忍着思念我的痛苦,把我送到乌鲁木齐来,平时也非常想念我。这段时间,爸爸休假专门过来陪我,而我却态度不好,学习不够用心,他们的心里也很难受。因为我学习不够用心,和爸爸顶嘴,跟他耍脾气,也是不对的。

  • 我敬畏狼,我崇拜狼,我又同情马,因为与狼结下仇的是人,遭殃的却是马。如果人不贪婪地把狼储存的食物偷走,如果人不疯一样的去掏狼窝,狼会这样报复吗?当然不会,因为狼比人更懂得处事。可恨的人,确切地说是从农区来的人,却无法明白狼。他们只有一个念头,杀狼。我最痛恨的人是包顺贵,他左一个“非杀光它们不可!”右一个“必须铲除狼害。”他怎么不想想,若他不组织掏狼窝,狼会这么发狠吗?他大骂狼狠毒,那他将狼崽偷走剥皮做皮衣就不狠毒吗?他不是牧民,他无法理解牧民对狼的敬仰。有他这样的人在,必定会破坏原始牧区的和谐,他们一心想的只是利益,利益,还是利益。

  • 帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯, 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用),帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。 

  • 是啊,谁不希望能有如此天然的一幅画面呢?但现在我们却距离它越来越远了。生态环境的日益破坏使我们的家园遭到了严重的威胁,我们还在执迷不悟的破坏环境。最近我内蒙古草原退化严重,已经到了惊人的程度万多公顷可利用草地面积中,目前退化草地面积已达3867万公顷,占可利用草原的60%。素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原,退化面积分别达23%和41%,鄂尔多斯草原的退化最为严重,面积达68%以上。内蒙古乃至世界上最为典型的草甸草原东乌珠穆沁旗,草场退化面积已占全旗可利用草场的66%以上。

  • 有个问题,就是这些藏獒的品相不是完全由基因决定的,品相的形成和保持,过多的原因是人为因素,所以虽然大狗好看,出的崽子小时候在人工坏境下长很漂亮,但是长大了就不行!买獒人不知道它们给狗打了激素,填了食,回去以后就没有接着打针填食,要知道药物是有依赖性的。结果小狗拿回去后就东西吃得少,而且越来越难看,大了以后品相都远远赶不上它们的父母,更不要指望超过它们的父母。大狗拿回去以后就是很多直接不会吃东西,要靠人喂,而且时间长了还会变瘦!而原生小獒牧区带出来的,只要你喂好点,一半以上都比父母强!

  • 素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原,退化面积分别达23%和41%,鄂尔多斯草原的退化最为严重,面积达68%以上。以往沙尘暴基本上是从阿拉善盟和巴彦淖尔盟的沙漠地带发起,今年却东移到乌兰察布盟和锡林郭勒盟,向世人拉响了最令人担忧的生态警报:美丽的锡林郭勒草原也已严重沙化。内蒙古乃至世界上最为典型的草甸草原东乌珠穆沁旗,草场退化面积已占全旗可利用草场的66%以上。以荒漠草原为代表的阿拉善盟和伊克昭盟,草原退化、沙化之势更为严峻。 

  • 全球陆地面积占60%,其中沙漠和沙漠化面积29%。每年有600万公顷的土地变成沙漠。经济损失每年423亿美元。全球共有干旱、半干旱土地50亿公顷,其中33亿遭到荒漠化威胁。致使每年有600万公顷的农田、900万公顷的牧区失去生产力。人类文明的摇篮底格里斯河、幼发拉底河流域,由沃土变成荒漠。中国的TheYellowRiver——黄河,水土流失亦十分严重。

  • 帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯, 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用),帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

  • 原来,他是女孩在一次去西藏采风时邂逅的牧区小学教师,他师大毕业后偕女友自愿来到那条件艰苦的地方工作。在那里,目睹那对年轻人虽清贫却不乏快乐与充实的生活后,女孩恍然明白了--其实,生命中有一种爱,完全可以像藏区的蓝天一样辽阔、澄净,完全可以像牧场的野花一样自然、淳朴。此后,女孩便把他那天不经意说的一句话牢牢地记在了心中,直到今天以这样特殊的方式,做了纯洁如雪的表白。

  • 我的故乡青藏高原高原的牧区流传着一个藏羚羊的故事一个猎人在 山上发现了一群藏羚羊,正要举枪瞄准,藏羚羊却发现了危险,四处逃难了。猎人举枪追击。眼看追到了悬崖边上,年轻地藏羚羊纷纷一跃而过,只剩下一对母子在羚羊在岸边。而猎人很快就追上了它们。藏羚羊的弹跳力很强,在快速奔跑时跳跃可达数丈之远。但是对于小羚羊来说却很困难,贸然起跳会使它粉身碎骨。但母藏羚却能跃崖逃生,而小藏羚将落入猎人之手。

描写牧区的段落300字
  • 有这样一位内地干部,曾两次进藏,在岗巴工作的3年见,他跑遍了全县的乡村、牧区,访贫问苦。和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利,他视少数民族同胞为骨肉年拉萨市周围几个县发生了地震,他在救灾中认领了3个失去父母的孤儿。担负起养育的责任。他家境本不富裕,再加上他每次下乡总要接济生活上贫困的藏族群众,工资不到半月便所剩无几。领养了3个孤儿后他的经济上更拮据,为了不让孩子受苦,他悄悄地来到医院献血年,他先后献血900毫升共收取医院所付的营养费900元,都用于生活补贴。在外人眼里,一个共产党中高级干部生活如此清贫难以想象。他因车祸殉职后,人们在他的遗体上找到了的现金只有8元6角,在场的每个人都流下了泪。孔繁森——他用自己的生命谱写了勤政爱民的动人篇章。

  • 气温升高,将导致某些地区雨量增多,引发洪水,灾后疟疾肆虐。也将导致某些地区出现干旱,饮水困难,粮食歉收,引发饥荒。20实纪60年代末,非洲下撒哈拉牧区曾发生持续6年的干旱。由于缺少粮食和牧草,牲畜被宰杀,饥饿致死者超过150万人。飓风力量增强,出现频率也将提高,威胁着沿海国家和地区人民的生命财产安全。自然灾害加剧。气候变暖虽有利于农作物的生长,但也利于害虫的生长,因此又会对农作物使用大量农药,污染食物和环境,严重危害人体健康。更令人担忧的是,由于气温升高,将使两极地区冰川融化,海平面升高,许多沿海城市,岛屿或低洼地区将面临海水上涨的威胁,甚至被海水吞没。   

  • 我的故乡在内蒙古自治区,它位于我国北部边疆,与蒙古和俄罗斯两国相连,这里有山地、高原、平原,几乎包揽了全国的地质特征。这里的平原既有干旱的沙漠,又有一望无垠的草原。古人用诗句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”来描写辽阔、壮美的草原风光。蒙古族人民世世代代都生活在大草原上,人们称他们是“马背上的民族”。马头琴、马奶酒和蒙古包是那里独特的牧区文化。“一代天骄”成吉思汗是蒙古族人民的英雄,他的陵墓就建在区内的鄂尔多斯高原上。我们很多人都听说过“昭君出塞”的历史故事,她“出塞”的目的地就是内蒙古,至今人们仍赞赏她为蒙汉世代友好所作的贡献。

  • 从秦始皇统一中国到满清入关,黄河先后遭遇了六次重大损失。其中最大一次是在唐朝里国之初,那时由于刚建朝,皇上励精图治,所以经济得到了迅速的发展。由于其经济贸易外交的中心偏于西北,因而西北地区的屯田垦荒有声有色。因而黄土高原的林牧区开辟了大片农田,垦田数十万亩。每片耕田至少二、三百亩,广种薄收,造成植被大量减少,促使了水土流失,黄河决堤,使周围群众也饱受煎熬。黄河这样泛滥不下几次,使它变得伤痕累累,严重缺水让山东、郑州等地虽然邻近黄河也缺水缺的厉害。呜呼!黄河!千百年来,我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游是植被。可叹伐尽林木营造的无数辉宏殿宇,而今安在哉?黄土地是深厚的,也是脆弱的。因为它土质疏松,颗粒细腻,植被一经破坏,水土流失就及其严重。很快我们就会听到这位可怜母亲的叹息:“俟河之涛,人寿几何?”

  • 10、中国现有的国土由汉族的汉朝所开创,由鲜卑和汉族联姻的唐朝所发展,又由蒙古族的元朝所扩大,最后由满族的清朝所恢复、扩大和坚守下来。汉唐元清这四个大朝代之所以有此重大贡献,原因就在于,这四个朝代都是民族性格中狼性羊性结合较好、狼性略大于羊性的强悍时代。。。。。汉唐元明四个朝代的首都都定在农耕与游牧交界和接近的地方,汉唐的首都是长安,靠近西北游牧区;元清的首都在北京,靠近北方草原。这说明强悍朝代的首都都是靠近强悍的土地的。。。。。中国的首都最终能定在北京,依然要归功于中华游牧民族,特别是蒙古族和女真族;定都北京也表明炎黄子孙在民族潜意识的深处,对游牧精神的崇敬和向往。

描写牧区的段落200字
  • 五年级开学坐在明亮的教室里,听由老师讲《马背小学》这篇课文,非常有感触。以前和爸爸妈妈外出旅游时骑过马,非常颠簸,不舒服。而哈萨克孩子在马背上出生,在马背上成长,甚至上学也依靠牧区小学的老师用马做工具,驮着黑板和课本流动教学,他们的学习、生活条件比起我们要差得很多。但他们依然渴望学习,渴望老师教他们知识,因为他们知道,只有学到知识,才能让“电脑控制的现代化牧场、挤奶接羔的机器人、奶的自动线和五彩的剪羊毛机”变成现实,马背小学给牧民们带来了知识,也带来了希望。

  • 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域,有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏袍是藏族的主要服装款式。藏袍较长,一般都比身高还长,穿时要把下部上提,下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍,式样可分长袖皮袍,工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍,男女穿的衬衫有大襟和对襟两种,男衬衫高领女式多翻领,女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子,袖子在空中翩翩起舞,姿态优雅。

  • 读了这本书后,我了解了西藏的一些风土人情,知道了一些习俗,“耍坝子”节就是其中之一。“耍坝子”节是农历七八月间,甘孜州许多城区和牧区流行的一种民间节日。节日时间不统一,由各地择吉日而定。节日通常在夜幕时开始,人们燃起篝火,把整只整只的羊架在火堆上烤。吃饱喝足之后,人们在坝上围成圈,跳锅庄。锅庄是臧区流行的一重舞蹈,男女老少都会跳。这么欢乐的节日,让人流连忘返。还有“贡嘎”山,“贡”是冰雪的意思,“嘎”是白色的意思,“贡嘎”山是大雪山的主峰。

  • 中国少数民族地区地域辽阔,资源丰富。截至1997年,民族自治地方总面积达616.29万平方公里,占全国总面积的64.2%;草原面积30000万公顷,占全国草原面积的75%,中国著名的5大天然牧区,都在少数民族地区;森林面积5648万公顷,占全国的43.9%;林木蓄积量52.49亿立方米,占全国的55.9%;水力资源蕴藏量4.46亿千瓦,占全国总量的65.9%

  • 新疆是我国四大牧区之一,共有5733.3万公顷地,位居全国第二。所以新疆是多数少数民族居住地,他们在美丽的大草原养着牲畜过着原汁原味的生活,正是因为新疆的资源使得牲畜们长得格外健康和肥壮,使得新疆的牲畜做出的美食受到许多人的欢迎,比如:马奶子、烤羊肉串、烤全羊……这些成了新疆的名吃,许多人都赞不绝口。我还十分向往在大草原与许多牲畜生活呢。

描写牧区的段落100字
  • 蒙古族传统节日,以喝马奶酒为主要内容,故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行,日期不固定,为期一天。为欢庆丰收,彼此祝福,除准备足够的马奶酒外,还以“手扒肉”款待宾客,并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传,那达慕盛会即源于此。?

  • 在城市,小草点缀着城市,为城市增添了一线绿色;在山里,当大雨来临时,它紧紧抓着泥土,不让水土流水;在牧区,小草是羊儿,牛儿,马儿等的食物,它从不喊疼,只是想着,当羊儿,牛儿,马儿啃掉我的叶子后,我也要尽快土出叶子,继续为它们提供食物。小草不求人们对它的赞赏,只求能为人类作贡献。

  • 在城市,小草点缀着城市,为城市增添了一线绿色;在山里,当大雨来临时,它紧紧抓着泥土,不让水土流水;在牧区,小草是羊儿,牛儿,马儿等的食物,它从不喊疼,只是想着,当羊儿,牛儿,马儿啃掉我的叶子后,我也要尽快土出叶子,继续为它们提供食物。小草不求人们对它的赞赏,只求能为人类作贡献。

  • 已记不清是从何时何日起,茶已经成了我生活中不可缺少的一部份。曾记得,当年为了探知中国茶文化、为了研习茶艺,不仅读史书翻茶经、四处寻师访友,千万里从南到北地四处走游茶山茶乡。从平原到高原、从都市到牧区、从城镇村廓到马背毡房、从深山古寺到禅院僧舍,到处都留下了我的足迹。

  • 一定会有人指责牧区百姓的过度放牧,或西北农民的过度开荒,可是,在一个日益相互关联的地球上,没有谁的行动可以与他人无关地独立发生。正如欧美市场对“沙图什”披肩的需求催生了可可西里的藏羚羊偷猎一样,世界上的任何人都要为地球环境的破坏负起自己的责任。

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