之后一二三年级回教室做活动，四五六年级留在操场做活动。我们三年级的活动是做手工，一进教室，就看见有一位年轻的女老师在等我们。原来她就是教我们手工的老师。她告诉我们，这次要做“小狗”。我们便开始做起来。我们有的取材料，有的把纸卷起来，有的用白乳胶把材料粘起来，还有的正在检查“小狗”的各个部位做的怎么样，大家都很忙，但是脸上都挂着笑容。我无意中发现我的同桌——娄可婧很狼狈：手上、桌子上、作品的外面……到处都是她挤的白乳胶。对她来说，我的情况好多了：只有手上沾了一点点，其他的地方也只有需要粘的地方才会有它们，最后，我做完了欣赏自己的作品时，感觉就是两个字：可爱！ 之后全校到操场看木偶戏，给我影响最深刻的是第二场木偶戏“骄傲的小公鸡”，因为它让我们知道了不能骄傲的道理，也很有趣。故事大概是这样的：小公鸡很骄傲，看不起鸭子和青蛙，就骂它们丑，之后当他看见鸭子游泳，就很嫉妒，就撒谎说自己会游泳，结果下了水，差点被淹死。好心的鸭子和青蛙救了他，从此，他再也不骄傲了。

年例期间，家家张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊等，路旁插满彩旗，鞭炮声及锣鼓声此起彼伏，各种民间艺术表演力竭所能，尽献于众。粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、杂剧以及各种各样的文娱活动纷纷亮相。其中尤以粤剧最为受欢迎。粤剧本地俗称“大戏”，是各地年例日必备的表演节目。一般在年例日前后连演数天，观者络绎不绝。此外，醒狮班前来舞狮助兴，也是年例日的必备项目。年例的主旨是敬神、游神、摆钟、祭礼社稷，祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。一村过年例，周围村庄群众都来看热闹助兴，家家户户大摆宴席招待亲朋戚友，不论是否相识，一律热情款待茶饭酒菜。据了解，近年来“年例”期间，广东、广西有近百个粤剧团活跃于粤西地区各村庄演出。茂名市郊分界圩的年例，就请来省级一流的剧团演出，甚至一些大腕明星也来上场助兴。一个说法就是为了纪念“巾帼第一夫人”冼太夫人的。据1986年《广东地名探源》记载，今茂名市的茂南区、高州、电白、化州和廉江、恩平、阳江、阳春、吴川等地，是冼太夫人活动的主要区域。这样的“年例”习俗在这一带的出现，这不能说只是一个巧合。

古色古香的南音表演，旋律缠绵深沉，让我们再次聆听了中原地区的天籁之音;木偶戏《钟馗斩妖》表演得惟妙惟肖，将钟馗的浩然正气、刚正不阿表现得淋漓尽致;身着短衫、头戴花布巾的惠安女勤劳、坚韧的品质值得我们每一个现代女子学习;闽南歌《爱拼才会赢》激励人心，它替那些失意的人们拂去心头的阴霾，抚平眉头的皱纹，让他们再次从充满正能量;菲律宾侨领陈永栽，倾嚷兴学，每年资助1000名菲律宾华侨子弟，带领他们来中国，来泉州接受中华文化的教育;古老的镀金唱片带着闽南精髓――闽南语到广袤无垠的外太空寻觅外太空知音，留给闽南人无限的遐想和充溢心间的自豪与骄傲;台湾同胞和海外华侨心系家乡，无法割舍闽南这块令他们魂牵梦萦的土地，走到哪都不忘家乡，为家乡走了许多力所能及的事，造福家乡百姓 ……闽南用它独特的魅力，告诉我们，闽南韵就是爱拼敢赢、勤劳坚韧、重乡崇组的代名词。

元宵节那天晚上，出远门的村里人都回来了。我们一家人也匆匆忙忙地赶回老家。太阳快落山了，人们吃完元宵，都聚居到祖庙前。我们到祖庙时，祖庙已是人山人海，锣鼓掀天，非常热闹。庙里灯火辉煌，香气缭绕，人们摆上最丰盛的食物，用猪头、鸡、鸭、五香卷、米糕……来敬拜祖先，祈祷一年平平安安，红红火火。庙外左边搭起戏台唱起高甲戏，老人们搬来长条椅，看得入神。右边正在上演木偶戏，一群小孩看得津津有味。旁边搭起高高的炮塔，大哥哥们正在玩刺激的“攻炮城”。鞭炮声、唱戏声、锣鼓声，喝彩声……响成一片，小山村沸腾了。八点左右，祖庙前鞭炮大放，人们在那里跳火堆，要开始游灯了。大家有的抬清水祖师，有的举彩旗，还有的抬着纸糊的油灯笼。长长的游灯队伍像一条巨大的火龙在蜿蜒的山路上游动。游灯队伍都得经过村里每一户人家。家家户户都得挂红灯笼，放鞭炮，烧火堆，迎接游灯队伍。游灯队伍一到烟花绽放，鞭炮大放，火堆烧得旺旺的，照着人们喜气洋洋的脸。村子里变成一片欢乐的海洋。

在二零一一炎热的夏季，我冒着酷暑读完了《乌丢丢的奇遇》一书。书中讲述了一个美丽而又令人感到悲伤的童话故事：乌丢丢是耍木偶戏的“布袋爷爷”的一个小木偶。他只有一只脚，人们都叫他“独脚大侠”。有一次，布袋爷爷在一个古老的小镇演完木偶戏以后，不小心把乌丢丢唯一的那只脚遗失在当地火神庙前的广场上，被一个很有爱心的小女孩——珍儿收留，并给了他一个身体，这样新的乌丢丢就诞生了。新乌丢丢虽然很喜欢珍儿，但他毕竟还是非常想念耍木偶戏的“布袋爷爷”，于是他就从珍儿家溜出来了，一不小心来到了吟痴老先生的家。在吟痴老先生的家中，他懂得了不少道理，长了不少见识，也做了不少诗，成了一个受大家欢迎的“小诗人”。最后，已经成“名人”了的乌丢丢为了让珍儿重获健康，把自己唯一的那只脚给了珍儿。

我们的祖先是中原人，跋山涉水南下。除此外，我再也找不到什么悠久的历史文化。简单的灰白色瓦屋，湿润的墙角长满绿色的苔藓，偶尔会看到几只令我害怕的壁虎，如果幸运，燕子还会在你家屋檐下筑巢。不大不小的禾场上，晒着松散的禾秆，有时会晒玉米芯。小时候，常看到村里人在禾场打米臼。后来，禾场渐渐的失去了它原有的作用。夏天，人们开始在禾场看木偶戏。傍晚吃完饭后，就一直盼着月亮升上灰蓝色的天空，然后每家每户老老小小都会搬着小木凳到禾场等着木偶戏上演。而我，不记得木偶戏的剧情，留下的是人们等待的那份心情，农民的渴盼与纯朴，还有那片遗留在禾场边缘的美人蕉。

故事的发生是这样的：一天，老木匠樱桃师傅送给小老头杰佩托一块能说话，会哭又会笑的木头。杰佩托把它雕成了一个既会跳舞又会翻跟头的木偶，取名叫匹诺曹。调皮的匹诺曹把脚搁在火盆上睡觉，结果烧掉了两只脚。后来它的“爸爸”杰佩托又给它重做了一双，还卖掉了自己的衬衫，买来识字课本让匹诺曹去上学。可是贪玩的匹诺曹却为了看木偶戏而卖掉了课本。在木偶戏院，班主吃火人差点把这个小木偶当点心吃掉。但后来他非常同情匹诺曹的处境，并送给匹诺曹五个金币，让它回家。匹诺曹在回家的路上遇到了阴险、狡猾的骗子狐狸和猫，它们设计骗走了匹诺曹的金币，浑然不觉的匹诺曹还险遭杀害。我读到这里的时候真是紧张极了！幸运的是一个仙女救了它。这个故事里面最有趣的是：匹诺曹撒谎的时候，它的鼻子就会变长。

亲爱的陈乐怡： 你好，首先要感谢你还记得我这个名不见经传的艺术家。不是我说你们人类，这几年记得给我写信的人越来越少了。你们都开始忙碌了呢！但这也不怪你们，毕竟我来的时候总是赶上你们开学呀！ 言归正传，你说我给你们人间带来了美景不假。但是至于那些可口的果实，我就受之有愧了。我只是诗人，并不是无所不能的魔术师。给你们满满一季新鲜果实的不是我，而是日复一日的劳作的辛苦的农民伯伯们呀！ 春播种，夏浇灌，可是整整两个季节，六个月，一百八十二天，五千零九十六个小时啊！盲目的感谢我，不就像喜爱木偶戏却不理睬演木偶戏的人一样吗？ 我猜你一定是个细心的孩子，不会像其他的人一样明明看见了我，却就只匆匆扫了一眼便走了，并不理会落叶和我其他的使者。我的时间不多了，还要给别的来信者回信呢，所以就写到这吧。 祝你： 保持这样的好奇心到永远！

亲爱的陈乐怡： 你好，首先要感谢你还记得我这个名不见经传的艺术家。不是我说你们人类，这几年记得给我写信的人越来越少了。你们都开始忙碌了呢！但这也不怪你们，毕竟我来的时候总是赶上你们开学呀！ 言归正传，你说我给你们人间带来了美景不假。但是至于那些可口的果实，我就受之有愧了。我只是诗人，并不是无所不能的魔术师。给你们满满一季新鲜果实的不是我，而是日复一日的劳作的辛苦的农民伯伯们呀！ 春播种，夏浇灌，可是整整两个季节，六个月，一百八十二天，五千零九十六个小时啊！盲目的感谢我，不就像喜爱木偶戏却不理睬演木偶戏的人一样吗？ 我猜你一定是个细心的孩子，不会像其他的人一样明明看见了我，却就只匆匆扫了一眼便走了，并不理会落叶和我其他的使者。我的时间不多了，还要给别的来信者回信呢，所以就写到这吧。 祝你： 保持这样的好奇心到永远！

进了大剧场，木偶剧团的刘老师为我们带来了儿童剧《拔萝卜》和经典剧《武松打虎》等木偶戏表演。最令我印象深刻的是《武松打虎》。只见刘老师一手控制“武松”，一手控制“老虎”，人与虎紧张地对峙着。“老虎”猛地扑了上去，张开了血盆大口，“武松”敏捷地闪开了。随着刘老师灵活地操纵指掌，变换姿势，“武松”和“老虎”进行了一场激烈的搏斗，最终“武松”成功打死了“老虎”，成了声震八方的打虎英雄。原本没有生命力的木偶在刘老师手指的控制下变得活灵活现，让我们切实感受到掌中木偶戏“一口道尽千古事，十指操弄百万兵，八弦寰宇集一艺，袖里乾坤日月升”的神奇与逼真。

“快去看，那边有木偶戏！”我突然听到人群中有人说。木偶戏！我可还从没见识过呢！我立刻飞奔到小湖边，果然，我发现了一个帐篷。这是一个古香古色的小帐篷，底下用青底白花的土布围绕而成，帐篷的上方还有几个人活灵活现的木偶小人，它们正在互相嬉戏打闹，伴着锣鼓声和吆喝声，你来我往，厮打了好几个回合也没分出胜负。我走进一看，呵，它们的长相也真够特别的：个个都是方形的木头脸，只有手，没有脚。咦？真奇怪，这么多的声音是从哪儿发出来的呢？我悄悄地走到帐篷后面，果然发现了一个秘密：一个老人挑起一根扁担，脚踏着各种乐器，一边用手摆弄着木偶，一边用口技吹出各种配音。哦，我明白了，原来是扁担戏呀！一个人居然能演出这么精彩绝伦的戏，真是太神奇了！

太阳渐渐的像个害羞的姑娘躲在了山脚下。西边的云彩却更加的绚丽斑斓，像农家土灶里正在窜动的一团团旺火。金色的余晖洒到了农家黄色的泥巴墙上，把正在院子里戏耍的顽童们的影子长长的拉映在墙上，像戏院里热闹的一出木偶戏。几只老母鸡还围绕在院子里的麦垛边，用爪子翻腾着残留在上面的麦粒。一有发现，鸡群便毫不示弱的相互争夺起来，齐齐的麦垛被翻得杂乱无章，漫天飞舞。年轻的农妇盛了一碗金色的玉米，撒到庭院中，顿时那鸡群便争相恐后的扑来，有的甚至张开鸡翅，张狂的从空中直接扑飞过来，落地时如酒鬼般的朗朗跄跄，摇摇欲坠。更像饿死鬼投胎似的激动慌张得不得了。坚硬的鸡喙不住的嗑在青石板的地面上，像三月里的雨点打落在石瓦上发出滴滴答答般的声响，更像倚在门前磕着瓜子的少妇嘴里发出的声音，清脆而利落。

叔叔详细地为我们介绍了木偶。木偶，又称之为傀儡，它有好几种：火傀儡、水傀儡、提线木偶、掌中木偶……每种木偶，都有不同的特点。木偶在几千年前的唐宋时期就有了，最早的时候，皇室死后要将他的仆人活埋，殉葬。后来，人们觉得太残忍了，就用木头刻成小人，和皇室一起下葬。最后流传下来，才慢慢演变成木偶戏。木偶的做工非常的精细，以细腻为美，受到了广大百姓的喜爱。不过，将一块木头雕刻成一个惟妙惟肖的木偶，可是非常难的！首先，是初胚，刻出大致模样；然后是细胚，将木偶的样子细化刻出来；接着是上土，让木偶更好上色；最后是上色，用各种材料将木偶涂上颜色。一个小小的木偶，需要非常多的步骤，同时需要工作人员付出巨大的心血和努力，灌注他们的爱，赋予木偶最纯净的生命，让木偶演绎出爱！

青年路小学五年级(3)班的刘玉儿以江苏赛区第一名的成绩晋级全国前五强。她在总决赛的个性演讲中以其独特的风采，边舞边讲，将中国的非物质文化遗产民间木偶戏诠释得精彩绝伦，现场用英语即兴演绎了一段中国传统曲目快板。在争冠的舞台上她翩翩起舞，娓娓道来。这位多才多艺的小姑娘赢得在场嘉宾、评委、观众的一致好评。因在大赛中出色的表现，被第二届青年奥林匹克运动会组委会授予年夏季第二届青奥会文化教育活动顾问团成员”荣誉称号。赛后记者采访时，她说：“我希望两年后，我会和同学们一起参与2014年南京青奥会，热情接待来自世界各地的朋友们，与他们一起分享青春，共筑未来，为来自世界各地的青少年朋友加油！”

“唉?雷暗呢?”(林欲)“刚刚出去了.”“哇!欢米,你也来啦!”(星梦)(欢米:一头栗色短发,黑油油的眼瞳,喜欢吃苹果,讨厌吃香蕉,绝招:酷跑,火球)“哪里有欢米?”“哇!嘻西你也在啊!”(星梦)(若冰无语中)(嘻西:喜欢和欢米在一起,却喜欢吃香蕉,讨厌吃苹果,绝招:沙棒)“欢米在哪?”(嘻西)“我在这.”(欢米)“耶!我就知道你会带我去看木偶戏的.”(嘻西)“现在不行,待会儿去好吗?”“哼~~”(嘻西)“小香果们,不好啦!快逃啊!”突然,远处传来了长老模糊不清的声音.槐恩急忙把精灵们护住,一个劲的往外跑,可是,眨眼的一瞬间,镇上的人几乎全消失了,似乎只有三个人还幸存着,那三个人分别是槐恩,敏青,吴界.

庙外也早早的搭起戏台唱起高甲戏，村里的人搬来长条椅，看得入神。右边正在上演木偶戏，一群小孩看得津津有味。旁边搭起高高的炮塔，大哥哥们正在玩刺激的“攻炮城”。鞭炮声、唱戏声、锣鼓声，喝彩声……响成一片，小山村沸腾了。 . 出国留学网为你提供 八点左右，祖庙前鞭炮大放，人们在那里跳火堆，要开始游灯了。大家有的抬清水祖师，有的举彩旗，还有的抬着纸糊的油灯笼。长长的游灯队伍像一条巨大的火龙在蜿蜒的山路上游动。游灯队伍都得经过村里每一户人家。家家户户都得挂红灯笼，放鞭炮，烧火堆，迎接游灯队伍。游灯队伍一到烟花绽放，鞭炮大放，火堆烧得旺旺的，照着人们喜气洋洋的脸。村子里变成一片欢乐的海洋。

假期里，我阅读了一本叫《乌丢丢的奇遇》的书。这本书里，充满了丰富奇幻般的想象，使我沉迷于那一场又一场主人翁生动有趣而感人肺腑的奇妙遭遇。本书的主角名叫乌丢丢，它是布袋爷爷耍木偶戏中独脚大侠的一只脚。故事缘起于布袋爷爷在一次演出后，把这只脚给落了下来，被一个叫珍儿的跛脚小女孩捡到带回了家，并将这只脚装在了妈妈为她缝的娃娃的身上，从此，这娃娃就变成了一个“人”——乌丢丢，后来乌丢丢离开了珍儿，自此以后开始了它的惊险奇妙的旅行，几经周折之后，在吟痴老人的帮助下，乌丢丢最终回到了珍儿身边，但为了救陷入火中的珍儿，乌丢丢失去了自己的身体，又变成了以前的小脚丫的样子，而且它又趁着珍儿熟睡之际，用自已最后的身体治好了珍儿的跛脚，珍儿的脚好了，开心极了，她终于可以和别的孩子一样正常走路、蹦跳了，但乌丢丢却从此而消失了。

故事讲的是，老木匠杰佩托把木匠樱桃师傅送他的一段木头雕刻了一个小木偶，起名为匹诺曹。小木偶会跳舞，又会耍剑，还会翻跟斗。匹诺曹把脚搁在火盆上睡觉，醒来两只脚都被烧掉，他卖掉识字课本去看木偶戏，后来因为不听蟋蟀的忠告，落在了杀人强盗手里，被天蓝色头发的美丽仙女救下。匹诺曹希望有一天自己能够成为一个真正的男孩子，仙女答应了他的要求，但他必须学会诚实、勇敢、不自私自利并且派了小蟋蟀跟在他身边。匹诺曹因为说慌而遭受惩罚，鼻子变得越来越长。从木头到木偶，从木偶到长出驴耳朵到变成真正的驴子，到被推下海，给鱼吃了，重新变成木偶，然后又被鱼吞了……经过许多艰难与考验，匹诺曹终于实现了他的愿望，不再是个木偶，而变成了一个真正的男孩子。

其实，我想回家还有一个原因，村里做木偶戏，刚好碰上星期天，所以我想回去看看，折指算来，也有几年没有再看过了。木偶戏大概一年一次吧，这是我们村的风俗，这些我也不懂，只能这样理解。而关于木偶戏我这些年也有所了解，它的历史悠久，在三国时期就已有偶人可进行杂技表演。所谓木偶戏，顾名思义，就是用木偶来表演故事的戏剧。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同又可分为好几种，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶，而我们这边便是提线木偶

演木偶戏这种习俗在我奶奶小的时候就有了。每年春节晚上演起木偶戏的人们，便搭上一个小台子，演起木偶戏来。这些木偶是演木偶戏的人一个一个雕刻出来的，有活泼机灵的孙悟空，文静的许仙，神气的杨家将，个个都栩栩如生。他们都只有头，手掌和脚，其它部分都用做工精美的衣服替代。他们的手，脚，头，眼睛，下巴都拴着一根绳子，后面有个人在操控它。每次演木偶戏，人们都会来看，看时还总会传来夸赞的声音：“好啊！”“打，快打！”使现场的气氛更加欢乐了。

安徒生的家够简陋了，只有一间小屋子，破凳烂床把这个小小的空间塞得满满的，没有给孩子留下多大的活动空间。然而，就是这么一间破烂的小屋，父亲却把它布置得像一个小博物馆似的，墙上挂上了许多图画和做装饰用的瓷器，橱窗柜上摆了一些玩具，书架上放满了书籍和歌谱，就是在门玻璃上，也画了一幅风景画……父亲常给安徒生讲《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有时则给他念一段丹麦喜剧作家荷尔堡的剧本，或者英国莎士比亚的戏剧本。这些书本中的故事使小安徒生浮想联翩，常常情不自禁地取出橱窗里父亲雕刻的木偶，根据故事情节表演起来。这还不能让他感到满足，他还用破碎的布片给木偶缝制小衣服，把它们打扮成讨饭的穷人、没人理睬的穷小孩、欺压百姓的贵族和地主等，并根据自己的实际生活体验编起木偶戏来。为了扩大孩子的眼界，丰富孩子的精神世界，父母亲同意和鼓励安徒生到街头去看油嘴滑舌的生意人、埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老乞丐、坐着马车横冲直撞的贵族和伪善的市长、牧师等人的生活，获得各种感性经验。

元宵节那天晚上，出远门的村里人都回来了。我们一家人也匆匆忙忙地赶回老家。太阳快落山了，人们吃完元宵，都聚居到祖庙前。我们到祖庙时，祖庙已是人山人海，锣鼓掀天，非常热闹。庙里灯火辉煌，香气缭绕，人们摆上最丰盛的食物，用猪头、鸡、鸭、五香卷、米糕……来敬拜祖先，祈祷一年平平安安，红红火火。庙外左边搭起戏台唱起高甲戏，老人们搬来长条椅，看得入神。右边正在上演木偶戏，一群小孩看得津津有味。旁边搭起高高的炮塔，大哥哥们正在玩刺激的“攻炮城”。鞭炮声、唱戏声、锣鼓声，喝彩声……响成一片，小山村沸腾了。八点左右，祖庙前鞭炮大放，人们在那里跳火堆，要开始游灯了。大家有的抬清水祖师，有的举彩旗，还有的抬着纸糊的油灯笼。长长的游灯队伍像一条巨大的火龙在蜿蜒的山路上游动。游灯队伍都得经过村里每一户人家。家家户户都得挂红灯笼，放鞭炮，烧火堆，迎接游灯队伍。游灯队伍一到烟花绽放，鞭炮大放，火堆烧得旺旺的，照着人们喜气洋洋的脸。村子里变成一片欢乐的海洋。

惠来历史源远流长，人文荟萃。历史上曾有南宋进士陈梦龙，明代“神童”苏福，岭南四大名臣之一的监察御史谢正蒙及抗日名将翁照垣等杰出人物。苏福所作《三十月夜诗》脍炙人口。传统潮汕文化在葵阳大地代代相传，艺文昌盛。清代光绪初年，流传于民间的民族管弦乐大合奏《葵阳八音》，气势恢宏；始于道光年间的九鳄舞，融舞蹈。音乐于一体，极具特色；鹤舞。舞龙。英歌舞。踩高跷。潮汕大锣鼓。潮剧。皮影戏。木偶戏等民间文艺活动，闻名遐迩。其中，九鳄舞。葵潭鹤舞列入省级非物质文化遗产名录。县博物馆现藏有境内发掘的古代夔纹陶器。西周甬钟。春秋铜矛。东汉铜鼓。关防铜印。鲸鱼头骨等文物。其中，1997年于龙江河新河道出土的鲸鱼头骨重340多斤，脊椎已呈石化，头部属亚化石，据文物专家鉴定，距今已有4千多年历史。县境内的文昌阁。海角甘泉。靖海古炮台。华湖烽火台。澳角古炮台。“亚洲第一灯塔”及靖海古城，见证了惠来的苍桑历史和深厚的海洋文化底蕴。

晚饭后，远处又传来一阵阵很有廉江地方特色的“鬼仔戏”的粤曲声。哦，原来是叔叔阿姨们正为“神仙”献上一台精彩的木偶戏，生动、有趣的表演引来了一大群的男女老少。于是，我也怀着好奇的心情来到了庙前戏台看起来。 平日，我根本就不喜欢一般都不看“鬼仔戏”的，但这一次，我却被它的内容深深给吸引住了。这出戏的内容主要是讲木兰代父从军的故事。因边关战事紧急需大量军兵出战，木兰无长兄，代父从军。就这样，木兰女扮男装，奔赴战场。现正演出的是英姿飒爽的花木兰紧张地与敌人格斗的激烈场面。看着这个场面，我真佩服木兰机智勇敢、忠孝两全的品格所感动，更令我感到惊讶的是，叔叔阿姨们那精湛的表演技巧。只见叔叔阿姨伴着紧张而又短快的乐曲，一手紧握着木偶，一提、一拉、一顿、一收，这些小小木头人便有了生命。他们可以做各种动作，走台步、翻跟斗、舞刀枪……叔叔阿姨惟妙惟肖的表演，赢得全场观众热烈的掌声。我也被叔叔阿姨们那精湛的表演技能吸引住了。

《木偶奇遇记》是科洛迪的代表作，发表于1880年。它叙述老人皮帕诺把一块能哭会笑的木头雕成木偶，并把取得生命的小木偶当成儿子。老人卖掉上衣，供儿子上学。可是小木偶一心贪玩，为了看戏不惜卖掉课本。在木偶戏班获得好心老板的五枚金币，回家路上受狐狸和猫的欺骗，金币被抢走。进了监狱……出狱后，又因贪吃他人的葡萄又被捕兽器夹住，被迫当了看家狗。他后悔极了，心想：“如果我像其他好孩子一样喜欢读书，现在我就会和爸爸住在一起过着幸福的生活，就不会在这里给别人当看门狗了。”夜里，他因帮助主人抓住黄鼠狼而重获自由。他一心想成为一个用功读书的好孩子，可是又经不起诱惑。在坏同学的怂恿下又逃学到海边看鲨鱼，后又被引诱到玩儿国，在疯狂的玩了五个月之后，变成一头又懒又蠢的驴。后来还是仙女搭救了他。最后，他们父子在鲨鱼腹中意外重逢，并成功的逃了出来，在海边住下，并变成一个真正的小孩子。

她有些失望地撅橛小嘴，并耸了耸肩膀。说实在的，他本应该跟她呆在一起过生日的。那些愚载的国家事务有什么要紧的？或许他又去了那个阴森森的礼拜堂了吧？那儿一直点着蜡烛，而且从未让她进去过。如此好的阳光，大家又这么开心，他可真是太傻了。再说，他会错过看一场人扮的斗牛比赛，比赛的号角已经吹响了，更不用说那些木偶戏和其它精彩的表演了。她的叔父和大宗教裁判官倒是更体谅人。他们已经走到阳台上了，并向她道了贺词。所以她又摆起了她那可爱的头，还拉着唐．彼德罗的手，缓缓走下石阶，朝着耸立在花园尽头的紫绸编织的长长亭廊走去，其他孩子严格地依照次序紧跟在她的身后，即谁的名字最长，谁就走在前头。

安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗[1]和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》、《沼泽王的女儿》、《小克劳斯和大克劳斯》等。

但是，在历史的长河上也有着它的一支洪流。在两宋时期的它，非常繁荣。至今还保存着有着较高价值的宋代文物和文化遗址。如：古城墙、郁孤台、八境台、通天岩等。因水路发达，构成了一条“南方水上丝绸之路”，为经济做出了重大贡献。仅然如此，它还是理学的发祥地和名人的聚集地。理学创始人周敦颐在此创立了理学、贤臣名吏海瑞、戏剧家汤显祖，江南第一宰相钟绍京等以及现代的一些抗战元勋：陈奇涵、萧华等。除此外，它还是客家人摇篮。古代的一些王公贵族为了争权夺位而兵戎相见，使百姓民不聊生。用绵延的山峦做天然屏障，从此定居下来，它们把他们的生活习俗和精神文化都带来了。给今天的赣州增加了一道亮丽的风景。如：东方城堡、关西新围、手端木偶戏等。

接着，班长宣布演讲会开始，第一个节目是第一小组的诗朗诵《梳妆台》，在一阵阵热烈的掌声中开始了。他们一个个声音洪亮，吐字清晰，使人感觉身临其境，博得了一阵阵喝彩声，还有同学是讲故事的，如《演木偶戏的人》、《拇指姑娘》、《麻雀与黄鹂》等故事，不一会儿，便挨我上场了。那时我心里十分复杂，不知是紧张，还是什么，但我显得十分镇定、沉着，全神贯注地讲起了《女神山的传说》，不知怎么那时心里的紧张劲一下子没了，我十分自然地讲完了故事，在同学们的一阵阵掌声中回到了座位上。我下面是卢怡然，他平时不爱说话，这次竟然站在演讲台上，把《南京大屠杀》这篇故事讲出来了。又演了几个节目，故事会便圆满结束了！

展馆五层主要是皮影专题展，这是我最喜欢的一层。我们在这观看了皮影戏《雀之灵》，《三打白骨精》，还了解了木偶文化，观看了木偶剧《八仙过海》。同时也通过现场的讲解了解到中国皮影戏是一种有着悠久历史与文化内涵的民间艺术，同时也是人类文化遗产，它凝聚着我国传统造型与表演艺术的精华。皮影戏很好看，它里面的人物造型精美，动作灵活，还有优美的唱腔都让我流连忘返。妈妈说过去没有电视和手机，大家都是聚在一起看这种戏的。我觉得很多人围在一起看皮影戏，多么有气氛哪！如果现在这种皮影戏和木偶戏也能多一些，我就不看手机了。这些精美高超的民间艺术能流传到现在，而且还能这么生动形象地表现出来，真感谢那些致力于文化传承的人们，是他们的努力，才让这些精彩的民间艺术得以传承！

有一个老爷爷是耍木偶戏的，他的身边有个小脚丫，会说话，还会跳来跳去的，可爱极了。有一天，老爷爷把小脚丫弄丢了，小脚丫自己跳到了一个小女孩的家里，后来他们俩成为了好朋友。小女孩给了小脚丫一个身体——就是一个布娃娃的上半身，并给他取名叫乌丢丢。因为乌丢丢非常想念老爷爷，就不辞而别去寻找老爷爷，这才让乌丢丢有了一系列的奇遇。最后，乌丢丢把自己给了那个小女孩，也就是和小女孩合体了，因为小女孩的一只脚不能走路。

《木偶奇遇记》里记叙的故事有趣极了。小木偶皮诺曹老是撒谎，他贪玩逃学，用买课本的钱买票看木偶戏，搞乱了剧场的演出，被老板抓了起来。老板把它放了以后，他又去玩，变成了一条驴，遇见了猎人，跳到海里。虽然从猎人的魔掌逃了出来，但却被鲨鱼吃了进肚子里去，于是意外地发现了他爸爸，两父子齐心协力地从鲨鱼的肚子里逃出来以后，皮诺曹居然变成了一个真正的男孩子。

最美的，必定是鼓浪屿。古色古香的海天堂构，红砖似火，老屋旧情，都是我想知晓的。最闲逸便是在这个夏天的榕树下看木偶戏了。端一杯茶，再看看人偶夸张的演出，便是一大乐趣吧！最动听的便是钢琴，在那个古董屋里的钢琴，勾起了我的无限想象，是否曾有动人的故事，围绕着它展开，它承载的，记录了多少辛酸往日，风雨沧桑刻画了多少它的皱纹。如今的它，只有默默在这个角落里，让人们感动，这便是鼓浪屿，便是我的感动。

民俗文化在惠安这座独具魅力的闽南小城几乎无处不在。你看，那可爱的掌上木偶戏，你听，那源远流长的南音，欣赏那壮丽雄伟的孔庙，你会发现，处处浸透着多彩的民俗文化。车行驶在路上，你可以见到许多古朴的建筑，它们静静地伫立在那儿，似乎新时代的喧嚣从不曾打扰到它们的宁静。寺庙里时而传出钟磬声和念经诵咏声，虔诚的香客接沓焚香而来。

这本书中的主人公乌丢丢原本是木偶剧里的“独脚大侠”，一直和布袋爷爷在一起为镇上的人们表演木偶戏，带给镇上的孩子们和大人们无数的欢乐。但有一次演出，布袋爷爷不慎将“独脚大侠”唯一的小脚丫弄丢了，善良的跛足女孩珍儿企图把小脚丫归还给布袋爷爷，但没有找到他，便把小脚丫带回了家。珍儿的妈妈也给了小脚丫一个身体，但却没来得及给他缝上另一只脚，他就不辞而别了。接着，他就来到了吟痴先生的家，也开始了他新的路程。

演出快开始了，同学们十分开心和期待地来到操场上，迫不及待地想看到木偶戏。演出开始了，有许多龙狮随着音乐的伴奏，一只一只地跳了出来，像顽皮的小男孩似的，跳来跳去，龙飞凤舞。几分钟的精彩表演结束了，同学们热烈地鼓起掌。

我随着人流进入了皇家林苑——金明池。只见亭台楼阁数不胜数，游人更是熙熙攘攘，无论男女老少都来一观春色。水战表演就要开始了，我随人群来到岸边，只见“船舫回旋，戈甲照耀”，让人看了不禁“目动心骇”，实在是十分壮观！看完了水战表演，我又去看了水上杂技、水上木偶戏等表演。

我来到了天上的街市，热闹的人群看着表演。我走到人群那儿，正是过年的时候，有舞狮、有木偶戏、有唱歌、有跳舞真精彩，我拍手叫好！我最喜欢舞狮子，下串上跳的后面的人时不时把前面的人顶起来，还左一串又一跳的，果然可以喊到街上去表演。

这个故事讲的是：有一个小木偶，他叫匹诺曹，他经常撒谎，每撒谎一次，他的鼻子就会变长一些。他贪玩，因此逃了学，用买课本的钱看木偶戏，搞乱了剧场的演出。老板一气之下，将他捉了起来，要把他当作木材卖给别人。经过匹诺曹的好几次求情后，老板终于把他放了，并给了他几两金子，让他去流浪。

很快我们就到了蚌埠博物馆，首先印入眼帘的是外型时尚大方的建筑。走进场馆我们观看了大象的骨架、远古人、甲骨文、还有木偶戏等等，其中令我最感兴趣的就是老式火车了，听老师说：“这列火车还可以跑呢”！中午，同学们恋恋不舍的离开了博物馆。