描写某事的段落
描写某事的精彩片段
  • 某事

    描写某事的段落

    阳光总在风雨后!就像我们写文字,有的写爱情,有的写山水,有的写风物人情,有的写历史典故,有的写离愁别绪……有的写出来是为了追求读者的点击率,有的我手写我心,有的借此平台交朋结友,有的借此平台比较自己、锻炼自己……这些刚开始写起来觉得题材多,恨不得把胸臆道出了。慢慢地,觉得编辑推荐的文章比自己有独特完美之处;慢慢地,自己在文字的精准把握上有了进步;慢慢地,自己在选材布局等方面有了心得;慢慢地,自己写出来的东西渐渐的接近了精美……可是这时,许多写手觉得好像没东西写了,这时,需要写手扩大视野,需要写手有人生经历。当我们写某事写某物之时,需要写手接近某事某物,细心观察,细心体会,才能胸有成竹……这些过程,就是不断努力不断进步的过程,就是自己的思想不断升华的过程。假如你不经风雨,不经泥沼,又如何能升华自己呢?化茧成蝶,化茧是痛苦的,成蝶是美丽的。所以,阳光总在风雨后!

    阳光总在风雨后》的优美段落摘抄
描写某事的段落
  • 工作就是责任。每个人的工作都是上天赋予的使命,无论干什么工作,都应该做到最好。其中最重要的是保持一种积极的心态,即使是辛苦枯燥的工作,也能从中感受到价值。当你对自己的工作和单位负责的时候,你就会认真对待工作,努力做到最好。当你完成使命的同时,就会发现成功之芽正在萌发。一个优秀的领导干部,总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。大多数情况下,即使没有被正式告知要对某事负责,也会努力做好。事情可以做好,也可以做坏;可以高高兴兴骄傲地做,也可以愁眉苦脸和厌恶地作。但如何去做,完全在于自己,这是一个选择问题。有一位名人说过,世上没有鄙微的工作,只有鄙微的态度。而工作态度完全取决于自己。一个人的工作,是他亲手制作成的雕像,是美是丑、可爱还可憎,都由他自己决定的。

  • 时间就是这样,在我做某事感到烦躁时,我感觉时间流逝的是如此之慢,慢到让我几乎感觉不到它在流逝着。在我尽心做某事时,我又觉得它流逝的是如此的快速,快到我完全看不到他的轨迹,如同有一段时间完全消失了一般。时间的速度是快速而且无情的,他不会因为任何一个人而改变它的步伐,不会停下来等你。我们不可能追的上时间,只能和它在未来约定,在约定到来时,在我们约定的时间还没消逝掉之前,在有限的时间中尽可能地多做事,去追赶它的步伐,不被它落下。

  • 要了解有能力感知每道浪是什么意思,必须先了解感觉某事和成为某事的不同。你可以觉得丑(或觉得虚弱、觉得绝望、觉得迷惘、觉得害怕、觉得无聊、觉得兴奋,或觉得其他任何事),但事实上,你的本质不会是那样。你会感到丑,但你是一个开放空间,所以不可能是丑。没有丑的人,丑的感觉不能定义你。开放空间超越一切的对立。丑和美的感觉你都同时能感受到,而你并未被任一极端所影响。你不会因感到丑陋而变得比较不完整,也不会因感到美丽而变得比较完整。你的本质不是美丑,你的本质同时容许美和丑存在,但不被它们所定义,就像海容纳所有的浪,但不被任何浪所定义。

  • 也许有人会说这种大学生还不能独立的现象,都是由于家长的过度保护造成的。然而我却不这么认为,所谓独立,在字典上的解释是依靠自己的力量去做某事。家长之所以会过度保护,是因为他们认为我们还没有能力去做好某些事情。然而这种主观的判断,不正是我们平时的表现造成的吗?回想一下,我们平时做到了自己的衣服自己洗,自己的房间自己整理,自己的事情件件都条理清晰不用家长担心了吗?试想,如果我们平时做到了自己管理自己的每一件事,那么父母就会认为我们具备了独立的能力,这种过度保护自然也就不存在了。

  • 我们是从什么时候开始认识孤独的呢?我想它和我们的成长经历有关,认识它只不过是或早或晚而已。就像人不可能两次踏入同一条河一样,两个人即使是再如何相似,也都是两个不同的个体,总有那么个某事某地你会因内心的困苦,经历,所受的种种委屈,或是某种冲动而无人诉说而烦恼。或许你身边并不缺少朋友,但真正能懂你,能让你信任,能让你敞开心扉对之倾诉的人却找不到。你首先很可能会疯狂,会烦躁,但过后你就安静了下来了。之后孤独便悄然而至。

  • 夜越来越深,思念架空了我心里的世界,只有精神还是那么的饱满。一些记忆,不由自主的从脑海跳出,似乎回到那个青灯素月,赌书消得泼茶香的浪漫光阴。你此刻,是否也和我一样怀念过去的美好,是否也和我一样想起了李清照《〈金石录〉后序》里的温馨佳句:"余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几页、第几行,以中否,角胜负,为饮茶先后。中,既举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。甘心老是乡矣!"

  • 对于一个学生来说,写作业时的心态是烦闷的,下课时的心态是愉悦的。我们常常听到说要时刻调整好自己的心态,心态的调节对我们有重大的意义,考试时应采取严肃认真的心态;上课时要有积极守纪的心态;在生活中我们各有各的心态,但是什么样的心态最好呢是不是只要有褒义词的就是好的心态不,好的心态就是最适合你做某事时的心态。我们面对事物,有好的心态就会事半功倍,马到成功。

  • 喜欢念旧未必不是一件坏事,那些好的,坏的,酸的甜的都藏在其中,就像一盘刚做好的菜,没吃过之前你不知道它的味道怎么样,必须亲身体会之后才能作出评价。比如我在旧事中找回了从前丢失在脑海的小伙伴,其实他们一直都存在着,只是被我遗忘罢了。而旧事,妙就妙在,在一个特定的场景特定的时间特定的对话里,会让你想起某人某事某物,可能会给过你伤痕,可能让你的微笑不完整。但是,恰巧也给了每一个美好留可能。

  • 遇事不必慌乱,看人不必果断。心静才可听到万物的声音;心清才可看到人的本质。假如你想对某人某事作出定论时,不妨等一等再说,事物总会充满未知的变数,你所看到的、听到的,未必就是真的。假若听到背后言,不妨听听,若自己有错,尽快改正;若自己没错,大可一笑而过。人的痛苦源于计较,计较得越多,心越累;在意得越多,心越伤。清醒,是一种理智;糊涂,是一种智慧。当你回头看曾经让你气愤的事,却发现不值一提;当你回忆往昔的痛苦不堪,原来一切都风轻云淡。人不怕别人对自己造成的伤害,而怕自己对自己的不放过。看不开,苦的是自己;想不开,伤的是自己。心如一叶轻舟,除了自己,无人能渡。

  • “永不言弃”固然是一字千金,但是学会有的放矢地去放弃,更是值得践行的锦囊妙计。在这纷繁复杂的世间,没有什么值得我们欲罢不能之物;也没有什么值得我们为之处心积虑,寝食难安;更没有什么值得我们千方百计地去一厢情愿。无论何人、何事、何物,都应有自己费尽周折为之开拓进取的方向与目标,而某物某事令你始终放不下,那终究会令你进退两难、举步维艰、仓皇失措。人生如白驹过隙,放下本该放下的,会令你游刃有余、进退自如、万夫莫当、来者不拒。

  • 好不好吃啊,好不好玩啊,爸爸像看懂了我在想什么似的,就说儿子,信念就是自己认为可以确信的看法或者对某人或某事信任、有信心或信赖的一种思想状态,就比如你,你对自己有信心,就一定能够学会骑脚踏车的,我似懂非懂的点了点头,说,爸爸我一定能做好这件事情的,我相信自己,虽然我最后学会了,但过程是不简单的,但是自己懂的道理是谁都不知道的,是啊,名人普希金也说过:“假如生活欺骗了你,不要心焦,也不要烦恼,阴雨的日子里要心平气和,相信吧,那快乐的日子就会来到。”遇到挫折,我们应该坚持自己的信念,才会成功!

  • 五年级,我是那么的讨厌那个老师。同时我也发现,其实有些时候某事情是需要运气的,比如老师,对那个老师的感觉会直接影响到你的学习成绩。最糟糕的是,这个老师教语文,所以尽管我还是名列前茅,但最高分没超过94分,我无数次抱怨:我怎么就这么命苦,碰上了这种老师?在我的绝望到达一个巅峰时,终于,我六年级了,这意味着我可以和那个讨厌的鬼老师说再见了,欢呼雀跃中,我踏进六(8)班的门槛。就这样,我遇见了沈老师。

  • 有一种爱叫做喜爱。它会超越自己感观的喜好,对某物或某事达到痴情你给的程度。即使别人不同意你喜欢的东西,但你的心已经像追踪导弹一样锁定目标,直到得到某物才肯善罢甘休,不然,与别人抗衡到底,直到对方放弃。这固然是好事,对自己的观点坚持到底,但错误的决心使得你爱上某个错误的东西(如网吧等),你将会走到堕落的深渊。所以,我们选择喜爱的东西要三思而后行,要选择对自己人生有意义的东西。

  • 凡事都有两面性,有始终,而人的欲望是无穷无尽的。天下谁不想为了自己的幸福生活而努力追逐呢,用来填补自己那空缺的精神享受和物质享受。于是社会中总是鼓励着我们寻找目标,然后锁定目标,从一而终。因此人们疯狂地迷恋某事物,并为自己的这一行为解息为坚持到底。最后不能太迷恋的也也在其中沉寂,闹的事情支离破碎,面目全非,有意义的也全变了质。

  • 在大学,不会再有老师苦口婆心的教诲和防腐不知疲倦的讲解;不会有每天做不完的习题和试卷;也不会天天为了分数、名次而焦急、苦恼……在体验大学生活的这一个月中,有这样一件事让我印象比较深刻:在大学的第一堂课上,有两个女生迟到了几分钟,按照以前的习惯打报告进教室。但后来老师说:“在大学中,如果你上课迟到或者有事想要早退的话,你不用打报告,只需悄悄地从后门出入,不要影响大家就好……”在这以后,我也遇到过其他在高中甚至想都不敢想的事情。比如可以随时出入宿舍和校门,因需要完成某事要逃课等。

  • 清照是宋朝南渡前后的着名词人,18岁嫁给大她一岁的大学士赵明诚。明城博学多才,小两口婚姻生活十分幸福愉快。夫妻两人喜欢收藏古董字画,整理展玩,深夜不倦。累时,坐在归来堂中烧茶喝,两人爱玩翻书堵茶之戏,说某事在某书,在某卷第几页第几行看谁记得准,赢的人就可以先喝茶。清照常赢,得意的大笑,有时笑得茶水都倾溅杯中,反而没得喝,这样的夫妻,真是神仙眷侣。

  • 有些事,不能拾,有些人,不能想,有些爱,不能思。留不住的人,只能在梦里,受不住的情,只能在心里。当所有的事看破了就不想做了,当所有的情看清了就不想要了。所以,生活中的事只能看透不能看破,生命中的情只能看明不能看清,清浅的缘是载不动真情的。缘是天注定,缘去人自夺。种,如是因,收,如是果,一切唯心造。太在意会心累!缘过的时候,就是梅雨的季节,凋谢的岁月,在这样的雨季,只好腾空自己,丢掉负累,只能流着泪把某人某事深埋。

  • 事实上万事万物有正亦有负,不能完全磨灭某事某物的优越性,但实际存在的漏洞,也不可置之不理,所学的知识实用化大打折扣,利用性不断增强!初中学的史地政,到高中被抛到九霄云外;这与十九世纪末考上进士、状元后把仁义礼智信忘得一干二净去鱼肉百姓有何区别?所以,在应试教育的引导下,应加强学生素质化教育,培养真真正正的优越的可用性人才为国致富。在我看来,少年强,则国强,国家的未来是新生的年轻一代,不管是出于何种目的,也不应该将祖国花朵的个性化发展将其阻碍,扼杀其创造力,如若不然,这与“胎死腹中”又有何分别呢?

  • 我们曾牢记过无数的戒律严规,而正是它们才促成了今天的我们,今日的社会。或许我们总会听到小偷、抢劫、恐怖组织等许多让人毛骨悚然的词语,可我们也常会听到某事件某某已被擒获的大快人心的消息。而这种喜怒哀乐就一直伴在我们的身边,即使我们并没有察觉法律带给我们的好处,但它也从未离开你,反而依然守护着你,保护着你的权益。

  • 《伊索寓言》这本书中主要就写了一些小故事,用来讽刺某事某物,每一个故事都有一个道理,比如“龟兔赛跑”就说了做事不能骄傲,做好了就踏实向前,没做好就加油努力;“自相矛盾”也告诉了我们不能脱离实际地夸大某种东西的长处,往往会闹出“自相矛盾”的笑话;“一字千金”的寓意也是指文章精妙不可更改一字……在生活中,我也有时候像寓言中的人一样,做出一些可笑的事。

描写某事的段落300字
  • 不知从什么时候起,对于某时某事某人,总会突然从口中蹦出一两句古诗。迎接新生的时候,回想到自己大一刚来的时候,再看看周围熙熙攘攘的校园,何曾相识!只是,我会问身边的人:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是什么意思?许多次下午从校园的钟楼前经过,看到依然蔚蓝如海的天空中盘旋回合的咻咻的燕子,我会想到:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。三下乡的某个晚上,队员闲步校园,谈天论地,望着黑夜中远处点缀着几家灯火,寂静虫鸣,星月交辉,应是内心愉悦之情,我会叨念苏轼为亡妻所写的悼词:十年生死两茫茫,不思量,自难忘……纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜……料想年年肠断处,明月夜,短松冈。即使记忆中残存的古诗碎片不完整我也会把它百度出来,一字一顿,一笔一画,或读或写。

  • 初中的时候我喜欢写一些措辞激烈的文章,可以称之为“大放厥词”之类的。虽然偏激,但现在的我仍然偏激的认为偏激总比中庸好。譬如偏激就可以对某事物有一个明确的态度,而中庸者则笃信“事物都有其两面性”、“我们要综合分析”,进而得出“这个事物有很多优点,但也有很多缺点”这样的狗屁结论。很可耻。我当时写过一个叫做《化学老师是会飞的猪》的,原因是,一次化学实验此君叫我们滴一滴某溶液,而我不慎滴了两滴。这个失误的结果是,该师飞奔过来劈头给我一巴掌。理由是我滴了两滴。又因其体态若猪,故作此文。后果是,检讨三篇,给班主任的,语文老师的,会飞的猪的。这让大家明白了两个道理。第一,学生不可以随便打比方;第二,老师可以随便打学生。

  • 现在看到初一学生感觉他们像小学生,接着就会想自己初一的时候会不会也是这个样子那不是好傻啊,我处一的时候怎么会是这个样子呢,感觉不可思议!处一的时候考试落后了我就觉的天昏了地暗了,躺在床上觉的活着没什么意义了不如死了算了。到了第二天就会四,五点爬起来被书,晚十二点还在作业。比较现在的成绩到了年级300多名还挺高兴庆幸数理化三门都及格了。我也很愤怒自己当初为什么要和时间拼命,不然也不至于处于16岁青春花季的我有着一张61岁枯黄的面孔。这给予了我的生活诸多不便。譬如,当我激动与某事或兴奋于某物时,同桌总是白我一眼,说,多大岁数的人了,还装可爱!又譬如当我做一个自我感觉良好的表情时,同桌有会不失时机来一眼,说,你不知道你这样子很倒胃口吧?!

  • 事实就是这是一个群体的时代,要取得别人的认同那么必须先认同一个群体,无论你是否知道人格和智慧都将被磨灭。无论这个群体对某事是认同还是反对,这都是一个个的群体和阵营。对某一群体的认同取决于群体的言论和发布的消息——至少我认为现在是这样的——诸如微博等等,而事实告诉我们群体的观察往往是失真的……正像书中所讲,群体的情绪是单纯的,夸张的。而群体又是易受暗示的,于是这就催生了种种阴谋论,因为你不知道他们到底是不是被煽动了,是不是被暗示了。因为前面说到真实已经被群体糟糕的观察和分析能力磨灭掉了……如果你不进入某个群体,你又很难知道他们的运作过程,而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在……

  • 小说在人物塑造方面采取的是单性描写,并不是多重矛盾性格的复杂描写,“一就永远是一”。吉英小姐单纯善良,一个贤良淑德形象,永远不会认为想到某人某事的阴暗面;伊丽莎白聪明活泼又独立,一个智慧女人形象,永远有自己的想法和原则;曼丽虽说描写不多,但其学术才女的形象跃然纸上,一切都是从书上得来的东西来解释生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年,自有一种幼稚的疯狂女生特质。这五个女儿的形象如此,而其他人也是描写得极为成功的,虽然免不了有种单调的感觉,甚至于就整个故事情节来说,也比较直接,没有九曲回肠的曲折美,但这也或许就是奥斯汀本小说的特色吧。

描写某事的段落200字
  • 后来,“她高傲的面孔令人难忘颈项,大方的笑容却使人感到坦然背后是个难辨的点缀,羞涩的赧颜是否是婉约的拒绝?……”后来,已然没有后来。一直都固执地认为,刻意地错过某人某事,其实是一种超脱。不愿遇见谁就舍吧弃吧逃避吧,就把那一低头的温柔留给另一个人吧。一直都想对不知名的他说,其实有些人永远不必等,有些事永远不必问。就当那是一场美丽的梦吧。未知的故事结局是对过往一切最淋漓的诠释。只是,时隔多年,当我终于无视地走过,那飘落一地的,但愿不是凋零的心。

  • 窗外,几缕柔弱的光衬托几许孤影,耳边丝丝风声!夜,并不宁静,读夜人的心随着风到了千里之外!在这个冰冷陌生的城市,没有记忆,没有思念,每天只会简简单单的重复着,某日,某人,某事,平静的湖面泛起了涟漪,变得不再平静,而我似乎融入了这茫茫夜色之中幻化成那孤灯下的某棵树,面对着只是自己的残影,片片记忆的叶子应声落下,我却无法拾起,无可奈何中,只能任其飘散!待来年,定会有新的记忆萌芽,然后逝去,终究逃不了化为春泥的宿命!恍惚间增添了几份茫然,定是这任记忆油膏反复涂抹无法愈合的伤口,从孩时一路走来,如今已是中学,往事也早已碾为尘土,惟谁如故?

  • 从此,我向生活能力特别好的人叫我做每件事的具体方法,在他的指导下独立完成。我作业太多,换下来的衣服没时间洗,让母亲帮我洗,当母亲上夜班时,就没人帮我洗了,只能等到第二天她下班回来帮我洗。第二天我也没空,我虽然会洗衣服,这是她给我的建议。那个人还教我如何加快做某事的速度,并让我训练在一小时内抄完8篇英语作文。我都过关了,平时自己没时间完成的作业都是让作业写得快的同学完成。原来用6小时完成的作业,现在3小时就完成了,有时间洗衣服了。

  • 窗外,几缕柔弱的光衬托几许孤影,耳边丝丝风声!夜,并不宁静,读夜人的心随着风到了千里之外!在这个冰冷陌生的城市,没有记忆,没有思念,每天只会简简单单的重复着,某日,某人,某事,平静的湖面泛起了涟漪,变得不再平静,而我似乎融入了这茫茫夜色之中幻化成那孤灯下的某棵树,面对着只是自己的残影,片片记忆的叶子应声落下,我却无法拾起,无可奈何中,只能任其飘散!待来年,定会有新的记忆萌芽,然后逝去,终究逃不了化为春泥的宿命!恍惚间增添了几份茫然,定是这任记忆油膏反复涂抹无法愈合的伤口,从孩时一路走来,如今已是中学,往事也早已碾为尘土,惟谁如故?

  • 哎~也许长大到底是逃不过的,不想长大也许真的只是一种文字的说法,我无可奈何必须长大。但是可以慢慢的长大吗?我想念小时候可以为了一个小满足而高兴半天,想念小时候单纯的一切一切。也许真的无法回到从前那片明媚的艳阳里~但是我们还有回忆可以用来怀念~怀念从前的一切,那些爱,那些恨,那些需要用一生来铭记的某某人,某某事,等等……

描写某事的段落100字
  • 当我在为某人某物某事感到伤心时,我便会觉得天空灰蒙蒙的,周围的空气似乎氤氲着一种独特的死亡气息,四周的角落旮旯里回应似得也散发出了一种孤独死寂的味道,而我自己正被这种压抑人心的气息慢慢包围,直到它们侵入我的内心深处。

  • 每个人的自觉性都是不同的,随着年龄的增长,不断的提高。沉迷是自觉的相反,一旦沉迷于某物或某事,就是展现一个人是否自觉地表现。有的人可以拿得起放得下,而有的人则相反,一直沉迷于此。两者的区别刚好相反,但结果却截然不同。

  • 这个故事引人深思。确实,如果在生活中过分在意某件事,你就可能因此而被弄得焦头烂额。一方面,我们不要太在意某事做得尽善尽美;另一方面,即使没做好,我们也不要?quot;打翻的牛奶哭泣“。拔掉人们心中的”死亡之针“,以一种良好的心境去做事,去对待任何事,或许我们会收获更多的喜悦。

  • 终于,一个乌黑的身影映入我的眼帘,但他好像不是那么在意我,径直向厕所跳去,隐隐约约映着厕所的灯光,我非常清楚的望见——那是我亲爱的老爸大人!我惊慌失措,差点大吼了一声。瞧,老爸的嘴还一张一和地嘟哝着什么,看起来像是在抱怨某某事,却又像是在说梦话,啊啊……

  • 习惯性地以定色的方法去赋予事物一个谶语,尔后将其铭刻于意识流中,这种对事物印象式的认知,似乎有丝许飘离隐约,从不热烈得在心田绽放开来。可它又是那么地坚定,以至于某事物疾掠过眼前时,脑海中迅速显现出该颜色已成为条件反射。

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