说它“潜入夜”，是随了微风去的，是一种柔和的风，这里不仅在写雨，也在写风，雨是细的，风是和的，夜是静的。雨要“潜入”，说明它的安静祥和，它的体贴人心，它不像“夜来风雨声，花落知多少”那样的狂暴，搅得人睡不好觉，而是在人们不知不觉中浸润着万物，这一句“润物细无声”真绝，所谓的“潜移默化”就是这样的境界，你不知道有雨，而它却慢慢地渗透你整个身子，我们不知道某些事物对我们的改变，但我们会在无意识中受到感染，比如老师对学生的影响就是一种潜移默化、润物无声的，如果一个人长期地耳濡目染了某种文化的话，他自然而然地会接受并喜欢或模仿它。润物时那种无声的样子是让人感觉不到它的存在，而它又确确实实地存在着，这就是雨的魅力所在。庄稼呢，因为需要它，也就不停地喝，但因为不可以一下子喝得太多，所以雨要用“润”而不能“浇”。

这无疑是部具有深刻内涵的影片。高大森严的肖申克监狱是一个含义丰富的象征，仿佛我们在现实中经常遭遇的一种冷酷的权威的代表。当我们对自己还懵懂无知的时候，我们便开始不断地接受这种权威的训练、锻造和暗示，我们不断地被告诫要完全清除干净自己内心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，从而赢得它的奖赏，以期获得我们做人的一切需求：被尊重并实践自己单纯的梦想。但权威却正不可感知地、潜移默化地变成了我们自己的一部分，我们的心脏和呼吸拥有了权威所赋予我们的统一的节奏，而我们自己对此却一无所知。他形象的表达了制度化之下的人是顺从制度失去自我，还是怀有希望找寻自由。

俗话说：“一本书，一段情。”我们阅览的丛书之中，都有截然不同的情节，令我们领悟到了各种心境，而图书馆的存在，则把所有的心境都做了一个详细的汇总。图书馆是智者眼中的香格里拉，我从不敢自喻自己是马克吐温，马尔克斯等的天才作家，但我对于书中知识的思考却是一种本能。我从未与这位朋友有过语言的交流，也许是因为他的氛围是静谧的，也许是因为他沉默的，但他对我却是潜移默化般的影响着。感谢上帝让我拥有这样一位朋友，开心时可以和他分享，难过时可以向他倾诉，无聊时可以和他说说话解闷，即使他没有语言能力，永远都是以沉默示人。他是我沉默的朋友，是我无声的知己，更是我的贴心的闺蜜。没有一宗情谊是地久天长的，但我坚信，我们之间的情谊一定会永远长久。

别看“黑”王表面上嘻嘻哈哈，他教育我们从没有一点疏忽，从不放纵我们。对于我们班不同类型的学生，他的政策也不一样。那些经常不完成作业的，成绩也比较差的学生，他的态度可就严厉了。像我这类的语文“差生”，就不敢轻易与他面对面交流。在“黑”王班偷懒的人，虽然从未受过“黑”王的狠批，但也从未有过好下场。“黑”王上课经常猛不丁来个听写默写，它好比一把暗器，随时击中某个同学。那些中招的人可就惨了，除了受到老师的狠罚，家长的痛斥之外，还有“熬夜”的折磨；复习好的同学则可赚到更多的时间提高自己的语文水平。正如“黑”王的名言：要让好的同学越来越好；学习好不是老师教出来的，而是自己学出来的。“黑”王对我们的严格要求就是这样潜移默化地体现着。

童稚时，奶奶一手把我拉扯大，在对我无微不至的关怀中也渗透着宽容与理解。那年，由于我贪吃零食，经常拉奶奶伸手要钱。一次，一向对我百依百顺的奶奶由于经济困难，并没有给我零花钱，等到第二天，才从抽屉抽出了一张崭新的五元钱。我一赌气，竟撕了它。那是我和奶奶做梦都想不到的事，清脆的“嚓嚓”声至今清晰可闻。待到消气后，才猛然发现自己犯了弥天大罪。奶奶漠然了许久，连声说没事，只是小心翼翼地将碎片拾起，那垂老的背影颤颤地曲成了一条弧线，然后用胶带东拼西凑补成了一张面目全非的钱币。奶奶识字不多，但为人正直善良，当小辈送来礼物，总是毫无保留地分给左邻右舍，她的行为也在我幼小的心中潜移默化。如今，年过花甲的奶奶理应安享晚年，但仍为全家贡献着一份绵力。

有人说父爱是一棵树，他为我们遮风挡雨蔽日；有人说父爱是一座山，他用厚重的脊梁为我们撑起了一片天；我却觉得父爱更像阳光，温暖了我们成长的这条漫长旅程。父亲的人品一直以来潜移默化地感染着我，父亲谦逊，智慧，父亲和蔼可亲。在这个人世间，父亲只是一个生命，可对于父亲创造的这个家庭，您却是整个世界。父亲离世已经二十个年头了，我只能用悔和痛形容我心头巨大的悲痛。父爱如山！父爱永恒！从我咿呀学语到步入人生旅途，从未离开过父亲的关怀，儿时的幼稚和迷茫，只有在听到父亲那充满着慈爱而严肃的话语，看到因为不懂事惹得父亲生气而颤抖的手时，初为人事的我才体会到慈父那金子般的心。

同时，电视剧《卫子夫》在一代贤后卫子夫的主线中融入了更多历史史实，人物的情感脉络与风云变幻的历史交相融合，将亲情、爱情、恩情放在历史的大背景中，使剧情更具备了强烈的冲突性，因而也变得更为跌宕起伏、动人悲壮，汉朝古风恢宏再现，这正是作品的成功之处。当然，该剧在处理史实的过程中也融入了艺术虚实结合的特色，在细节处理上也非常到位，让整部剧的画面感和剧情的紧凑感都犹为出色，对人物角色的刻画和矛盾的处理上也独具一格，既让我们观众领略了大汉王朝风云的恢宏悲壮，又被人物正经受重重磨难的命运悬念所吸引，更被全剧传递的正能量在潜移默化中受到教育和洗礼，因而，历史正剧《卫子夫》不靠狗血宫斗也精彩无比，继续追看……

实政陈，则臣下有所禀受，黎氓有所法程，耳目以一，视听不乱，无散漫飘离之忧，而治具彰；实心立，则职司有所默契，苍赤有所潜孚，意气以承，轨度不逾，无丛脞惰窳之患，而治本固。有此治具，则不徒驭天下以势，而且示天下以守，相维相制，而雍熙以渐而臻。有此治本，则不徒操天下以文，而且喻天下以神，相率相勖，而郅隆不劳而至。自古帝王，所为不下堂阶而化行于风驰，不出庙廊而令应于桴答，用此道耳。厥后，崇清净者深居而九官效职，固以实心行实政也。后世语精明者，首推汉宣，彼其吏称民安，可为效矣!而专意于检察，则检察之所不及者，必遗漏焉，故伪增受赏所从来也；语玄默者，首推汉文，彼其简节疏目，可谓阔矣!而注精于修持，则修持之所默化者，必洋溢焉，故四海平安所由然也。

美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。

中国一个具有五千年历史的文明古国，悠久的历史使中国的传统节日丰富多彩，文化深远。春节、端午节、清明节、重阳节已经成为中华民族一种固定的风俗。中华传统节日作为中国传统文化中的重要组成部分和表现形态，它常常以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着人们对美好的理想与伦理道德的追求和向往。并且他们还是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。但现在，随着时间的流逝，我们的传统节日却在生活中被逐渐淡化，那些外国的传统节日却把我们吸引过去。圣诞节、万圣节在我们中国越来越流行，大家都开始重视西洋节日，却忽视了我们的传统节日，忽视了那些传承几千年文明的重要节日！这就是一种错误的倾向了。

很多人都觉得农村不发达，生活条件不好，甚至有的人会嫌弃那里。不过，别人怎么想，我并不在乎。我只知道，我热爱那片土地。有谁曾想过，如果没有你们所说的这些“土农民”抑或是“乡巴佬”或者更多更多不好听的词汇，没有这些你们口中的社会阶层的人民，你们吃什么喝什么。没错，他们是生活在社会底层的人们，也正因为他们处于底层，所以他们撑起了这个社会。甚至有人骂粗口的时候会有意无意的说别人是“乡巴佬”，但是你们所说的“乡巴佬”真的是那些为人民服务而默默不问的人们么？他们不是“乡巴佬”，他们是这个社会上最最无私，最最高尚的人！他们的心如同月光般纯洁、无暇，而不像是那些所谓的“高阶层人民”，他们在社会上久了，已经在潜移默化中被世俗一点一点的磨去高尚，只剩下一颗肮脏的心。

虽然有欢声笑语，但难免会发生“地震”。一般“地震”起源是来自我，"地震中心"来自妈妈，只要我一犯错误，"地震"基本上就会发生，爸爸这时可是一个关键人物，有时，他会化成"台风"来助战，偶尔他会化成春风来抚顺我。但只要我们父子俩一起做令妈妈不顺心的事，"特大地震"是不可避免的。记得有一次，我因为粗心而考试考差了，家中的“地震”马上席卷而来。“你不会做那是没办法，但是你怎么可以漏题！”妈妈的火冒三丈让我闻风丧胆。这时，爸爸马上加入“地震抗灾中”“怎么可以漏题呢？竟然学我，想当初我考试时都是漏两题，你居然只漏一题？”爸爸的幽默化解了妈妈的怒气，也教导我要认真细心。现在，随着我的乖巧，"地震余震"不断减弱。妈妈也一直表扬我，别提多高兴了。你也许会想，这还叫快乐？可我觉得有父母爱，真的是很快乐！

生命的形式不仅仅是满足于，在平实的路地上默默无语的度过空虚的寂寞时光。而应该在潜移默化中升华自己的肉体，更重要的是提高自身灵魂的高尚情操。我思故我在，人只有在读书中思索，在思索中读书，在不知高深处的湖水中漫逆，从而达到另一种生命形式的诞生。也就这样灵魂从混沌的尘世中超脱出来。《爱莲说》中的荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在浑浊之中，不受污染，以洁身自好的品格立足于尘世中，亦称之“君子者也”。在不尽的书海中，无数倾吐芳香的荷花，在文人墨客的笔下。更显其高贵从容之色。也就在文学气息的充溢间，这个世界的纷繁事物都被净化了，丝丝渺渺浸润着这香气四溢的空灵之境。

语文是母语教育课程，学习的资源无处不在、无时不有，学生可以在大量的实践中习得语言，迁移默化中掌握母语的规律。但是语文的实践活动应该是在自然的生活状态下潜移默化的渗透，而不是生硬地把具体的生活与学生的学习扯在一起，这种做法，首先损害了孩子生活和玩耍的乐趣，带着某种目的、功利性地进行生活。

翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。

于是，当你站在众人面前，以泥水一样的忠诚善良，以水一样的锋利坚毅，令众人折服。你经历了水的洗礼，你的眼神，宛如湖水般明澈深邃，泛着宛如水光般的明亮。你再不会选择逃避归隐，‘而是像水一样融入万物，像水一样，潜移默化的改变周围的人。

构建“企业文化墙”，不仅可以将企业文化以平面化、规范化、特色化形像展现在每位员工面前，在视觉上形成冲击力，在心灵上产生共鸣，还使企业文化精髓在潜移默化中深植于员工心中，真正实现企业文化全员学习。企业文化墙营造了一股浓厚的企业文化氛围，推动企业文化建设的进程不断向前。

人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。广大教师甘化春雨润蓓蕾的高尚情操，为“春雨”的成为增添了无限光彩。

文化，一个我们熟悉的词汇。文化影响着这个世界的方方面面。这种影响是潜移默化的，却是源远流长的。中国是一个文化大国，先辈们为我们留下了许多优秀的文化成果，为了进一步地了解文化，我们小组的成员趁着这个假期，开展了以“文化”为主题的实践活动。

学生心理素质的锻炼，道德行为习惯的形成，知识能力的增长，都会受到积极、健康环境的熏陶和影响。因此精心创设适合学生心理健康发展的班级文化环境，营造育人氛围，使优美的班级环境潜移默化地促进学生心理健康发展。

人生就是这样，想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者。懂得感恩的人，善待他人；懂得惜福的人，善待自己；懂得欣赏的人，善待周围的一切。与好的朋友相处，潜移默化的力量和耳濡目染的启迪，都会在不知不觉中改善了自身。我们每个人都在接受着生活的锤炼，让自己更厚道一些，更善良一些，在理解别人的同时完善自己。在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。近朱者赤，近墨者黑。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进都是因追求而可贵。

精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操，对于推进核心价值体系建设具有不可替代的作用。要着眼于满足人们精神文化需求，把社会主义核心价值体系作为文化创作的主体内涵，用高质量的精神文化产品生动形象地倡导社会主义核心价值体系，用体现社会主义核心价值体系的文化产品引领各种文化思潮和文化追求。要把握群众文化生活的新特点，加强对新的文化品种、文化形式的研究和引导，把群众的满意程度作为衡量标准和评价尺度，不断创作群众喜欢、群众欢迎、群众满意的文化产品，使文化创作的过程成为不断提高人民群众文化生活水平、促进人的自由全面发展的过程。要坚持为人民服务、为社会主义服务的根本价值取向，加强对创作思想、创作选题的引导，对体现主流意识形态、唱响代表时代发展方向、体现社会进步要求的主旋律的优秀精神文化产品给予鼓励和支持，还要让人民群众充分享受文化发展成果。人民群众既是文化建设的创造主体，也是文化建设的利益主体。

“车到山前必有路，有路就有丰田车。”这句广告语可谓耳熟能详，它是古诗“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”经过改动而成的。不少人都认为此广告语的优异在于它浓缩了我国语言文化的精华，后来，不少广告商家纷纷效仿，把成语经过改动做成广告。你有钱（前）途无量，我就有默默无蚊（闻），你有骑（其）乐无穷，我就有……多的数不胜数。从一方面看，这些广告语充分展示了我国丰富的语言文化，让人一目了然，既省时又省力，何乐而不为？但从另一方面看，这些广告语的负面影响很大，不仅误人子弟，使大家潜移默化地受到影响，久而久之，甚至会造成一些成语被人遗忘，取而代之的是一些频繁出现的另类成语。我们的成语数目已经很多了，我们在成语使用中，确实已经没有必要去创造所谓的“新成语”了，所以荧屏中的错别字最好不要发生。从我国灿烂的语言文化角度上说，这也是一种不好的现象，这是对语言文化的一种轻视，是一种近似污蔑的表现，它有损于我国语言文化的纯洁与健康，有损于语言文字特有的稳定性。所以，对荧屏语言文字应用的要求，应与对语文教科书的要求相同。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

十几天前，当我第一次不如南开中学就深深的被那历久弥香的文化底蕴所打动，幽静清远的美好校园环境，到处散布着书香，处处鸣啼鸟，真可谓是树林阴翳，鸣声上下。步入南开，不仅只有感官的享受，更多的是远离尘嚣的一种超然于洒脱。地处沙坪坝区最繁华的地带，校外是熙熙攘攘的街市和来回穿梭的车水马龙，大都会的灯红绿酒如桎梏般封锁着南开，似乎以一种潜移默化的庸俗在侵染着南开，是大气，是尊严或者是另外一番性格。然而，南开却不屑，却平静与坦然，抛脱外表的富丽堂皇，将自己置身于群荫下，似乎这一切看似与南开的历史不相符合，百年老校的南开在平常人看来应是高傲不羁，藐视群伦的，它的一切都应散发着一种贵族的气息，高贵，可望而不可即。不，外表的虚华不是南开所最求的，它的这一切的表现是一种谦逊，一种内涵，正如一个满腹经纶的学者，尽管才华横溢，仍将自己的才华收敛于内心中，这就是一种高贵的升华。大门虽不是那样想象般的大气，而软实力却令人称快。

读冰心的文字，就好像是清澈见底的涓涓细流，慢慢流进读者心田。读者也慢慢感受到冰心的内心世界，仿佛是阳光照过的温暖、清风吹过的和煦，多数时候，很平静，很舒服。水草摇曳时，是冰心在呐喊，因为不是唯唯诺诺的那种旧式女子，所以，她有自己坚定的声音，勇敢的用文字含蓄表达对时事的不满。一点点接触，我就妄自评判这位老人，汗颜！但都是钦佩、敬仰的话，所以大胆的写：她就是一个文化素养极高的人、有高尚品质的人，她有安详平和的心态，有看透世事的睿智。我希望她是我的榜样，在我读她的时候，能够起到潜移默化的效果，也拥有安详平和的心态。也许现在，也许将来，不让这个浮躁社会搅乱我的心，做一个静心的人。

在不堪的环境和下流的行为中，人们的人格在不断断裂脱落。在某银行的取款柜台上，因为保障顾客的财产安全，银行规定其他人需站在一米线外。然而令我们感到遗憾的是人们视而不见，大摇大摆叉着口袋站在线内。断裂的人格犹如千里堤坝终究溃于蚁穴；断裂的人格犹如抱薪救火，薪不断，火不灭；断裂的人格犹如断弦的琴，无论怎样擦拭保护，也无法恢复那往日的青色。在灯红酒绿下，一笔笔不正当交易在进行，光怪陆离的表面已渗透到人们的人格深处，潜移默化地控制着人们毫无防备的灵魂。那隐形的怪掌将人们内心推入一个死胡同；也许人们仍旧没有挣脱的意识，也许那坠落的惆怅才一点点地贯穿，也许……已经没有也许了。行为是人格深处的表达，受伤的心灵在呼唤，断裂的人格需要拯救，迫不及待!

奶奶用一根量尺，从小到大，在我成长的各个时期，不厌其烦地量着我变化迅速的裤长衣长。在我小时候的衣柜里，有一半的衣服都是奶奶做的。记得很久前的一个暑假，小区里来了一个卖花布的，这下奶奶可找到了一个世外桃源，天天都要在花布堆中“淘宝”，寻觅着理想的布料，并且高产量的做衣服。比如：前一天下午买来一块印满蝴蝶和花朵的蓝底布，几阵缝纫机唱响后，第二天中午花裙子就被我欣喜地穿在身上。一有好看的花布，奶奶准会给我做成衣服。奶奶做的虽然不是什么品牌，但是穿上舒适、合身，而且非常实用。奶奶的作品就像她本人一样，实事求是，朴素无华。从小穿奶奶做的衣服，看她做人做事，也就潜移默化的影响着我的成长，对一些事物的看法，以及为人处世，甚至穿衣打扮都会有奶奶的影子。

就这样，大家奔跑在高三的跑道上，终点是大学的校门和我们的成年礼。12月26日，和我们一般年纪的双胞胎新星BY2被动感地带邀请到我们学校作演出，门票是用动感地带电话卡积分兑换的，我没用动感地带卡，而且高三太忙也没顾得想办法去，只是看见校园里挂着的海报上，她们活力四射，青春飞扬，与我们格格不入。高考，让我们比她们老了四五岁。晚自习下了，演出也结束了。我们去了落幕后的礼堂，空空如也，舞台上还挂着彩色的气球，灯光还没有灭，突然想到一个词—曲终人散。眼看着演出的车开走了，疯狂的歌迷们追至校门口，那都只是高一高二的学弟学妹们有那股劲儿。高考，我们埋在潜意识的压力，已经湮没了这潜移默化世界的影响。

这无疑是部具有深刻内涵的影片。高大森严的肖申克监狱是一个含义丰富的象征，仿佛我们在现实中经常遭遇的一种冷酷的权威的代表。当我们对自己还懵懂无知的时候，我们便开始不断地接受这种权威的训练、锻造和暗示，我们不断地被告诫要完全清除干净自己内心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，从而赢得它的奖赏，以期获得我们做人的一切需求：被尊重并实践自己单纯的梦想。但权威却正不可感知地、潜移默化地变成了我们自己的一部分，我们的心脏和呼吸拥有了权威所赋予我们的统一的节奏，而我们自己对此却一无所知。他形象的表达了制度化之下的人是顺从制度失去自我，还是怀有希望找寻自由。

随着时间的推移，我们在渐渐地长大；随着阅读量的增多，我们的知识面在逐渐地变广；随着事物的变化，我们也就潜移默化地、自然而然地顺应了外界。小草黄了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候；杨柳枯了，有再青的时候。四季就是如此周而复始地变化着，自古至今，事物无不在变化，我们期待着变化、适应了变化，但我们有时又害怕变化，因为变化有好有坏，有的变化是我们所欢迎的，而有的变化是我们所不愿看到的：

你是个追求上进的女孩。每当我想着闭上双眼小憩一会儿的时候，不经意总瞥见你皱着眉头忙碌的翻着书本。哎呀，物理太差啦！你大叫着，左翻右找的抱出一大摞物理资料出来一题一题的看，手拿着笔一行一行的点，时不时的一圈，或画个记号。你那物理教辅书上做得满满的，红色的笔记和蓝色的字体鲜明映衬跃入我的视线。我的物理成绩也不好，也没像你这么用功啊。你真的是很用功很积极。在你潜移默化的陶冶下，我也不得不打开书本，认真对待起来。在学习上，你简直就是我的榜样。

语丝社周作人是小品文的开拓者之一，代表作《故乡的野菜》、《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》等多以小题材为描述对象，笔调从容、闲逸，于趣味性、知识性中潜移默化地培育着对生活的热爱。他的议论性散文在当时也占有重要地位。与周作人艺术风格相近的是同为语丝社的林语堂。他的代表作《翦拂集》着力讽刺时弊，批判传统的中庸哲学，强调与旧世界的斗争。俞平伯的《杂拌儿》、《燕知草》等集子也带有与周作人类似的雅致，但同时又多了些晦涩的味道。

我喜欢夜晚。每逢此时此刻，我便伏首于桌前，苦读我复杂的人生哲理。或许是精彩的章法片段，或许是感人的真情描写，或许是幽默风趣的潜移默化……这一切都无不激起我思绪的漪涟，品味生活，感悟人生。痴迷忘我，时常陶醉于剧情的化身之中。每逢鸡鸣乍叫，方肯休矣。那种脖酸背麻的感觉优如睡眠时的催化剂，让人酣然进入梦乡。这种乐趣，可以说是我偷啃文学禁果的独享吧！

殊不知人的历史原本就是一部纯粹的情感史，从钟子期到卓文君，从李后主到林觉民，历史的长河总是被情感这场甘霖浇灌推动，才有力量穿梭时空，才有力量演化人类。情感的力量不像自然能够催发百里火海，能堆起千仞高峰，能泛起万里汪洋，也不像战争能将军队路过的地方变成废墟。感情是一张刁钻古怪的琴，能在潜移默化中弹出世间最离奇诡异的曲调。

“弟子”即圣贤的子弟，“规”见解为人们日常行为的规范。顾名思义，《弟子规》就是教育当代人如何提高自身修养，不断完善自我的一圣贤之作，其中所包含的韵味、哲理对当代人的教育都是潜移默化的，其中的精髓唯有用心去体会才方有所成！

我有一位幽默化学老师，她就是我们的班主任——孙老师。她高高的个子，充满着蓬勃的朝气，宛如春天早晨中一株亭亭玉立的小树。她的头发像黑色的瀑布倾斜而下，有一种朴素而自然的魅力。她那双慈祥而亲切的眼睛就像夏夜晴空中的星星那样晶莹，又像秋天溪流中的溪水那样清澈。

文化，一个我们熟悉的词汇。文化影响着这个世界的方方面面。这种影响是潜移默化的，却是源远流长的。中国是一个文化大国，先辈们为我们留下了许多优秀的文化成果，为了进一步地了解文化，我们小组的成员趁着这个假期，开展了以“文化”为主题的实践活动。

要慎交友。无论交什么类型的人当自己的朋友，都要慎重。“近朱者赤，近墨者黑”，这流传久远的名言，生动地说明了“慎交友“的重要，是古人的经验之谈，事实确实如此。一个人的朋友如何，对自身的发展往往起很大作用，这是一种看不见的潜移默化，熏陶感染的力量。

我有一位幽默化学老师，她就是我们的班主任——孙老师。她高高的个子，充满着蓬勃的朝气，宛如春天早晨中一株亭亭玉立的小树。她的头发像黑色的瀑布倾斜而下，有一种朴素而自然的魅力。她那双慈祥而亲切的眼睛就像夏夜晴空中的星星那样晶莹，又像秋天溪流中的溪水那样清澈。