到了正月十五，人们张灯结彩，庆祝元宵节的到来。乐清元宵欢庆的习俗传承得很好，直到如今一直延续并且越来越隆重、热闹。元宵对于乐清来说，是家人团聚的温馨时刻，是迎接新春到来的狂欢。抬阁、首饰龙巡游、舞鱼灯等民俗活动，使乐清的元宵别具风味。每年的元宵节，乐清有着吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，象征着“团团圆圆”。首饰龙巡游是乐清元宵必不可少的传统节目，它已有400多年的历史。除了龙灯，乐清还有元宵舞鱼灯的习俗。在乐清蒲岐的元宵节民俗活动中，正月初七、初八晚上进行的抬阁也是必不可少的。巡游队伍所到之处，灯光璀璨，一片欢声笑语。

张家口人过年，其实从腊月就开始了。从农历十二月到正月，大约俩个月的时间里，人们为辞旧迎新做着各种准备，度过欢乐的年节。在漫长的岁月中积淀成丰富的民俗文化和民俗活动，从不同角度反映了当时的民俗文化和民俗活动，从不同角度反映了当时的历史风貌和社会生活。

甘南、临夏两自治州，是藏、回、东乡、保安、撒拉等少数民族的集聚地，境内的拉卜楞寺，作为黄教三大寺，不但有着精美绝伦的建筑，而且每年7次规模较大的法会和众多的节庆，使拉卜楞寺的宗教民俗活动空前丰富多采，古朴典雅的临夏清真寺，是穆斯林民众们的聚礼之地，这里的宗教民俗活动，独特隆重，令人叹为观止。

在大巴上导游不遗余力地推荐我们晚上搞个自费项目，或者参与民俗活动，或者参加藏王宴舞，我们都不答应，长达30个小时的行程已经把我们弄得是兴味索然，玩什么也没兴趣了。再说，多年外出的经验告诉我们，凡是导游竭力推荐的，嚎头必然很大，到头来上当受骗遭忽悠的，还是我们。

早就听说灯会是华夏文化百花园中的一朵奇葩，是中国最大的民俗活动之一。这次展出的玉溪民间灯会更是以气势恢弘、工艺精湛和独具匠心的艺术特色而享誉省内外，是近年来云南规模最大、持续时间全国最长、品质最高的大型灯会。中秋节晚上，我怀着好奇心去观赏了灯会展览。

在我家乡春节期间还常常会举行一些民俗活动，比如“走马灯”，是家乡老艺人用竹条扎成马形，再用各色纸糊好，一个队伍大概有八匹“马”，由小伙子打扮成赶马人，晚上到各家各户为大家祈福。孩子们每听到那锣鼓喧天，就会涌起一阵阵快乐。

古三阳村先祖们为祈求年年风调雨顺，四季平安，五谷丰登。万事如意每逢春节及元宵节，接观音菩萨等重大交涉活动时，在三阳洪氏祠堂，水口庙观音寺及全村主要街道。载歌载舞“打秋千”，“办地戏”，"走五猖”等庆祝活动。在明清时期达到鼎盛，后逐步发展为三阳村一项具有地方特色的民俗活动，自今已有四五百年的历史了。

在泼水节中谁被泼的水越多，象征着今年谁最幸福，也表达了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人怀念。这泼水还有讲究。分为文泼和武泼。泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。

扭秧歌是东北农村逢年过节时必有的民间娱乐活动。现在已经被一些大城市引进为固定的民俗活动了，有些地方的农村，夏天的晚上，人们也要组织起来扭秧歌锻炼身体。秧歌有着悠久的历史，种类多样，有地蹦子秧歌、踩高跷秧歌和打花棒秧歌等。

元夜渔火万户明，车亭跑船绕街行。乍闻喝语连天起，疑见天上金童临。”2月14日晚，元宵节，走进福鼎市沙埕镇，看到的是家家户户挂红灯，乡民沿街庆佳年的景象。八方来客让这个不大的海滨小镇顿显人山人海，他们闻风而来欣赏的是沙埕庆元宵活动的重头戏，拥有二百六十余年可考历史的民俗活动——“搬铁枝”。

泼水节食傣历新年，相当于公历的四月初旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，第二天叫“恼日（空日）”，按习俗这一日既不属前年，亦不属后年；第三天是新年，叫“叭网玛”为首岁。出泼水外，还有赶摆、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动。

泼水节食傣历新年，相当于公历的四月初旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，第二天叫“恼日(空日)”，按习俗这一日既不属前年，亦不属后年;第三天是新年，叫“叭网玛”为首岁。出泼水外，还有赶摆、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动。

农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，又称灯节。古时候，一到过年，家家户户张灯结彩，普天同庆。当时挂灯于门上，除了节日期间照明之外，多是为了增添节日气氛。从大年三十到正月十五，很多民俗活动是和灯连在一起的，至元宵节这天人们不光吃元宵，观灯、赏灯也是延续了2000余年的民俗，所以俗称“灯节”。

北京也是国际著名旅游业城市。民俗文化丰富多彩：国子监古文化街、白云观庙会等是民俗活动的重要地区。北京美食也是一绝：全聚德的北京烤鸭、东来顺的涮羊肉。在北京人们可以吃到全国各地的美食倒是真的，川、奥、鲁、沪等菜系样样俱全。

元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，我国古代的元宵节极其热闹有放灯、拜帖、猜灯谜、偷菜等。舞龙、舞狮子、踩高跷、吃元宵、猜灯谜、赏花灯、划旱船等则是时下元宵节期间最重要的民俗活动故有隋炀帝杨广《元夕于通衢建灯夜升南楼》………

济南还有好多名胜景物，如千佛山，里面有：仙女峰、马桑树、黑龙潭的传说俯拾皆是，山歌、民谣口耳相传，独具特色的开山节等民俗活动代代相继。千佛的树，古朴、奇特；千佛的水，清幽、澄净；千佛的石，纹路别致，造型各异；千佛的云，波翻浪涌，变化万千。还有江家池当年的江家池也是老济南人家喻户晓的美景，离五龙潭很近，是个方形的清泉池，四周砌着高高的石墙，池水清澈透明，一眼就可以望到底。黑压压的一片活鲤鱼在池中摇头摆尾地自由游动。据老人们说，池中的鲤鱼也有辈份，其中年代久远的变成“鲤鱼精”能通人性……

农历八月十五，是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子，在中秋节，厦门人除了赏月，吃中秋月饼外，还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动，颇为有趣。中秋会饼每会63块，大小不同，共分为6种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。每人轮流将6个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子点数领饼，以最终夺得“状元”为幸运。三百多年来，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传，厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应。

“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。

在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏 剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人 家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。

春寒料峭，第十四届国际恐龙灯会经过风雨的洗礼之后显得更加璀璨耀眼。因为南方遭遇了百年不遇的特大雪灾，而造成电力紧张，自贡灯会因此停展，后来，在胡锦涛总书记的正确领导下，在无数抢修人员日夜奋战下，在全国人民众志成诚，万众一心的情况下，在省委省政府的鼎力帮助下，自贡灯会----这一重要民俗活动得以开展。在此，我代表自贡人民向那些奋斗在一线的同志们致敬！

中秋节，又称仲秋节、团圆节。早在《诗经·小雅·天保》中，我们的先民就有了“如月之恒，如日之升”的咏唱。而在古老的《周礼》中，最早出现了“中秋”一词，有秋分杞月之说，当时在中秋夜举行迎寒和祭月仪式。大唐初年，中秋节作为一种民俗节庆被确认，《唐书·太宗记》中有“八月十五中秋节”之记载。北宋太宗年间，正式将八月十五定为中秋节，象征三秋之正中，万民同乐迎佳日。明清之际，中秋节成为仅次于春节的我国第二大传统节日。中秋节主要的民俗活动有拜月、祭月、舞火龙、舞草龙、点灯塔、放天灯、砌宝塔、烧斗香、饮桂花酒等，而吃月饼最具象征意义和祈愿色彩。中秋节作为民族佳节能穿越千年，至今兴盛不衰，因为它以家庭为主体、以国家为载体，合家团圆，举国同庆；以和谐为基调，以共享为福祉，民为邦本，国运昌盛。我们应当感谢先民创造了这样一个融个人情怀与家国意识于一体的节日。 

茅屋是翁丁原始部落的门面。“翁丁”佤语意为云雾缭绕的地方，原始部落核心区翁丁大寨，距县城33公里，有百余户，近500人，均为佤族；海拔1600米、气候温和、雨量充沛、自然植被良好、环境宜人，年均有147天雾日，常易形成极为壮观的云海美景奇观。寨内保留着完整的佤族传统干栏式茅草房村落风貌，保留延续着完整的佤族图腾、寨桩、祭祀房、神林、木鼓房及传统家庭式的手织布等工艺作坊，等级观念森严等，部落文化底蕴深厚，民风淳朴，民俗风情浓郁，古朴的佤族传统世代相传，具有典型的乡村社区民族文化形态，景区内可供游客观赏或参与的旅游活动项目有取新火、拉木鼓、镖牛、射弩竞技、摸你黑狂欢等传统民俗活动。翁丁被誉为至今还活着的“原始部落”，她演绎的是阿佤山曾经的生活场景，是沧源这卷水墨册的另一幅。

最初，关于门钉的数量没有太多规定。九为最大阳数，故宫门钉除东华门例，都为纵横九路门钉，每扇门为九九八十一颗门钉。东华门为纵八横九七十二颗门钉。门钉不仅有其建筑上的功用、和森严的等级制度，还有着民俗文化的内涵。最重要的民俗活动为正月十六摸门钉，摸一摸门钉，可去病得子。明代沈榜《宛署杂记》载：“正月十六夜，妇女群游，祈免灾咎，……暗中举手摸城门钉，一摸中者，以为吉兆。”可以想见，一群妇女在欢乐笑语中摸门钉，极富生活情趣。明刘侗、于奕正《帝京景物略》中记，正月十五前后摸钉儿，妇女们“至城各门，手暗触钉，谓男子祥，曰摸钉儿”。摸门灯的习俗，隐含着生殖崇拜的遗风，无子的妇女们争相摸着门钉，希望生个大胖儿子。

在近两千年的流传中，经过不断的传承、选择、优化和赋予，它形成了我国乃至华夏文明波及到的地区，独具特色的宣泄思乡思亲和祈寿的民俗活动。从陈树填词、朱德荣作曲、歌手陈少华唱红的流行歌曲《九月九的酒》：“又是九月九，重阳夜难聚首，思乡的人儿飘流在外头。又是九月九，愁更愁、情更忧，回家的打算始终在心头。走、走、走、走，走啊走，走到九月九！他乡没有烈酒、没有问候；家中才有自由、才有九月九。亲人和朋友，举起杯、倒满酒。饮尽这乡愁，醉倒在家门口。家中才有自由、才有九月九！噢——”中，我们同样感受到那种浓浓的思乡之情，感受到那种浓浓的思亲之情，它同样不知道牵动了多少游子的羁旅之心。

有人说四季之中夏和冬是走了极端的，文人墨客的闲情逸致总是久久地徘徊在春秋之中 ，冬的颜色也被认为是毫无生气的白。我要反问一句：“难道只有‘何彼浓矣！康棣之华！何彼浓矣！华如桃李！’才能吸引你们吗？你们真正地了解冬吗？”在我看来，四季之中，冬是最负责也是最努力的，说起儿时的一大乐事，谁不会想到那圆滚滚的雪人？说起农民的一大喜事，谁不会想到瑞雪兆丰年呢?冰柱、冰河、霜针、树冰，雪的结晶是要比所有的宝石还要美的，冬真是大自然中的一枝奇葩！长久以来，许多城市更是形成了一套与冰雪有关的民俗活动，赋予了浓厚的地方传统色彩，哈尔滨的冰雕艺术，日本的五日雪祭……没有冬，行吗？

圆明园非常美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！

过年嘛，春联是免不了的特色。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。一年一度的春节又来到了，贴春联是一项重要的活动。贴窗花是古老的传统节日习俗，新春佳节时，中国许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花，窗花内容丰富，题材广泛。它将其特有的概括和夸张的手法将吉事想物、美好愿望表现的淋漓尽致，将节日的装点的红火富丽，喜气洋洋。祭祀先祖是春节期间一项隆重的民俗活动，除夕来到之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉贡品。

我和何雨泽走进了活动第1站。那里正在教大家包粽子、做麦饼活动，我们选择了包粽子这个民俗活动。一个义工的阿姨教我们包粽子的方法。首先，拿两片粽叶，要头对头，尾对尾的对好，然后再舀起拌好蚕豆的糯米，放入已经卷成锥形的粽叶中，然后再把顶部的粽叶折合、盖上，最后用绳子捆扎好，就大功告成了，一个三角形的粽子包好了！现在只要再烧一烧就可以吃了，粽叶的清香就可以进入到糯米当中了。

我在看龙灯之前，特地去了解了一下龙灯的由来。这龙灯也即板龙，始于南宋年间，板龙问世后，年年春节都会舞起来，这也成了河上百姓的一项重大节庆活动，也是目前萧山延续时间最长的一项民俗活动。在2014年还入选了国家级非遗项目名录。这真是河上人民的光荣与骄傲呢。听老人们讲，板龙的制作工艺可是有很多讲究的，从竹编、剪纸、布贴到绘画，采用了多种民间美术工艺手法。板龙基本内容包括开光典礼、出灯、闹元宵、化灯四大部分。而今天我要看的就是开光大典和板龙出灯游老街。

最有名的还是石板，青石经过岁月的打磨和冲洗，才那么光滑、青透。一如既往地连系着过去、现在和未来，承载着南来北往的行人，招引着八方游客，见证着往昔的昌盛和现在的变迁。在石板街上举行的布依婚礼、芦笙铜鼓表演及对歌会等民俗活动，依旧散发着历史的墨香，吸引着众多外国游客的目光，让石板街闻名中外，也让千年古城的都匀闻名中外。

福清春节的民俗活动就从"筅堂"（拂尘）开始。在农历十二月廿三日至三十日间择吉选一单日，捆扎新砍的竹枝为帚，拂去房子内顶棚的灰尘，洒扫庭院，洗涤家具器皿，反住宅打扫得干干净净。筅堂日全家吃一餐猪血"调"薯粉，据说猪血有去秽除尘作用，把筅堂时吸入体内的尘污也清除干净。

一路上，我既激动又好奇。妈妈告诉我说：“泼水节又名浴佛节，在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。人们互相泼水是希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活！”“哦！原来如此。”“泼水节可不仅要泼水，还要丢包、放高升、浴佛、赶摆……”泼水节要进行这么多有特色的民俗活动，更加令我期待。

随着社会不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的盛景。中秋之月，明月当空，清辉洒满大地，月亮变得滚圆滚圆，所以中秋节也便被称为团圆节。现在每到中秋节，民间有赏月，燃灯，吃月饼，饮桂花酒，观潮，玩花灯猜谜，吃鸭吃芋头等民俗活动。

家乡的春节最数热闹的日子就是正月十五闹元宵了。四面八方的人们聚集到体育场上，参加元宵节民俗活动。燃孔明灯，放焰火、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等，人们玩的不亦乐乎。这一天也会是孩子们最开心的日子，因为这一天可以和父母一起把新年所得的红包拆开，一部分由父母保管或存入银行，另一部分，将会变成他们的零花钱。

清明中，我印象最深的，见过人们赞颂次数最多的，就是雨。清明节的雨有新灰蒙蒙的，又不失一缕鲜明，有着那么一股子新鲜劲，是人们感觉自己脱离人世间，返璞归真……清明的雨不亚于清明的诗，它韵味无穷，寓意着新的开始，也寓意着新的结束……就像人们，既表达了对先人的哀思，也走向郊野，参加一系列的民俗活动……