接下来就到了正月十五“元宵节”。这一天，福州有名的“花灯一条街”南后街热闹非凡，手工精心制成的莲花灯、宫灯、走马灯等，以其独特的魅力倾倒了无数观灯的福州人。在文庙，大型猜谜游戏，吸引了众多的猜谜爱好者。而民俗公园南公园更成了一个“福州民俗风情世界”，吸引了许多的游人，人们在这里品尝地道的福州民间风味小吃，体验福州的民俗风情。

接下来就到了正月十五“元宵节”。这一天，福州有名的“花灯一条街”南后街热闹非凡，手工精心制成的莲花灯灯、走马灯等，以其独特的魅力倾倒了无数观灯的福州人。在文庙，大型猜谜游戏，吸引了众多的猜谜爱好者。而民俗公园南公园更成了一个“福州民俗风情世界”，吸引了许多的游人，人们在这里品尝地道的福州民间风味小吃，体验福州的民俗风情。

我的祖辈是从东北支援大西北的，我生在兰州，长在兰州，已经是个西北人了。我姥姥家就在临夏的永靖县，我又去甘南和临夏旅游过，所以接触了一些当地独具一格的民情和风俗。规模宏大的莲花山和松鸣岩花儿会，不但是临夏民俗风情的充分展现，而且在世界民俗风情中，也占有一席之地。更有那甘南藏区的浪山节、采花节；临夏东乡族、保安族的婚礼、饮食等习俗，使甘南和临夏成为甘肃民俗的黄金地域。希望有机会你也能到兰州来旅游，如果能见到你我非常高兴。

在风景秀丽、湖光山色的东江湖畔，有一座美丽的、年轻的城市，名叫xx。它素有“xx”的美誉。这里，虽没有大车水马龙，喧嚣繁华，但是不能阻止我对家乡的热爱。因为，我的家乡物产丰富：有甘甜鲜美的黄草密桔、有远近闻名的清江碰柑，有老少皆宜的坪石脐橙。我的家乡风景秀丽：有湖光山色、独具江南水乡的东江湖，有充满惊险刺激的浙水漂流，有充满奇趣的兜率岛，有充满民俗风情的五岛一村，回龙望日，国家森林公园天鹅湖林场以及巍峨壮观的东江大坝……有蕴藏丰富的煤钨资源，有一流的现代化大型企业……

民国大杂院位于奉化镇，溪南的民国大杂院与溪北的蒋氏故居隔溪相望，是国内首家汇聚民国风情的主题文化园。这里集中展示了民国文化、蒋氏家族文化、民国军事文化和儒释道传统文化。演绎的是民国繁复多姿的民俗风情，使游人增强了对民国文化的理解；展示的是具有民国时期特征的珍贵物件，让时光倒流，再现了一处处民国风情浓郁的街坊市井。走进民国大杂院，看见前面有一口井，里面有好多硬币，想必是招财井。过了检票口，一尊威武的铜像展现在眼前，是蒋介石骑着马，手里挥舞着马鞭的样子，我们分别与他合影。

“锦绣中华”的节目很多，最精彩的还数晚上的“龙凤舞中华”，开场是大型的人造瀑布和火球，水火交融。这瀑布跟大自然的鬼斧神工相比毫不逊色，气场宏大壮观。“龙凤舞中华”有三章。第一章是：远古回音壁。它把远古时代演得淋漓尽致。第二章是：民俗风情画。一听这名，肯定是民族习俗啰！节目里面有土家的哭嫁和白族的火把节等等。第三章是：彩凤踏云飞。演员用灵魂饰演的角色融为了一体。激烈、阳刚、辉煌、壮观，金、银、蓝、黄各色凤凰从舞台的各个层面铺天盖地飞来，烟花、汽龙……观众在一个接一个的精彩中欢叫，晚会推向了高潮。

五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院48处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建南禅寺，佛光寺；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。

大年三十清晨，随着雄鸡响亮的啼叫，家家户户开始忙碌起来了。老人们裁剪春联，用面粉掺和上水在炒锅里熬成糨糊，然后由身强力壮的年轻人用板刷蘸着黏稠的糨糊涂在门上，小心翼翼地按上春联，平平整整地贴着。即使累得汗流浃背，每个人也都乐得合不拢嘴。最有意思的是那写在菱形红纸上的倒着的黑体正楷“福”字，“福”字为什么要倒着写呢？哦，“福”倒了，也就是“福气到家”的意思啦。望着家里全都贴满了红火美丽而寓意深刻的春联，这过年的新气象便有了。这种民俗风情何尝没有表现出我们对吉祥美满生活的喜爱和向往呢？

走进和平镇，你还将为其至今保留的传统文化、古朴民俗以及丰盛特产所叹服和平书院”的一脉书香氤氲在乡民的衣袖间，邵南民间尊师重教乐学之风浸润着辛辛学子；原始滩舞、婚庆民俗、稻田养鱼、田埂种豆，古老的民俗风情与稼樯智慧们闪烁着生命与生活的光辉；有“闽酒当以为第一” 之誉的农家水酒， 传统名产“观音茶”、“和平鲤鱼”、“和平豆腐”、“和平米粉”，食在和平的丰饶让后人们体味出久远的挥之不下的闲适与温情。

州博物馆成立于1957年11月1日，主体建筑有湘西民俗风情馆、湘西剿匪胜利纪念馆和湘西剿匪胜利纪念碑等组成。馆内举办的大型基本陈列《湘西土家族苗族民俗展览》，共分十部分，主要内容有：悠久历史、传统工艺、宗教信仰、服装首饰、男婚女嫁、节庆娱乐、生产生活、食居之俗、影视演出，还复有土家族、苗族民居、傩堂、油坊、染坊等。展览以300多幅图片和800多件实物，从不同层面详实地解读了湘西悠久的历史和浓厚的风情。

今天的西藏已开放为全球旅游胜地，但我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走近西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。我放下了手中的《藏地密码》，心里对西藏充满了憧憬，真想到西藏来看一看、走一走，体验一下西藏雄浑秀丽的自然景观、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于西藏神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

重庆火锅文化积淀深厚，独具特色。其一是表现了中国烹饪的包容性。“火锅”一词既是炊具、盛具的名称，还是技法、“吃”法与炊具、盛具的统一。其二是表现了中国饮食之道蕴含的和谐性。从原料、汤料的采用到烹调技法的配合，同中求异，异中求和，使荤与素、生与熟、麻辣与鲜甜、嫩脆与绵烂、清香与浓醇等美妙地结合在一起。特别在民俗风情上，重庆火锅呈现出一派和谐与淋漓酣畅相溶之场景和心理感受，营造出一种“同心、同聚、同享、同乐”的文化氛围。

北京的胡同绝不只是城市的脉络、交通的衢道，它更是北京普通老百姓生活的场所、京城历史文化发展演化的重要舞台。乍一看，北京的胡同都是灰墙灰瓦，一个模样。其实不然，只要你肯下点功夫，串上几条胡同，再和那儿的老住户聊上一阵子，就会发现，每条胡同都有个说头儿，都有自己的故事，都有着传奇般的经历。这里的趣闻掌故、时代风貌，蕴含着浓郁的文化气息，好像一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。

路孔镇是一片古老的遗居区。其古老的年代大致为宋朝始，至今止。整个小村镇的集市房屋建筑、民俗风情大体保留了古代的风格，这与传言的着名人文名胜、古迹略有区别。古村镇的面积不大，小汽车站前行弧形石阶窄路约百米，有一较工整的邮局，或可知道，这工整的邮政局应该是这一古镇的唯一最让人思念得以以现代的方式清晰表达的地方了吧！想那远离家乡的学子、民工给家中亲人邮寄思念的时候，想那家人接收、邮寄思念的时候……那种总让人冲动的落泪感觉总是涌起！

诗中所写，好似一组电影镜头，生动地记录了女主人采葛、煮葛、织布、制衣的劳动过程。这，犹如一幅古民俗风情画:清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山谷，几只黄鹂飞来，栖息在灌木上，鸣声婉转，打破了山间的寂静。女主人在弯腰刈藤，转眼，又在家中煮葛织布，一会儿，又幻化成一匹飘拂的葛布。漂亮的女主人，披着葛布，在铜镜前试身。制衣完毕，她要告假回家探望父母呢。

与锦绣中华接壤的“中国民族文化村”是一个荟萃各民族的民间艺术、民俗风情和民居建筑于一园的大型文化浏览区。在各个村寨，你既可以了解到他们的建筑风格、欣赏和参与他们的歌舞表演、工艺品的制作，又可以品尝到各种风味的食物，从而感受到各个民族不同的文化气息。在各个村寨之间，你可以看到海南椰林、南方古榕、徽州牌坊、千手千眼观音等景观，更可以泛舟漂泠穿行于村寨的溪水之间，悠然心致，不言而喻。

如果你来湛江旅行，你来了金沙湾海滨公园，那你就一定要去渔港公园玩一玩了，根据湛江的地理、气候、文化背景，建造了这个景色宜人的渔港公园，该该公园营造了一个蕴涵表现本土文化特色与民俗风情的公园，为市民提供优美的海滨亲水休闲活动空间。因此，全园设计主题构思为“渔人、渔港、渔船、渔家”，力求表现雷州半岛的渔民形象、渔港风情，渔船文化与渔家生活。全园景观创作，突出民族化、地方化、生态化和人性化的特色。渔港公园海滩的对面是南海舰队的港口，其实我也不清楚那是什么舰队，反正是军舰就对了，管他三七二十一呢！

长堤风貌街的历史可以追溯到明朝末叶，在历史上有着“小广州”、“小澳门”的美称，“江门晚渡”还曾被列入当时的新会八景。许多海外华侨和各地商家都前来投资经商，使这一带到处都是店铺林立，客商云集，显得更加繁荣兴旺。这个古城区商贸中心称得上是省内乃至全国保存得较为完整的一个街区，它见证了江门地区一个世纪以来所经历的风风雨雨，浓缩了江门的民俗风情，更凝聚了五邑侨乡近400万海外侨胞的悠悠乡情。难道这还不足以让人感到惊叹不已吗？

在“大木头块”里，我们最后参观了老北京风俗馆。一进去，就看见一排长长的泥塑。我兴奋极了，可谓欣喜若狂，扒在围栏上仔细地看了起来：这排泥塑描绘的是老北京的民俗风情。只见几个小孩在街头抖空竹，抽汉奸，有说有笑；一个商贩在路边摆起小摊，大声叫卖，几个被吸引过来的顾客正挑选着东西；有两个老爷爷，在谈天说地，其中一位还提着鸟笼

漂流之余，游客还可以在碧波荡漾的清水池塘中舒缓划浆，尽情呼吸大自然的新鲜空气，也可泛舟垂钓，享受山野蓝天的自然熏陶。如果想多逗留几日，游客可住在山村的农家小院，白天上果品园中采摘鲜果，体验农民辛勤朴实的生活，晚上有篝火星星相伴，聆听老乡讲那远古的传说。自然美景与民俗风情在这里相得益彰，令人远离了市侩名利，忘情于自然山水之间，陶醉在超凡脱俗之中。

随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”，河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

我是一个没有去过三峡的人。太多关于三峡古老、伟大、意义非凡的话让我郑重其事地对待着关于三峡的任何内容，我总希望能在那里找到文明渊源，找到我们的过去，找到文化象征，找到我们今天所有要失去的和已经失去的一切原来的种子，它就在那奔腾而下的江水和层层叠叠的山峦中藏着，它在一切关于它的回忆里闪烁着遥远过去的启示，而这些遥远的过去是属于我们所有人的。 所以，最早引起我对《三峡古镇》这本书的兴趣的不是书的内容，因为关于三峡的话题我们已经很多了，我最先注意到的倒是这次作者阿蛮选择的路线，作为一次计划好的有目的的旅行，他知道他经过的那些古老的城镇都将成为一本书的素材，但是他偏偏没有选择一条世人关注的路线，而是稍稍偏离了奔腾的长江，离开了是非精彩的长江两岸，用大半的篇幅深入了比较少人涉足的三峡腹地，按作者的话说，他是要“尽可能多且各具代表性的古镇进行探索，找出这些古镇在历史文化和现实生活方面的共同点和个性差异，找出每个古镇之所以成为古镇的根据和理由来，从而把三峡地区的社会状况、历史文化和民俗风情整体向读者描述出来”。

茅屋是翁丁原始部落的门面。“翁丁”佤语意为云雾缭绕的地方，原始部落核心区翁丁大寨，距县城33公里，有百余户，近500人，均为佤族；海拔1600米、气候温和、雨量充沛、自然植被良好、环境宜人，年均有147天雾日，常易形成极为壮观的云海美景奇观。寨内保留着完整的佤族传统干栏式茅草房村落风貌，保留延续着完整的佤族图腾、寨桩、祭祀房、神林、木鼓房及传统家庭式的手织布等工艺作坊，等级观念森严等，部落文化底蕴深厚，民风淳朴，民俗风情浓郁，古朴的佤族传统世代相传，具有典型的乡村社区民族文化形态，景区内可供游客观赏或参与的旅游活动项目有取新火、拉木鼓、镖牛、射弩竞技、摸你黑狂欢等传统民俗活动。翁丁被誉为至今还活着的“原始部落”，她演绎的是阿佤山曾经的生活场景，是沧源这卷水墨册的另一幅。

记得董必武同志曾用十个字对湖光岩的水作了概括：“　四山环一湖，湖水明如镜。”果然如此，湖面平静地犹如一面镜子。远看，山倒映着水；近看，植被茂盛，新发芽的柳枝就好比春姑娘的长发一般。听这里的说：“这个湖的名字叫玛珥，是世界上最大、最典型，保护最完整的湖。”这个，我也不是很清楚，只知道这里有个美丽的传说故事。据说，湖里有四米多长的大鱼和直径约2米宽的大龟。那只大龟在这湖里救过很多溺水的人。相传，有两个人同时溺水，那只大乌龟迅速地游过来把那两人同时抓起来放在它的龟壳上，人称“神龟”。为了纪念那只乌龟，把它的雕像刻起来建到湖里，让后人永远记住它。下面，我们准备出发到民俗风情园了。

深圳世界之窗位于美丽的深圳湾畔，占地48万平方米。作为以弘扬世界文化精华为主题的大型文化旅游景区，它荟萃130个世界著名景观，自然风光以及民俗风情、民间歌舞、大型演出、高科技参与节目于一园，再现了一个美妙的世界。景区分为世界广场、亚洲区、大洋洲区、欧洲区、非洲区、美洲区、世界雕塑园、国际街八大区。我和妈妈来到世界之窗门口，首先映入眼帘的是法国标志性建筑物埃菲尔铁塔，它虽然不是真的，可也有100多米高，去坐埃菲尔铁塔的观光电梯，能饱览深圳和香港美景。我们后来又看了新加坡标志性建筑物狮身鱼头像和柬埔寨的吴哥窟它一点也不比我们中国的莫高窟差。还有许许多多的世界著名建筑物，不过我觉得最有意思的还是富士山环绕影院看四维电影《深海探险》。

锣鼓喧天，鞭炮四处飞溅。村民们一个个喜笑颜开，纷纷拿出各家自制的点心、花生、糖果、香烟、还有热茶等食品来招待表演人员和观众，看到那些表演者们都累得气喘吁吁、满头大汗，还满脸欢喜。妈妈一边捂着弟弟的耳朵一边大声的向我们介绍着：“你看那个敲锣的是你的叔公，那个舞狮子头的你要叫舅伯，还有那个舞狮子尾的今年已经快七十岁啦……”看着妈妈满脸的自豪，滔滔不绝的讲个没完。使我对这民间的传统文化有了更直观和深入的了解，极具亲切感，激发了我对这民间浓郁的民俗风情有了深深的热爱之情，被农民伯伯们对生活的热情、积极进取、勇于竞争的精神震撼到了。他们能够在如此艰苦的环境里，自导自演、自娱自乐，把平凡的生活过得有滋有味，把春节过得欢天喜地。仿佛要把每一个温馨的祝福，送到千家万户！

来到大西北，最震撼我的是当地的文化和民俗风情。每吟一句陕北民歌，都带着悲怆的韵味；每唱一次粗犷的信天游，整个肺腑都充斥着豪迈；每看到一幅比划，都被隐藏在其中的厚重历史所感动。正是这些在我们看来最流于民间的歌曲、绘画才能代表西北风情，才能给人们带来身临其境的感受。在课本上，我们会学过很多描绘西北风情的诗句，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”、“大漠孤烟直，长河落日圆”，可能就是因为这些景色远离我们的生活，才笼罩了一层神秘莫测的面纱。

穿过奇瓜长廊，宛如进入一个新天地。在苍翠的百年榄树下，汇集了具有时代区域特色的各种农俗、农作、农具，重现日渐失传的农俗文化。通过古树菜园、瓜棚荷塘、水车石磨、老井作坊，使古朴的农庄更添魅力。操作体验，感受到那浓郁的乡土气息和纯朴的民俗风情。昔日农村生活状况使长者抚今追昔，感怀沧桑巨变；幼者揽胜猎奇，汲取科普知识，受益匪浅。

请听听语言学家的礼赞吧：汉字，除了声符的表音作用之外，兼有形象性和表意性；汉字的形和意，不仅积淀了悠久的文化传统，还凝聚着丰富的民族心理、民俗风情；可见，汉字具有丰富的人文性。汉字形体方正，结构匀称，声韵结合，音调优美，又具有整齐的结构美和悦耳的音乐美。若论书法之妙和吟诵之美，其气象万千、其铿锵有致──实乃世界上其它任何语言所不能相与媲美的。汉语讲究严格的词序、句序，稍有颠倒，表意则变，“屡战屡败”与“屡败屡战”则有天渊之别。然而方块之间却也自由灵动、意味无穷！汉语言简意赅，词少意丰，又有突出的逻辑性、隽永的含蓄性，无比的简洁性……

初到桂林，我就感觉空气中弥散着山水的清新空气。桂林的风景真是美不胜收：漓江的清澈，遇龙河的险峻，象鼻山的鬼斧神工……其中我最喜欢阳朔县雄伟壮丽的葡萄山。葡萄山并没有葡萄，这里居住着数个少数民族，其中瑶族占多数。我对于她们乌黑且长的头发感到好奇。据说瑶族女有着世代相传蓄发的习俗，一生只剪一次发，就是十八岁成年。她们还崇尚自然，洗头只用淘米水，在科技发达的今天让我有些意外。那里的民俗风情更使我着迷。当有客人到访是，热情的阿姐们就会献上一杯“迎客酒”，并捏下客人的耳朵表示祝福。

来到了凤凰古城真的很古老，它依河而建，河两岸的建筑都很古朴，石头或木板建成的小楼，要不是那些现代化的装饰真让我怀疑自己穿越回到了古代。我和妈妈首先进入了具有民族特色的客栈，妈妈收拾好行李，就带我去了有民俗风情的小吃街品尝美食。各种各样的小吃看的我眼花缭乱，鲜美的肉肠、著名的腊肉、正宗的姜糖真让我垂涎欲滴。我们走进一家正宗的姜糖店，店里有许多姜糖，但它们都不是用一种姜做的。比如橘色袋子里装的是老姜、绿色袋子里面装的是嫩姜，银色袋子里是姜芽。据说，在冬天吃这种美食有驱寒暖体之功效。

源头古村环境优美，景色如画，来到这里给人一种心旷神怡的感觉。这里没有高楼大厦，只有粉墙黛瓦的古民居，这里没有摇滚音乐，只有哗哗流淌的小溪，这里没有车鸣烟飞，只有宁静与清新。这里你感受不到现代的生活气息，有的只是淳朴的民俗风情。

源头古村环境优美，景色如画，来到这里给人一种心旷神怡的感觉。这里没有高楼大厦，只有粉墙黛瓦的古民居，这里没有摇滚音乐，只有哗哗流淌的小溪，这里没有车鸣烟飞，只有宁静与清新。这里你感受不到现代的生活气息，有的只是淳朴的民俗风情。

从第二个展厅开始是土家族苗族民俗风情了，听介绍展览分传统工艺、宗教信仰、服装首饰、男婚女嫁、节庆娱乐、生产生活、食居之俗等八个部分。在传统工艺厅，我了解到苗族人喜欢刺绣，所以在衣服上绣了五颜六色的花纹。博物馆还有清代的补花云肩、绣花堂帐、挑花搭裢……，好多好多漂亮的民间工艺品，真的令我眼花缭乱了哦。

云南是个充满神奇色彩的地方，丰富多彩的自然环境孕育了25个少数民族，每个民族都有自己不同的民俗风情和传说故事。这些美丽的故事说不完、道不尽，也最能吸引人；这些动人的故事有来自西双版纳热带雨林的，有来自独龙江边高黎贡山深处的，还有来自香格里拉雪山草甸的……

崇武古城座落在惠安县东南崇武半岛上，距县城24公里，是我国现存比较完好的花岗岩石头城，列为全国文物保护单位。景区内旅游资源丰富，独具特色，是集历史名胜古迹、惠安女民俗风情、石文化、滨海风光于一体，非常具有代表性和影响力的旅游胜地。