我们发现他的时候，他双臂张开趴在课桌上，后脑被楼板砸的深凹下去，血肉模糊，身下死死的护着四个学生。四个学生都还活着！第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪的说。谭老师誓死护卫学生的形象，让他永生难忘！“其中一名获救的学生热泪盈眶的说。谭老师的这种举动正是人生的价值的最好体现了谭老师那血浓于水的师生情，而且也体现了他与学生间的父子情深，父爱如山，谭老师就像是一座山那样，用自己坚强的身体死死的保护了这四个孩子，他面对死亡毫不畏惧，他这种精神深深地震撼了我的心灵。老师走了，讲台桌上没有了熟悉的身影。教室里没有了幽默的声音。可是他没有死！他曾经的身影，他生动的课堂，他最后的姿势永远留在我们心中，谭老师没有死，他的生命在被救的学生延续，”英雄你不死精神千秋！“谭老师做到了，为他人着想，为集体着想为国家着想，他用行动让同学们知道什么是无私的奉献！谭千秋！一位普通的人民教师，他用自己五十一岁的宝贵生命诠释了爱与爱的是的灵魂，人们赞颂他”英雄不死精神千秋！”是啊谭老师永远活在世人的心中！情深似海，恩重如山，师恩难忘，您在深夜点亮的灯有怎能熄灭？那是照亮前程的灯啊永不泯灭！

挣扎着，抵抗着，最终还是在密不透风的重荷之下屈服，顺从，但他甘心就这样泯灭在敌人的威压之下吗？不！他仍然挣扎着，却没有丝毫的希望。在一丝丝细微的空气流动中，他感受到了生命的召唤，一种像是从远古而来的呻吟，愈行愈近，最终在被死亡所包裹的气息中由呻吟转变成了低沉的自言自语，重新唤回了他对活下去的信心，“我不能够放弃，为了她，为了他们，为了我的家人，为了一切的一切，我不能够这样轻易的死掉！绝对不行！”在某一刻，他感觉头顶上的雪似乎停了，一滴晶莹如宝石般的液体顺着他的额头流下，最后流进他的嘴中，是那么的甘甜，就像生命的味道。想到这儿，他脑海中尚未完全泯灭的希望开始觉醒似的冒出来，甚至他开始不顾一切地用冻僵的双手疯狂的抓那些坚硬的如铠甲般的冰层。

我随他一起“地贴地”地穿越了伊朗、巴基斯坦、阿富汗边境——这些目前世界上仍然极度危险的地段，秋雨先生遇到了数不尽的危急情况，也有无数的艰难险阻,但都一一被他和他的团队化险为夷。而秋雨先生这危险之行的目的便是去探访那些正濒临泯灭的、曾兴盛一时的古老文化，从辉煌的希腊“轴心时代”到”趾高气扬”的“童话王国”巴比伦，最后到万仞银亮的喜马拉雅结束旅途。一路走来，我不但欣赏了无数辉煌雄伟的古代遗址，更为那极度现代化的古威尼斯小岛所叹服，而且也不会忘记那“让我流泪不止的所在”——犹太儿童纪念馆，还有那曽威震上海滩的杜月笙的女婿“隐居”约旦开的中华餐厅。这一路走来我因为秋雨先生收获了太多太多。

点燃，它泯灭了自己，血肉和灵魂在一瞬间逝去！然而，就在这一瞬，你越过了那无尽尘埃的屏障，在跳动，越加疾速地跃动那片曾经历几十载熹微的心。那不是回忆，更不是你所有的快乐或悲伤！忘却了自己，毫不华丽的躯壳下的自己，刑一片浮云隐没在那无限橙蓝的天空。像一片秋叶，破碎自己的时候，即也破碎了一切的悲和哀，就随秋风一道吧，只是，秋风带走的不是那片叶子，而是那一路的相思和躯壳而已，除此之外，秋天即什么也掠去不了罢了！因为，上帝说，即使是一片落叶，当它经历过那一季的迷茫和充实后，也回会到另一个世界徜徉。哪个世界呢？是人们的心中，寒冷的北国，还是那所谓的天堂？似乎是没有答案。

说实话，我被这部影片彻底的震撼了，灰色高大的围墙隔开了目光，隔开了一切。漫漫无期的岁月，寂寞无望的日子，精神一点点被磨蚀，灵魂逐渐在扭曲，心灵走向麻木，直到自己已经感觉不到麻木。哀大莫过于心死，所谓的“希望”，“信念”已然连同他们的肉体一同被禁锢起来。生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。只有《费加罗的婚礼》响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了——一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。哪怕只是刹那的停留，哪怕只如一个飞掠而过的闪光，却似乎唤醒了囚犯心底里一丝尚未完全泯灭的东西。或许这片刻的清醒，刹那的释放，将带来更沉重的压抑，就如揭开伤口上的血痂。

1990年秋，我的父亲是南京财校的一名二年级学生，为了更好的铭记历史，他们老师给他们布置了一个作业，每三人一组，去采访由南京市政府提供的“南京大屠杀”幸存者，每组采访三个人，我们从课文上是这样记载这段历史的：1937年12月13日，是“现代文明史上最黑暗的一页”，那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀，烈火烧红了暗淡的天空，沁透了苦难的大地，惨叫四起，撕心裂肺，尸骸遍地，触目惊心，十朝古都，六朝金粉，就此沦陷和毁灭了，30万鲜活的灵魂，美丽的生命，就此消失和泯灭了，这是一个国家，一个民族永远无法抹去的阴影，永远不能忘却的伤痛，这是一段血泪史，是一段苦难史，更是一段屈辱史！

社会上存在的现象不能因为它普遍常见就应该习以为常，真理不是大多数人决定的，而是大多数人的理智决定的，大多数人也有不理智的时候。现在流行一句话：既然你改变不了世界，那你就要改变自己。这样的话是经不起推敲的，甚至可以说是反动的。先不说腐败这一大的社会问题，就拿老人摔倒扶不扶这一例子来说，当你看到老人摔倒后没有一个人上前将其扶起，当时的你可能想将老人扶起，可是用心一想既然我改变不了世界，那我就改变自己吧，把自己由一个拔刀相助的热血青年活生生的变成冷眼旁观的冷血青年，久而久之就连自己心中最后残余的一点与生俱来的“善”也泯灭于这个改变不了的世界中。社会风气的改变不可能一蹴而就，它需要我们每个人都要有改变世界的决心，重新树立正确的价值观，唤醒我们那颗已经麻木或者正在麻木的心灵，才能从根本上解决当今的诸多社会问题。

虽然天性不会被外界的事物而改变，但它会被一个人自己的行为和思想泯灭。比如：工人不严格要求自己，在工作中偷工减料；怕死的警察玩忽职守；贪婪的官员损公肥私；热血的青年走上犯罪的道路……天性是强大的，但也是脆弱的。他不会因为他人而动摇，但当你选择放弃自己的天性时，它将彻底泯灭，罪恶的灵魂将把你吞噬，是你找不到正确的归路，在黑暗中迷茫的走着。

当时我的同学被吓坏了，就在这千钧一发时，有三个成年人走了过来，在他看来这三个人无疑是拯救他的“勇士”，仿佛在溺水的情况下有人向他伸出一根棍子，他用乞求的眼神，颤抖的声音向那三个人呼喊，可是得到的却是漠然。多么讽刺，为求“自保”泯灭自己的良心，为了在这个可怕的世界存活，抽空自己的灵魂，只知道一时逃避，泯灭了人心中的善良。

这个故事是宋代著名政治家文学家王安石先生根据自己的所见所闻写下来的，题目名为《伤仲永》，意为：为仲永而感到叹息。故事中的方仲永为什么从神童泯灭成了普通人呢？原因很简单，成功的条件中的“天赋”与“努力”，他只拥有了一样。如果说天赋是一条在大海中遨游的小船，那么努力就是双桨，即使小船再精致、再坚固，没有船桨，也无法行驶。正所谓“业精于勤荒于嬉”，方仲永因为父亲不让他学习，以及他自己不努力学习，最终泯灭成了普通人。

求道的路途中，自信给你我前行的力量。苦难将他打击，痛楚想让他泯灭，但 他却视苦难为平常，视痛楚为磨炼。断臂的经历让他收获的不是哭泣与泯灭，而是乐观与自信。达人秀的舞台上，是他灵动的身影，录音室现场，是《梦中的婚礼》的旋律在荡漾。刘伟的奇迹让我们再一次看到了自信的力量，那是一个青春的生命在对苦难人生不屈的呐喊！正如贝多芬所说：“我要扼住命运的咽喉，我要让他为我屈服！”刘伟扼住命运的咽喉，成就了自己。

第一次读《小王子》，是在高中的时候，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。六年后的现在，再读《小王子》，不禁一次次地流泪，为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的，他把这个童话“献给雷昂·维尔特，当他还是一个小男孩的时候”

你还记得吗？那一年，那一天，下起了小雨，我们手挽手在雨中漫步，也许在诺大的校园，雨天在外面闲逛的，我想，也只有我们俩了。后来雨大了，我们谁也没说要躲雨，就这样，淋着雨，在校园里，闲逛，谈心。雨小了，我们就到树下说悄悄话。我想那时的美好时光，纯洁的友谊，尚未泯灭的童心，恐怕是现在所不敢奢求的吧。我想，那时的我应该是全世界最幸福的人了吧。

中国近代文坛上，叶氏父子——叶圣陶、叶至善皆是享有盛名的文豪，同时在各大院校，文刊上皆是有一定的职位，但是他们并没有为此而傲气渐长，仍是像以往一样住在北京一隅的海棠小院，也时不时的将文坛新生邀请到家中耐心地指导他们写作技巧，或是进行文学方面的交流、探讨，并没有丝毫的傲慢之态，这种不改其志的精神，不会因岁月的消失，故人的逝去而泯灭。

昨日的虚度已在不知觉下悄然划过，今日的徜徉更不知何时能领悟，漫漫岁月如山间小溪永不停息的流淌，折磨得世人不知该如何惋惜。青葱的记忆在心间慢慢燃起，然莫名的一阵微雨无情的将其泯灭在未知的境遇。闲然的一股勇气无意间激起心中的静谧，起身的瞬间那股犹豫的心理折杀了先前的心气。窗外的杂乱忧郁了世人的心，室外的清风迷乱了世人的脑际，无情的岁月总是那么无情，冷酷的时光总是那么冷酷，你的沉闷和忧郁丝毫不能阻挡他们那坚韧的脚步，你的懊悔和自责根本不能打动他们那冰冷的心宇。

回眸那战火弥漫的南国战场，越国宫殿附近的低矮草棚里，一个七尺男儿卧草席，食粗饭，穿布衣，尝苦胆，可他却有一个不泯灭的志向。他便是勾践，在遭受灭国之辱后，他不反抗，不埋怨，把夫差加于他的种种羞辱默默地承担。他在越国默默无闻，忍辱负重，十年生聚，十年教训，辛勤劳作，非己所产之粮不食，非妻所织之衣不穿。最终一举灭了吴国。为什么呢？因为他懂得默默坚持定会取得胜利，他懂得了沉默与坚持的内涵。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”当岳飞期待着雪耻灭恨“驾长车踏破贺兰缺”时，那是怎样一种轰轰烈烈的爱过之情！还有那“年年战鼓埋荒外”的勇士和那“入不寐，将军白发征夫泪”的勇者，与国家的一番热情，足以惊天地，泣鬼神。华夏五千年，多少热血男儿血洒疆场，多少爱国志士奔走四方。从“精忠报国”的岳飞到“家祭毋忘告乃翁”的陆游；从“流取丹心照汗青”的文天祥到“我以我血荐轩辕”的鲁迅，这是一片赤胆之心的最初情感是出于对祖国的爱。感动于这沉甸甸的爱，它是用烈士的鲜血和汗水拧成的一种力量，流淌了中国人身体里熠熠发光，永不泯灭！

从那以后，每逢有不懂事的小孩，没有恶意的对我进行讽刺时，我都不会在意。每一次，我都仿佛又站在了美术教室里，面对着学长；每一次学长的话，我都一遍一遍的听着：“嗨！嗨！嗨！别老瞎说了！”这种有些力度的话，没有任何恶意，与小孩的讽刺一样没有恶意。后来，我终于听懂了尤铮学长的那句话了，他真正的意思是：“不要骂他打他，不要泯灭他那可爱的童心！他还只是个小孩子。”我明白了，所以每当有孩子对我有无恶意的讽刺时，确切的说是天真的讽刺时，我都以平常之心去对待他，有的时候，孩子说的越欢，我的嘴角反而会有意思笑意……

看着那张巧笑嫣然的照片自己不禁心中微微颤动，泪水打湿了自己的面庞，我却无心擦拭；在彼此的记忆里，我们曾经是那样的相爱，如今为了自己的学业各奔东西，已经很少再见面了，纵使见了一面，也如陌生人一般匆匆而过，也许是因为自己太念旧了，所以才会久久不能忘怀，才没有选择将你完全性泯灭，你的音容时时在脑海中浮现，一切都如昨日一般，只是有些东西不能再挽回了，也不能再回去了，过去了就是过去了，不管如何努力都再也回不去了。

在烈日炎炎的夏季，古代权势贵族靠冰窖来降温，而在现代人们使用新科技——空调。美国人威利斯·开利1902年设计了第一个空调系统。随后，人们不断地改良创造，研发出了现代小巧并且功率大的多样式空调，大小各异，色彩各异。有人说这样发明给我们带来的不仅仅是冷热细胞的舒适，也是视觉的体验。但是从耗电量大、噪音多的巨型空调到小型、大功率的小型空调，都在无形中给我们与其他生物带来了无可泯灭的负担。

依然堕入迷茫深渊的我，不久终于付出了沉重的代价了。那一晚，我夜不归宿，沉沦凄美的夜色，独酌美酒。突然感到肝部产生剧烈的疼痛，挣扎片刻，晕倒了。当我在迷糊中苏醒后，朦胧的睡眼中浮现着父母、老师以及朋友小凯的面孔，我为之惊骇了。不久听闻自己原来患上了轻度的肝炎，沉沦于烟酒的缘故。母亲深情紧握着我的手，蕴含着对我的浓浓爱意。老师深邃的眼神注视着我，流露着对我的寄托和期望。小凯亲切地慰问我，表达出对我的关怀。我悔恨的泪水溢满臃肿的眼眶，悔恨的泪水似乎浮现着我的罪恶，那恶行在悔恨的泪海中荡漾。我悔恨自己没有理性，没有慧眼，不能辨别世间的是与非。我悔恨自己误解了他人的好意，创伤他人纯洁无瑕的心灵。我悔恨自己淡忘承载已久的遐想，泯灭了自己的本性，让昔日的辉煌化为灰烬，从昔日的英姿潇洒沦落为今朝的满脸沧桑。仿佛黯淡的星辰为我的人生增添凄美，又仿佛萧凉的晚风为我奏起伤感的哀歌。在我悔恨伤感的泪眼中，原来小凯是多么的有情，多么的光明，多么的伟大。而我却是多么的落魄，多么的渺茫，多么的黯淡。

纵清风揉皱了岁月，任细雨打湿了流光，泯灭不了的是岭南的美食。美食清淡素雅，正如一首精致的五言诗，吟哦出浓淡相生、不紧不慢的生活情调。清晨，伴着莺啼雀啭，我和爷爷奶奶赶着去饮茶。俗话说：“食在广州，厨出凤城。”生活在充满美食诱惑的城市，怎能蒙头睡懒觉，当然要迎着旭日喝早茶。点一份清蒸凤爪、伦教糕，要一份猪肉肥肠、顺德双皮奶，不一会儿，餐桌上便布满了色泽鲜亮的佳肴。即使不是玉盘珍馐，但香味扑鼻，便让人不由得拿起筷子。广东的食物，不像湘菜、川菜般以辣为主，而是偏甜，以清淡为主，不掩盖菜肴本身的香味。正如生活，不浓不淡，显露自己的本色而不加掩饰。当我凝视这满桌的美食时，总感觉自己进入了一幅别具风味的山水画作：这里聚集了排列齐整的青葱韭菜、携杂海腥味的螺片、仿佛嗷嗷待哺的乳猪、一起嬉戏的小鱼小虾……正当我看得入迷，迎面上了一碗新的菜肴，才发现这不是生趣盎然的画作，而是厨师烹饪的佳品。是的，在厨师的精心调味、食客的细心品尝中，我咀嚼出了诗意：生活，不可能一味地浓郁，抑或一味地平淡，浓淡相生，甘苦相承，悠闲地静心品味，总有新的发现。在岭南美食中，我品出了清淡充实、悠闲自得的广东诗意。

步行于断崖峭壁中，我依稀记起老人讲述的传说：那是天庭的一个贵妃在一个漆黑的夜晚，背着她的三胞胎儿女，悄悄偷了玉皇大帝的玉玺，下凡人间，后被玉帝知道，派二郎神截堵于此，印章丢于乱石中，后因天亮，不能再返天庭，便永留人间了。这个故事，会让人沉醉，但不会让人流泪，更不会让人心碎。心碎的是我们迟来的发现，心碎的是忽略了她的存在和美丽。多少年来，我一直为杨明渊笔下的《老虎坳——故乡情怀》而在别人面前暗暗骄傲，殊不知这个生我养我的地方却神秘地蕴藏着让我震惊的另外一种骄傲。我不善于舞文弄墨，不能将她构造得如神如画，但我想的是这不是一尊巨石，而是一段历史，一段演绎着这个苗族山寨沧桑残酷的历史，一段印证着贵州地理山川巨变的漫长演变过程。那蘑菇石、那稻草、那牛圈，那奇特的山势、梯次的田土、茂密的树林，加上隐隐约约的陈年旧事，此刻已经成了一道靓丽的风景线，独在一隅，地处一脚。如果，遗忘可以成为一种最完美的落幕，那么她们的面纱将不会被岁月的风尘所湮没和泯灭的。

同时，在这幅漫画里还反映了这样一个严重的问题：父母虐打孩子。国家已制定了《未成年人保护法》。即使父母没有文化，不懂法律，他们的心中若是对孩子有爱的话，就不应该如此狠毒地鞭打孩子。如此心狠手辣的父母，他们不配当父母。我的邻居是一个三口之家：一对40多岁的父母和一个大哥哥。大哥哥的妈妈为了鞭策大哥哥成材，每天晚上用棍子打他，不停地骂他。每天晚上，楼里都会传来大哥哥凄惨的喊声和母亲的叫骂声。让人好生悲愤与同情。在动物界中，动物也懂得如何去保护，呵护自己的孩子，不让他们受到伤害。但是，身为这个世界高智商的动物——人类，竟然连一只动物都不如！试问，一个连动物都不如的人类，有什么资格来主宰这个世界。这个“人类”是没有人性的，他连自己的孩子都不懂得保护，只会一味地去伤害他。他有什么资格当一个人类，他连一只动物都不如！有良心，有人性的人都不会残害孩子。伤害孩子的人，他的良心，他的人性已经泯灭了，消失地无影无踪！这种人，不应该生活在这个世界上！

一位印度诗人和他的朋友边谈笑边走过来，谈话间，有对佛教的参悟和普度众生的志向。数语寥寥，却道出了万物皆平等的悟智。显然，这微不起眼的蝎子，却也让这位“慈悲为怀”的印度诗人“垂泪三千丈”。此时，满眼尽是佛的“怀抱”，那死神的“毒钩”却已顾不得了，随风逝去吧！慈悲泪花已在他眼中摇摇欲坠：“让我把他救起！让我把佛的志向传向万里！伟大的佛祖，张开你慈悲的怀抱，迎接我的到来！！可怜的蝎子，放下你的毒钩，投入我的怀抱！！”手已经伸出去了——没有任何犹豫。“啊！”一声充满怜悯与疑惑的尖叫——手却没有收回的意思，再次伸向蝎子。蝎子尝到了人肉的“滋味”，明知是“救命稻草”，却强压不住那跃跃欲试的毒钩。生存与满足欲望，它选择了后者……就算是淹死，也绝不背弃自己的天性！？诗人一次又一次的伸出手，一次又一次被蛰退：诗人的手面目全非，蝎子的尾巴却沾满了鲜血。朋友不解的问他：“你总是在救它，它却一次又一次恩将仇报，为什么还要救？”“蜇人，是它的天性；而爱，是我的天性，我怎么能因为他的天性而泯灭了我的天性呢？”说着，又伸出手去……“天性？”只听某人冷冷的道了一句。诗人只感觉身体前倾，跌入河里……

所以人类只能在无限的自我斗争，和欲望的泥潭中挣扎吗？这可以说是人类的一大悲剧，可是悲剧的另一面是人类的反思，我们经历了两次世界大战，但是新生的婴儿同时也在这片充满硝烟的土地上诞生并在将来重建新的制度。我们经历了惨无人道的文化大革命，但是希望的火种并没有泯灭并且在之后带来了奇迹般的发展。人类的本性并不完美，甚至在某些方面无比丑恶，但是我们不能因为某些方面的丑恶从而对它的发展进行扼杀，这样带来的可能会毁灭人存在所具有的独一无二的价值。我们需要的是去认知自己，去引导自己，世界并不美丽，人类也并不完美，所以世界和社会需要我们去质疑并且去创造。

无数年前，一位早已失去联系的师长，在我家乡绿意盎然的河畔，很恳切地对我说，你要走向成功，必须勇敢地走出你眼前的这些大山。我知道他话中的含义，一个人仅有理想不够，还需要有成就理想的环境；一个人仅有才气不够，还需要有宽广的视野和超越自我的高度；一个人仅靠个人的奋斗不够，还需要有扶携的圈子和支撑的平台。但我至今没有走出眼前的大山，踟躇的脚步被种种因素所羁绊，经年累月，岁月在不经意间流逝，年华在淡淡的隐忧中消长。眼前的大山依然如故地横亘着，我几乎每迈出努力的一步，大山就多一级险峻的台阶。我已经走不出眼前的大山，粘滞的脚步被生命的藤蔓缠绕，只有心底的向往从来不曾泯灭过。

下午，老班果然早到了我，跟我讲了一大堆话，我都没听清楚，我只惦记着我的漫画，可老班居然用她的魔掌把我的漫画给撕了，还在全班同学面前说我庸俗、幼稚、心理不成熟。我怒了，可我敢怒不敢言。老师和大人常说我门看漫画庸俗、幼稚、不成熟、那是我们童心未泯，我们只是想回顾经典，不想忘记童年那些精彩片段，你们了解吗？你们知道吗？不分是非，口口声声说我们庸俗、幼稚、但你们何尝不是呢？其实最最庸俗的，不是看漫画的。而是毁灭别人童心未泯火焰的人。因为你们这些最庸俗、幼稚的人的打击，那些童心未泯的人的童心从此泯灭。看看你们打击别人时，你们心里肯定好受吧？嘴上说不好受，其实心里在想：我又教育到了一个学生，真舒服，校长肯定会给我涨工资。

亲情是真实的，爱情是纯真的，友情是至上的，金钱在此之中得到的只有鄙夷。金钱能收买人心，但是，更多人的心中的那一份真诚岂是金钱能打到的？你可以用金钱横扫数多人心中的良知，我也可以用至真至纯的感情来充实人们空虚的心灵。中国人真诚的心，是可以用金钱所收买的？即使有，但绝不是多数！人的一生可以是穷困的，但绝不能做金钱的傀儡！金钱泯灭的人心是可以苏醒的，金钱毁灭的了良知是可以觉醒的！你我皆可穷困，但是你我都绝不能做金钱的奴隶！我可以不需要金钱来填补自己，我可以用精神来充实自己。有些钱，是用血汗挣来的。有的人，不劳而获的来的钱可以永久吗？不劳而获，向一劳永逸那自然是不可能的。

中国梦就是具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭，希望永在。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。“五四”运动以来，汇聚了中华民族先进分子的中国共产党，率先破解了“中国梦”的密码，找到了实现“中国梦”的路径，波澜壮阔的铸梦世纪工程大幕开启，中国特色社会主义事业接续推进，“中国梦”的动力之源全面激活，“风景这边独好”的“中国故事”精彩呈现，中国人民从未像今天这样离伟大的“中国梦”如此之近。中国的发展必将影响着亚洲乃至世界。

光灭了，梦碎了，人醒了，一切是那么的自然，又是如此的不现实，烛光的消逝是否能代表一件事情的泯灭，我不得而知；但我知道我的渐去的时光并不能淹没青春跳动的旋律，可为什么惊恐、不安仍然在日夜萦绕着、无休止的纠缠着。是的。我惧怕时间对生命记忆的撞击，所以总是用些外化的形式来巩固。例如照片、日记，更荒谬不切实际的还有海边的石头，他们倔强的固守在我的箱笼里，守护着那随时会有幻灭危险的记忆，那样我就不再担忧被毕业的梦魇所侵扰、折磨着。

你听到了吗？青莲居士，是你吗？你那放荡不拘的性格注定了你那不平凡的一生。因此也就造就了你生命的颜色。你让力士为你脱靴，贵妃为你倒酒，皇帝尊敬你，百姓爱戴你。然而皇帝的昏庸，你被贬他方，终日在痛苦和思念之中挣扎。然而你旷达的胸怀，接受了这一切，我们仿佛又看到了你醉着酒，手拿着笔写下“举杯销愁愁更愁，抽刀断水水更流”的情景。那一抹青，在我心中留下了不可泯灭的印象。心动了吗？用心灵选择吧！

人人都有梦想，人人都有拥有梦想的权力，在梦想实现的路上，往往会遇到很多困难、挑战。我们的梦想被所谓的现实无情的撕碎，我们的梦想被趾高气昂的社会所践踏，我们的梦想被看似没有尽头的前方所泯灭。我们被嘲笑，被讽刺，被讨厌，被怨恨，被轻视，被放弃，但我们却总是在内心处保留着希望，保留着不甘放弃的跳动的心。我们依然在大大的困难里小小的努力着。这种不想放弃的心情，成为我们坚持着梦想的动力。

一生中还有什么深深铭刻在我的心中，值得我在黄昏后驻足细细品味，然后搅乱岁月年华的水潭，融入我的记忆，我的身体，永恒不灭？只有颗颗碎粒，分裂的记忆和躯体在历史的尘埃风沙中，腐蚀碾碎，最后泯灭，直至消失殆尽？没有人知道这个世上曾有我，我唯有和历史一起没有灵魂直觉的向前，向前，看大千世界万物千姿，万法万缘，我已毫不知晓，只有在空洞的历史尘埃中，化作其中之一颗……

每个人都可以拥有隐形的翅膀，只要用希望来诠释生命，就算鸟儿没有翅膀依旧也能高飞在自己的一片蓝天中。无论是残疾人也好，健康的人也罢，我们都不能因为一点挫折，一点打击就放弃希望，放弃生命，生命因为存在而真实，因为梦想而美丽。“我知道我一直有双隐形的翅膀/带我飞给我希望”我们的梦永远也不会因为生话的波折，命运的跌宕而泯灭

且共欢此饮，吾驾不可回。在那古代的人性泯灭的时期，是你唤醒了人的良知。你一心一意，匡庐山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！有了你，公理自在心中，大同社会不是幻想，这就是你，给了我们一个恒久的神话！

我感慨，我也愤慨，人与人相互折磨着，不死不休。忘记了活在世上的意义与价值，哪怕痛定思痛，那怕备受煎熬，就是有人如此愚蠢的一步步走向毁灭。多少人道尽世间的不公，多少人唾骂人性的泯灭，自己却仍然沉溺于其中，自甘堕落。看不清事情的真相，却不愿明了；哀叹人生的艰难，却不愿奋起。人生如斯，非得灯油枯尽，方才放手？

整整30万的南京人，死于那些屠夫的枪下。那些可怜的屠夫，泯灭了自己最后的良心，换来的却只是死亡。中国人是不怕死的。当屠夫向中国人投去嘲讽与鄙夷的神情时，回答他们的往往是愤恨与不屈服的反抗。当鲜红的血液流淌在南京这片土地上的时候，南京人都知道，他们保卫南京的时候到了。

隔壁传来了<泰坦尼克号>的主题曲<我心依旧深深打动了我,今天的挫折打败不了我,困难泯灭不了我的意志.路途漫漫,我心依旧! 　书桌边我奋笔疾书,书桌边,我摭拾梦想!月光洒落,珍藏内心的几分感动,几分失落,几分勇气,几分惆怅我的心灵之声不断,我的自信永不低头,揉揉酸痛的肩膀:

且共欢此饮，吾驾不可回。在那古代的人性泯灭的时期，是你唤醒了人的良知。你一心一意，匡庐山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！有了你，公理自在心中，大同社会不是幻想，这就是你，给了我们一个恒久的神话！