古之以鼎记事，今之铸鼎铭史。这尊高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎将永久设立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上。在今天揭幕的南京大屠杀死难者国家公祭鼎上，有这样的铭文：“泱泱华夏，赫赫文明”、“仁风远播，大化周行”、“洎及近代，积弱积贫”、“九原板荡，百载陆沉”、“侵华日寇，毁吾南京”、“劫掠黎庶，屠戮苍生”、“州万亡灵，饮恨江城”、“日月惨淡，寰宇震惊”、“兽行暴虐，旷世未闻”、“同胞何辜，国难正殷”、“哀兵奋进，金戈鼍鼓”、“兄弟同心，共御外侮”、“捐躯洒血，浩气干云”、“尽扫狼烟，重振乾坤”、“乙酉既捷，家国维新”、“昭昭前事，惕惕后人”、“国行公祭，法立典章”、“铸兹宝鼎，祀我国殇”、“永矢弗谖，祈愿和平”、“中华圆梦，民族复兴”。160字铭文记叙了南京大屠杀史实和国家公祭日的设立。

在大家的焦急等待和催促下，终于到了公布答案的时刻，只见邱老师，从布袋了拿出来了一样在阳光的反射下有点刺眼的东西，原来是一面古代的铜镜！底下顿时唏嘘声不已，只有个别几个缓过神来说：“我答对了”。邱老师最后又点了几位同学说说玩了这个游戏的感受。邱老师说这面铜镜是赝品，是仿汉代的。汉代是古代铜镜发展史上的繁荣时期，此时的铜镜多为圆形，半圆形钮逐渐代替了弦纹钮，并有钮座。镜背面多有铭文，而且铭文逐渐成为铜镜装饰的重要组成部分。汉代铜镜的纹饰是草叶纹、星云纹等，镜钮四周往往由同心圆的多层连续图案组成，并用四分法把纹样分成四等份，构成既对称又连续的圆形装饰图案。西汉早期由于刚刚经历了连年的战争，社会经济处于恢复期，铜镜都比较小。

“我宣布，本次本领大赛现在开始。”老国王兴奋地说。只见第一位选手上场了这位选手是一条歇后语。“大家好，我叫园外竹笋--外甥（生）。我是一条有谐音的歇后语，我的名字也很有趣。”第一位选手下了讲台。接着第二位选手又上了台，“大家好，我是柔软。我的本领可大了，我可以使汉字加上我变成一句话。”只见，下面的汉字变成：熊猫的毛很柔软。大家都目瞪口呆，柔软开心地下了台。这位选手可算得上是汉字王国里最为古老的汉字了，它们就是甲骨文。连老国王也要让它们三分！第四位选手也算汉字王国里比较古老的汉字，它们就是金文。“大家好，我们是金文。也是钟鼎文，我们是一种刻铸在青铜器上的铭文。”“嗯，今天四位参赛选手各有各的本领。现在请大家投票。”老国王说。不一会儿，获胜者就产生了。他就是柔软！柔软得到了大赛的礼品，高兴地回了家。

突然，在灌木丛中我发现了一丝异样，似是有什么东西在动，继而那里竖起了一根毛茸茸的小尾巴，像一面小旗。于是我跑过去抱起了你——一只小狗，有着黑得发亮的珠宝般的眼睛，耳朵是垂着的，馄饨皮一般耷拉在两边。面部的两块黑斑十分的对称，正好罩在眼睛上，盖住了脸庞，像戴着眼镜的学者，又像戴了面罩的武士，使人觉得没有这两块黑斑反而不好看了呢。我和你的遇见，就是在那个时候发生的，像铭文一样刻进我的记忆之中。后来这只小狗就一直跟着我们不愿离开，甚至执拗地坐在车轮前边。当时，你用那充满灵气的、会说话的眼睛望着爸爸。我深深的记得，你的眼中，有一种凄伤。终于，爸爸揪住你的后颈，把你拎起来放到了车上。从此，花豹就闯进了我的生活，仿佛命里注定。

你是青山古刹中世人颂咏膜拜的神塑，你是泛黄宣纸上肆意娟秀的水墨画。多少次，我试图走进你，都发现是徒劳，你是海市蜃楼里鲜衣怒马的少年，你是楼兰古城中怅然吟对的诗人，你存活在遥远的时空之中，神秘，而又令人向往。多少次，我试图忘记你，亦是徒劳，你是岁月纂刻给历史的书笺，你是古韵离骚里不朽的铭文，你存活在我记忆最原始的荒原，可淡不可忘。多少年前，我游走在江南水乡，那等在季节里的往昔，借着青苔挥笔修书，你再青花瓷上伏墨淡写“帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿”，你在长安细雨绵长轻唱“晨钟催落月，淑气催黄鸟，而花千树，而你人还未还”长街长，烟花繁，你挑灯看剑，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。江南梅雨，终是“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”

春暖花开香自来，闻一袭紫情兰语的香水，吸毒陶醉。蛊色生香里，只为放飞暗渺的心绪，绕指柔的文字里，寻回一份从容静怡，成就一种闲情逸致！如果我爱你，不是因为季节的沧桑，来世的轮回，你是错落的旅程还是人生的梦幻？种一蛊落字生香的瘾，染毒痴心。徜徉在浩瀚的艺术长河中，我痴迷充满智慧的诗文，兼爱别有韵致的书画，又喜欢那苍茫古朴的篆刻。那魏晋文人的飘逸消散，明清士子的跌宕恣肆，简牍帛书的率意天趣，墓志造像的拙朴真纯，皆是我追求的对象。沿文字的时空，寻一份初相遇回眸，人生若只如初见谁将文字种成了一种蛊诱了你的心思，跌落在字里行间。你是古老的精灵还是诱惑的水彩？叫我甘愿做这画笔，勾勒你生命的激情。然，谁可解读你飘然的来去，谁能呼唤你刹那的柔情。那商鼎周盘上遥远而神秘的铭文，更是我为之痴迷忘返。

华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。不必说中国古老传说，不必说商代的甲骨铭文，光是中国的着作文化就能让我们骄傲良多，铭表，词赋，杂说，诗歌……“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，诗中的景物，诗中的春景，在叶绍翁的笔下幻化的万紫千红，这是春的灵感，这是对生命力的赞歌。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”诗中的荷花，诗中的夏花，在杨万里的笔下瑰丽多姿，这是夏的标志，是夏的生命。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”诗中的江面，诗中的秋色，在白居易的笔下瑰丽多姿，这是秋的精神，这是秋的天籁。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”诗中的雪，在柳宗元的笔下漫天飞舞，这是冬的灵魂，是冬的乐曲。诗，是在尘埃中绽放的绝世之花；诗，是中国华夏千年的不老传说；诗，是中国古文化幻化万千绮丽的亮点。在历史中，在传说里，诗是值得我们骄傲的亮点。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”快乐的事情一如花香一般，弥散在每个人的心里；而痛苦与忧虑终会过去，成为随风飘散的一段时光剪影。留住快乐，摒弃痛苦，使花香弥散在我们的心坎间。

然而，此刻或许你正处于同亲人朋友的矛盾烦恼中，或许正处于温饱与贫困的挣扎线上，或许正处于高考前的巨大压力中，或许正在为就业而迷茫，为前途而担忧，也或许正被病魔缠身，被失败重创……那么，朋友我要告诉你另一句刻在犹太王大卫戒指上的一句铭文：一切都会过去。这不正是在告诉我们要懂得放下，学会忘记么？

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”读到那战死沙场的斯巴达公民的铭文：“流浪人，你若到家乡，请报告斯巴达的公民们，我们阵亡此地并至死恪守他们的命令。”一种悲壮，一种崇敬的情思环绕着我久久也散不开，这使人深深感受到西腊人对自由，对未来的憧憬。

“一切都会过去，一切都不会过去。”这刻在戒指上的铭文说得多好！过去的是当时的事与景，过不去的是它们留下的触动与记忆。我们研究过去，珍存过去，因为每一个过去或是一份经验，或是一次教训。借鉴历史的经验，不忘过去的教训，承受的也就越多，越能走好未来的路。 

一个弯，就可以看见至正大铜钟了。它高2.1米，口径1.11米，重2500公斤。四周铭文间竖铸“风调雨顺、国泰民安、法轮常、佛日增辉。”钟腰横铸六字大明咒：“庵嘛呢巴弥哞”和梵文明咒。听另一个学校的同学说，如果摸了它，将会很痒。我和王慧慧摸了它，果然手上感到奇痒无比。

第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴，胸前写有“金人”二字，意为做人应该少说多做，惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故，说的是孔子曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人(铜人)，嘴上被布缠绕三周，即“三缄其口”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。

灵宝夸父山为夸父族的原居地，此地有仰韶文化特大聚落遗址，晚期即夸父文化，考古发现表明当时已进入父系社会，商周青铜器上铭文“夸”作为族徽，到了周代，夸父族仍有存在。如今，仍有一些古老的习俗延续了下来，夸父峪山民包括八个村，俗叫“夸父峪八大社”，每年要举行“赛社”活动，祭祀夸父。

“现在已经到了，起床靠毅力，洗澡靠勇气的时候了！”好吧，这几个字就像是那个埋在乡间小路上的地雷，即使知道它在那儿，即使知道什么时候会踩到它，即使知道不可能可以躲避它，还是会在心里刻下诅咒的铭文——我讨厌冬天的早晨！

古希腊神庙前的铭文有样一句话：“认识你自己！”的确，人最熟悉的人是自己，最不熟悉的也是自己。唯有深思，能让人认识自己，取长补短，趋利避害。穿梭于时空隧道，行走在人生旅途，我们唯有以深思为双翼，才能“顺风兮，逆风兮，无阻我飞飏”！

契可夫在小说中写到，一切都不可能成为过去，忘记历史就意味着背叛。犹太王的戒指上刻的铭文说，一切都会成为过去，忘记过去才能创建未来。两种截然不同的观点，似乎各有各的道理，游荡在忘却与记忆的边缘，思绪随之飘回了半个多世纪前的那个痛苦、阴暗的年代。法西斯的战火燃遍了整个世界，惨绝人寰的行经至今还让人心有余悸。

飞满心室的是温柔情怀和忧郁式的疯狂。锈色斑斑的青春光彩，几番坎坷的青春锻造得他剽悍却不显得发福，中流砥柱一般擎起一方天空。古老的铭文却给了他刻骨铭心的青春回忆。生命对时间的忽视，它被无情的抛弃，恋恋不舍地被埋没进沉睡的黄土，在世人纷扰的脚步下面默默期待，像二战时的克里姆林宫，伪装在心底。

你不了解的刘禹锡曾写过一篇铭文，叫“陋室铭”，流传千古直至今日。一句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”给人一种看淡名利与物质的大气魄，而一句“苔痕上阶绿，草色入帘青。”的优雅淡致将人带进一场别致的风景中，而一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”则让人感到了他的满心自信与不辱于陋室。

作者对心理的描写也足够的细腻，我不得不把这段精彩呈现给大家：他几次把心一横转过身来，要把这个幻影赶开，哪怕自己会被它瞪一眼置于死地也在所不惜，但他的头发每次都竖得笔直，血液竟会冷凝，因为幻影也跟着他转过去，重新跟在他的背后。上午它好像始终在他的面前，而现在一直在他背后，寸步不离。如果他把背脊靠在坡岸上，它就悬在空中，寒冷的夜幕清楚地映出它的轮廓。如果他仰天躺在大路上，它就站在他头上，默默无言，身子挺直，一动不动，活像一座用血写着铭文的墓碑。奉劝任何人都不要说什么杀人者可以逍遥法外，不要提什么老天没有眼睛。在这样的恐怖折磨下度过漫长的一分钟，大概横死几百次的痛苦也不过如此。

“是九卿回来了罢。”“嗯，差点就回不来了。”曾祖母一整天对着那个凶神恶煞的谁也不知道叫什么的神像，偶尔说句话，也不知道是不是在自言自语。“我家白九卿年纪不小了呀。”“啥？”天晓得她在说什么，但，又好像她知道一切。这时，曾祖母朝我走来，她裹着一双小脚，走起来有些许狐媚的娇柔，”这，就送给九卿了，九卿一定要好好活着，别向你父母。”她似乎想说什么，但，她终于没有说，关于我的父母，似乎是魂魄的般，谁也不知道。她径直走出去了，我才意识到，她给我的，是一模型小剑，残着星点青铜的色泽，似乎还有一种恒温动物的温暖气息，绿猫眼珠作装饰，落叶罗羽的吊坠，磐犀的那种精致，滴血般的唯美。上面的字，读狴?吧，还是铭文呢。月光下，它的生命似乎是上个世纪的，但它有力地穿透了我的视线，送我这个，做什么？

听到这句话，王后的嫉妒心才安定下来，感到十分愉快和幸福。夜幕降临时，小矮人都回到了家里，他们发现白雪公主躺在地上，嘴里没有了呼吸。他们不相信她真的死了，将她抱了起来，给她梳头发，用酒和水为她洗脸，但一切都是徒劳的，因为小姑娘看来已真的死了。他们极为伤心地将她放在棺木上，七个小矮人坐在旁边守着。他们悲痛欲绝，整整守了三天三夜。最后他们绝望了，准备将她入土掩埋，但看到白雪公主的脸色红润依旧，栩栩如生，他们说：“我们不能把她埋在阴冷黑暗的地下。”所以，他们做了一口从外面也能看见她的玻璃棺材把她放了进去，棺材上用金子嵌着白雪公主的名字及铭文。小矮人们将棺材安放在一座小山上面，由一个小矮人永远坐在旁边看守。天空中飞来不少鸟儿，首先是一只猫头鹰，接着是一只渡鸦，最后飞来的是一只鸽子，它们都来为白雪公主的死而痛哭。

听到这句话，王后的嫉妒心才安定下来，感到十分愉快和幸福。夜幕降临时，小矮人都回到了家里，他们发现白雪公主躺在地上，嘴里没有了呼吸。他们不相信她真的死了，将她抱了起来，给她梳头发，用酒和水为她洗脸，但一切都是徒劳的，因为小姑娘看来已真的死了。他们极为伤心地将她放在棺木上，七个小矮人坐在旁边守着。他们悲痛欲绝，整整守了三天三夜。最后他们绝望了，准备将她入土掩埋，但看到白雪公主的脸色红润依旧，栩栩如生，他们说：“我们不能把她埋在阴冷黑暗的地下。”所以，他们做了一口从外面也能看见她的玻璃棺材把她放了进去，棺材上用金子嵌着白雪公主的名字及铭文。小矮人们将棺材安放在一座小山上面，由一个小矮人永远坐在旁边看守。天空中飞来不少鸟儿，首先是一只猫头鹰，接着是一只渡鸦，最后飞来的是一只鸽子，它们都来为白雪公主的死而痛哭。

黄帝故里是新郑的着名游览区，更是中华发源地，这里有中华第一桥——轩辕桥，它古朴典雅，姬水河潺潺横流，乾坤晷盘屹立中道；中华第一碑——华夏祖石碑，它立于前门东侧，展示中华人文荟萃。祠殿区“神”：中华第一祠——黄帝故里祠，正殿中央塑有中华第一大帝——轩辕黄帝塑像，两配殿分塑黄帝元妃嫘祖、次妃嫫母像。鼎坛区“雄”：有甬道铭文、民族图腾柱、鼎坛、回廊。鼎坛树九鼎，中华第一鼎——黄帝宝鼎置于中宫，高6。99米，直径5米，重24吨。其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位。鼎坛四周回廊挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。轩辕丘区“圣”：轩辕丘高19米，长100米，丘内建有中华第一宫——轩辕宫，为地穴覆土式建筑，寓意黄帝出生地。

于谦，危难之中解大明王朝于水火的“救世宰相”，以必死的决心扞卫国家的心脏，甘愿如“石灰”般为国捐躯。“千凿万锤出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦托物石灰而言志，又从石灰中体悟出另一份情——在生活中不断磨练自己。铮铮铁骨豪情是大自然赋予的，也正因为如此，至今传诵的经典才不会消失。《石灰吟》乃是大自然词语人类的永恒的“铭文”。

偶然间想起了国学大师陈寅恪在为王国维先生纪念碑铭文中所言“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。“独立之精神，自由之思想”十个字，成为二十世纪学界的绝响。先生一生信守十字箴言，过着近乎息交绝游的生活，而潜心于学术研究之中，直至1969年10月7日，在文化大革命的灾难中走完他坚韧而艰难的一生。先生用一生践行了作为人师之独立精神操守，我等一介凡夫俗子、普通教师，固然没有大师的学养，然仰望大师身影，总能照见自己的点滴不足。

从小,有两个字让我难忘,这两个字,有青铜铭文的豪放,有青花瓷的婉约,有五千年的古老,也有五千年的沧桑。这两个字,只有笔直的横竖和刚劲有力的一点,却被岳飞背上的"精忠报国"刻得方方正正,这两个字就是——中国。她地大物博,风景秀美,孕育了瑰丽的传统文化;她大河奔腾,浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡,激流勇进;她高山巍峨,坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑与从容不迫。

自然来到墓志铭前，细细品读上面的文字，我不知道究竟是谁写的，但我相信这个人的遭遇一定和屈原有所相似，要么就是屈原虔诚的崇拜者，不然又怎么会写出如此的铭文：“大夫名平，字曰灵均。太岁在寅，诞生乐平。皇考伯庸，帝高阳之苗裔；始祖屈瑕，以封邑而为姓。大夫一生，忧国忧民。内举贤能，外御强泰。适张仪入楚，郑袖弄权。大夫罹难，披发行吟。山河破碎，汨罗冤沉。呜呼！大夫一生，正道直行。逸响伟辞，文苑丰碑；高风亮节，?j?j耀炳；成掣霸ǎ?砜奚窬?4?裼愀菏轲?世铮?狄鹿谥?＃?缋锔咐现?椤6?袼?厍Ю铮?故颐稍蟆Ｔ竦厍ㄔ幔?牢恐一辍！薄

星星是可以飞的，在花间草丛树荫下，星星煽动了翅膀，拽出闪闪的绿光，真的很美，跳跃着，飘动着，和着动听的虫鸣，纵使周围是黑暗一片。心灵依然感觉的到暖暖的明亮。我喜欢在这样的夜晚，走进没有人影的教会墓地，只看静静竖立在空旷的天地之间的十字架、墓碑，看苍白的铭文，看被鲜花围绕的逝者安详的面容，在这无声的世界里，星星用舞动的光华显示着他们曾经丰富过的生命。人的一生，实在短暂，可是在短暂的岁月里，能用自己的热温暖别人，能用自己的光照亮别人的人，即便只是这样活了一天，这一天也会变得非常美丽。

而公元前480年，波斯入侵希腊，300多名希腊士兵在温泉关英勇抗敌，刻下铭文：流浪人，你若是到斯巴达，请告诉那里的公民们，说我们死守诺言，长眠在这里。这是真正的爱国，是以爱国主义为核心的民族精神。如果在这里做个梦，那一定是牛奶般的中国梦，是个国家富强的“强国梦”。

贤人的道理，总是存在惊人的巧合。在万里之外的中土大地，有这样一段话代代流传。“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话，是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版！

四周是一片凋零的枯树，林中有一片空地，我站在空地中央，一轮月牙高高挂在正上方，泛着惨淡的白光，令人心寒。低下头，一座座坟墓映入我的眼帘，四周开始弥漫着雾气，这气息有着很强的压迫感，令我无法呼吸，在这样一种环境下，恐怖感油然而声，我凝视着这些墓碑上的铭文，不禁黯然失色。

就悄然来临了。银杏树的枝叶又从嫩绿变成了深绿，小叶子也大了。为了能带给大家更多的凉爽，它尽了最大的努力在树上长满了树叶。站在树底向上看，你就发现叶子变得透明了，上面的纹路如一个个娟秀的铭文镌刻在每一片叶子上，充满了文化般的质感。

2005年，国家通过了取消农业税，并于2006年元旦实施。从此，农业税进了历史博物馆。为了迎接这一刻，一个村子的一个农民做了一鼎青铜器，上面刻了300字铭文，每一句话都刻出了亿万农民的心声——“发展、致富、奔小康”。