从我们进入初中的第一节数学课起，张老师的“熬夜出题之旅”就开始了，他每天晚上都忙到凌晨两三点钟才休息。第二天，他就会在课堂上展示他熬夜奋战的成果。尽管他脸上带着倦意，但仍兴奋地说：“同学们，昨晚我又为你们设计了几道很有意思的题，下面请看大屏幕——”说着张老师将U盘插入电脑。那一刻，我知道，张老师随身携带的U盘里，全是与我们有关的资料：在被命名为“集体照片”的文件夹里，有我们班同学参加各类活动时拍的合照；在被命名为“习题宝典”的文件夹里，有巩固各单元知识的练习题；在被命名为“我的教案”的文件夹里，有张老师为我们精心设计的教案……每一个文件都体现出张老师敬业、爱生的精神！

探寻古城绍兴的文脉，最重要的还是台门文化。在书圣故里单单“工”字形的三条轴线上，就分布着70多座台门。有人说台门是绍兴名城之根，没有台门的支撑，绍兴便成了一座无根之城。台门是江南一带有着浓厚地方特色的聚族群居的一种民居。就像北京四合院一样，堪称我国传统民居中别具一格的建筑代表。绍兴台门的命名很有讲究，官邸台门一般以屋主的官职或功名命名，如探花台门、解元台门，而民居台门则多以屋主姓氏命名，如李家台门、王家台门、杨家台门。也有以从事的行业、门斗形式及其他某些特征命名的，如锡箔台门、当店台门、洋铁台门、漏底台门、破台门等等，人们一听就会明白这个台门的来历和居住在这个台门中的人的大致情况。台门是书圣故里最幽深的一道风景，里面隐藏着江南最精致的文化，最迷人的风情，它更是绍兴历史文化的忠实记录者和见证者。

有一次，我无意间看到了社会书封面上的一座宏伟、高大的铁塔，可我竟然一点也不知道这座铁塔的名称、高度。我只有恳求他：““大学生”你认识这座铁塔吗？”他用手扶了扶眼镜，眼珠子一转说：“你求求我吧，我就告诉你听。”我态度非常诚恳到说：“求求你，告诉我听吧！”没想到他就滔滔不绝的说：“这一座铁塔是巴黎的埃菲尔铁塔，他大约有320米高，还是世界上最高的建筑物之一呢！”我又好奇地问：“那这一座铁塔为什么被命名为埃菲尔铁塔呢？”他眉飞色舞地说：“这座铁塔的的设计师是居斯塔夫·埃菲尔，就是为了纪念埃菲尔，才把这座铁塔命名为埃菲尔铁塔的。我精精有味地听着，真为他的博学多才感到佩服。

在这片450平方公里的起伏山脉，由各色的火山岩组成，上面布满了植被，更是有大龙湫灵峰、灵岩、大龙湫、三折瀑等风景名胜，更重要的是，当地人十分充分地利用这片地创造了一次又一次奇迹；1982年，雁荡山被国务院定为国家风景区。2004年，雁荡山被命名为国家地质公园、2005年初，仅仅一年时间，雁荡山又被命名为世界地质公园。2013年9月9日，雁荡山顺利拿到绿牌，被确认为在未来四年，继续成为世界地质公园网络一员，到今年，雁荡山世界地质公园成功通过第二次中期评估。是的，这就是我们乐清人在与自然近乎完美的结合中，创造了中国，乐清，雁荡山在全球的典型性，代表性，以及无法替代的科学意义。

三角梅原产地在巴西，地球人按其生长形状和叶色花态，分别给她取了众多动听名字：九重葛、三叶梅、毛宝巾、胁杜鹃、三角花、叶子梅、纸花、紫茉莉等，有人比喻为“没有真爱是一种悲伤”。 属热带雨林常绿攀援状灌木，被赞比亚列为国花，国内外有近十多个城市把三角梅命名为市花。三角梅幼树生长茂盛期，树径枝丫皆有刺，剌随树长自然消失；枝梢呈拱型下垂，树干左右弯曲婉转，奇形扭曲上攀下坠。四季皆有旺盛的新枝嫩叶繁生，开花无果，其种源春秋季节扦插、嫁接繁殖幼苗。花生在叶芽顶尖，花略小而轻，花瓣三片薄细，呈三角形，一花三蕊下红顶黄，常三五朵簇生在叶的苞片内，同苞生花同开争艳。

生命从灵魂意义上来说是由无数个感动构成的，每个人都应该有颗感恩的心，感谢别人对你的帮助，感谢家人、朋友对你的关心，感谢老师对你的栽培，谢谢给予我生命的父母!感谢给予我关怀的朋友、亲人、爱人、老师，感谢世界上一切美好事物!吃水不忘挖井人。感恩之心，是人类心灵中最美丽的种子。懂得感恩的人，在心中一定藏有大爱。这种大爱，正是促使他从平凡走向成功的动力。在巴尔扎克最困难的时候，是布伊松雪中送炭，给了他极大的帮助；巴尔扎克心怀感恩，以一种巧妙而无声的方式——用布伊松的名字为小说人物命名，为布伊松带来了名气和财富，从而报答了布伊松的恩情，给自己留下了知恩图报的百世美名。硕果为了感激秋的到来挂满枝头!雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹!感恩是一种美德!感恩更是一则芬芳的誓言!感恩是一种幸福!感恩更是一个永恒的支点!

学校办学水平稳步提升。学校先后被命名为“江苏省现代教育技术实验学校”、“江苏省贯彻落实学校体育卫生两个《条例》优秀学校”、“无锡市文明单位”、“无锡市教育现代化工程示范学校、”“全国中华经典诗文诵读实验学校”。《基础教育》《江苏教育》《无锡教育》《辅导员》《无锡电视台》等多家杂志、新闻媒体对我校进行了专栏、专题报道和介绍，学校知名度日益提升。几年来，学校扎实推进教育现代化建设，成效显着。在今后的工作中，学校将着眼于内涵发展，与时俱进，开拓创新，进一步改善办学条件，深入推进素质教育，切实规范教育管理，全面提高教育质量，努力提升学校教育现代化水平。

这是一个草稿流行的时代。如果你想卖炊饼，你不必真的会做炊饼，也不必先把炊饼做出来，你只需要先想象一个炊饼，把想象中的炊饼画个大概，告诉那些有钱人，它是多么香、多么纯正，拥有多么颠扑不破的商业价值与盈利模式，就可能获得第一笔投资。你用第一笔投资找到愿意帮你做炊饼的人，先做出一个并不那么优秀的炊饼，命名为炊饼1.0，再用这个并不完美的炊饼，去说服第二位投资者，你很快就能做出更像样的炊饼。你用第二笔投资找到更专业的烹调人才，再做出炊饼2.0……这样不断升级换代的结果也许是，你做成了一个宋代美食的主题公园，而人们已经忘了那些并不完美的炊饼。

吴健雄出生在江南小镇：江苏太仓浏河镇。这方鱼米之乡地处长江出海口要冲，历史上的交通十分便利，是市集百货贸中心。乃父吴仲裔先生是位思想开明有远见卓识的达观人士。他早年就读于著名的上海南洋大学，因不满校方禁止新思想的传播，参予闹学潮的行列。学潮之后，毅然退学，入以倡导“学术自由、兼容并蓄”的爱国学社。嗣后又入同盟会，并参加上海商团，学习军事技能年袁世凯就座临时大总统，独揽大权，党同伐异，导致“二次革命”。年轻的吴仲裔积极参加反袁斗争。二次革命败北，他扫兴地回归故里。吴健雄此时出生，小名薇薇。她系健字辈，行二。族人依“英雄豪杰”命名，故得名健雄。虽为女儿身，吴仲裔倒希望她不让须眉，胸怀男儿志，积健为雄。

数亿年前，当地球上别的地方还是一片死寂时，这里已是生命在蠕动、爬行的气象万千的状貌。这些古生物化石群规模之大，世所罕见，它东端分布于上窑山，淮南的古生物化石群的年代分布较为完整，不同的地质年代里几乎都有生命躯体的遗留。如果你到上窑山中的龙骨山，就会发现那里有数亿年前新生代的肿骨鹿、剑齿虎、飞鸟与爬鼠等较为高等的动物的骨骼化石；再到与怀远交界的九里桥，这里有最早的寒武纪或稍的须腕类、环节类、三叶虫等更为原始的动物体化石群，和远在西部深山八公山里同类化古遥相呼应。这后一批远古生命化石在世界各地尚无同类可比，国家权威考古学家和古生物学家将它们命名为“淮南虫”化石，并获得1984年莫斯科第27届国际地质大会的公认。

我喜欢时光这个名字，很特别。时光时光，念起来仿佛真的拥有时间的魔力，会让人不由自主地想起很多描写光阴的诗句。我想知道，有没有一段旅程是通往地久天长的；我想知道，心房悄然滋生的情愫是不是命名为那段明媚的忧伤。我过得不错，忙碌之余还有细微的感动。绵长的时光中，那些模糊的身影在斑驳的时空隧道中渐行渐远。原来生动的回忆染上了岁月的风尘，依旧无法逃脱曾经的代名词。我想知道，有没有一份记忆是关于念念不忘的；我想知道，有没有一种感动是无关时空距离。年少的懵懂，曾为某个人心动，以为那样的感觉便是爱。时光远走后才发现，所有的一切都为时已晚，我们再也回不到最初的单纯与美好。我明白，有很多的人，他们都在平淡而原始地活着，我要在这个天地间，坚定地面对匆匆而逝的光阴和变幻莫测的世事。

雷锋的模范事迹和高尚思想在军内外产生巨大影响。1963年1月7日，中华人民共和国国防部命名他生前所在班为“雷锋班”。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈云、邓小平等党和国家领导人为之题词。1963年3月5日，毛泽东题词：“向雷锋同志学习。”周恩来题词是：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”邓小平题词是：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”中国人民解放军总政治部、中国共产主义青年团中央委员会、中华全国总工会和中华全国妇女联合会先后发出向雷锋学习的号召。

我们班有很多人的名字也是由家长深思熟虑想出来的。像“谢世豪”，他的名字可有趣啦。“谢世”在古代是死了的意思，“世豪”应该是世纪豪杰的意思，合起来就是死去的英雄豪杰。这名字的意思应该是想让他向死去的英雄豪杰学习，创下伟大的革命历史。“熊吉星”的名字是希望他吉星高照的意思吧，只是“熊”字不好，和“吉星”在一起读时，只要一停顿，总感到怪怪的。“沈砥中”本来也有爷爷起的另外一个名字，这个名字是他家长随便一翻成语词典，看到“中流砥柱”这个成语，便取下了这个名字。“曹弈一”的名字的意思是希望她在各方面能胜过别的选手，冲在最前面。“鞠天炜”的名字中，“天”是蓝天的意思，“炜”是飞翔的意思，合起来是在蓝天上飞翔。我还知道有位著名作家叫“老舍”，其实，他的原名不叫老舍，叫舒庆春。他是取他名字的第一个字的半边来命名的。

胡同的名字既稀奇古怪又特别有趣：有按人名命名的魏家胡同、山老胡同，有按地点命名的北河胡同，有按用途命名的米粮库、油漆作胡同。书上说北河胡同原是一条河道，我想怪不得此地比附近的胡同地势低呢。串胡同使我得到了不少历史地理知识。

不久，上帝召集我们三个，来实现当初他所说的话语，来给我们取名：“在树上的鸟啊，你太容易被满足了，我给你命名为麻雀；在云端上的鸟啊，你半途而废，我给你命名为大雁，今后北方冷迁移到南方，互相迁徙；飞向九霄执着的鸟啊，有目标，有抱负，我给你命名为雄鹰。现因为你有足够强大的力量保护人类，封你为一方神鸟，造福人类，去吧。”

石申——战国中期著名的天文学家，他和楚人甘德合作编制了世界上最早的恒星表。后人把这两部著作合称为《甘石星经》。它是世界上最早的天文学著作。国际月面地名命名委员会把月球背面的一座环形山命名为石申山。

在浩瀚的宇宙太空中年国际小行星命名委员会新命名了一颗小行星——“瑞安中学星”，百年学府，名垂星汉，星光闪烁，日月增辉。这不仅是瑞安中学的骄傲，这也是我们瑞安人的骄傲。今天我们学校全体七年级师生就要去参观这座在大海与青山之间的，饱经历史沧桑却又青春焕发的的百年名校——瑞安中学.

晚上，我躺在床上，翻看着白天的照片，斟酌给它们命名：“阳光新村”、“农家喜事”……正当我为第三张照片的命名发愁时，窗外忽然飘来了汪峰唱的《我要飞的更高》的歌曲。听着这催人奋进的旋律，我一下子找到了灵感，思绪也随着歌声飞出了卧室，越飞越远……

衡山的最高峰是祝融峰，海拔米，位于北纬27度18分6，东经112度41分05。祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，是火神，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。

有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。

关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说：“秦俗薄恶，父子有争瑟者，人各其半，当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外，还有兄弟争瑟，以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言，瑟分为二就就成了破瑟，岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝，恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名，刘熙《释名》中“筝，施弦高，筝筝然”，就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”，这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的，这就把筝与瑟联系起来了。确实，我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴)，也可以因研制方法而命名(例如琵琶)，更可以因为音色而得名(例如巴乌)，这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”，而得名也未尝不可。从后文来看，起初的筝与瑟并不密切，这就失去了筝瑟音色对比的意义，从而使此说显得难以使人全信。

家族中整整七代几十名成员，却循环往复只用五个名字命名，循环往复地做着相同的事情打发孤独，时间，永远在这个家族中转着圈，一切不过是重复的轮回。每天做两条金鱼的奥雷连诺上校，做满二十五条又放回坩锅中溶化从头开始做;把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝直到死去的阿玛兰塔;躲在房间中足不出户研究吉卜赛预言家梅尔加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奥第二……他们内心中充满了无限的孤独感无法排遣以至于不得不离群索居，如果不选择死亡，便只能寻找排遣各种孤独的方法，然而从他们每个人的经历来看，带来的孤独感却不尽相同，我无法完全揣测他们内心所遭受的苦楚与冷遇，不甘与绝望，这既同我的年龄与经历有关，更与某种不忍有关，我不忍去细细品尝这一份份透骨穿心的孤独，任何一个能品尝完这些孤独的人，必定忧郁至极，相反地，任何一个没有挣扎于如此生活摧残中的人，是无法体会这种失落感的，这也是这部书不能被很多年轻人所能看懂的原因。

有个朋友去世了。收到消息的那天，我慢慢在图书馆里走，发呆。一个死亡的消息让我满目都是死亡。写这些书的人都已经死了，每本好看的书后面都躲着一个遍体鳞伤的死亡。他们豁出去一辈子，在图书馆里留下个寂静的名字已经是最好的命运。知道他们读他们的，只有作家和想当作家的人――一些打算跟他们一样，把自己埋在书里葬在图书馆里的家伙。当然，还有冷血的评论家，还有在字里行间寻找话题写论文的学生。文学批评那一堆里，文学与宗教文学与心理文学与历史文学与疾病都被写成书了。更有甚者，美国诗人斯蒂文斯生前办了个期刊，就叫《斯蒂文斯期刊》。他死了以后，以他的名字命名的协会筹资继续维持这个期刊。他们研究斯蒂文斯诗里的音乐、茶、风，组合其中的各种可能性来解释他的诗，当然，还有斯蒂文斯这个人。这家伙活了七十多年呢，这么长的岁月足够别人飞短流长。不知道这种搜寻会不会终止，不知道斯蒂文斯会不会被穷尽，会不会有一天，所有的话题都被说过了。当然，还有乔叟期刊，蒲柏期刊。但愿这些期刊生生不息，像地球上散落在各处的想表达想言说的族群一样生生不息。

很赞同有人说这是做学问的三境界的说法，第一境界：当你的学问在一定的时机被实践时，这时候会是发自内心的喜悦；其次，如果没有实践的机会，若能有志同道合的朋友谈得来，那也是很高兴的事；再其次，你的学问不被人接受和理解，但依然会坚持并不生气和埋怨，这就是君子风度。那么学问是什么？南怀谨先生在其《论语别裁》里说，学问不专指有知识，而是指会做人会做事，一个没有知识的人也可能很有学问。香港商人田家炳就是一个很有学问的人，他16岁时不幸父亡，不得已弃学从商，肩负持家重任。生意上几多坎坷，但他凭着诚信、执着与睿智总能不断地取得成功。如今的田先生伟绩在握，尤念家国，以造福桑梓，报效国家为己任。本着"取诸社会、用于社会"、"留财予子孙不如积德予后代"的中华传统美德，于1982年决定捐出十余亿元的财产，成立"田家炳基金会"，专事捐办公益事业。田先生在全国各地均有独资和襄资捐建善业，项目包括教育、医疗、卫生、交通、文娱、社会福利等，以"田家炳"命名的单位和建筑物数百项。

手机何以用？曰为考试舞弊而用，为暗送秋波而用，为互相攀比自鸣得意而用。如今，手机何等泛滥，连以地狱命名的校园都被潮流所染，以致于形成“三人行，必有手机”的壮观局面。手机的作用也被我们这群天才型“80后”发挥得淋漓尽致：上课，在被书堆成的围墙中埋头苦“玩”，势必要破了某同学的最高游戏记录；下课，打开mp3功能，音量调到最高，既炫耀了自己的手机有多么高档，又展示了自己多么有情调，还表现了自己不畏老师的的坚韧精神，一石三鸟――高，实在是高；晚上，躲在被窝里与GF（或BF）柔情似水地远程蜜语，自圆其说曰“沟通”；考试时，那可是手机大显神通之日，不管“移动”还是“联通”可都盼着这一天呢。

尤为可贵的是年轻的熊培云对故乡建设的贡献没有停留在文字与思想层面，近些年来他走遍故乡的山山水水、遍访各色各样的人与事，真诚地倾听与记录农民的心声，作为走进城市的乡下人，他视每一个农民为自己的亲人，自觉担当起为农民代言的责任。除此之外，在为家乡还能做些什么的问题上，熊培云选择了“乡村图书馆建设”。作为提笔进城的学子，熊培云一定是从文化阅读中受益颇多，于是想到提高农村人民的文化素养，让他们获得自救的意识与能力，或许是在真正帮助他们吧。如今以“熊培云”的名字命名的图书馆在九江市永修县一中落成。办图书馆这样的事靠一个人的力量是远远不够的，熊培云也确实在通过各种可能来吁求帮助。

挖葑泥筑堤是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔。苏东坡的弟弟苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》里记载了苏东坡天才的构想。“今欲去葑田，葑田如云，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达。若取葑田积之湖中为长堤，以通南北，则葑田除而行者便矣。”经过从夏到秋的努力，一条长堤破湖而出，夹道杂植芙蓉、杨柳，中为六桥九亭。这时的长堤尚无名，直到后继知州林希遵循杭人意愿，才将其命名为苏公堤，并为东坡立祠堤上。渐渐地，苏堤成为“堤桥成市，歌舞丛之，走马游船，达旦不息”的湖上繁华之地。周密撰的《武林旧事》为后人记载了当时的情景。“画楫轻舫，旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等，谓之‘湖中土宜’。又有珠翠冠梳、销金彩段、犀钿、织藤、窑器、玩具等物，无不罗列。”

费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远；二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会。

关于和氏璧的最早记载，见于(韩非子)、＜新序＞等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。

金寨除了美丽的景色还有丰富的物产，说到物产就不得不说一下我们金寨的茶叶了，其中“茶王”六安瓜片，金寨翠眉，国务院首选办公用茶“金龙玉珠”，原生态农家茶就有：银山沟大茶，金寨黄芽，金寨兰花，金寨天堂寨野茶。。金寨沫芽五种之多。除了茶叶还有板栗，在我们这里基本每家每户都有种板栗树，全县板栗种植面积、株数和产量均居全省之首、全国前列，是全国板栗生产重点县之一，被国家林业局命名为全国名特优经济林板栗之乡……

沿着玉水往上追溯，就在这玉水之上有一座小土台。这里石壁陡峭，临江耸立，那一个月黑风高的深夜，屈原思念起自己的故国家乡，想起自己一腔热血满腹才华却无处挥洒，不禁“愤悱自释无韵骚”，呵壁问天，泪流满面。突然他听得山风怒吼，江水悲鸣，四周一片嚎啕痛哭之声。他发现他的眼前跪了一地男女老少，原来他们都是楚国的冤鬼游魂，闻听灵均吟诵《离骚》，字字血泪，忧民为国，都不禁悲痛万分，失声而哭。“一卷离骚山鬼哭”由此而来，人们为他惊天泣地的忧国忧民之情所感动，就在这个小土台上修建了一座小亭，命名“骚坛”。。。。。。

金寨除了美丽的景色还有丰富的物产，说到物产就不得不说一下我们金寨的茶叶了，其中“茶王”六安瓜片，金寨翠眉，国务院首选办公用茶“金龙玉珠”，原生态农家茶就有：银山沟大茶，金寨黄芽，金寨兰花，金寨天堂寨野茶。。金寨沫芽五种之多。除了茶叶还有板栗，在我们这里基本每家每户都有种板栗树，全县板栗种植面积、株数和产量均居全省之首、全国前列，是全国板栗生产重点县之一，被国家林业局命名为全国名特优经济林板栗之乡……

《九九歌》的命名，反映了沭阳人民的文化价值取向。我们中华民族向来以“九”为大，认为“九”是最吉利的数字，如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名为《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。由于五六七九天气的变化不太大，所以第二首便合三为一：五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵。读起来更加简洁易懂。

很多艺术家被埃舍尔的版画成就所激励，甚至产生了一个可以命名为“埃舍尔主义”的流派。但人们对埃舍尔的研究往往各取所需，对埃舍尔的误解也十分常见。单纯从科学、心理学或者美学的角度，都无法对他的作品作出公正的评价。正如《魔镜——埃舍尔的不可能世界》的中文译者、北京大学哲学系田松说：“埃舍尔其实是一位思想家，只不过他的作品不是付诸语言，而是形诸绘画。他的每一幅作品，都是他思想探索的一个总结和记录。”

保护环境，就会营造美好家园，库尔勒市人民因此重视环境。我们在地上见到垃圾便随手扔进垃圾桶里。双休日时，同学们都组成假日小队，打扫城市卫生。所以我们库尔勒市被国家命名为“创建环境保护模范城市”，可我们还要以“天蓝地绿，山清水秀，城美人和”为目标继续努力、继续奋斗。

这次综合性学习，我收获了许多：汉字有着他独特的魄力，有些菜名和汉字有着其妙的关系。如：国贸的“五谷丰登”就是以我们中国特有的成语命名的，“五谷”就是：毛豆.花生.玉米.地瓜.蕃薯等。这些食品烧制成的菜就十分富有象征意义。

，但在全国上下鼓足干劲、共渡难关的那个年代，他的事迹和他的崇高精神却迅速传遍了全国，产生了极大的影响。1963年1月7日，国防部命名他生前所在班为“雷锋班”，共青团中央追认他为全国优秀少先队辅导员。同年3月5日毛泽东亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来题词“向雷锋

从前北城人只知道他们世代居住的这座小城在H城的北部，又在东江下游的北岸，于是为其命名曰：北城。到后来，北城人终于知道，原来北城坐落于祖国东南的广东省，又隶属于广东省东南部H市，相当于国土的最东南端。然而这名字叫得久了也就习惯了，于是北城一直叫北城。

作为世界上最重要的恐龙产地之一，中国的恐龙化石发现地遍及东西南北。云南、四川、山东、内蒙、新疆等地都以出土了大量的恐龙化石而闻名于世。与这些恐龙大省相比，黑龙江简直有点儿“默默无闻”了。可是你知道吗？中国最早被科学地命名的恐龙化石却正是发现在黑龙江省、黑龙江畔的一个小渔村附近，这个小渔村就是嘉荫县的渔亮子。