我的家乡是一个风景如画，秀丽多姿的地方，它的名字就叫曲靖，这块生我、养我、哺育我的地方，有着悠久的文化历史，美丽的自然风光，和独特的风味小吃。这里四季如春，鸟语花香、民风淳厚。走进曲靖，你看到的是高原湛蓝的天空和绿树掩映中一片葱郁繁华的城市。这里冬无严寒，夏无酷暑，群山环抱中，河流纵横，沃土延绵，自古以来就是兵家必争的入滇重镇。想当初庄骄开滇，秦修“五尺道”，诸葛亮“七擒孟获”，在漫漫历史长河中，演绎了多少可歌可泣的历史壮举！每当周末，我和爸爸妈妈一起去爬山，总会看到群山间那条还留着马蹄印的青石古道，当年就是那些驿马，托着茶叶物品，带着山里人的梦想，一步步走向山外的那个世界……。

在《西游记》这本著名小说里，吴承恩，追随着唐僧师徒，爬过茫茫雪山，走过漫漫草原，穿过原始森林，淌过千河万壑，越过狂沙满天飞，睁眼不见边的荒野沙海。像一个忠实地跟随唐僧师徒取经路上的记着和摄影师，生动形象地为人们展示了一幅幅丝绸之路沿途奇特的自然和人文景观画面，令人赏心悦目，令人拍案叫绝，令人叹为观之。优美奇特的自然景观和人文风光，为唐僧师徒孤寂的漫长取经路，增添了无穷的乐趣和情致。透过孙悟空，巧借芭蕉扇，大战牛魔王，扇灭熊熊燃烧的火焰山的故事，使我们知道了火焰山，也知道了吐鲁番，更打开了通向西域各国的东大门，彻底知道了美丽的天山，彻底的知道了南疆北疆，确实是一个历史悠久，物产丰富，风光秀美，民风淳朴，歌甜舞美，世界多民族汇居一起的好地方。

如果有兴致，我们可以把船停在水码头上，沿着青石台阶走上清明桥。上了桥，就是条古色古香的长街，这就是被称为古运河“绝版之地”南长街了。南长街的历史可以追溯到北宋。当时在无锡南城门设有驿站，驿道既是南长街。从北宋到明清，自京城来的信史或官员快马经过常州，到这里歇息后，换乘船只后，往南可以直达苏州。因了驿道的便捷，南长街自古繁华，商号林立、酒旗斜矗。现在的南长街，街面由青石铺就，一面临河，一面是明清风格的民居、商铺，间有弄堂、水巷、牌楼、古寺、石桥。居民们依旧保持着旧日的生活习惯，成为稀世古景。在这里，你可以在商铺里淘到别地所没有的古书、古董，领略到醇厚的江南民俗、民情、民风。

沧源的人文古建并不很多，广允佛寺和翁丁原始部落的杆拦式茅屋要算最具代表性了。广允缅寺有190多年的历史，集建筑、雕刻、绘画、佛教艺术为一体，是中国南传上座部佛教的三大古建筑之一，占地六七亩，主殿为五重檐、四方形亭阁组合建筑，亭阁门前左右柱上各倒悬盘踞着一条木雕巨龙，殿堂正面六扇格子门用透雕工艺雕着山水、人物、花卉、双狮等图案，门枋有饰花浮雕，殿内佛像众多，四周墙面绘有十二幅彩色壁画，壁画内容有佛教传说故事、有记述当地旧时的民风民俗画景，画面内容有人物、动物、楼阁、城池、园林等，广允缅寺集雕刻、绘画、建筑艺术为一体，存留于边陲小城勐董是水墨沧源最精彩的一幅。

白河景致，粗放不失神秘。在白河，虽没有什么令人闻名遐迩的旅游胜地，却也不失让人流连忘返的小憩之所。未入白河，映入眼前的事那纵横交错的主街道，由此可见白河的交通发达，顺着主街道，望着熙熙往往的人群，看着川流不息的车队，听着潺潺流水的汉江水，有的是回归自然的宁静。顺着街道漫步，不一会便来到山脚下，望着层峦起伏，缠绵不断的群山，有的是想要征服类似蜀道难难于上青天的雄心，看那群山，有的如神龙般守护着白河大地，有的如含羞少女，恰似千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面充满神秘，乘着冬阳，沐浴着寒风，开始了爬山之旅，无需紧赶慢赶，时而伫足远眺，时而欢笑嬉戏，虽无引以为流觞曲水的盛景，却也是独有一番景色在眼前。当然白河不仅山清水秀，同样人民好客，民风淳朴也是白河一大特色。

我们要坚定不移地巩固中华民族的大团结，弘扬伟大的民族精神。包括港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞在内的全国各族人民和衷共济、团结奋斗，是中华民族走向伟大复兴的力量源泉。我们要继续巩固全国各族人民的大团结，巩固海内外中华儿女的大团结，最大限度地把全民族的力量凝聚起来，形成中华民族自强不息、奋勇前进的巨大力量。我们要十分珍惜我国繁荣发展、安定团结的良好局面，共同维护改革发展稳定的大局，万众一心地把改革开放和现代化建设事业不断推向前进。我们要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，为我国各族人民风雨同舟、开拓进取提供强大精神支柱，鼓舞和激励一代又一代中华儿女为实现国家繁荣富强而团结奋斗

在旅游业也发展的如火如荼时，镇里也不忘为人民带来资源收入，开始建设旅游村。发展到现在为止，全镇有8个民俗旅游村、300多个民俗旅游接待户，开展了形式多样的民俗旅游项目。西大庄科村位于松山自然保护区腹地，为北京市旅游专业村。下营湖畔渔村，湖光山色，尽收眼底。黄柏寺村千亩桃园，春花烂漫，秋实累累。玉皇庙村树木参天，盛产皇家贡品—玉皇李子。这里远离都市的喧嚣，保存自然的幽静，浓郁的民俗风味、淳朴的民风民情，等待游客的体验品味，来这里度假旅游是现代人回归自然最理想的选择。近年来西大庄科村开发的“药膳宴”；西羊坊村开发的“蘑菇宴”；黄柏寺村开发的火盆锅“格炸宴”，在京城和外地游客中留下较好口碑。

我们生在四川，长在四川，四川这个家乡的美丽，我们一定会沉醉于其中，家乡之美，不仅在于外貌，更是在于人文的精神与民风。幸运的是，四川从古至今都有淳朴的民风，一些老爷爷老奶奶泡上一壶名茶，躺在椅子上，手中拿着蒲扇，享受着这温和的阳光。家乡之美——在这里完美的呈现。

我们又到小桂林的另一个景点——杨池古村，一进去，就看见两棵迎客松在向我们点头，杨池古村古色古香，听说它隐藏在深山中，明清时候发现，它经过数百年时光历炼，至今还保存得那么完整。那里依山傍水，民风淳朴，景色独特，使我感受到最自然的民风民情。

当晚回到家里，想想偷甘蔗时，仍然心有余悸，值得我深思，这种陋习不管今天是偷了甘蔗还是其他的东西，终归是偷，这种陋习会让我们身心品德倍受谴责，这种陋习应该要禁止、遗忘掉。中国有很多文化遗产、民族民风值得我们这代人传承、发扬、延续，但是像这种习俗我们不能要的。

每一个国家，每一个民族，都有着自己的民风民俗。泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花，每朵花儿都有着自己的生活习惯，我是满族人，可从小在郑州长大，对自己的民族并没有都有多大的了解与认识。在听过妈妈的介绍后，我对这个少数民族才有了深刻的认识。

家乡人民在创造辉煌的同时，也不忘保护自然，亲近自然。看，烟波浩淼，一望无际的东江湖，在晨雾的缭绕下，犹如仙境一般，这里山清，水秀、岛奇、风光漪旎。每当盛夏来临，乘船游览，不仅可以领略美丽的湖光山色，还可以感受家乡人民的纯朴民风，令人沉醉在“衣冠简朴古风存”的意境当之中。

山水相融，绕城的夷水，抒写的则是峎山的文学，细心地打开折褶的夷水，你在领略它的古老与年轻的同时，还可以从它的身上捡拾起许多历史的断层。还有独特的石景峰景、险峻的岩壁石巷、迷人的红流瀑布、幽深的峡谷深山、神秘的山寨文化、悠久的宗教传说、纯朴的民风民俗，此地集雄、奇、险、秀、幽、雅与一身，峎山绝不是虚传。　　

昭君远嫁草原，她的一生将以怎样的心情度过？她自己会怎样想，她是选择时刻回忆长安的繁华，还是向往广阔无边的草原呢？我想，昭君选择了不同庸俗的思维方式，于是，她可以不再以青灯为伴，不再以孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤，她可以在漠北辽阔的天地里纵横驰骋，当地淳朴的民风可以给她慰藉，她会不幸福吗？

晚上，我们来到了藏民的家里，了解到了许多藏族的民风民俗。我们一边喝着酥油茶、青稞酒，吃着喷香的烤乳猪，一边欣赏着节目表演。我和妈妈带着藏民献给我们的哈达与他们一起载歌载舞。这一晚使我体会到了浓郁的民族风情。

虽说个国家有个各自的民风习俗，我们不能仅对自己民族的文化持绝对肯定而对其它民族的文化则持绝对否定的思想态度。中国自从改革开放以来，的确变了很多，虚心学习其它民族文化，做到“有则改之，无则加勉。”中国也开始富强起来。虽然中国人民不再那么封建，但人民的思想仍旧没变。

果然，乡民在这里过上不知饥馑的幸福生活。一日想喝酒，寻遍全村而不得。这才发现，村中人多以耕田养牛为业，鲜有商贾做工者。心想，若开一酒馆，定可获利。于是，建酒坊，并酒馆一座。初，民风淳淳，鲜有饮者。后有一人尝之，果然美味，遂饮者云集。一时间，生意甚是红火，乡民获利颇丰。村中人见商贾获利甚于耕种，效仿者逐渐多起来。

俗话说，“百善孝为先”意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

如今的黄鹤楼，是国家级重点风景名胜区，是江南三大名楼之一，是国家旅游胜地四十佳。黄鹤楼是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。它处在山川灵气动荡吐纳的交点，正好迎合中华民族喜好登高的民风民俗、亲近自然的空间意识、崇尚宇宙的哲学观念。

家乡绥宁是巫傩文化发源地，保留了数千年苗民风俗及传统文化，壁画详细的记录了民间文体活动，如敬狗、吃黑米饭、对山歌、逗春牛、舞龙灯、上刀山、跳傩舞、苗王背姑娘、四？八姑娘节等。绥宁人敬狗爱狗是有来历的，传说这里原来没有稻谷，第一粒谷种是狗用尾巴带来的，所以，每年秋收尝新时，第一勺饭要给狗吃。

天仙河五大景区，二十八处风景点。有石人湾、小三峡、袁家渡、小洞天等，其景点有社庙滩、石人湾、娘娘庙、人头石、龙头石、笑狮石、鹭鸶石、青蛙石等，天仙河处处是神话般的境界。两岸农家临水而居，人与河自古以来就浑为一体。岸边时有山歌飘来，豪野而缠绵，让人顿然忘却喧嚣的尘世，回到一种古朴和原始之中。当竹筏悠悠地漂向苍茫的山水中去时，您会感到这山水间，生长着一种独特的灵性与冲动。被誉为“安徽第一漂”和“大别山中小漓江”的天仙河位于岳西县东南部，直达国家级风景名胜区--天柱山脚。天空放晴，整个景区水清见底，砂如晴雪，石如鹅卵，移步一景；如遇阴雨，则是“烟波迷万壑，雾海隐千峰”，处处都是神话般的境界。当您乘上古老的竹筏，漂行于奇峰碧野之间，冲激流、过险滩、听黄梅小调、粗犷山歌、食山野小菜、竹筒蒸饭、看鱼虾戏脚、如画美景，体会淳朴的民风民俗，欣赏秀丽的山水风光，仿佛置身于无尽的诗情画意之中，其乐无穷。

随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”，河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

比如，社会本该倡导夫唱妻随，男人要糟糠之妻不可弃，女人不说是从一而终，但也要自重自爱，这样才算是合于礼。但实际上近二十年来社会随着一些贪腐分子及明星大碗儿刮过来的这场淫靡之风，搞起了小三风，什么第三者，小姐，红颜，蓝颜，小秘，一夜情，朦胧爱，情人，网恋，插足，包养，傍大款等等，似乎是一夜之间变得，没有个情人情妇，人就被时代淘汰了，就落伍了，而小三们也堂而皇之的被带着去见客户，陪上级开会喝酒，登上了大雅之堂，岂不是令人困惑不解了吗？无数的高官在这场淫糜之风中败下阵来，权色交易，包养情妇。名人们靠出轨不断的制造绯闻以此博得社会关注。老虎们十之八九都与女人有染，最终锒铛入狱。这些引领社会风尚的人都丧失了君子之德，其所作所为不合乎于礼，民风自然也就受到了袭扰。社会当中不正当男女关系不再被社会所不耻，现如今，还有多少人认为一些男盗女娼行为是伤风败俗？正是这种世风日下，才导致了难以计数的家庭破裂，受伤害的是整个社会。

过了年三十，就是大年初一。大年初一，杭州先民开门头一件事就是放炮杖，俗称开门炮，张帖“开门大吉”，然后拜天地，拜家堂，拜灶司，拜祖先神像，再然后按辈分家人行拜年礼。比较有趣的是亲朋好友之间的相互拜年，需要手持名片，古称“飞片”，上面写有造访者家中全体男士按辈分排序的姓名，如某某率子侄某某，孙侄某某，曾孙某某之类，片尾注某处，老话叫注地脚。有些文墨的家庭或小康富贵之家，新年伊始，家中必备题有“题凤”或“留芳”两字的专用记名本，记其亲属或飞片；记事本的上首四栏是主人为讨吉利自己填写的，第一是寿百龄老太爷，家住百岁坊巷；第二是富有余老爷，家住元宝街；第三是贵无极大人，家住大学士牌楼；第四是福照邻老爷，家住五福楼。造访者虽是杜撰，好在杭州确有其地名可供陪衬。现在看来，这类拜年祝福的风气，已显得过于迂腐和悖时，只有敬老爱幼的纯朴民风和历史延续的地名，还留下一点点过去拜年祝福的痕迹。

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！有人说紫都台当年的路不比蜀道好多少，而今，昔日的沙石路全部被板油路面取代，行进在宽敞的板油马路上，映入眼帘的是矗立在道路两侧样式不同，颜色各异的楼房，有政府办公大楼，有商贸网点，有宽敞明亮的学校教学楼，虽然这些建筑样式、颜色不同，但所有楼房严格遵守城镇设计规划，楼面都在一条直线上，给人的感觉是街道宽敞、整齐，山村的城镇建设，别有一番风味。特别值得一提的是临街商户的牌匾，五颜六色，金碧辉煌，蒙汉两种文字，在告诉人们，紫都台是一个蒙汉杂居的地方，这里的民风淳朴，这里的人民开朗善良，来紫都台作客、经商，将是明智之举。走进临街的商铺，琳琅满目的商品紫都台盛产，农、林、畜等农副产品都那样诱人，紫都台的农副产品都是纯天然无污染的绿色产品，在当今社会工业污染严重，河流，水源，空气都在受污染的情况下，紫都台仍然保持着无工业污染，水源清新，空气清新，青山绿水，鸟语花香实属不易。虽然这里的城镇功能还不够完备，但，紫都台是一个等待着开发、正在开发、十分有开发价值的的处女地。

清正廉洁是于成龙身上最重要的品质，是他人格魅力的具体体现。他任罗城知县时是粗茶淡饭；任直隶总督时遭到饥馑，吃糠咽菜，同民众共甘苦。即使日子好过些，吃饭也是粗米青菜，人称“于青菜”。他认为，粗茶淡饭吃着香甜，粗布旧衣穿着随便。罗城百姓看到于大人生活过分清苦，过意不去，稍有馈赠，于成龙坚辞不受。他说：“我挣朝廷俸禄，有吃有喝，再拿你们的钱，岂非接受贿赂！”他认为，为官做不到清廉，民风自不能纯正。他离罗城时，把上级奖励的百两白银大部分用来周济孤寡老人和兴办义学堂。“国正天心顺，官清民自安。”于成龙的清正廉明，自甘淡泊，终使罗城这个凶险之地得到彻底治理。

如皋的历史文化源远流长，旅游资源自然十分丰富。既有留下才子佳人千古佳话的国家一级文物保护单位水绘园，冒辟疆与董小宛的故事消逝在护城河静静的柔波中，甜蜜酥软的董糖却依旧滋润着如皋人民，是他们的爱情保佑了这一方土地吗？也有被誉为中华寺庙一绝的千年古刹定慧寺，少有的朝北大门威武庄严，烟气寥寥，有善良的人民祈求家人安康；还有新建成的长寿圆，如皋长寿文化在这里姹紫嫣红，成为如皋游览的一景，长寿星笑迎八方来客这里既着有引人遐思的古城风光，也有让人流连的滨江风景。如皋以“游古城、谒古刹、访名园、赏盆景、品佳肴、拜寿星”为主体的“长寿之旅”已成为华东地区的一条旅游热线，游客们既可以饱览美景，又能领略朴实的民风，独特的民情风俗和炙热的长寿氛围。

路易·艾黎年12月2日出生，新西兰人年4月21日来到中国，此后长期居住中国。他与中国人民风雨同舟、患难与共，为中国人民的解放和建设事业奋斗了整整60年。乔治·何克是英国人年，年仅23岁的他刚刚从牛津大学毕业。他刚来到中国就被史沐特莱推荐给艾黎。路易·艾黎正为“工合”事业奔波，而此时此刻，何克也已经领悟到他和艾黎肩负着同样的重担，进行着共同的战斗。何克到了宝鸡后，艾黎确信有了一个得力的助手，在创办培黎学校初期，何克为双石铺培黎学校校长，由于“工合”与国民党之间的关系已经恶化，于是，双石铺培黎学校决定迁移山丹年7月22日乔治·何克由于在建设校园中不幸患破伤风去世，享年30岁。

家乡的人民在创造辉煌的同时，也不忘保护自然、亲近自然。看，那郁郁葱葱的山林，那清澈见底的溪水，在晨雾的缭绕下，犹如仙境一般，如诗如画。家乡的戴云山、九仙山，是有名的自然生态保护区，山上有看不完的奇花异草，有数不尽的珍稀动植物，风景秀丽，美不胜收，是盛夏旅游观光的好去处! 还有著名的石牛山国家森林公园，这里奇峰林立、山势峥嵘尽显山的雄浑，“岱仙飞瀑”、桃仙碧水尽显水的妩媚。特别是走近岱仙飞瀑，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 的感觉! 闲暇的时候，乘着竹筏漂流在桃仙溪上，不仅可以领略两岸的动人景色，还可以欣赏美妙自然的民歌，感受家乡人民热情淳朴的民风，令人不禁会沉醉于陆游的“衣冠简朴古风存”的意境之中。这些宜人的自然风景不就是大自然对家乡人民的回报吗？

现在到罗城县怀群镇"剑江"风景区和小长安镇"崖宜"风景区的路都是按三级柏油路来修的,现在以修好了,到那里旅游就很方便了,现在县城到小长安镇"崖宜"风景区的路程为二十公里左右(往融水县方向走),县城到怀群镇"剑江"风景区的路程为五十公里左右(往环江县方向走)目前到那里旅游主要采取"自驾游"和"自助游"为主,因为目前在罗城还没有旅行社,不过在当地旅游的话,物价比较便宜,民风也很纯朴,而且风景也美不胜收,相信会给大家一个惊喜的!罗城很多美景是"藏在深闺不为人知",现在当地也在努力开发这些旅游资源,到时开发好的话,相信会给各位旅游爱好者带来很多惊喜和便利的.

余秋雨在《千年一叹》里这样写道：“奥林匹亚是永恒的世界坐标。”这座“永恒的世界坐标”，正是奥林匹克运动的发祥地。她用千年的精神文明激励着我们的成长成熟。我们都知道五色奥运是世界的象征，也是一个举办国向世界展示自己的象征。中国有她千年悠久的文化，淳朴的民风和浑厚的底蕴；有睿智的领导集体，奋勇的中流砥柱和充满活力的事业；有前进的身影，奋进的脚步和灿烂的前程。一次全世界美丽的盛会，一次体育和友谊的交流，一次推进和平与合作的契机。展望世界，吸取外来文化的先进思想，对外交流，将本国的精髓传播全球。

小说中的人物性格鲜明，个性独特，一开篇便牢牢地抓住了人的精神。围绕着主人公白嘉轩，展开了一幅近代传统农民的生活、农民的故事，纯朴的人生观所展现出的关中风情画卷。一系列各具特色的人物：白嘉轩的父母、他的长工、品德不端的大财主鹿子霖、医术高超重义守信的乡医冷先生，以及他们的子女。一系列惊心动魄的家庭斗争、政治斗争，清末统治者及军阀混战时期各路军阀对农民的统治，以及国民党、共-产-党内战时期农民的艰难生活等等让人回味无穷。让人心神宁静的纯朴的民风、稳定的生活也是葬送在了那些革命的斗争中。

乡政府所在地是一个山区小集镇，颇有特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已经具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成独特的的民风、民情、民俗。游人如果到当地的农家做客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青稞酒，再骑上主人家的高头大马去山间牧场一游，就能充分领略到这里的田园乡情！

河北省民风俭朴，饮食不尚奢华，讲求的是实惠。风味菜点有三大流派：冀中南以保定为代表，选料以山货和白洋淀鱼虾蟹为主，重色香，重套汤。塞外以承德为代表，善烹宫廷菜及山珍野味（但禁忌牛、兔），讲究造型与装菜器皿。京东以唐山为代表，以烹制鲜活海产见长，口味清淡，配以唐山瓷盛器，别具风格。河北风味小吃也颇具特色，面食环县人才网品种多，有一篓油水饺、金丝杂面、杠打面和驴肉火烧等。

余秋雨在《千年一叹》里这样写道：“奥林匹亚是永恒的世界坐标。”这座“永恒的世界坐标”，正是奥林匹克运动的发祥地。她用千年的精神文明激励着我们的成长成熟。我们都知道五色奥运是世界的象征，也是一个举办国向世界展示自己的象征。中国有她千年悠久的文化，淳朴的民风和浑厚的底蕴；有睿智的领导集体，奋勇的中流砥柱和充满活力的事业；有前进的身影，奋进的脚步和灿烂的前程。一次全世界美丽的盛会，一次体育和友谊的交流，一次推进和平与合作的契机。展望世界，吸取外来文化的先进思想，对外交流，将本国的精髓传播全球。

伊岭岩风景区的壮乡风情非常浓厚，受当地民风民俗和壮族文化的熏陶，伊岭山寨以纯朴的民族风情、古朴的建筑，多方位、多视角艺术再现了源远流长的壮民族文化。走进伊岭山寨有动听的唢呐迎客；壮族人民独有的竹杠舞、山歌对唱；品尝民族风味小吃、壮家作坊、壮家酒坊、观看壮族扁担舞等。

我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”。历史悠久的秦淮小吃源于夫子庙一带，它以造料讲究，制作精细，口感细腻等特点而享誉四海，凡是游览过夫子庙的人无一不为美味可口的风味小吃所吸引。小吃最著名的要数“秦淮八绝”除了“秦淮八绝”。南京的盐水鸭，板鸭等也十分出名，因此南京还有“鸭都”之称。民风民俗

日本民族好学，善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。 读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。

每一个人，都有一个风景优美的家乡，都会有民风民俗。俗话说“百里不同风，千里不同俗”。我的家乡兰州，坐落在中华民族的母亲河——黄河岸边，它既有令人垂涎三尺的兰州牛肉拉面，又有气势宏伟的黄河铁桥，还有“天下第一鼓”之称的兰州太平鼓。