涪江河的南岸有繁华的城市，险峻的峭壁，古老的庙宇。在繁华的城市中人山人海，热闹非凡。一幢幢高楼大厦挺拔而起，好似一个个巨人，在保卫着这个美丽的城市。让人们在这个城市中充满安全感，无忧无虑地生活。在城市的边缘，有一块险峻而又光滑的峭壁，他好像是被一个巨大无比的大力士劈成了平平整整的一半，偶尔峭壁上还生长在几株顽强的小草，风一吹，小草摆动着脑袋，好像是在炫耀自己的生命力是多么的顽强。在峭壁的尽头有一座古色古香的庙宇，他有七八层楼之高，这时我不禁想起了李白的著名诗句“危楼高百尺，手可摘星晨”在每层楼的两边都有一个尖尖的顶，他好像一只准备展翅的雄鹰。

夫子庙：夫子庙本是中国纪念孔子、供后人祭祀孔子的庙宇式建筑，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后成为借以宣传儒家思想的庙宇年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是供奉和祭祀孔子的地方，中国四大文庙之一，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地，是中国最大的传统古街市。夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高20米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。

锡盟的喇嘛教是属西藏佛教格鲁派，传播已有200多年的历史。解放前，锡盟有喇嘛教寺庙192座，喇嘛12750人，大多分布在牧区的苏木。1960年庙宇减少为102座，喇嘛3542人，1966年庙宇减少到92座，喇嘛2290人。在十年内乱期间，党的宗教自由政策遭到破坏，喇嘛受到了很大的冲击，绝大多数寺庙被破坏，经书被焚毁；寺庙停止了活动，造成了严重的后果。粉碎“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会以来，政府重申宗教信仰自由政策，锡盟喇嘛教的喇嘛和信教群众逐渐恢复他们的正常宗教活动，有的寺庙国家还拨给维修经费加以修缮，一些年老多病无依无靠的喇嘛领取了生活补贴，自养事业有所发展。

那是去年夏天的一个清晨，我们一家去紫云岩爬山。那时，天还没有亮，四处静悄悄的，山上的景物好像蒙上了一层薄薄的羽纱，隐隐约约的可以看到一些起早的人们在爬山晨练了。我们沿着那崎岖的山路往上走。一路上，一阵阵花香扑鼻而来，我情不自禁地停下脚步，贪婪地深深地吸了一口气，来细细品味这沁人心脾的花香。仔细一看，那是路边开满了五颜六色的不知名的小野花。“多美的野花啊！”我们一边赞叹着，一边继续往上走。不多久，我们便来到了一座雄伟的庙宇跟前。庙宇在晨雾的衬托下，给人一种庄严肃穆的感觉。庙里那些僧人们早已起来做功课了，那悦耳的诵经声在山间回荡着。

传说，东汉王朝建立，要建一座专门祭祀华山神的庙宇，这就是西岳庙。相传，迁建的庙址选好之后监造大臣和工匠们对庙宇的建筑形式犯难了，各有所想，然皆不成熟，长久决定不下来。这样对大家都没什么好处，因为如果建筑形式太差或逾期不完工，大家都有性命之忧。愁得大家食不甘味，寝不安席。那个时候正好是夏天，很闷热。突然狂风大作，乌云密布。竟飘飘然然得下起了的大雪，下完雪后，又不知从哪里蹦出来一只矫健的兔子。在地上奇奇怪怪的跑起来。跑完后就消失在大雪里。人们好奇的凑上前围着看。发现竟然是一幅结构完整的工程设计图。人们看了都无不称奇的说︰“这是一幅天衣无缝的设计图。”

妈祖娘娘乡人感其治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙（道观）。祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祇，并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。

孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方，而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的器具，很多是乐器，比如编磬，编钟，古琴，笙萧等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事，有些之前有听说过，有些还真是没见过，不过画画的不错，就是太高了 有些字看不到。殿堂内画壁画，这似乎是所有宗教庙宇都会做的事情，很多文化也就因着这些壁画传承了下来。孔庙内让我印象最深刻是孔子与七十二弟子的塑像，七十二贤士神态迥异，个个气质非凡，举手投足都透出温文尔雅的气质，本想一一过目，可惜实在是太多了，而且那时侯脚也已经很酸了。不知道这些雕塑是谁做的，果然是行神皆聚。比起其他寺庙里的佛像，还是这个耐看些，呵呵，因为不少弟子很

花果山素有“孙猴子老家”之称。这里峰奇石怪，花果满山，景色神奇秀丽，中国着名的古典神话小说《西游记》就是以此山为背景，创造了一个活灵活现的美猴王的形象，花果山也因此而名扬天下。今山上仍可见小说中所假托的遗迹，如猴石、老君堂、南天门、水帘洞、七十二洞、八戒石、唐僧崖等，此外还有阿育王塔、三元宫及郁林观石刻等多处胜景。如今的花果山上，庙宇亭阁大都修葺一新，自然景色正如吴承恩所描写的那样：“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春，仙桃常结果，修竹每留云”。连通往花果的要道口猴嘴山上的天然石猴依旧神气十足地在看守门户。进入神奇的花果山，就仿佛进入了一个奇幻的神话世界。

三星堆文化灿烂而神秘，无数神奇的未知让世人惊叹，让世人思索；石刻艺术墙的独具匠心让人流连，让人称赞；历史悠久的孔子庙宇，向世人传递着儒家文化的精髓；白马关、庞统祠给我们留下了一代古人的傲人风采；特级英雄黄继光更为我们展现了当代儿女勇往直前、无畏牺牲的崇高品格。 三星堆，这个灿烂的世界文化遗产，展示给世人的是古蜀文化和文明的精粹。那“人首鸟身”的青铜立雕，那“通天神树”，那纵目的“千里眼”和“顺风耳”，那“黄金权杖”，那通透的“玉璋”，那象征着图腾的一幅幅精美雕饰这个神秘的王国，留给我们无数美丽神奇的谜：谜一样的时代，谜一样的国度，谜一样的文字，谜一样的人群，处处闪耀着中华民族的智慧之光，让我们在惊叹祖先的勤劳聪慧的同时，更为中华民族的文化、文明源远流长而骄傲着

孩子们也许不认识李隆基，但他们一定知道李白，他们从咿呀学语开始，就吟诵“床前明月光，疑是地上霜”的诗句；孩子们也许不认识赵匡胤，但他们一定知道苏轼笔下“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”所描绘的奇美景色。文人的墨汁，浸润着一代又一代孩子心中的梦，让我们时刻都装载着美好的梦奔跑。我们想看看黄鹤楼，想看看折柳送别，想瞻仰范仲淹千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼……它们伴随着我们每个人成长，从未消亡。于是，阿房宫毁了，王朝被推翻了，《阿房宫赋》却流传下来。真正铭刻在人们心中的，不是皇帝，不是将军，不是庙宇，而是文人的才情。余光中的诗，完美地诠释了这一点：“酒放豪肠，七分酿成了月光，/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐……”“羸弱”的文人，用他们恣肆的笔墨，描绘出华夏之魂。

最后我来到了正中央的大成殿里。大成殿里有两根石柱，上面镌刻着：气接四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。其实我知道，孔庙就是祭祀孔子的礼制庙宇，而孔子是我国春秋末期著名的教育家、思想家、政治家，是儒家学派的创始人，也是世界的文化名人。他创立的儒家学说，在漫长的中国封建社会，奉为正统思想，长达两千多年。他被统治者尊为“大成至圣先师”、“文宣王”等，而他创立的儒家思想在中国乃至世界历史上都有很大的影响。所以，在看到端坐在正中上方将近有两米高的孔子塑像后，我不禁跪下拜了几拜。起来后，再仔细看看，我发现在孔子的头顶上方有块匾额，上面是康熙题写的四个大字：万世师表。而在孔子塑像左右两边分别排列着神情肃穆的孟子、曾子塑像，还有颜回、子路、朱子、仲子、宰子等人的十七尊塑像，这些塑像都是从孔子的故乡山东曲阜迎来的。

天气在晴，气温在升高。太阳在躲了一个早上之后终于笑眯眯地露出她得意而狡诘的笑容：“看，你们找不到我吧。”刹那间霞光万道，照得坝里的水发出耀眼的金光。一阵风吹过，水面上荡起一圈圈的涟漪。水的波纹有规律地向四周辐射着，像打碎了的金盘子，闪耀着斑斑点点的亮光，发出好听的破碎的声音。冥冥中我感受得到一种伟大的力量的存在。因为在我心里，似乎也有一湾湖泊，湖面上荡着涟漪，反射着点点滴滴的金光，我甚至听得见水分子碰撞的声音。我不知道这是否称得上共鸣。谁在共鸣，与谁共鸣？我绵亘的记忆被点燃，我听得见空旷的庙宇里回响着缥缈的钟声，这熟悉的气息，重逢的感觉。

我方二辩董昊林列举了“天倚星”号的“飞船”例子，对方无言以对；我摆出了：复活节岛上的石像、古埃及庙宇里“神奇战车”壁画，被对方一辩张大成二辩戴洪震通过一个在古代山洞里的一个脚印来解释为是史前人类，史前人类的科技已达到了相当高的程度。再后来，我又列举了许多例子，但都被他们解释为史前人类做的，他们就抓住史前人类这一借口不放。我一看决战的时机到来了，高声道：既然史前人类的科技远远高于现代文明，那么，他们到哪去了呢？是消失了？还是为躲避灾难乘飞船到了外太空。所以我说：宇宙中还存在有其他的生命体。台下响起了雷鸣般的掌声。此时下课铃声急促地响起。

游完云锦山，再往前走，那就是著名山青水秀景美的玉龙湖，湖西山脉连绵起伏，远峰如黛、近山苍翠、岸柳成荫、花果飘香，景色宜人。湖岸农户依山傍水建起幢幢新楼，处处洋溢着希望田野上的浓浓乡情。林间珍禽候鸟常年栖息，人与自然和谐相处。湖水清澈透明，波光鳞鳞，岛屿遍布、湖叉纵横、荡漾湖面，飞鸟在空中欢歌，鱼儿在水里雀跃，山水相映，构成一幅幅绚丽多姿的自然美景。东有古迹“二郎井”，现代建筑艾大桥水库；西有庙宇“普照寺”、“五明寺”；南有地下龙宫，暗河交错、惊飞撩人；北有螺丝山自然景观区，游人至此可以探究玉龙湖源头。游人来到这里都有一种回归大自然的感受，令络绎不绝的游人流连忘返。

看到这，我不禁有些奇怪。我问妈妈：“庙会是怎么由来的呢？”妈妈细心地给我解释着：“庙会起源于辽代，从元末明初开始发展。后衰败于抗日战争。但在上世纪80年代中后期又陆续恢复发展了。所谓庙会，必然是有庙的，庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系。它也是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。每逢初一十五，到寺庙里上香还愿的人就很多，这样就自然在庙的周边形成了集市，这就是原来的庙会。咱们北京比较有名的庙会有隆福寺庙会，护国寺庙会，蟠桃宫庙会，凡是大的庙宇，基本都会形成庙会。原来的庙会主要内容是上香还愿，但现在的人逛庙会的目的是上香的就少了很多，基本上都是来玩，买东西的。”“哦，原来是这样。”我恍然大悟。

早在1683年，海棠山就建起了普安寺。鼎盛时建成的以措钦大殿为中心，包括法相僧院、时轮僧院、密乘僧院、白泉寺等寺庙建筑群占地4万多平方米，楼台殿阁1500多间，僧舍400多户，素有“小布达拉宫”之称，被称为藏传佛教东方中心。普安寺的主建筑——措钦大殿，毁于1976年。2001年经省政府批准复建。2002年10月竣工，2003年春节正式向游人开放。复建后的普安寺措钦大殿，用6公斤黄金、1200块宝石镶嵌而成，是目前东北地区修复重建最大的一座藏传佛教庙宇，殿内复塑的大白伞盖佛母像高9.9米，是全国最大的室内雕塑佛之一。如今，风格独特、金碧辉煌的措钦大殿已成为海棠山一个突出的新亮点。

我们乘坐快艇去嵣降海?宦飞希?铱吹搅顺埠?滩ǖ囱咨?睦嘶ㄓ肟焱Р良缍路鹗窃诨队?慰偷牡嚼础＠吹綅山岛，我看到了到处种着野生茶，枇杷和竹子等。我和姐姐一路领先，来到了文峰塔，文峰塔共分七层，层层都有几个眺望台，见到塔，我不由自主地赞叹：“我们的祖先，没有先进的技术也造出了这么雄伟壮观的塔，真令人钦佩啊！”我们登到塔顶，观赏着烟波浩渺的巢湖在太阳的照射下就像披了一件金色的衣裳，闪闪发光，望姑亭孤独地站在山上，随后，我们又乘快艇回到了岸上，参观了中庙寺。中庙寺又名“中庙”、“忠庙”、“太嵜?rdquo;、“圣祀庙”、“圣母庙”。是一座巍然屹立的古庙宇。突石临流、形如飞凤、蔚为壮观。庙里有着观音、唐三藏、四大天王等大人物。

踩着败枝腐叶弥足炉峰岩下，云蒸雾绕，整个山峰好似飘游在香雾的海洋。若问山峰边仙亭庙宇安在？惟见颓坍的断墙.零落的瓦砾.青森的石砖。躬身掬一捧废墟中湿漉漉的泥土，仿佛闻到庙宇里散发的陈年烟香。涧峡谷里，涓涓溪水叮咚叮咚地吟唱着古人清婉的诗句：

五台山是佛文化的起源地，山上共有124座大小不同的庙宇，这儿香火不断，因为在这儿许愿者上钩是很灵的，所以来朝拜的观光客很多。这儿的庙宇都是历史优久，始建于东汉，，曾作为乾隆皇帝的行宫，五台山风景秀丽，寺庙外形宏伟，菩萨栩栩如生，别具匠心。

该庙宇形制和用材均别具一格，也具有五华石乡特色。其建筑全部采用青色花岗岩石砌筑而成，前亭后殿皆用石槽构件石榫卯接而成，建筑饰有石狮、花鸟等动物图案，且工艺精巧。庙宇呈长方形，长5。5米、宽2。82米、高3。15米。

溪水最终是要被人工开凿的渠道分开来浇灌玉米地的。于是，我在玉米地旁渡着步子，没有对它打声招呼，径直朝前走去，最终走进了一座庙，这庙里并没有几尊神像。说是庙，倒不如说是戏台。每年农忙过后，村里准会请上一班大戏，在这闹上一番。老人们一个个带上板凳，携上自己的小孙子，集中在庙里看大戏。庙里，孩子们你追我赶互相嬉戏。老人们则在一起拉家常。戏一上演，所有人停止说话，将目光集中在戏台子上，不仅老人着迷，就连小孩子都会看的入了神。　我环顾周围，今日哪里又有这热闹的场景，庙里冷冷清，只有一榆树，叶虽茂，却没有了其他花草的陪伴，显得尤为孤独，我心里不禁阵阵感伤，发了会愣，又缓缓的走出了中孤独的庙宇，一路返回，踏上回家的征程，我凝神思索，回想着小时候与伙伴们一起在田野中玩耍，而如今却只能躲在高楼里埋头死坑书本。

我们乘坐快艇去嵣降海?宦飞希?铱吹搅顺埠?滩ǖ囱咨?睦嘶ㄓ肟焱Р良缍路鹗窃诨队?慰偷牡嚼础＠吹綅山岛，我看到了到处种着野生茶，枇杷和竹子等。我和姐姐一路领先，来到了文峰塔，文峰塔共分七层，层层都有几个眺望台，见到塔，我不由自主地赞叹：“我们的祖先，没有先进的技术也造出了这么雄伟壮观的塔，真令人钦佩啊！”我们登到塔顶，观赏着烟波浩渺的巢湖在太阳的照射下就像披了一件金色的衣裳，闪闪发光，望姑亭孤独地站在山上，随后，我们又乘快艇回到了岸上，参观了中庙寺。中庙寺又名“中庙”、“忠庙”、“太嵜?rdquo;、“圣祀庙”、“圣母庙”。是一座巍然屹立的古庙宇。突石临流、形如飞凤、蔚为壮观。庙里有着观音、唐三藏、四大天王等大人物。

游完云锦山，再往前走，那就是著名山青水秀景美的玉龙湖，湖西山脉连绵起伏，远峰如黛、近山苍翠、岸柳成荫、花果飘香，景色宜人。湖岸农户依山傍水建起幢幢新楼，处处洋溢着希望田野上的浓浓乡情。林间珍禽候鸟常年栖息，人与自然和谐相处。湖水清澈透明，波光鳞鳞，岛屿遍布、湖叉纵横、荡漾湖面，飞鸟在空中欢歌，鱼儿在水里雀跃，山水相映，构成一幅幅绚丽多姿的自然美景。东有古迹“二郎井”，现代建筑艾大桥水库；西有庙宇“普照寺”、“五明寺”；南有地下龙宫，暗河交错、惊飞撩人；北有螺丝山自然景观区，游人至此可以探究玉龙湖源头。游人来到这里都有一种回归大自然的感受，令络绎不绝的游人流连忘返。

我们在五个老师的带领下，踏上了黄大仙庙的路程,我们一边走,一边观赏着黄大仙的庙宇,走着走着,突然出现了“万丈云梯”,这可把我们吸引住了。有的说爬梯子,有的说先玩别的,最后,“裁判员”黄老师决定去玩别的,我们也只能垂头丧气地跟着老师走。可是时间还过得挺快,爬山的时间又到了,我们一涌而上,有的两步两步的跨,有的一步一步走,忽然，不知谁下了一个命令,现在开始谁是前3名就有奖,顿时,我们就拼命地爬呀爬,有许多人都超过了我,可转头一看,那些弱女子还像乌龟一样爬呀爬呀,都累得满头大汗,尤其是那些胖的女生,那肥胖的身体,像个铁球,把她们拖得不能走了。而我像个兔子一跳,二跨,三到顶。太好了,我第三,有奖喽！后来我们又登上了真正山顶。我们又看到了黄大仙庙里的“光明灯”和一些道士在念经。我们看完后，后来，大家都已经累了。于是，我们就下了山。

参观的差不多时爸爸给我讲了武侯祠的故事：成都武侯祠，位于四川省成都南门武侯祠大街，是中国唯一的蜀汉君臣右祭祠庙。由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祭祠庙宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祭刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公开为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现代文化博物馆。

灵井地处高岗，水源贫乏，若于干旱少雨之年，水贵如油，为此，灵井人对灵泉古井倍加珍爱。二十世纪初，灵井人在井旁重建庙宇，庙内修大殿，供俸“水母仙娘”，常年香火不断，后又在井上修葺井亭，谓之“井楼”；楼内雕二龙，谓之“二龙戏水”，一青一白，栩栩如生。每逢古会，人海如潮，晴天丽日，龙映井底，观此井者，以硬币击水，水动则龙动，水静则龙止，惹人爱怜。只可惜庙内建筑及井楼毁于“文革”。

每次祭神过后，庙前总是鞭炮连天，那时我听着鞭炮“毕毕剥剥”的响着，我又是害怕有是欢喜，庙前的撒落一地红红的炮纸。我总会去捡一些还未爆破的小炮竹来玩。每次祖母收拾东西出来后，我总是扯着她的衣角文她：“可以吃米糕了吗？”祖母笑着从那竹篮里挑出一些作为贡品的米糕给我说：“恩，拿着慢慢吃，别急！”她又习惯性的摸了一下我的头，我拿着米糕欢喜的叫着：“可以吃米糕咯，可以吃米糕咯~！”那座寺庙给了我很多美好的回忆，一年一岁，那庙宇在慢慢老去，墙上有些泥块已经脱落，祖母的身影也在慢慢变小。

看呐！闻名四海的“惠陵（刘备墓）”终于展现眼前。两颗硕大的参天银杏首先映入眼帘，遒劲而伸展的树枝一直延伸到了匾额“千秋凛然”的寺庙顶上。高翘的屋檐旁，一簇嫩绿的新芽害羞地靠在一旁。穿进庙宇里曲折的小道，一阵阵悦耳的虫鸣鸟叫萦绕耳际。三座木制的亭台独具特色，雕着芙蓉的木桩，镂空的横梁，还有那饱经沧桑的触感，使人从内心深处感受到了“薄羽轻纱，冷香罗帕，明月西风小楼”的静谧。一盆盆形态各异的盆景都争着向人们展现风姿：有的似振翅欲翔的雏鹰，有的似翩翩起舞的凤蝶，还有的似圆滚滚的皮球......令人应接不暇。

在南三公路南头路段，几乎每一个被称作“交通黑点”的十字路口都有这种石碑。这石碑大约是去年年中出现的，当时我便觉得莫名其妙，更不知这是何人所为。开始以为是一些庙宇，社坊之类所立，但环视四周，也并不见附近有社庙，甚是迷惑不解。直到今天，才知道是某保险公司所立，据说是为了避邪治鬼，借助“神”的力量“保护”来往的车、人安全，减少交通事故的。其实，他们最终目的是——减少了车祸，保险公司便不用赔偿高额的事故保险金，从而大盈其利罢了。

离开了龙宫，登上几十级台阶，并进入灵台山的寺庙。灵台山庙群建筑似莲花宝座。朱红的柱子飞檐斗角，朱色的琉璃瓦，在闪着幽幽的微光。山中有圆通寺、翠峰寺、醉峰寺、福源寺四座庙宇构成闽西北最大的寺庙群，圆通寺古朴典雅，慈母般的观音塑像；庄严壮观的三宝如来像；所有的佛像，全身金灿灿的，形态各异。这里香烟缭绕，烛火通红，再加上悠扬的木鱼声，显得庄严肃穆。寺庙四周群峰错落有致，薄雾轻云环绕飘飞，气势磅礴壮丽，引人入胜。站在灵台山上眺望山下，成带状环绕于山脚的长潭河，两岸悬崖峭壁、翠竹青松、山水交融、美不胜收，

三星堆文化灿烂而神秘，无数神奇的未知让世人惊叹，让世人思索；石刻艺术墙的独具匠心让人流连，让人称赞；历史悠久的孔子庙宇，向世人传递着儒家文化的精髓；白马关、庞统祠给我们留下了一代古人的傲人风采；特级英雄黄继光更为我们展现了当代儿女勇往直前、无畏牺牲的崇高品格。

次日清晨，我从厢房中起身大嫂庭院，时值秋日，落叶铺满了院子，我快步踏入宏宏殿堂，仍不见佛，但诵经声充满了整个庙宇。我拜见佛后，却不愿走出殿堂。佛问我，累了么？我摇头，不是，佛。我只想知道你为何不愿将我永久留下？佛淡然而问，如若是你，你愿么？我点头，我愿，普渡众生，我怎会不愿？

随着小路爬到半山腰，一个亭子映入眼帘。坐在亭子中，四面的微风袭来，十分清凉。远远地可以望见远处山峰上的有一座金黄色的庙宇。我料想那便是山上的观音庙。在小亭上俯瞰山麓，一大片郁郁葱葱的树林在欣欣向荣的生长。那条送我们到这儿的小路像一条银带一般穿插在树丛中，若隐若现。

欧阳少终于挤到了庙宇，门口，一位向积善箱里捐香油钱的女子引起了欧阳少的注意，那不是……“奇奇！”欧阳少轻喊了声，那女子却无动于衷。大概是她没听到吧！欧阳少走过去拍了那女子肩膀一下“奇……奇奇！”那女子向左右看了看，然后打量了下欧阳少“公子，你是在叫我吗？”像，真的好像！简直就是一摸一样！欧阳少看着那女子又一次愣住了！

普云的家离袁季行乞的地方并不远。那个普云巷也是类似于袁季住的胡同那样的，集中了很多的平房的小巷。之所以叫普云巷，是因为那个地方有个龙城非常著名的寺院，普云寺。很古老的庙宇，很旺的香火。不过这些都是袁季后来才知道的。