要想看到本来面目确实是很辛苦的事。河水遇到阻碍是不会停止的，河水以自己的重力来突破眼前的障碍。它可能从障碍物上方、下方或旁边流过；河水永远不会静止，它一直不停地流动。我们可以说河水永远能智慧地随机应变。我们也必须智慧地随机应变，并且以智慧来面对本来面目。要想觉察本来面目，我们就必须具有应变的智慧。要想不错失内心的真相，我们就必须多少具有一些智慧；但是一般来说，我们太急于想得到我们渴望的东西，于是我们猛烈地攻击面前的障碍；我们不是把自己伤了，就是弄得精疲力竭。认清绳索即绳索，并不需要什么勇气，但是误把绳索当毒蛇，然后再加以观察，就需要勇气了。我们必须质疑，不断地寻找答案，如实认清错误所在。通过全神贯注，我们就能清楚地看到真相。我们必须不断采取解脱的行动。河水从不停止流动，它永远都是活跃的。我们必须处在消极无为的状态，也就是采取解脱的行动；消极无为的本身就能带来积极的行动。我认为重点就在能否认清事实，这种觉察的本身，就是解脱的行动。一旦有了圆融与弹性，就没有所谓对错的问题了。

赵充国陵园位于清水县城北一公里的牛头河北岸第一级台地上，是西汉名将赵充国的墓地。沿着牛头河北岸往西走，老远就看见雄伟高大的大门，上面镌刻着“赵充国陵园”几个遒劲的大字，沿着台阶，一步一步往上走，穿过大门，石砌的小道旁，古木参天，数目众多，把这里点缀的庄严肃穆，时不时传来几声鸟叫，更衬托着陵园内环境的清幽。正对着大门，有一尊赵充国将军的塑像。只见他佩着宝剑，目光炯炯有神，成千上万的士兵出征，目光中充满了必胜的决心。看着塑像，我仿佛听见了战马的嘶鸣声，刀光剑影，金戈铁马的古战场的厮杀场景。再往里走，有一个大大的土堆，不用说，这就是赵充国将军的衣冠冢，上面杂草丛生，已看不到黄土的面目。左右两边，各有两座亭子，亭子里面竖立着两块大大的石碑，上面铭刻着赵充国将军的丰功伟绩。西面，有一座长廊，里面有许许多多的古代石碑，都是一些知名人士的石碑。东面的草坪上有两头羊的雕像，他们的样子很调皮，常引起许多小朋友骑在它上面玩。走在赵充国陵园内，我不由的生出对古代英雄的无线仰慕之情。每当清明时节，老师常带着我们来这里扫墓，缅怀我们故乡的英雄人物——赵充国将军。

据我看来，关于读书的目的，宋代的诗人和苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”。他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。他对自己说：“我非读莎士比亚的作品不可，我非读索福客俪(Sophocles)的作品不可，我非读伊里奥特博士(Dr•Eliot)的《哈佛世界杰作集》不可，使我能够成为有教育的人。”我敢说那个人永远不能成为有教育的人。他有一天晚上会强迫自己去读莎士比亚的《哈姆雷特》(Hamlet)，读毕好象由一个噩梦中醒转来，除了可以说他已经“读”过《哈姆雷特》之外，并没有得到什么益处。一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。 

“白塔山公园”熟悉而不陌生的名字又走进我的生活视线，紧邻位于兰州滨河大道之旁。多少次曾经看到它却都似闪电而过，虽然拥有多少次机会却都很遗憾的对里面一切皆一无所知。上帝的馈赠又一个无意间偶遇机会，将我不知不觉送至白塔公园脚下。中山桥多么熟悉而亲切的名字，附近的建筑群使我忘却的没有一丝记忆，看到了醒目的中山桥才是我想起了从前一些美好回忆。石碑依然耸立于黄河岸边，红的像血色把石壁央衬的格外精神;中山桥’历历在目依然凌驾于黄河之上，两脚踩登于南北两岸，载运着南北两岸过往的游客，形成闹市区通往白塔山咽喉屏障之路。那些依靠中山桥为资本的生意人以照相谋生，手里拿着相册的中年女子还是那么客气上前搭讪十元两张的招呼着，还有部分中年女子拿着黄河漂船的像册子上前搭讪二十元游玩一番的纠缠问候。黄河永远改不了黄色面目，汹涌的向西奔流着。中山桥永远都是那么显眼的吸引着人们心灵，身不由己的脚步在上面逗留一番，体验独特铁桥的感觉，更是这座铁桥连接了白塔山公园通道的咽喉所在，只要踏上中山桥就会不由自主的去登上白塔上公园的征程。

二女儿获悉后，曾经多次昏倒甚至吐血，惹着痛打电话对大姐说；“姐，你怎么能这样对爸呢？就算功劳没有，苦劳总算有吧！养育之恩，应得尽吧！大姐冷笑说：“爸妈不是一向最疼爱你嘛！你这个贱狐狸不是很得意嘛！家里都是因为你这个丧门星，把家弄成这般摸样。以后不要来烦我。等着，我以后一定会让你好看！”说着，大姐便挂断了电话，二女儿听后，悲痛欲绝，几天后辞世了。老汉知道后，早已欲哭无泪了，楞了几分钟，不知魂灵到哪里去了，好像孙大圣元神出窍般。在他心中似乎有一个心结，牢牢的卡在那儿，像一根下水道管堵住一样，上气不接下气。同样，他也独自忍痛料理了二女儿的后事。过了一个月，老汉也平静了下来，似乎想通了，看清了大、小女儿的真面目。不仅悔恨自己的严加管教的失误，又悲痛于二女儿的离去。最终，还是用了法律方式，结束了这场纷争，亲人们间早已断了联系，往日的幸福快乐之气早已被凄清悲凉之气所取代。由于秋气盛行，屋外艳丽的花朵已宛然凋零，留下的只是一堆枯草。

是的，并不是这样。中国著名笛子演奏家唐俊乔本不十分漂亮，但她经过自己努力而成为了一名着名的艺人，在公众场合屏屏露面。一次有记者问她对美丽的看法。她说了意味深长的话：“美丽，首先我们不能否认她，美丽者总比别人多了一些资本，一些公关女性可能因为漂亮能在工作中出奇制胜，但我觉得那些只凭着自己美丽资本而不会去努力拼搏的话，得到的只是一时的虚荣而不是一时的幸福，毕竟经过自己努力打拼来的丰硕成果才是自己的，那些不畏困难的真善美才是真正的隐藏在内部却能灼灼发光的美。”我想真正的美正是在人内部的真善美，而那些摄人心的外表美只是如同一只绣花枕头。那位长得不漂亮的女孩想要通过改变外貌来使自己吸引别人的目光结果使自己面目全非，真是非常可惜，如果她懂得这世界上虽然大家都认同外表美，但但一个外貌不出众的人经过自己努力而成就了一番事业，那么更加会被社会认同，那就不会有如此悲剧发生。

他挥舞着我，兴高采烈地向家奔去。回到家，他把我拿给他的女儿看。他的女儿鼻子上架着一副眼镜，一看就是一个有学问的人。我连忙蜷缩了起来，不想让他识破我的伪装。但她使劲地把我拉平，放在阳光下看。阳光是我的天敌，我回过脸去，不想让它看见我的真面目。接着，小女孩又把我甩了甩，我的身子骨可经不住这般折磨，发出混沌的声音，这声音把我出卖了。我低下头，不敢看她的眼睛。她把我扔到半空中，我飞旋而下。望着窗外如血的夕阳，我嫣然一笑，闭上眼睛等待着死亡的到来。然而，我并没有重重地摔在冰冷的地上，而是被一双恶心的不能再恶心的手接住了。女孩泪流满面，泣不成声地说：“爸，我们再穷，也不能穷了志气，我不用这张假钞！”这坚定的话语让我的心像被一把利剑穿过似的，碎了。我开始憎恨自己了，一个个疑问不断地从我的脑子里冒出来：为什么我是假钞？为什么我不能为人们服务？……突然，一个苍老而又沉重的声音打破了我的思想：“小红，我们家实在太穷了，为了你将来的学业，你就听爸爸这一次吧！”说完，他把我塞到小红手里。原来，她叫小红。这声音使我重新找回了自己，我开始装扮起自己来，想给老师留下一个良好的印象。

黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。无愧于天下绝中之绝景。你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开？”非也，这就是难得一求的雾凇！带上拐杖，出户登山，放眼四望，只见群峰错列，松林密叠，一派银装素裹。黄山一改往日葱茏苍翠的面目，到处一片洁白，天地浑然一色。从上到下，一草一木，一枝一叶都凝聚着洁白无瑕的晶体，如披银叠叠，似挂珠串串，山风拂荡，晶莹耀眼，如进入了琉璃世界，似到了仙山琼阁，令你目不暇接，又如同进入了一个童话般的梦幻之境。

夕阳西下，那只灰尘扑扑的钱包依然躺在地上，它面朝夕阳，仿佛在向夕阳讲述这些天来所遭受的痛苦。这时一位头戴破帽子，黑乎乎的脸上脏污不堪，面目全非，让人看不清他的真面目，更是分辨不了他的年龄的拾荒者，他的目光来回扫视着大街，最终目光定格在黑色钱包上。他毫不犹豫地把钱包捡起打开，里面一分钱也没有，只有一串钥匙。只听见他叹了一口气，心想：“哎，今天看样子是没什么收获了。”只见他将那钱包和钥匙一起挂在了栅栏上，那钱包像一面旗帜似的，而那钥匙像一根旗杆似的，都被夕阳镀上了金色的光。夕阳目送着这位拾荒者，他离去的背影也被夕阳镀上了柔和的光线，一霎那，他的背影给我留下了无数的启示：“即使捡到的哪怕有无数的金银珠宝，只要不是你的，你也不可以占为己有，因为那是别人的,这才真正的叫做路不拾遗。”

前不久，在上学的路上，我看到了一位拾荒者。黑乎乎的脸，脏污不堪，面目全非，让人看不清他的真面目，更是分辨不了他的年龄。呈现在我眼前的只是一个头戴破帽子，左手提着一个大大的纤维袋子，右手拿着一根半米多高的木棍在垃圾池里翻找着什么东西的人。原本我以为他和其它拣垃圾的人一样，都有一个目的――那就谋生。但不久，他的一个细微的动作却让我对他改变了看法。他拣到了一根铅笔和一张很脏的纸，我还以为他要往纤维袋里放，但他并没有这么做，而是坐在地上认真的写起了字。看到这种举动，我彻底惊了，一下子便想到了自己的学习和写字，不免对自己有些失望。在学习中，我总是没有一点儿主动性，仅仅凭着自己聪明的脑瓜去赢得分数的信赖。在写作业时，如果时间紧迫，便会应付了事，不想一下这样做的果。但在想想这位拾荒者，心中便油然而生的一种羞愧，他和我的处境是完全不同的。

沿着石径环绕而上，半饷才爬到剑峰峰顶，这个景点就是整个景区里最高的景点，最后只剩下自己一个，可能是高处不胜寒吧。不知是深受头顶老天玉帝的眷顾，还是“一览众山小”距离产生了美，俯视各族山寨、风情河、翠湖景点美图尽收眼中。陶醉其中的我一直坐在怪石嶙峋的石林山上远眺，羡慕极了。羡慕他们可以尽情领略独龙族人民的专利滑索桥两岸的风光。细看周围都是石峰，有的如张开的手指参差不齐，有的似宝剑直插云天，有的像秃鹰冷峻傲然，形态各异，危峰秃立。身在群峰之中，如入仙境，超凡脱俗。却忘了如何描述眼前的美景，足于体现“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之感。

有一次，我们去黔灵公园玩儿。我有幸看到了真正的孔雀，揭开了孔雀的庐山正面目。有一只孔雀身着青蓝金属光泽的羽衣，头上长着一簇直立的羽冠，形似牡丹花蕊，约长11厘米，好似一顶漂亮的王冠。一会儿，一位饲养员端着一盆饲料放在地上便走了。这时，别的孔雀都一拥而上，只有那只蓝孔雀悠然自得地不去跟别的孔雀争食，你看他站在那儿，昂着头，挺着胸，好像自己是尊贵的王子，不愿和别人一般见识似的。它走近那正在抢食的孔雀群，围着他们走了一圈又走开了。我从《动物乐园》里了解到，雄孔雀很好看，会开屏，雌孔雀却没有雄孔雀好看，也不会开屏。雄孔雀求偶时节会开屏，在遇到敌人、受惊吓时，也会开屏。

我的第一个目的地是月球。我想去看看玉兔是否在捣药？吴刚是否在砍桂树？嫦娥长得是否犹如天仙？然后，第二个目的地是人类至今尚未能找到的东西，那就是寻找外星人。宇宙中真的有外星人么？如果真有，它们是在哪个星球？是在怎样的环境下生活的？第三个目的地是最重要的，是人类梦寐以求能揭开的宇宙天体----可怕的黑洞。“黑洞”很容易让人望文生义地想象成一个“大黑洞”，其实不然。所谓的“黑洞”就是这样一种天体，它的引力场是如此之强，就连光也不能逃脱。神秘的黑洞，科学家现在也无法定论它是个怎么样的一个天体。我一定要看清黑洞的庐山真面目，揭开它神秘的面纱。

每每经过总会在不经意间拾起岁月点点的回忆、困在记忆的城，任凭记忆回程，温习过往，断断续续摇摇晃晃的抖落了一地的荒凉，不再空等幸福大驾光临，万般自在，意游天地浩大，畅然浮生几载曾几何时那份梦已支离破碎，面目全非，人世间的事很多如此，偶然相遇，偶然相离，此番种种更多的是一种无奈，唯一要做的就是尘封保存好原初的美好，留下纯粹的念想在心间，安然无故的去行走下一方天地。可能每个人心中都有一片真空的圣地带着固执的纯真和力不能及的想忘之事，而今看似早已尘埃落定，成全了云淡风轻，那么过了就过了不再那么累，当一个人迷恋上回忆的时候说明现在过得不好，我亦曾经如此，忽然就觉得自己就是大海上遗落的一滴阳光，在宽阔的命运中漂泊，却总有很多时候是那么飘忽不定，无奈过，迷茫过，却始终在追寻着一种明亮透明的生活，就如一滴阳光般轻盈洒脱……

从此我着魔似的关注这块神奇的土地，探询这个陌生的世界，喜欢上了关于西藏的一切，尽管我至今没有真正领略过西藏的风采。爱屋及乌的感情在我心里蔓延……。拉萨、香格里拉、康吧汉子、八一城里的姑娘、清棵酒、酥油茶、洁白的哈达、这些陌生的名字在我心里变的格外亲切。电影《红河谷》中；老妈妈手中摇晃的经筒，用身体丈量土地的虔诚、是那样神奇而又神秘。像迷一般诱惑着天性好奇的我。面对侵略者狰狞的面目，藏族儿女誓死保卫家园的精神，和为扞卫民族的尊严抛撒下的热血。无一不深深震撼着我的心灵，海拔近4200米的江孜宗山城堡之上，古炮台巍然屹立，仿佛仍在忠实地守卫着美丽的“红河谷”－－仲春时节山野里即将绽放的鲜花，是献给英烈们的奠礼。

当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。确实如此吗？如果你有幸站在平面镜面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑——因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？

四句魔术话：人们不是听你说什么，人们是看你做什么；知道了不去做等于不知道，做了没结果等于没有做；已完成的小事胜过计划中的大事；成功的人排除万难，失败的人被万难排除。我们每个人都要学好一个“笨”字，意思为竹子本来面目：竹子成长节节突破；竹子破开要虚心；竹子要群生（境教）我的人生经验告诉我：当我消极悲观我时候，等待我们的只有失败。只要思想不滑坡，办法总比问题多。先给心态和观念，而不能先给能力。因为先给能力，他就只会做事不会做人。领导人答错卷比交白卷还可怕；吃错了药比不吃药更可怕。千军万马只带自己。千里之堤，毁于蚁穴。没有耐心的爱心不叫爱心。新人有冲劲，老人有经验，两者一结合，就会有好戏。

千百年来，人们凭着对月亮的一厢情愿，搞大胆假设、凭空想象、隔山买羊。用浩如烟海的诗辞歌赋把月亮吹嘘得离谱离奇、天花乱坠、甚至面目全非。看看李白在《古朗月行》中是怎么说的吧，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团!”他以神话般的想象，把一个可望而不可及的月亮夸张得如此美妙而神奇。真不知道是何用心?由于文人们的大量误导，人世间，有人追求“花容月貌”，有人痴迷“花前月下”，有人“千里共婵娟(月亮)”，有人“举杯邀明月”……从古到今，不知出现了多少月迷、月痴、月狂。就说那个李白吧，正是因为他对月亮的过度痴迷，才导致了他晚年饮酒赏月“醉入水中捉月而亡”的惨剧。

华山是由五个部分组成的，分别是北峰云台峰，东峰朝阳峰，西峰莲花峰，南峰落雁峰，中峰玉女峰。我们全家组成了“智取华山第一分队”，第一个目标是上北峰“论剑”。我们登上了北峰顶，只见峰顶巨石林立，形状各异，有的像巨鲸，有的像梅花鹿，还有的像大龟……真有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的气概。接着我们继续进攻西峰。遥看莲花峰，高插云间，犹如一把穿天石剑耸立在云雾中。从北峰到西峰，一条逶迤的石阶梯一直往上延伸，望不见尽头。我们的“智取华山第一分队”不畏艰险，穿云破雾地踏上云径，向目的地进发，为一览华山的真面目。刚开始的时候，我不顾一切，一口气往上冲，可是，当山路越来越陡，越来越险的时候，石阶越来越窄，石阶旁是万丈深渊，真令人提心吊胆。而我上气不接下气，气喘吁吁。妈妈不断鼓励我“登山不畏难，畏难不登山”在妈妈的鼓励下，我继续向前迈步。

我要做真正的自己，不去效仿别人，我有我的性格，我不会为了满足他人要看我顺眼而去扭曲自己的本来面目，把自己整的面目全非。如果看我不顺眼可以不用看我，总有人看我顺眼的，而且会有很多，所以我可以以我的本来面目开开心心的生活。

据我看来，关于读书的目的，宋代的诗人和苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”。他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。他对自己说：“我非读莎士比亚的作品不可，我非读索福客俪(Sophocles)的作品不可，我非读伊里奥特博士(Dr•Eliot)的《哈佛世界杰作集》不可，使我能够成为有教育的人。”我敢说那个人永远不能成为有教育的人。他有一天晚上会强迫自己去读莎士比亚的《哈姆雷特》(Hamlet)，读毕好象由一个噩梦中醒转来，除了可以说他已经“读”过《哈姆雷特》之外，并没有得到什么益处。一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。 

我不会忘记那一夜，天黑的很早，外面出奇的静没有一点儿声音，我在甜美的梦乡中睡熟了，忽然听到了一阵敲门声，我被惊醒了，睁开朦胧的双眼走近门，疑惑不解的打了了它，我警惕的半开着门望着他，做好随时退回地准备，风更猛了，屋外的风咆哮着，发出了可怕的声音，一阵风刮进屋子，使我感到阵阵寒意，打了个寒库，迅速的接过笔，在上面签了字，就还给了他。我猛然发现，他的身上“点缀着”一颗颗雪亮的雪珠，头上、身上全部都是，他的脸冻得通红，嘴里还冒着哈气。他把东西交给我后，正准备走时，又回过头来说“对了，这是你的笔吗？”我望了望那只笔，它早已“面目全非”了，身上像披上了一件银白色的大衣，仔细一看，这不就是我早上丢的那只笔吗？我感激地望了望他，他也笑了，笑得那么灿烂，冻得通红的脸上也有了点红润。我高兴地接过笔，欣喜的一遍又一遍的望着，像捡了金子，我的心里突然像被打击了似的僵住了，一股暖流顿时涌遍全身，我出了门，一直目送他离开……

我不可否认任何事物都有正反两面，好坏之分，这就是差异所在。在冥冥之中，正是因为差异的存在，我们看见了什么是真善美，假丑恶，认清社会的真实面目。彼此拥有差异，方可创造美。就如你和我一样，我们手紧握不同的理想和信念，身上携带不一样的性格，人品，处在不同的集体中，人也会随之改变，你的存在，让对方有了学习的机会。把别人当做自己审美的镜子，从你眼中挖掘另一个崭新的自我。大家互相关照，监督，取长补短，共同努力，一起进步，收获一份属于自己的丰功伟绩。社会是多元的，人是多面的，要懂得寻找到自己丢失的一面，果断推开不良行为的束缚，勇敢仰起头正视自己的错误，抑制不必要的是非发生。总有一天你会发现你不再只属于自己，同样属于大家的，属于社会的。只有大家都认同你，欣赏你，那么你就已经是胜利者，是大家敬重仰慕的崇拜者。学会发觉差异，改变自己，汲取精华，舍弃糟粕，社会就会有迈向进步，踏往成功大道的一天，我们也将成为举世瞩目的“伟人”。要坚信差异产生美！

但非常遗憾的是，我们的老师在进行阅读教学时，常常以讲读的形式肢解原文，以帮助学生理解为借口，设置了许多琐碎的教学环节，有人戏称为“一本教材一支笔，先分段落后释义，中心思想字、词、句，学生不辨东和西”。在丁丁手记中我们也看到丁丁的烦恼，本来非常可爱的石狮子，在老师一次次简单、重复的讲解与作业要求下，变的面目可憎，我们的阅读教学不仅没有帮助孩子进一步体会、领略课文的语言美、内容美、意境美，反而损害了文章内在的灵动和学生在阅读时的个人体验。一篇完整的美文，在老师的讲解下，演变成许多问题、一些生词、语句、段落篇章，孩子们每人手上都有一本与教材配套的练习册，在这本练习册里，一篇课文就是从词语到句子、分段训练的习题，孩子们学完一课、一个单元都要做一些这样的题来检验学习效果。似乎课文的作用就是为了抽象出这些习题（呜呼，本末倒置）。孩子们学习的语文更多的是失去丰富情感、内涵，失却语言凭借的抽象知识。过分强调语文学科的工具性特征，前几年过分强调语言文字训练的观点是语文学科人文价值、人文底蕴流失的根本原因，我想也是学生对语文课厌倦的根本原因。

我找不着！"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事。国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道"祖国"的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了！太可悲了！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用？再有地位有什么用？你永远不受人尊敬啊！

下午是我们期待已久的自由活动。我们小组来到南瓜乐园，站在画着鬼面的海报面前，我和邵琪果断地走了进去。听着鬼屋里传出的凄厉、绵长、可怕的悠悠声，我打了个寒颤，使劲抓着邵琪的手臂，不敢松手。左边突然跳出一个披着黑色长发，黑色长裙，两只枯瘦的手直直伸着的女鬼。我快速瞥了一眼，妈呀，她的眼睛里竟然还流着鲜血！我下意识地往右边跳，可谁知右边也有一个面目狰狞，双臂充满鲜血的鬼，我惊恐地睁大了眼睛，紧紧靠向小琪，想获得一些安全感。我们互相扶持着，艰难地往前走着，鬼不断跳出，发出可怕的呼啸声。因为之前的女鬼太可怕了，饱受惊吓，所以，慢慢地，我们的心渐渐平静些，胆子大了一点，脚步也渐渐稳定，左躲右闪，一路有惊无险的走出了鬼屋。一到出口，我们大口大口地呼吸新鲜空气，直夸自己有胆量，克服了恐惧。

孔子曰：己所不欲，勿施于人。意思是说自己不喜欢的事物，就不要施加给别人。现代人想想，这句话不对啊。难道你不喜欢上进，就不允许别人喜欢吗？难道你不喜欢科学，就不允许别人喜欢吗？于是，现代人把孔子的话改为：所己不欲，就施于人。大家可以想想，这句话对吗。显然不对嘛。难道你不想杀人放火，就逼着别人杀人放火？难道你不想自杀，就逼着别人自杀？现代人喜欢进行“格言新说”，“新说”的“格言”却不对，岂不可笑。回到刚才说的，我们可以想想应该怎样改孔子的这句话。若改成“己所不欲，虑施于人”这似乎也不符合实际。如果一个人整天想着该不该把自己不喜欢的东西施加给别人，那这个人活着还有什么意思。我们可以再想想该怎么改。不过，想来想去还是不知怎么改（至少我不知）。既然如此，和不还原“格言”的“本来面目”。

我越来越为人类担心，如果人类继续破坏大自然，地球文明将面临毁灭！我皱着眉头继续看下去。当我看到讲述“臭氧层破洞”的章节的时候，突然感到一阵头晕目眩，这时，更加不可思议的事情发生了——一个“4D”立体投影的小人出现在书页上，无法看清他的面目。他用毫无感情的声音一字一句地说道：“少年，跟随我去看看两年之后的地球回事什么样的吧……”话音未落，那个小人竟渐渐虚幻起来，最后变成点点荧光，散落了。我惊得直冒冷汗：刚才那个是什么？那是真的？正在我不断发问的同时，我的身体正在被数据化！各个部位变成一个个小方块，逐渐消失，而我却感觉不到一丝痛意。不一会儿，我也像那个小人一样消失在这个世界……

我们迈上了上山的路。我们一边走，一边观赏四周的景色。啊！大雁山果然与众不同，绿树成荫、鲜花遍野，空气是那么清新，怪不得大家都喜欢来这里爬山锻炼身体。咦？那不是爬山虎吗？我惊讶地发现这里居然有爬山虎。学过了《爬山虎》一课后。我认识了爬山虎，但还未见过它的庐山真面目，我一直想亲眼目睹爬山虎的样子，今天总算让我看到了。看！爬山虎的“脚”像吸盘一样吸住一块大石。突然，我又发现那块大石很不寻常，上面有一些小贝壳和各种形状的小海螺等海洋生物，怎么回事呢？难道这里以前是一片海吗？我问妈妈，妈妈说，这是以前地壳变动带来的现象。哦！看看山脚下的马路和蚂蚁般的汽车，真不敢相信。

我对这心中憧憬的城市感到错愕但我已经没有时间去想更多人，我马不停蹄地追着，它们是我用来创造事业的唯一积蓄。终于他们不跑了。在昏暗的小巷里，我听到他们大口大口地喘着粗气，贪婪地允吸着空气；他们弯着腰，把包放在地上，双手撑着膝盖，我看不见他们的样子。我很快恢复了原来的精神，歪着头，小心翼翼向他们走去，企图看清他们的真面目。没跨出多少，小巷后面有人来了，我以为得到揪心，心里高兴得灿开了花。但很快就明白了，那不是友，而是敌人。他们一个传一个，把我的包递开了。心中原本希冀的火光熄灭了，但我必须孤身一战，因为那是属于我的东西。我刚烈的性格不允许我后退。我努力镇定虾类，遮住心中的恐惧，所谓输人不输阵啊！看我的脸已经被恐惧占据了，庆幸的是天太黑，他们没有看到。我闭眼深呼吸，大声对他们喊：“把东西还给我”

另外，命题作文总是写不出真情实感。写游记、写风景、记一件事、包括调查报告，都有同样的问题——没有真情实感。《看兵马俑》，也许你根本没见过。《第一次钓鱼》——也许你从未钓过鱼。《我的调查报告——关于小学生乱花钱问题》——也许你一点儿也没接触过这类东西。《记一件受委屈的事》——也许你压根没受过委屈。照着老师给的范文胡搬乱套有什么用？还是掩盖不了这篇文章的真面目！我在写命题作文时，常常会觉得语句非常牵强，写时还有犯罪感——如果别人说自己写得不符合实际怎么办？这让我不再喜欢它，也使我怀疑它是不是真的没有好处，我才不会爱它？

这本书主要讲一个发生在15世纪法国的故事，巴黎圣母院的副主教克洛德是个人面兽心的无耻之徒，他迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救艾丝梅拉达而舍身的故事。在故事中，艾丝梅拉达是“美”的化身，长得十分美丽漂亮，而卡西莫多是一个奇丑无比之人。小说通过刻画这两位主人公发生的故事情节，来向人们揭露了宗教的虚伪和歌颂下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

一个直径十千米的巨大飞碟在缓缓减速，激起的巨大声浪撞击着我们的耳膜，飞机座舱盖也在不停地颤抖。等它降落到我们面前时，已经完全刹住，处于悬停状态了。磨擦产生的橙色火焰渐渐消失，露出它本来的面目：一个深灰色的圆盘，仿佛是两个扣在一起的平底锅；外壳上刻着密密麻麻的条纹，侧面还有两对高大的长方形棱角；底部有一个菱形的物体，渗出一丝丝若有若无的绿光。

"笑什么?告诉你吧?我在笑一个刚被一个小"男"孩玩弄完的糊涂名侦探呀!"说毕,站起身来,打算离开课室.怎知她刚踏出第一步,再也忍不住了,"噗哧"一声笑了出来...柯南听到灰原还继续笑,不禁觉得面目无光,心想自己堂堂一个名侦探,竟然不慎被一个女流之辈玩弄了一番,同时又这么不小心,那么容易著了道儿,因此暗暗告诫自己,不可以小看女人,亦不可随便信人...

小五郎：第一个案件是寒川先生想嫁祸给西野先生他为了让西野先生成为偷戒指的小偷故意在大家面前展示他的戒指。等到西野先生淋浴时，侵入他的房间把戒指藏在床下，然后再偷走西野先生的原子笔，这样西野先生就成了小偷。可是他没料到第二个案件发生了，寒川先生他……被史考兵给杀了，目的也许是……拍到了他真面目的录影带和戒指，可是史考兵发现挂在脖子上的项链不见了，史考兵便翻遍房间寻找！

“姐姐？”“哈，现在，你可以实现我一个心愿吗？我全告诉你了！”老者似乎很兴奋。“什么条件？”梦荧问：“帮你实现就得了！”“好啊，不愧是魔女，现在，请让我吸取走你的魔力？”老者一刹那间又变成了一个面目可憎的巫婆，向梦荧扑过来，梦荧吓得跌倒在地。

水，生命之源，世间万物生存的希望，人类文明的摇篮！地球上的每一条江河都是人类的母亲，是她用甘甜的乳汁养育我们，是她以无私的奉献把人类的文明一次次的推向辉煌！面对母亲河如此宏大的恩泽，人类却因为自私、贪婪，对她进行疯狂的侵略，使她伤痕累累，面目全非。

除此而外，奉先寺的左右两厢，各是一天王一力士，都是佛的护法神，雕刻的手法上同样独具匠心。天王头束髻，戴宝冠，身披甲，面目威严，形象显露出一个“武”字，力士凶悍怒目，令人望而生畏。这里的菩萨端庄、文雅，天王力士的威风凛凛，全让我国古代劳动人民演义的淋漓尽致。

对于以前的我，初中生活是个神秘的棉纱，总想掀起它真正的面目，看看里面的惊喜；可现在掀开了，带来的却是很多的苦恼，困惑，高兴，伤心等等，这个惊喜真的让自己无法一瞬间去接受，但是它还是一涌而来，想退也退不了，也许这样一来才回令自己更加会记得和回味初中的生活。

屈辱激发了他男子汉体内的血气，他咬牙在心里对自己说：“黄兴啊，黄兴，你不把南方火柴厂搞好，有何面目活在这世上！”他把自己豁出去了。他决定到全国几个有名的火柴厂取经学艺。他说服老婆拿出家里十几年的积蓄作为路费，坐在上往东的火车。