孟母一生吃尽了苦，但为了将孟子培养成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年丧父，仅靠孟母一人在家做些零工补贴家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因为孟子年纪太小什么事都比较喜欢模仿，第一次搬到了一个闹市，那里的叫卖声整天连续不断，孟子也学起了他们，整天叫卖，孟母立刻认为这个地方并不是我儿可以居住的地方，不能让他受到这个环境的迫害，第二次孟母搬迁到了一个办丧事的地方，这次孟子没有再次叫卖过，孟母认为这个地方可行，没想到过了几天，孟子经常和小朋友们一起学起大人们哭丧，孟母知道后认为这还不是我儿居住的地方，于是孟母又搬到一个学堂的旁边，孟子每天醒来时就能听见读书声，孟子觉得好奇，于是孟子就经常跑去学堂的外面听他们读书，并且自己跟着学习，盗了最后孟母想尽方法让孟子进入学堂，孟母这才安心。

我记得有一段经文是这样的：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”讲的是：孟子的母亲看到不同的生活环境对小孟子的言行有着不同的影响，为了使小孟子成为正人君子，孟子的母亲三次搬家，最后把家搬到学宫傍，小孟子学到礼仪和待人接物的细节，孟母才定居下来。但是小孟子并未体会到母亲的苦心，他在外求学时，一天因疲倦逃学回家，正在织布的孟母，举刀砍断了布匹，并严厉责斥儿子说，读书就像织布一样，织丝成寸，积寸成尺，于是成丈匹。半途而废，最终将一事无成。这就是被历代传为美谈的“孟母三迁”和“孟母断织”的故事。孟子领悟了母亲的教诲，发奋学习，终于成为中国古代杰出的思想家。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。孟母的做法让我想到的我的爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了让我的学习成绩有所提高，又是跟我买点读机，又是帮我买学习资料，每次暑假的时候还要把我送去参加一些培训班。以前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为他们给我买东西是理所当然的，所以不知道珍惜，当我贪玩的时候，爸爸妈妈说我一下，我还会不服气的跟他们顶嘴，认为他们不该限制我的自由。读了《三字经》后，我终于明白了父母为什么要这样做了，他们是希望我好好学习，长大后做一个对社会有用的人。

“孟母三迁”的故事广为流传。起初，孟母居住的地方是片坟地，常常有埋坟、哭丧等事。而那时的孟子，就学着人们的样子，堆起个土堆当坟头，对着坟头哭丧。孟母一看，这样的环境对孩子生长不利，就换了个地方。孟母迁到了一个集市居住，集市上卖什么的都有。孟子就学着卖猪肉的商贩，在家里挂起一块布条，用竹批当刀，学着商贩割猪肉的样子划布条。孟母看到这样的环境对孟子的生长也没有好处，于是又把家搬到了新的地方。新居所在地是个学宫，经常有读书声传出，孟子被读书声吸引，经常在窗外偷偷的听老师讲课，老师见孟子十分热爱学习，就把孟子收为自己的学生。从此，孟子养成了爱读书的好习惯，终于，他成了名垂千古的大思想家。

条件相同而环境不同，结局就不同。“昔孟母，择邻处”讲的正是这个道理。孟子小时住在墓地附近，学了些祭拜之事，玩办丧事的游戏；孟母便将家搬到了集市旁，孟子学了些买卖和屠杀的东西；又将家搬到学宫旁，孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退礼节，孟母才决定定居下来。良好的人文环境对一个人的成长和生活而言是极为重要的。在生活中，环境造就人才，环境淹没人才。社会与一个人，特别是青少年的成长有着直接的关系。孟子后来成为大学问家，被人尊称为“亚圣”，与社会环境对他的熏陶感染有相当大的关系。试想，如果孟子从小在墓地或集市旁定居，那么那也许只会成为芸芸众生中的一员，做一个普通的商贾或屠夫。由此观之，条件相同而环境不同，结局就不同。

有一次，他讲孟母三迁的故事，他在制作背景时，制作了一个这样的背景：“孟母象绑架一样，用一只胳膊拦住小孟子，另一只手则捂住小孟子的眼睛，坐在马车上正离开市场，市场上一个屠夫在杀鸡，孟母所在的马车车厢上有四个大字，就是‘搬家公司’。”我当时坐在床上，一看到这一幕就笑翻在床上了，然后我飞快地跑到妈妈身边问她：“妈妈，在孟子的时候就有搬家公司了？！有很长的一段历史了吗？”妈妈说：“你脑子有问题呀！”我说：“‘老鼠爸爸’讲的三字经上面画的就是那样啊！”妈妈说：“我去看看。”我和妈妈飞快地跑进屋里，妈妈回放了镜头，真的是这样，我又一次笑翻在床上，妈妈也笑了，而她是笑翻在椅子上了。

孟子家居住在城外的马鞍山下，附近是一片墓地。孟子经常能看到下葬的情形。孟子和村中儿童一起模仿大人扮演丧葬的过程，有时还抢人家的供果吃。孟母发现儿子收到了不良环境的影响，就把家摆到了城里。新家在集市的附近，市场上行商坐贾，拍卖喧闹。生活在这个喧闹的环境里，孟子很不安心读书，还学着小贩们的吆喝，学市场中人们争吵骂人的话。孟母很不安心，有一次搬了家，把家搬到了县城南部的学宫旁。学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与规则的礼仪行为，对孟子产生潜移默化的影响。他和伙伴们一起，还跟着学宫里的朗朗的书生，自己开始有模有样地念起书来。孟母终于放心的把家安在这里。

在我国古时候就有‘孟母三迁’ 这么一个极其感人的故事。孟母为了能让自己的儿子有个好的成长环境不啻辞辛苦的搬了三次家，这是看似非常小的事情,就是因为这样就成就了一位古代的圣哲的一位思想家，教育家，政治家……正是这些微不足道的小事体现了母亲的爱——对孩子成长的关怀。也许换了我们的母亲也会这样做,我曾经看过对我国著名小提琴家陈响的采访；他小时只要拉错他的母亲就动“大刑”，你能说他的母亲不疼爱他吗？我们只能说他的母亲这样做是疼他的一种方式，是一种特殊的爱。可怜天下父母心啊，我们这些小孩子如果没有他们的严格要求，如果没有他们的教育，如果没有他们的关爱,我们能有今天的成绩吗

由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢？就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

这个儿子就是孟郊，他就要进京赶考了，他的母亲正在为他缝制衣服，想到赶考的时间马上就要到了，自己的儿子不知道什么时候才能回来，孟母全神贯注地为孩子缝衣服。她一针一线地缝补，不知用了多长的线，也不知道穿了多少针。孟母的眼睛不好，手上扎了好多细小的血孔，不停地出血，可她还是一刻不停地坚持缝衣服。这时，坐在一边的孟郊看见母亲流血的手指，忍不住上前劝道：“娘，您不要再为我缝衣服了！您教教我，还是让我自己缝衣服吧！”“那怎么能行呢？我为你缝衣服，就是怕你去京城的路上衣服破了，不好补，马上就要进京赶考了，你要好好准备学习的事情，怎么能这么轻易地浪费时间呢？”孟郊看见母亲千疮百孔的双手和布满血丝的双眼，心中百感交集，写下了这样的诗：

于是乎，每天读几句《三字经》就成为我们的重要“任务”，每天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。渐渐地我喜欢上了《三字经》。因为它就像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝敬父母是中华民族的优良传统；“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地打动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。

“孟母三迁”，孟母为顾及孟子的成长学习，不惜奔波择良而居，虽极其辛苦，但求子女得到将来最美好的幸福。我们的父母又何尝不是如此，他们为了我们在学业上有所长进，不惜四处奔波，心甘情愿地为我付出着……在这个世界上，在芸芸众生中，我可以没有朋友、没有同学、甚至没有兄弟姐妹，但是我不能没有父母。父母赋予我血肉之躯，养育我成长，教我认识自己、认识世界。也许我现在还小，还不知道什么叫大恩大德，还不能真正体会到父母严格要求我的真正含义，有时甚至觉得父母的要求有些残忍，对他们囿冤气的样子；但是读了许多描写感恩父母的文章，让我明白了真理。都在时刻提醒我要学会感恩。

还记得孟母说过的一句话：“邻，是无法回避的，却可有选择的。”这次孟母却是因为学堂附近出现一大堆工厂，什么钢铁厂，石油加工厂的，环境受到了很严重的污染。孟母曾去申诉道：“与你为邻，我们众人深受污染其害，这土地几里尽是乌烟，尔何不速速离去？”但一直没有答复，孟母只得带着孟子又一次搬家了。

孔孟之乡，礼仪之邦——邹城的母教文化源远流长，追溯两千多年前的“孟母教子”、“孟母三迁”，时至今日，仍然给我们以深刻的启迪。孟母教育孟子，要勤奋学习，甚至不惜断机杼，以育其子；孟母为了让孟子有良好的学习环境，三迁其居住地。如今这些教育佳话已经享誉海外，家喻户晓。

在《孟母三迁》的故事中，我看到了一个用心良苦的母亲。孟母为了儿子，一共搬了三次家。最后搬到学堂边的时候，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书，孟母才满意地笑了。用心良苦的孟母培养出了我国伟大的学问家——孟子。

“苛孟母，择邻处，子不孝，断机杼”，昔日孟母三迁，为了能给儿子寻找一个良好的学习环境，三次搬家，才定居下来。定居后，孟子不用功读书，孟母为教育他，将自己辛苦织成的布全部剪断，孟子大为震惊，从此用功读书，终于成为儒派大家，名传千古。试想，如果没有孟母的言传身教，我们的“亚圣”将会变成什么样子？

中国最伟大的母亲之一当推孟子的母亲，而这位母亲留在青史中的名字只有「孟母」两个字，却振聋发聩。「孟母三迁」的故事国人耳熟能详，正因为有孟母的一迁再迁，才有我们的「亚圣」出世，也因为孟子的万古流芳，才有孟母的「万世母亲楷模」。

“孟母三迁”是很感人的。孟年幼，父早死，母守节不嫁。起初他们住在墓地旁，孟子和邻居小孩学大人跪拜、哭嚎，玩起办理丧事的游戏。孟母就搬到市集，靠近杀猪宰羊的市集居住，孟子学做生意和屠宰之事。于是，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了，都学习记住。孟母才满意

“孟母三迁”的典故想必大家也是很熟悉的。孟轲小时侯顽皮贪玩，学习不用功。为了给他一个良好的学习环境，孟母不得不多次迁居。为了让孟子能静下心来，有目标有追求有恒心，孟母“断机劝学”，也正因此在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，刻苦攻读，终于成为我国历史上的儒学大师。

诚信是人生的立足点。记得孟子在很小的时候，看见东边的一户人家在杀猪，就去问母亲为什么。孟母没有多想，道：“杀了猪给你吃肉啊！”刚说完，孟母便后悔了：孟子如今初识人事，我怎么能欺骗他呢？这是教他不守信用啊！于是，尽管当时家中很穷，但孟母还是去那户杀猪的人家里买了些肉给孟子吃。

与孔子齐名的大儒“孟子”，早年丧父，孟母“以荻画地”教他学问。为了让孟子有一个良好的学习环境，孟母曾三迁家园,终于造就了一代“亚圣”。当我们犯了错误，母亲善诱劝告却毫无作用，看着那高高举起，尔后又停在半空中的母亲的手，是“爱之深，恨之切”的表现啊！ “孩子，我为什么打你？”为的是让你懂得做人处事的准则，为的是让你拥有披荆斩棘的气魄，为的是让你无愧于这份母爱。当一个慈祥的母亲挥掌一击时，更多的痛感在她的心上，几乎每个母亲责罚孩子都要流泪，泪水中全是心疼，满是责备。正如毕淑敏所说“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……”。 一棵小树，不修剪枝杈，便无法茁壮成长，甚至无法成才，一只雏鹰，不经历挫折，便无法独自飞翔。母亲的每一次责打都是一种磨炼，她，独自承受着痛苦的考验。“望子成龙，望女成凤”，为了孩子的成才,她宁愿惩罚自己,“假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分”。真是“可怜天下父母心”啊！

环境，往往也能改变你。想必大家都听过“孟母三迁”的故事吧，从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。曾经有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”这就说明，环境是能改变一个人的，有时候我们认为自己的意志力很强，但是，往往这种自负，改变了你一生的命运。

母爱仿若润物细无声的绵绵细雨。母爱有时是一桌家常菜，是一声寻常的问候，是一句泛泛的叮嘱，是一双擦干汗水的手。常常因为习惯而没有在意。母爱又如久旱而降落的甘霖。母爱是你将跌倒时，及时扶住的手臂。是你受到挫折时，依偎的柔软胸怀。是你疲倦时，休息的港湾。是你启航时，鼓起的风帆。常常因为其亲切自然，而忽视了她的珍贵。母爱又肃若秋霜。母爱是一声斥责，一种劝诫，又是激励你前进的鞭子，更是让你清醒的钟鸣。母爱是殷殷的期盼。孟母不辞辛苦三迁，孟子才有了“亚圣”之称。岳母谆谆教诲，才有了岳飞精忠报国。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”母爱就在一针一线，孟郊诠释天下母亲的爱。母爱不是柔声细语，不是浓情蜜语。仿若一杯水，不甘甜，却是生命源泉。拥有不知珍惜，失去了方觉可贵。让我怀着一颗感恩的心去面对母亲吧。不要因为习惯而不在意，不因为自然而然不知其珍贵。母爱是璀灿的夜明珠，她照亮了黑夜。母爱是钻石，是最坚韧的，她让我们勇敢坚强。

“近朱者赤，近墨者黑”这个成语深刻地揭示了环境对人的潜移默化的影响。对于处在人生观形成期、意志脆弱期、理想转型期的青少年来说，更要选择良好的成长环境；为了让孟子健康成长，孟母三迁住处就是这个道理。人生在世，不可能生活在真空当中，总要交朋结友，这些朋友就构成了一个人的生存环境。思想高尚、情操纯正的人当然是“赤者”，思想丑陋、情操低劣的人自然是“墨者”。人的思想总是通过言行表现出来。“赤者”的言行往往彬彬有礼、循规蹈矩，有些不谙世事的青少年则以为“赤者”缺乏创意一点也不新潮，便拒之门外。“墨者，，的言行往往标榜创新、自称时髦，有些是非观念淡薄的人却认为“墨者”很潇洒、有新意，不禁模仿、追随、崇拜。正是“墨者”的这种迷惑性、隐蔽性，使意志薄弱者变黑了也毫无反应，这就是“墨者”的危害性与虚伪性。同时，“墨者”还善于察言观色，以利诱惑，然后拉人下水或逼人就范。现今有些贪官污吏原来也是正直、廉洁者，在“墨者”的诱逼下逐渐变黑了。对于正在成长的青少年，“近墨者黑”就更不足为奇了。

环境，往往也能改变你。想必大家都听过“孟母三迁”的故事吧，从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。曾经有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”这就说明，环境是能改变一个人的，有时候我们认为自己的意志力很强，但是，往往这种自负，改变了你一生的命运。

从古时起，中国就有句古话叫做“百善孝为先”，如今，在现在人们的眼中，“孝”就是完完全全地要遵照父母所说的话去做。在日常生活中，许许多多的事情你也许都可以自行地去决定，但父母的要求却不可抗拒——“你做这些东西干嘛？还不如去多看些书，去学习一下吧。”然后，无论你是如何地安排，到最后掌权仍是交到了父母的手中。我们来分析一下“孟母三迁”的故事，孟母的三次迁居都是一心向着让孩子能够好好地学习，但是不然，若孟子在当时能够自行把握自己的生活，或许将来在商业处居住的他，此后不会成为一名诗人，而是一位赫赫有名的实业家呢！可以看出，其实父母的这些关心我们而约束我们的大好年华，使我们不能为了自己的理想努力奋斗的爱，是一种过度的溺爱，现在的青少年也应该做主自己的青春，并为之奋斗吗？而不是再这样懒散地下去，虚度了自己有限的“黄金阶段”。

母亲——在我们每个人心中是那么的神圣、崇高。从古至今母亲都无怨无悔的把自己的青春与爱都无私的献给现在自己的子女。在古代有着孟母三迁的典故，表现了母亲对自己的子女无私而伟大奉献。在当代更是如此，母亲为了孩子的生活、学习、工作、常常是起早贪黑的工作，只是而为了让自己的子女能够生活得好一些。这就是母爱，是那么的无私、温暖与淳朴。母亲对我们的爱是无穷无尽的，犹如广阔无垠的天际，看不尽，想不完。因此我们要学会感恩，要从小事做起从一点一滴做起，为父母做力所能及的事来回报母亲对我们的爱，然而有的人却说我以后将要怎样对待孝敬父母。可现实往往是无情的，总会让我们悔恨不已，就应了这句千古名言“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。所以从现在开始我们应该用自己的实际行动为母亲付出我们的点点滴滴，但我们这寸草之心，又怎能报得三春晖。

在《三字经》中，我最喜欢的一句是："昔孟母，择邻处和融四岁，能让梨".因为有这两句话我同时想到了两个寓言故事；在孟子小的时候，他的父亲死了，他的母亲挑起了照顾孟子生活的重担。母亲又开始担忧孟子的读书情形。孟子想再贪玩不已该怎么办呢？她的母亲想。有一天，他的母亲把家迁到了一个宰猪厂附近，没过几天，孟子的母亲就发现孟子有事没事就拿着一根木棒在鼓鼓的大麻袋上划拉，没办法，孟子的母亲为了孟子的前途，只能再次搬家，这次搬到了一个迁坟的附近，孟子也学着那些吹喇叭的人，把棍子掏空，上面钻上几个洞，使劲鼓着腮帮子吹，孟子的母亲想到了一个好主意——把孟子的家迁到学堂边去，说到做到，没过几天就迁到了学堂旁，孟子的母亲把孟子送进了小学，孟子努力读书就成了战国时期的思想家，教育家，政治家，散文家。

在《三字经》这些浅显易懂的文字中，讲述了做人的准则，古人发奋图强的故事，中国悠久的历史，许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识，比如，我读了《三字经》中讲历史的部分，清楚得知道了中国这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的；让我对历史有了一个概括的了解；再比如，我读了介绍古时候的成功人士的部分后，就知道了我们中国曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，我一定要像他们那样，努力学习，争取获得更好的成绩，为祖国争光；又比如，我读了书里讲孝敬那一部分，知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人；《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我读书，不辞辛苦的工作，我从心里感谢我的爸爸妈妈！

我想大家应该都听过孟母三迁的故事吧！战国时期的孟子小的时候，父亲在他年幼的时候就去世了，和母亲相依为命。他们原先住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人送葬的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，认为这里不适合孩子居住，孟子的妈妈就带着孟子搬到集市。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起了商人做生意。孟子的妈妈知道后，又搬家至屠场附近，这次，孟子又学起屠夫宰杀猪羊，把家里的南瓜茄子砍得不成样子，孟子妈妈知道了，皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子每天听着学校里老师讲课，看见他们互相礼貌相待，渐渐变得温文尔雅起来。孟子的妈妈见了很满意，于是就定居在这了。

妈妈，多么温暖的字眼，双唇轻轻触碰，气流迸发而出，那是用尽生命的力量唤出的字眼。轻轻抚过您的面颊，轻轻吻上您的额头，轻轻地，感受您无私的爱。母亲是生命的源泉，古有孟母三迁，为了给孩子创造一个好的成长环境，她不辞劳苦。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”儿行千里母担忧，，手指划过衣领袖口，那一针针凸起的线行，就像母亲满是老茧的手，温度自指间传来，直达心底。

在陈夹心家的烫菜店里，“外星人”陶喜的“跳舞的金鱼”给“选怕怕”带来了同类的感觉，也带来了爱和奇迹，他成功地选好了烫菜。我想，奇迹的发生，是因为你的身边有关爱你的人和你关心的人，或许他们有的只是陌生人，但他们都有一颗善良的心。海伦·凯勒身体残疾，却写出了《假如给我三天光明》，正是有了莎莉文老师的关怀；爱迪生从小被认为是低智商儿童，但因为他妈妈的鼓励，才成了一名伟大的发明家；孟子小时候很调皮，孟母爱孩子，希望他能成为有出息的人，把家搬到了学堂旁，孟子最后成为了儒家学派的代表人之一。

漫过长河，你能看到数百人围着一老者而诵，也许好是也子；你能看到数万人聚于一操场而习武，那个指挥官就是孙膑吧！也许你能看到崇山峻岭之间，两千年来，数百万计的人抬着大石而修造长城；也许你能看到孟母携着年幼的孟子三次迁居，你能看到李白庐山上“飞流直下三千尺，疑是黄河落九天”的欣喜，人能听到淮水边上杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》的感叹，你能看到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的伟大报负和“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的广大胸怀……

解读春秋战国、秦皇汉武、唐宗宋主，让我感悟乱世读孙膑、孙子（武）、姜太公的《兵家》；治世读韩非子《法家》墨子《墨家》；盛世读老子、荀子、孔子、孟子的《道家》《儒家》。勿庸置疑，这些大贤人以及他们那个年代的人在他们未染身尘世之前，他们的人生也是很美的，无论生活多么的奢侈或者艰辛，最起码心灵那块净土仍是同样的纯真朴实。从“孟母三迁”可以解读当时的孟子和我们无异吧。这样的历史典故我想也影响了不少望子成龙的父母吧。

你又何尝不是这样呢？你远离你的亲朋好友，孤身一人在外漂泊，心中充满了对他们的牵挂。你也品尝了那浓郁的感情琼浆，这感情琼浆化成了你对他们的牵挂。他们对你的牵挂、你对他们的牵挂，都有喜有忧，有笑有泪，又形成了浓郁的感情琼浆。古有李白对王昌龄的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，孟母对孟郊的“临行密密缝，意恐迟迟归”，陆游对唐琬的“一怀愁绪，几年离索”，而现在的你、你的亲朋好友又何尝不是这样呢？

得一本书上提到：母爱的力量是我们无法估计的。岳母在岳飞身上刺下“精忠报国，”这是一种爱；孟母为孟子三次搬家，这是一种爱；公交车上，一位年轻的母亲领着五岁的女儿上了公交车，母亲谢绝了给女儿让座的人：“让她站着吧，她已经到了可以站的年龄了。”这也是一种爱。

这本书，文字不多，却浓缩着人生的许多哲理。“人之初，性本善”，告诉我们人的本性都是善良的，不要随便毁坏着最初的完美；“昔孟母，择邻处”，让我们看到了一位善于教子的良母，感受到了母亲对我们深深的爱；“融四岁，能让梨”，让我们了解了懂谦让的孔融，从他身上，我们学会了友爱……

电影里，由于刘刚长期受到父母溺爱，缺乏管教，不好好学习，沾染上不好的习气，随便去舞厅，吸毒、打架。他的妈妈为了给儿子创造一个好的学习环境，学习孟母三迁的精神，不惜奔波千里，带着儿子外出打工、求学，刘刚逐渐变得勤奋好学，终于考上了北京大学。而他的妈妈因为挣钱养家供孩子上学，得了病，离开了人世。

世界上有很多伟大的母亲，她们为了自己的儿女，费尽了心思，自己也天天辛苦劳累。比如：孟子的母亲。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”孟子的妈妈为了他的学习三次搬家，不愿意他和一些狐碰狗友在一起，怕会耽误了他的美好前程。儿子逃学，就割断织布机上的布匹用来教育儿子。孟子后来成为了一个德高望重的人，他妈妈功不可没啊！

文章从典故入手，引出观点：家长教育孩子“当使其自强自立”，接着从野鸭在一同情者的喂养下再也飞不起来这个事例讲起，引出一些家长的例子，从而揭露了一些家长的“包办”“替办”的做法，深化了主题。后文也把“种树”与“育人”类比，还引用了“孟母三迁”的典型例子加以论证，结论自然水到渠成。