描写美其名曰的段落
描写美其名曰的精彩片段
  • 美其名曰

    描写美其名曰的段落

    “小气虫”是妈妈的专利。平时掌管着金融大权的她却从来不让我们乱花一分钱,她还美其名曰:“温良勤俭是中华民族的美德。”每到这个时候,我总是毫不客气地反唇相讥:“温良?母亲大人,您哪点让别人看出是温良的啊?”其实,不能怪我与妈妈唱反调,实在是她“勤俭”得太过头了。你别说,还真有那么一次,当我放学后顶着炎炎夏日往家冲时,撞见妈妈正面红耳赤地在与菜贩子争执,在妈妈有理有据的理论之后,菜贩子将多收的钱退还给了妈妈。当我接过找回的零钱时,我可乐坏了,三元六角二分!我无可奈何地对妈妈说:“您老人家不必如此小题大做吧?就这点儿钱也值得在烈日下晒上老半天?”妈妈一听可不乐意了:“瞧你说的,三元六角二分还少啊?积少成多,要是每次都被他们骗去一点儿,那开销可就大了。”看着妈妈那严肃的样子,我忍不住又笑出了声儿。当我得知妈妈是买菜回家后,用计算器把菜的价格一个个算了一遍,发现被多收了钱后,又回到菜市场找菜贩子要求退钱时,我对妈妈的勤俭节约精神是佩服得五体投地。

    “三虫”之家》的优美段落摘抄
描写美其名曰的段落
  • 生命对人来说只有一次,那么对一个人来说有几次呢?大概最美好的,最揪心彻骨的也只有一次。是在生命之舟做着的一种极危险的实验,是把青、才华、时间、事业都要进去的实验。只有极少的人第一次便告功,他们像中了彩的幸运者一样,一边喜着自己的侥幸,美其名曰“缘”;一边又用同、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败,或者半失败。李清照本来是属于这一类型的,但苍其名,必先夺其,苦其心。于是就把她赶出这幸福一族,先是让阿芒的痴与关切让玛格丽特她感动,接着又让阿芒来想方设法地来报复她,羞辱她,在众人面前大骂她没有良心,是没有良心的娼,把作为商品出卖,甚至将一叠钞票扔在她愤极而离去。使玛格丽特精力瘁,失魂落魄,精神受了莫大的刺,从此一病不起。一个女人心中的火花就这样永远地熄灭了,这怎么能不令她沮丧,她不犯愁呢?

  • 自我俩成为同桌,某人狗腿形象开始显形。有时候整个就是麦芽糖中的翘楚;自我俩成为同桌,某人铁公鸡一毛不拔的本性暴露得一览无余,且不以为耻反以为荣。美其名曰勤俭节约乃是中华民族传统美德,是要大力弘扬的;自我俩成为同桌,某人不找抽不快的恶劣本质开始发作……这么说一点没错,三叶是个非常情绪化的人,变脸的速度比小孩儿还快。不高兴的时候黑着一张脸不但不搭理人,若是你去理会她,她定会对你发脾气。换言之,不仅是生人勿近熟人这时候最好也不要招惹三叶。这事儿它还准点的来,每星期肯定有一天三叶四周是真空圈,无人入雷池半步。所幸这毛病毕业后我是再没见过,不知某人如今在班里还是不是一幅螃蟹样儿?我受此荼毒一年有余,对三叶的脾气印象深刻的不得了。一不小心就多唠叨了几句……

  • 纵观一百五十年多年来社会主义理论,从创立到付诸实践、圆满实现,不仅是峥嵘的历程,更是地区与地区、国与国、阶级与阶级间的摩擦、成火、爆发。而德意志,这块不寻常的地区,先是初受西里西亚纺织工人起义的洗礼,再是铁血帝国的瓦解,帝制和共和制的交锋。1933年,日耳曼民族史上最为“顶尖”的人物,阿道夫·希特勒以一场蓄谋已久的国会纵火案,了结了共产政党在德意志的残生;而取代之的,则是美其名曰为“德国社会主义工人党”的法西斯纳粹党——党卫军亦即国防军,“铁血二战”中俨然血雨腥风了6个多年头,俨然欺哄着好战成性的德意志男性6个多年头,俨然从金融危机中走出,坦然走进红色雄鹰与美洲虎的利爪尖牙的坟墓中,整整六个年头!

  • 忽然想到不知道谁说过人生如戏,戏如人生,不管有没有观众,戏总会演下去直到落幕为止。其实我们的人生何尝不就是一出戏,自导自演,就算疲惫也不能休息,因为自从我们降生到这个世界上,就没有停下的余地,只有将戏演完才可以休眠一段时间,然后再经由一场轮回,一切又重新开始。虽然说我们是戏里的主角,但是我们却没有改变命运的权利,只能按着写好的剧本演着相应的剧情,不遗余力,这样才可以算得上不枉此生。我忽然间觉得自己也不过就是个跳梁的小丑,或喜或悲,个中滋味,自知自明。突然就觉得人生在世,究竟有何等意义?人们一个个的为了所谓的生活而努力的工作着,还美其名曰:实现自己的人生价值。我知道就算这样忙忙碌碌还是改变不了每个人最终的结局,又何必让自己那麽辛苦?

  • 智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业,好汉们的壮举轰动啦江湖,晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦,而且还不是一般的劫富,他们这种正义行为如果换做现代,肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙,而且是机关枪扫射,可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛,就不得而知啦,因为小说里并没出现。我们可以想象:黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误,我们不应该有这样消极的思想,我们是要被否定的,至少会被我们的教科书否定。

  • 历史,字字行行都是残酷。残酷的统治,残酷的文化,残酷的道德。一个犯了大罪,不仅他的家人、他的邻舍、他的朋友要与他同罪,就连妻子、祖母、母亲的宗族以及许多八杆子打不着的亲戚都要受到诛连。一案既发,成百上千的人无辜被杀,有的甚至还不知道发生了什么事情,已经祸从天降。而这种诛连九族的手法,在整个封建社会的漫长的历史中源源不断地重演。就是这些封建帝王死后,仍不放弃鱼肉人民的机会,他往往将建造陵墓的上千的工匠们,和他生前的嫔妃婢仆,一齐或杀死或活埋在陵墓里,美其名曰“守陵”。《资治通鉴》里就曾描述过这样一个场景:武士们用刀枪将帝王的陴妾们逼进陵墓,然后用石头沙土填堵了出口。附近的居民一开始还能在静夜听到隐隐的哭喊,三五天之后就声息全无。

  • 纵观一百五十年多年来社会主义理论,从创立到付诸实践、圆满实现,不仅是峥嵘的历程,更是地区与地区、国与国、阶级与阶级间的摩擦、成火、爆发。而德意志,这块不寻常的地区,先是初受西里西亚纺织工人起义的洗礼,再是铁血帝国的瓦解,帝制和共和制的交锋。1933年,日耳曼民族史上最为“顶尖”的人物,阿道夫·希特勒以一场蓄谋已久的国会纵火案,了结了共产政党在德意志的残生;而取代之的,则是美其名曰为“德国社会主义工人党”的法西斯纳粹党——党卫军亦即国防军,“铁血二战”中俨然血雨腥风了6个多年头,俨然欺哄着好战成性的德意志男性6个多年头,俨然从金融危机中走出,坦然走进红色雄鹰与美洲虎的利爪尖牙的坟墓中,整整六个年头!

  • 我觉得虽然从表面上看我是烂人一个,但是从内心深处我是不能苟同的。不管结果如何,我觉得我是尽力想去做好。虽然像是一直在劣化。而同时有经常说那么多废话是难以避免的。我错在实在是高估了自己,我确实是烂人一个。从一开始就是。而又不思进取。也可能是我应该去做一个坚强独立的人,如果絮絮叨叨的热情不如爽快的切瓜刀。那么我宁愿去做指甲刀,慢慢把西瓜啃开,只因为更有诗意。但是人需要成长,我毕竟需要长大,不能再说一些少年玩笑之间的妄言,美其名曰我喜欢幽默的生活。因为就要进入君子一言的年岁,虽然我是个伪君子,但是总要不能不靠谱吧。这时候我只是为了青春的失去感到嗟叹。

  • 那时的头发很爱飞扬,零零碎碎的在后背因风而起。我用那头黑色长发错乱老师的眼睛,偷偷地塞上耳塞听JAY的歌。在夏日的旁晚就拉着同做的她穿进校园的林阴小道,有男生故意跑来撞同桌骂了N句,我反而不知道该骂什么,就对他微微一笑,美其名曰:“世界以痛吻我,要我回报以笑。”后来我和他居然成了很好的哥们,我的很多哥们就是我这样得来的。有时候我会一个人躺在学校大花园的草地上看着天空想到很远很远的地方可以流浪。也有时候,爬上篮球场边的双杠架上傻傻得看者隔壁的班草投三分球是帅帅的模样。那时的风很温柔,她爱抚着我的头发和裙角,让我知道这个世界很美好。

  • 戴旭说:“今天,2009年的中国人,比那个时候的中国人好到什么地方了?有一种车,2500万美元,全世界只有5辆,3辆在中国!可是,这么富有的国家,面对周边所有的挑衅,没有一次有雄性反应的,美其名曰”韬光养晦“,鲁迅时期,阿Q只一个,现在到处都是!现在很多中国人不仅不敢迎接战争,连谈论都不干谈。一些国家屠杀华侨,不敢动用军队。当年祖国遭入侵,多少华侨救祖国,现在华侨遭难,我们却不能去救,作为军人我真是仰天长啸!连去年某太平洋岛国动乱,外国媒体猜测中国可能会派军舰接侨民,我们的学者一连几声反对,认为不可行,不可能,吓得尿裤子。军队就是为国家利益为人民服务的,怕什么呢?军队是让别人怕的,可是我们自己的那些号称足智多谋的学者,自己先害怕了,贻笑大方!”

  • 只是呵只是。只是如今青年们写作的光景,若他预料到的话——其实也许他早已预料到了,所谓国民的劣根性,当年他是一书再书的。即使如今歌舞升平,人民高唱生活奔小康,这些劣根性也只是换上副粉饰了些许的面孔,同样可怖的张牙舞爪起来——甚至,在这样表面一派繁荣下酝酿着的巨大危机,是比当初可怕得多的。如今青年的写作,读书时,只知用对套路取得一个好分数;后来,为了名,为了利,有的自我欺骗得彻底些的,便美其名曰远大前程,并且陶醉其中,丝毫不以之羞愧。我常不禁想,鲁迅先生若是在世,必定是要愤而夺过他们手中那支虚伪的笔,用力掷于地上的。而若是说得穿些,这些青年们也是无奈的:他们的身后是整个价值观趋于功利化的社会,还有一整个同样受到这种教育的家庭殷切期盼的目光。这一切使他们如芒在背,他们不敢,也不忍伸出手去抗拒。时间长了,自然连自己长着一双可以抗拒的手也全然忘记了。

  • 只是呵只是。只是如今青年们写作的光景,若他预料到的话——其实也许他早已预料到了,所谓国民的劣根性,当年他是一书再书的。即使如今歌舞升平,人民高唱生活奔小康,这些劣根性也只是换上副粉饰了些许的面孔,同样可怖的张牙舞爪起来——甚至,在这样表面一派繁荣下酝酿着的巨大危机,是比当初可怕得多的。如今青年的写作,读书时,只知用对套路取得一个好分数;后来,为了名,为了利,有的自我欺骗得彻底些的,便美其名曰远大前程,并且陶醉其中,丝毫不以之羞愧。我常不禁想,鲁迅先生若是在世,必定是要愤而夺过他们手中那支虚伪的笔,用力掷于地上的。而若是说得穿些,这些青年们也是无奈的:他们的身后是整个价值观趋于功利化的社会,还有一整个同样受到这种教育的家庭殷切期盼的目光。这一切使他们如芒在背,他们不敢,也不忍伸出手去抗拒。时间长了,自然连自己长着一双可以抗拒的手也全然忘记了。

  • 对于吃,重庆人更是妙“手”生“花”。大年三十夜,重庆人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬,比如猪大肠叫做常常顺利;鱼圆肉圆称为团团圆圆;鲞头煮肉就是有想头;春饼裹肉丝暗指银包金丝;黄豆牙叫如意菜;落花生叫长生果;黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富,重庆话藕的谐音为有,黄菱肉形似元宝,音形相加等于有富。吃完年夜饭,来看看重庆人过年的活动吧:重庆过年的娱乐活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆4种。所谓锣鼓又称年锣鼓,在大锣大鼓之外,加上脆鼓、小锣和竹板。年锣鼓在正月初五之内,多为商家所用,另外,年锣鼓还有为其它娱乐活动喧染助兴的功能。重庆人对各式年锣鼓有自己的说法:只闻其声不闻其词的取名为元宵鼓、招财鼓、雨夹雪和七五三;既闻其声又听其词的叫做十番、风云会和丝弦锣鼓;既无节奏又无言词的重庆人统称为乱劈柴。所谓纸鸢就是“鹞儿”。

  • 葱哥好战。其“好”的程度难以形容。“爱”的程度尚可以用“爱你一万年”来形容,可葱哥之“好”较“爱”者更甚。他“好”的是几千只乌龟的年龄总和。“战”的对象乃是有血肉之躯的活生生的人,但场地有变,不是上甘岭也不是太平洋,而是有电脑里。书面上人们管这叫做网络游戏。至于葱哥所玩项目奇多,难以一句道尽,但敝人知其偏爱有两者-------一是CF;一是地下城。他爱的程度可以这样形容:地下城是老婆,CF是情人。但这方面他比其他男人要负责,不会抛妻随情人而去,他是两边都要。“上网”或是“玩游戏”都是些低级弱智没品味兼没人情味的词眼,都不能表达葱哥对其深深的眷恋之情。我们宿舍里的人都喜欢将上网一事美其名曰“奋斗”。但我们都只是徒有其名,只有葱哥将其内涵落实得极至。

  • 在我过去住的农村东面,有一条小河。以前人们都美其名曰“清水河”,听说过去这条河很清,有好多人在河边钓鱼;一道浅水静影沉壁,间或有鱼儿飞快地划过,荡起灵动的光纹;不过在污染严重的今天,这“清水河”的美名早已不能保证,“清水河”只怕也要变成黑水河,担当起“名不副实”的罪责了。至少当我们一家刚搬到村里去的时候,我看到的那条河,就已经被污染的不成样子了:一带黑水散发着恶气,蓝天映照下,河面飘起一片吐着白沫的油亮污渍,虽然河边碧绿的草地还一样如烟茂盛,在夏天长成一片郁郁葱葱的碧海;可是两岸碧绿茂密的草海,却夹着一条黑黢黢的污河,看上去总使人感到分外别扭。

  • 他们踮起了脚尖,眺离迷茫,用如水澄目揭开真相的皮囊。然而现实中每个人都在疾走,美其名曰奋斗,然而究其去往何方,就如《十八岁出门远行》的司机所说:不知道。询问过后仍然疾步前行离目标渐行渐远。就古代来言因为没有看清真相而酿成祸端的例子倒是数见不鲜,曹操因疑心太重不分属实便射下十万箭与孙刘联军,却那十万箭反致自己士兵将士死伤惨重。竹林七贤之首嵇康因受嫉妒惨遭斫首以致名曲广陵散憾然失传。吴王夫差的骄傲跋扈,西施美色诱惑,太宰嚭等奸佞小人的谗言,越王的假装示弱,赐死忠心耿耿的伍子胥,以致被困于姑苏城无颜自刎。。。皆因没有踮起脚尖,眺出混沌,去把真相看得真真切切。

  • 驶出慈禧水道,便来到了玉带桥的前面,听导游说整个颐和园从上空俯视像一头乌龟,而这座桥则像一条系在脖子上的玉丝带,故美其名曰“玉带桥”,宛如是在昆明湖上升起的一条长虹。顺路前行,路旁百年的柳树舞动着多姿的腰杆,多情地舞弄着自己的枝臂,在风的吹拂下,一会儿在水面打个漂儿,一会儿又与过路的游人拉扯;树下的长椅上也坐满了人,有情侣、有家人、有朋友、有花甲老人。他们迎着湖面吹来的暖风,呼吸着绿荫下的空气,享受着透过树叶的间隙射下来的零零星星的阳光;远方山上的塔在朦胧的雾气中给人一种似近非近似远非远的神秘感觉;湛蓝的天空中偶有鸟儿掠过时,同队的小朋友就会兴奋的讨论起这只不知名的小鸟,而这只鸟儿就又像是受惊了似的,一头扎进路旁茂密的树冠中,叽叽喳喳的叫声在你两耳边回响不绝,真是“只闻其声,不见其形”。

  • 尽管写了同学录.但我们却觉得还少了些什么。大概是热血沸腾,活力四射的感觉吧。于是我们决定举行一场“S校初三德比友谊赛”。尽管美其名曰是友谊赛,但大家都虎视耽耽地把目标锁定为冠军奖杯。大家都想为初三再添一笔灿烂。比赛时,队员们抱着只要进球不要命的宗旨,拼了命地把足球往对方半场“踹”,年少轻狂,年轻气盛啊。在场边,大家也没有闲着,在那儿比试“吼功”。夫战,勇气也。我们女生扯着嗓子直喊“加油”,真希望自己练过“狮吼功”呀!热闹的还在后面呢。无论裁判有多公正,只要一做出对我们不利的判罚,无论裁判与我们交情有多深,我们立马翻脸不认人,一律开“骂”。你可以感觉得到整个操场都弥漫着青春的味道。其实,青春就是该有这样的冲劲和冲动才名符其实。

  • 那是3008年的春天,我的主人突然心血来潮,说是这年头,没有什么不可能,硬要把我的根埋得深深的,把水灌得满满的,还美其名曰:“根深才能叶茂,水深才能养鱼。”于是,他们全家人一起出动,扛着锹镐,来到塘边,深挖塘泥。完工之后,再放进肥料,把我埋入塘泥下面。我周围还埋了许多我的兄弟姐妹。开始我也以为这样能够丰产丰收,长出许多藕崽,开出许多荷花,结出许多莲子,那不是我这一生最大的造化吗?可是,被埋人深泥深水之后,我就像被打入了冷宫,天天黑暗,日日阴沉,不能呼吸,不见光明,鱼儿虾儿不时骚扰,蛙儿虫儿经常嬉闹。终于有一天,我的身体骚动起来,不几天,便长出了一个幼小的嫩芽。可是我没办法向上伸展,根部没底气,胸中无营养,结果我一天天萎缩,终于沉睡在深泥之中。这就是我的第一次遭遇。

  • 对于吃,重庆人更是妙“手”生“花”。大年三十夜,重庆人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬,比如猪大肠叫做常常顺利;鱼圆肉圆称为团团圆圆;鲞头煮肉就是有想头;春饼裹肉丝暗指银包金丝;黄豆牙叫如意菜;落花生叫长生果;黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富,重庆话藕的谐音为有,黄菱肉形似元宝,音形相加等于有富。吃完年夜饭,来看看重庆人过年的活动吧:重庆过年的娱乐活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆4种。所谓锣鼓又称年锣鼓,在大锣大鼓之外,加上脆鼓、小锣和竹板。年锣鼓在正月初五之内,多为商家所用,另外,年锣鼓还有为其它娱乐活动喧染助兴的功能。重庆人对各式年锣鼓有自己的说法:只闻其声不闻其词的取名为元宵鼓、招财鼓、雨夹雪和七五三;既闻其声又听其词的叫做十番、风云会和丝弦锣鼓;既无节奏又无言词的重庆人统称为乱劈柴。所谓纸鸢就是“鹞儿”。

描写美其名曰的段落400字
  • 我们的身份双重的,即是家长,又是教师,而我体会最深的,绝大多数家长把孩子交给老师便万事大吉,教育孩子的事便完全推给了老师,成也老师,败也老师。还美其名曰交给老师我们放心,只要是为了孩子好,要打要骂随便,决不袒护,绝对支持。见过多的是这样的家长,想想自己从孩子入学起也加入了这些家长的行列中,自己却浑然不觉。还常常感叹:能教育好别人的孩子,对自己的孩子却束手无策,读此书后愧疚:自己在推卸责任。家长要养育孩子,不仅养孩子,而且还要育孩子。不仅管衣食住行,而且管怎样成长。养育从孩子的第一声啼哭就开始了,我们就成了孩子的第一任老师——启蒙老师,我们生活的每一瞬间都教育着孩子。怎样穿衣,怎样更别人谈话,怎样谈论别人的事,怎样表示欢欣和不快,怎样对待朋友和仇敌,怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长,不知不觉中担任着教育者的身份,和孩子一起走下去,和孩子一起成长。不要半途而废,孩子上学就把教育任务完全交到了老师的手中,孩子不是接力棒,而是一块尚需雕琢的石头,需要工匠(家长)的辛勤劳动,需要大师(老师)的支点、挖掘,才能成就一件惊世作品。家长是孩子的终身老师。

  • 只是如今青年们写作的光景,若他预料到的话——其实也许他早已预料到了,所谓国民的劣根性,当年他是一书再书的,即使如今歌舞升平,人民高唱生活奔小康,这些劣根性也只是换上了一副粉饰之后的面孔,同样恐慌地张牙舞爪起来——甚至,在这样表面一派繁荣下酝酿着的巨大危机,是比当初可怕得多的。如今青年在写作、读书时,只知用对套路取得一个好分数;后来,为了名,为了利,有的自我欺骗得彻底些的,便美其名曰“远大前程”,并且陶醉其中,丝毫不以之为羞愧。我常不禁想,鲁迅先生若是在世,必定是要愤而夺过他们手中那支虚伪的笔,用力掷于地上的。而若是说得明白些,这些青年们也是无奈的:他们的身后是整个价值观趋于功利化的社会,还有一整个同样受到这种教育的家庭的殷切期盼的目光。这一切使他们如芒在背,他们不敢,也不忍伸出手去抗拒。时间长了,自然连自己长着一双可以抗拒的手也全然忘记了。

  • 回归喧嚣的城市,日子又是晨起暮归,杯觥交错,蝇营狗苟耗费时光,美其名曰:事业,其实就是谋生赚钱。当然,之前的疑惑早已经烟消云散了,所幸凡尘有菩提,明月映禅心。到了清明节扫墓归来,一路上看到擦肩而过的云云聪明人,忽然间我明白了,之前我冥思不得其解的疑惑,原来是一个聪明与智慧的哲理问题。我们往往容易混淆,以为聪明人一定有智慧,其实不然,聪明和智慧是两回事。世界上聪明人不多,估计十中有一;而智者就更罕见,估计百里无一吧。那么,聪明与智慧有何区别呢?聪明是一种生存能力的体现;而智慧则是一种生存境界的体现。聪明多数是天生的,得益于遗传;而智者更多的是靠修炼。猴子天资聪明,与人的大脑最为接近,可是天生好玩耍,好表现,不懂把聪明延伸为智慧,因而给点零食就可耍猴了。而狗则不同,它们深谙自身的生存环境,认定“狗仗人势”的千古法则,在任何时候都以忠实主人,服务主人为宗旨。因而得到和尚的爱抚,有了主人做后盾的底气,当然可以以少胜多,战而不胜,这也许就是狗的一种生存境界吧。

  • 巢湖地区的民间作坊,早就能够制作各种糕点,特别是方片糕,种类很多,是人们探亲访友最喜欢携带的礼品。社会需求量大,糕点的产量也大,竞争也越来越烈。至清朝乾隆年间,有个在炯炀河边的糕饼坊,精工细作制成一种大方片糕,美其名曰“玉带糕”。玉带糕做工精细,选料讲究,式样好看,味道上乘,一经上市便在竞争中取得了优势,并逐渐风靡其他地区。玉带糕风行于市不久,这家作坊的一名师傅回到家乡安徽和县雍家镇,也建起玉带糕作坊,并很快成为当地名产。当时,乾隆皇帝下江南,正路过雍家镇。地方官便将玉带糕作为贡品进献给皇上品尝。乾隆皇帝见这色彩分明、图案清晰的糕点,未入口就喜欢上了,待他拿起来送入嘴后,顿觉甜润清香。嚼起来柔软细腻,津津有味。乾隆皇帝尝过天下无数精美糕点,但还没有吃过如此风味,忙问此糕何名。地方官员见皇帝喜欢,正作着升官梦,听到皇帝询问,忙奏道:“此乃玉带糕,取大吉大利、官场顺利之意。”乾隆听罢说道:“玉带者,一品也,就叫它一品玉带糕吧!”有了乾隆皇帝的封赐,玉带糕从此更加走俏,畅销江淮大地,成为安徽首席糕点。

  • 终于到了风景如画的马六良村。扑鼻的香气使得我们迫不及待地跑到村里的烧烤区。只见那里每一桌都有一个石炉,我们找了两个阴凉的桌子,就每桌派几名大哥哥负责烧火,我们女生就在一旁用棍子捅进生鸡翅里,还一边在叽叽喳喳。不出一会儿,两桌的火便烧起来了,我们马上铺上网,把鸡翅放上去烤,我们每人拿了两个鸡翅,用刷子沾上油,抹在鸡翅上,放在铁架上,边烤,边往上面撒辣椒粉,如一位位烹饪大师在切磋厨艺呢。过了十几分钟,烤熟鸡翅的香味便弥漫在整个空间。大家忍着热烫津津有味地吃了起来。刚吃完鸡翅,大家又去拿韭菜、香肠、玉米来烤。就这样,大家一边吃一边烤另一种食物,忙得不可开交,却没有了喧闹,只因此时的嘴都被美味堵住了!有些哥哥姐姐刚烤完就急忙咬一口,被烫得跳起来;有些哥哥姐姐由于烤的时候把某些食物给烤焦了,一口咬上去,脸也变了形,还美其名曰:苦尽甘来;还有些哥哥一边烤一边聊天,连炭灰飞到他的脸上都不知道,惹得大家哈哈大笑,他却还没回过神过来。吃完后,我们解散了去自由活动。有些哥哥姐姐在放风筝;有些哥哥姐姐在打扑克;有些哥哥姐姐在玩跳棋;还有些哥哥姐姐在聊天。我和表姐呢,就在池塘边喂金鱼。

描写美其名曰的段落300字
  • 众所周知,巴蜀地区的人受四川话的影响,说普通话就夹着一口川味,美其名曰:“川普”。龙老师本来就不是这地方的人,来这儿后又受影响,其语言甚为搞笑,集三种“精华”于一体,谓之“杂普”。我班同学上课异常“活跃”,龙老师肯定招呼不过来,于是大呼一声:“再闹,再闹就站到‘盒’板上去”众人不明,然后哄堂大笑。如果逮到“典型”,其必曰:“你懂完咯呵?!”还是大笑……进入电学学习后,知识点变得抽象,很难懂。又一次单元考试,拿到卷子后,很多看不懂……可想而知,全班成绩不佳。发卷评讲时,龙老师说:“这次考试有几个不及格的。。。”众暗喜。“不过是以十为单位的。”众打击edbyhim。“但是,这次考试是竞赛的难度,所以只当测试练习”众释然。

  • 在我过去住的农村东面,有一条小河。以前人们都美其名曰“清水河”,听说过去这条河很清,有好多人在河边钓鱼;一道浅水静影沉壁,间或有鱼儿飞快地划过,荡起灵动的光纹;不过在污染严重的今天,这“清水河”的美名早已不能保证,“清水河”只怕也要变成黑水河,担当起“名不副实”的罪责了。至少当我们一家刚搬到村里去的时候,我看到的那条河,就已经被污染的不成样子了:一带黑水散发着恶气,蓝天映照下,河面飘起一片吐着白沫的油亮污渍,虽然河边碧绿的草地还一样如烟茂盛,在夏天长成一片郁郁葱葱的碧海;可是两岸碧绿茂密的草海,却夹着一条黑黢黢的污河,看上去总使人感到分外别扭。

  • 葱哥好战。其“好”的程度难以形容。“爱”的程度尚可以用“爱你一万年”来形容,可葱哥之“好”较“爱”者更甚。他“好”的是几千只乌龟的年龄总和。“战”的对象乃是有血肉之躯的活生生的人,但场地有变,不是上甘岭也不是太平洋,而是有电脑里。书面上人们管这叫做网络游戏。至于葱哥所玩项目奇多,难以一句道尽,但敝人知其偏爱有两者-------一是CF;一是地下城。他爱的程度可以这样形容:地下城是老婆,CF是情人。但这方面他比其他男人要负责,不会抛妻随情人而去,他是两边都要。“上网”或是“玩游戏”都是些低级弱智没品味兼没人情味的词眼,都不能表达葱哥对其深深的眷恋之情。我们宿舍里的人都喜欢将上网一事美其名曰“奋斗”。但我们都只是徒有其名,只有葱哥将其内涵落实得极至。

  • 智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业,好汉们的壮举轰动啦江湖,晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦,而且还不是一般的劫富,他们这种正义行为如果换做现代,肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙,而且是机关枪扫射,可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛,就不得而知啦,因为小说里并没出现。我们可以想象:黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误,我们不应该有这样消极的思想,我们是要被否定的,至少会被我们的教科书否定。

  • 不知是不是从小妈妈把我宠坏了,一直到21岁,我从没有穿过裙子,因为不喜欢。我实在不明白,女孩子为什么一定要穿裙子,跑跑不快,跳跳不高,简单能把人闷死,还美其名曰“高贵的女人一定穿裙子”,纯粹是作茧自缚!我喜欢裤子,长长短短,宽宽窄窄,厚厚薄薄,从经典的蓝牛仔到目一最流行的七分袋袋裤,我一律照单全收。盛夏里我会穿那种很短的热裤,为什么不呢,自小便是校际竟走队主力的我有一双健美笔直的长腿。所以从小到大,我的朋友圈内一直是男性居多,我跟他们一起爬墙去偷摘邻家伯伯的柿子,一起踏脚踏车去十几公里外的郊外踏青,一起为马拉多纳欢呼,甚至一起在足球场上拼夺。妈妈看着我健康的肤色有时会开心,有时会叹气。溥哥哥也是。

描写美其名曰的段落200字
  • 我上小学初学作文时,老师经常提醒我们要“积累词语”,以便作文有词可用。有些同学把凡是能看到的“好词好句”都摘抄在最好的笔记本上,我有个同学一学期竟然抄满整整三个塑壳笔记本,比我们的课文内容还多。她常把摘抄的范文片段塞到自己的作文里,老师表扬她会活学活用。对那些老是抓耳挠腮苦思冥想也挤不出一个字的,老师则建议他们多多借鉴“范文”,结果,有的同学就整篇借用“范文”,只把主人公的名字还了。老师美其名曰“模仿”,说这样可以快速提高学生的作文水平,至少完成作文的速度大大提高了。

  • 春节前几天,妈妈兴致勃勃地带回两只鹦鹉和三株水仙,并美其名曰:“鸟语花香”。我咋一看觉得水仙它平平淡淡,毫不惊人。长而黛绿的叶子,白又细的茎,还有个白色的茎团,茎团下是如老人胡子般的又细又密的根。妈妈手忙脚乱地把它们置于一个大瓷盆中,再把鹅卵石垫于盆底,固定水仙,又把水倒于盆中,直至把水仙的茎全部覆盖,把它放在客厅的茶几上。难道这就是人们口中的水仙吗?我在心中想这叶如葱、茎如蒜的水仙在清水中能活多久? 

  • 过年时,家家都准备年货打扫房屋。我们家只有到年三十那天才忙呢!因为那天爸爸才有空,我们一起上街挑选春联、金鱼灯笼,福字等。然后回家打扫房间,我拿着抹布,扫帚冲进我的房间,妈妈哼着歌擦着玻璃,爸爸在门口贴春联和福字……最后我们齐心合力把家里的电视沙发拖来拖去,美其名曰“新年新气象”。吃年夜饭前,我们在大门外放鞭炮。爸爸说:祝新的一年里你越长越高。你妈妈的病快快好!”巨大的爆竹声在各家各户响起。我们围坐在桌边,等着热气腾腾的饺子端上桌时,我又一次感到了幸福。

  • 多少个夜晚埋头苦干,多少次写的手指发酸,都是为了那次小升初考试啊!当我们成为学生那天起,我们就注定为你笑,为你哭,亲爱的分数。老师一次又一次乐此不疲地发试卷,还美其名曰:”都是为你们好。”我也知道,考试对我们至关重要,可也用不着那么重视分数吧!?考得好的时候,笑靥如花;考得不好的时候,愁没苦脸。这不都是分数给予我们的感受吗?

  • “不可能”。这下倒好,这句话出动了妈妈恼火的神经末梢,我被硬“请”了出来,一肚子伤气与委屈的我坐在房间里对着一幕发呆,刚才发生的画面零零碎碎地在我脑海中重新播放。面对的大厦灯火闪烁,弥漫着一中令人羡慕的喜庆之气,却怎么也不能感染我独孤的心情,烦恼依然不停的漫延,心血来潮,想听周杰伦的歌来放松下心情。遗忘烦恼,在走廊上不经意看到妈妈正在热火朝天的看电视,打电话,又一阵烦恼涌上心头,为什么大人们想做什么都无拘无束,而我都要被一副无形的铁链捆绑这,没有自由,美其名曰是“为了我的前程”。真是烦恼啊!

描写美其名曰的段落100字
  • 其实,这些形似采访的像电视节目一般长时间地在耗费人们时间与精力的东西就是广告,是变了形式的广告。它与原本几十秒钟的广告不同的是它往往要用上十几甚至几十分钟的时间来宣传,而且美其名曰“健康之友”或其它动听的名称。初听乍闻,还以为是与健康息息相关的信息呢,真叫人啼笑皆非。

  • 而村庄的北头却有大军,小伟,小牛,小虎……总之村庄北头的男孩应该有八九个,他们是一伙的。大军是他们大哥,每天领着他的小弟们去河里摸鱼,去谁家墙头上偷枣,撅着腚去山上偷地瓜,总之无恶不作。这个帮是有名字的,只因为大军那时对“西游记”里的孙悟空膜拜加崇拜,所以把自己的帮派美其名曰“大圣帮”!

  • 大人们把这种“虐待”做法美其名曰:挫折教育。说什么“哪里跌倒就要在哪里爬起来,以后长大了做人也一样”,还说“孩子长大以后面对挫折不流泪,是我们的最大愿望”。不过我的每一次进步,都会令父母亲激动不已、感慨万分,他们的情感真脆弱。

  • 这个储钱罐全身金灿灿的,后面有一条大约两三厘米的“小尾巴”,顶部有个长方形的投币孔,由于形状似一只小恐龙,我便给他美其名曰”储钱龙“。”储钱龙“身材魁梧,有二十厘米高,可别看他十分威武,却只能用来放钱,别的”一窍不通“。

  • 百年革命就像一片一望无际的深褐色海洋,它狠心将中国千年传承的美德抹去,古代与现代这两个模糊的概念就只能隔着海洋彼此相望,现代在向前狂奔,古代在缓慢地追赶,却无论如何都追不上。我们却美其名曰,中国的发展突飞猛进,而中国人已经成为了名符其实的现代化人民。

相关推荐