很久以前，家里没有电脑，白天要上班工作，晚上就喜欢拿出日记本，一只笔，一本日记本，我就把自己的心里感受记录下来，久而久之，写作成了自己离不开的一种习惯，我感觉灯下漫笔是我情感的宣泄，我的快乐和痛苦也随之在奔放着……这种习惯一直延续到现在，09年家里有电脑了，我就开始学习电脑的打字和各种写作的电脑模式，首先最早是在QQ空间写自己的文章，文字常常是诞生于这样一个平静的夜里，也许是有某种寂寞的情绪泛起，也许是有某种感动的心思涌动，又或者是一种淡淡的愁情在飘忽，于是我想到的是用文字，用文字来诉说。

我爱书，更爱品书。我爱与苏轼共享“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景，爱与张继分担“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的愁苦；爱与白玉蟾品味“淡淡着烟浓着月，深深笼水浅笼沙”的悠闲；爱与格列佛共游奇幻的世界；爱与鲁滨逊共度荒岛余生的生活；爱与巴金《怀念萧珊》；爱与萧红《回忆鲁迅先生》；爱与周作人《喝茶》；爱与丰子恺《闲居》；爱与马丽华《渴望苦难》……我爱在《灯下漫笔》，品味那淡淡的墨香。我爱品书，因为它丰富奇妙。

中国人带着对自由的渴望，一直苦苦寻求了几千年，后来成立了中华人民共和国，人民翻了身，成立国家的主人。鲁迅先生将新中国成立前的中国社会仅用两句话便高度概括：1做奴隶而不得的时代。2暂时做稳奴隶的时代。他的《灯下漫笔》由货币贬值而引申到人的价值遭遇低靡，三千余年古国古不过是坠入了做奴与做奴不得的怪圈，可新中国成立后呢？我们真的从这个怪圈里跃出来了吗？

择一处怪石嶙峋的山崖极目远眺，美轮美奂的景致尽收眼底。远处隐约可见的山影向天际无限延伸，颜色淡得出奇，那是一种不同于灰白也不同于淡绿的神秘色彩，是一种诗情画意的朦胧婉约派的浪漫笔调，是浓墨重彩的中国山水画上一道道淡雅别致的墨痕。此刻，我感到一种震撼心灵的美，一种自然清奇素雅的美。其实美时刻都在，不是我们缺少一双发现美的眼睛，而是我们太过疏忽大意。

鲁迅先生在《灯下漫笔》一文中写道：“实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。”表面上这是鲁迅先生对国民奴性的批判与嘲讽，其实是先生不顾危险地喊出了中国千百年历史上的一句大大的真话。他大胆精辟地将中国分成了两个时代，一是“想做奴隶而不得的时代”，一是“暂时做稳了奴隶的时代”。先生不只是肤浅地从物质上关心中国的老百姓，而是把笔触伸向人们心中的荒原，想用犀利的文字犁破这一片荒芜之地，浇开文明之花。同是忧国忧民，鲁迅比杜甫做得更彻底。

这种情况其实很多见。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所说：“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西;待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不及太平犬’的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。”从某种意义上说，当代的失业者处于“想做奴隶而不得的时代”，打工者处于“暂时做稳了奴隶的时代”。

爸爸进门了，他满脸的笑容，一看就知道有什么好事儿。要知道，爸爸可最沉不住气了。我装着写作业，爸爸走了，我迫不及待地跑到了他的桌子前，啊！这三本书的价钱加起来一百多块，天哪！是不是在网上买的？汪曾祺的《人生漫笔》，新华书店有卖的，两本《梅兰芳舞台六十年》，还是上下册，新华书店也有卖的，价格还比网上的便宜，唉，没办法，为了书，就是一万块，爸爸也买呀常言道：“有其父，必有其子”，在爸爸的影响下，我也成了“书迷

长大后成了亭亭玉立的大姑娘，善良是文学老师口中“为中华之崛起而奋斗”的爱国理念，不知道自己究竟是出于善意的追求，还是刻意去做老师心中那个诗情画意才华横溢的好女孩，总是在妈妈的催促下依依不舍的放下《灯下漫笔》，总觉得“遗人玫瑰，手有余香‘是不错的感觉，记得那时年纪小，尤其喜欢梁启超的《少年中国说》考试压力大，爸妈禁止我看课外书，我就偷偷躲在被子里看，梁启超曰：伤哉，老大也，浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣……拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，终而揽镜。心中蓦然醒悟原来善良就是英雄忧国忧民之情操，难怪”三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头。“善良是人的正常情感之一，没有善良的人生，是一种残缺是不完美的，当国家的尊严被践踏，当国家的信仰被玷污，当你的家园被侵占，难道你不想有拯救万民于水火的善良之情吗？天若有情天亦老，美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

我亦是如此，不愿做做一个“出卖自己灵魂的人”，一个“出卖自己灵魂的人”好比一群人关在四壁无隙的铁屋子里，众人还在昏睡，他却独自清醒，他没有唤醒昏睡的人们，但也没有“众人拾柴火焰高”的力量，终究不可能冲破出去，只好“出卖自己的灵魂”，与“恶魔”签订契约，终生只得做一个“恶魔”的傀儡，供人利用。鲁迅先生在《灯下漫笔》中曾写道，“但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓--不敢，是那他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。”我也希望那个“出卖自己灵魂的人”跟对了主子，能带他出这个铁屋子，得到他所要的利益，然而却死不瞑目。

"我手写我心"，作文本是学生发表见解、宣泄感情的一个途径，那种一吐为快的感受应该让作文成为一种快乐的活动。可实际情形是，许多学生并不喜欢写作文，他们觉得在作文中无话可说，无情可抒。为什么会这样呢？究其原因，一方面是学生长期生活在家庭和校园这狭小的空间内，视野狭窄，阅历有限，生活积累不够；另外一个重要的原因就是对生活的熟视无睹，视而不见。因此，要从根本上解决学生作文中的"无米下锅"，必须引导学生用心去体察生活，关注生活，感悟生活，积累对生活的经验和认知，从习以为常中发现令人感动的东西，从熟视无睹中发现生活的潜流。鲁迅的杂文名篇《灯下漫笔》，就是从"换钱"的小事中，看到了"中国人从来就没争到人的价格"这个大问题。只要用心去生活，对生活中的大事小情多份考究的目光，就不会没啥写，也就不会看见作文题就挠头，不知何处下笔了。另外，还要养成记录的习惯，可以采用读书摘记、日记、每日一诗文、手抄报交流等形式和做法积累作文的材料，在读写中，训练我们的形象思维和逻辑思维。

年幼时体会不甚深刻，但儿时母亲与我一起阅读科洛迪的《木偶奇遇记》，还是让我领略到了匹诺曹的诙谐有趣；小学时阅读的《唐诗三百首》让我领略到李白的诗境壮阔，既有奇异瑰丽的浪漫笔调，又有真挚质朴的人情味；《上下五千年》让我见识到了我们的祖先，创造了灿烂的民族文化，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩；《我们爱科学》则让我领略到科普与幽默统一于一身的和谐，还让我体会到学科学时学语文会变得通达、学语文时学科学会变得睿智；《心飞凤凰》，又让我闻到了一股清新的香味，那是浓浓的书香！

语文迈着轻盈的脚步陪我一起漫笔于灯下，一起畅游于林间。诵明月之诗，歌窈窕之章。我结识了“不为五斗米向乡里小人折腰的陶渊明”，亦了解到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”是多么的雄壮。月夜江口孤船上的琵琶女一曲忧愁竟惹得江州司马青衫湿！听，多么的雄壮，多么的沁人心脾！少年侠士携剑闯天下，这竟为诗仙李白所为，好一个飘逸，好一个风流少年。“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”一声高喊似划破了苍穹，不禁的让人叹一声：古来圣贤路不顺，唯有逸者畅其情！壮！壮！壮！

小时候妈妈给我读过一本书，书名是《老饕漫笔》。小时候之所以没有看这本书，是因为它被放在了书架的最高层。我那时很矮，够不着那里，现在长高了，可以够到了，我就把它拿下来看。我一看，就不舍得放下，因为这本书写了吃起来鲜美无比、汤浓而白、肉酥而烂的羊肉氽萝卜；写了糯软甜香的蜜汁红苕，还写了香浓美味的梅花大乌参……现在这本书就在我旁边，妈妈一不注意，我就看上两眼。看了它，我就会垂涎欲滴地向妈妈要好吃的东西。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

鲁迅先生在《灯下漫笔》一文中写道：“实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。”表面上这是鲁迅先生对国民奴性的批判与嘲讽，其实是先生不顾危险地喊出了中国千百年历史上的一句大大的真话。他大胆精辟地将中国分成了两个时代，一是“想做奴隶而不得的时代”，一是“暂时做稳了奴隶的时代”。先生不只是肤浅地从物质上关心中国的老百姓，而是把笔触伸向人们心中的荒原，想用犀利的文字犁破这一片荒芜之地，浇开文明之花。同是忧国忧民，鲁迅比杜甫做得更彻底。

成熟的夜，灯下漫笔。潜移默化的思绪，依靠一首诗来寄托。寄托着我对人生实情、人间烟火、世间真情极尽的赞美。一支笔，一张纸，写下闲言诗语。这些极尽的赞美是便是一种寄托，而这种寄托并非来自于对外界的感叹，而是通过想象后触动着内心，最终撩起荡漾着的写诗情怀。

又一次的，在语文书上碰见了先生那一头立着的板寸，仍是那锐利的目光。窗外是一片望不到边的黑暗，只有窗内的那一点如豆的灯光闪烁着他内心的希望。面对着这禁锢得比罐头还严实的社会，面对着这禁锢社会中麻木的百姓，先生在哀怒中疾书，他要用笔戳醒睡着的人，他要这无边的黑暗给揭起一点亮来。纸上写着的题目是《灯下漫笔》。

魏巍一生中写过大量的文学作品，这作品曾隆运过全理肝癌国，其中著名的长篇小说有《革命战争》三部曲，《地球的红飘带》、《火凤凰》、《东方》，诗集《黎明风景》、《不断集》、《红叶集》，《魏巍诗选》，散文集《谁是最可爱的人》、《壮行集》《春天漫笔》《魏巍散文集》等。

我眼中的君子天行健，君子以自强不息。君子？是曹植笔下“捐躯赴国难，视死忽如归”那样豪迈的人？是像意气风发的李白，在被玄宗赐金放还后，仍能吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达之人？还是鲁迅漫笔中的“真的猛士”,但在我眼中，君子是超尘脱俗的人。

那么多梦幻的小说得以存在，只是人心中那种最初的向往罢了。 顾漫笔下的何以琛那么的深爱着赵默笙，不计较她的一切，甚至是她父亲间接的害父之行为，也可以不在乎。这么完美的男人多么的吸引这人。可那毕竟只是小说，看看便吧。