“犀利哥”的事件并不是单独存在的，似乎自电脑进入中国寻常百姓家后，一段段挑战社会道德底线的视频，一张张撩动我们神经的照片开始蜂拥出现。一位重点小学的女生曾发了一段裸着身子跳舞视频给同校的一个男生，后来男生转发给了其他人，再后来有人上传到了网上，最后我们都知道了。这件轰动广州城的裸体视频事件有三个极端不正确的“晒”的方式。首先这个女生太不自爱了，自己有可以“晒”的，那是好事，但是把不该“晒”的也“晒”那就成了丑事。然后是那个不负责任的男生，不管出于什么目的，你把如此恶劣的事“晒”给其他人，这是极端不负责任的。然而最不负责任、漠视社会道德、公民隐私权的人，便是那个把视频“晒”在网上的人。这种不顾后果，不负责任把他人隐私“晒”在网上的人是严重危害社会道德的。然而这种人却大有人在。什么艳照、斗殴的东西层出不穷，如今我们一上网，便看到充斥在各地的奇怪、恶俗的事件，被光明正大地“晒”出来，难道我们真的愿意看到这些吗？在和谐社会的大背景下，我们愿意道德沦丧的事天天发生在我们眼前吗？不，我们不愿意。但却总有那么一些人，借助网上晒的强大功能，任意践踏社会良心！

人类是动物王国的佼佼者，千百年一挥即逝，他们拥有了辽阔的地盘。他们用无与伦比的高度智慧，开始了无忧无虑的生活。人类舒适的生活，换来的却是我难熬的痛苦。无休止的砍伐树木，日日夜夜滥杀无辜；一片又一片的森林不约而同地变成了沙漠；水源被严重污染，浪费，干涸迫在眉睫一个又一个物种悄然灭绝，生态系统遭到前所未有的破坏；硝烟四起，血流成河，尸横遍野，人类挥刀厮杀，殃及无辜；黑烟笼罩着碧空，如黑乎乎的大布，越聚越厚，温度骤然上升，仿佛置身于火炉……从此，我的脸变得坑坑洼洼，绿袍一去不复返，唯有赤身裸体。耳边没有了悦耳的鸟语，只有不断的呻吟。不再有‘等闲识得东风面，万紫千红总是春。’的颂美，只有死气沉沉的惨景。人类不知悔改，他们为了自己的利益，毁灭着我，毁灭着一切，也毁灭着他们自己。人口洪水般膨胀，使我不堪重负。我每时每刻都如刀绞般痛苦，无力自拔！我真后悔，我为什么要诞下人类！整个大地万马齐喑，人类主宰着万物，我知道，灭亡的脚步已经不远了！！

这个问题解决之后，读书的时间和地点的问题也可以找到答案。读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。曾国藩在一封家书中，谈到他的四弟拟入京读较好的学校时说：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”有些人在要读书的时候，在书台前装腔作势，埋怨说他们读不下去，因为房间太冷，板凳太硬，或光线太强。也有些作家埋怨说他们写不出东西来，因为蚊子太多，稿纸发光，或马路上的声响太嘈杂。宋代大学者欧阳修说他的好文章都在“三上”得之，即枕上，马上，和厕上。有一个清代的著名学者顾千里据说在夏天有“裸体读经”的习惯。在另一方面，一个人不好读书，那么，一年四季都有不读书的正当理由： 

丰子恺先生一谈到自己的恩师李叔同时，总是充满感激之情。李叔同给人有大才子的印象，在浙江师范做教师时，他教音乐和美术，可是他的国文比国文老师好，外文比外文老师好，他的书法全国闻名。李叔同可以拿许多个第一名。他是中国第一位画裸体画的画家，第 一批演文明戏的演员，他演《茶花女》中的茶花女，戏剧史上必须提到他，他也是最早介绍西洋音乐的人，当年流行的《祖国歌》就是他谱的曲，电影《城南旧事》中的主题歌，是他根据一首英国民歌重新填词。然而李叔同从来不恃才做物，他做别人的老师，不是靠自己的 才华折服人，而是以身作则，处处严于律己，用实际行动教育弟子。丰子恺先生后来才专攻绘画，最初是绘画和音乐双管齐下。丰子恺讲李叔同上音乐课，总是穿得整整齐齐，绝对不可能迟到，他一向是以自己的认真来迫使学生不得不认真的。丰子恺习琴，每弹错一次，李就回头看他一眼。丰子恺曾说过，他对这一眼比什么都害怕，比校长的一顿训话更有效。在后来做人的漫长生涯中，丰子恺每做错一件事，便能想到李叔同回头的那一眼。

纷扰的岁月，或雷霆或凄风，抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体，繁华不再之时，你说那又怎样？一个无有思考，无有感受的木偶，我却说你错，它是有思想，有体验的，不然在起风时为何会瑟瑟发抖，起雨时会翩然飘飘纷纷离落，唯有裸体？一说也有神采明媚之日，在春暖花开之时，云开雾散之际，它那繁茂的枝桠，缤纷的色彩，为何也会欣欣然乐此不疲？在道路的两旁，在公园的观景，在高山之巅为何也不遗余力的展现，以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人？根系大地的日子，在山间，在河旁，在危崖，在险滩却也依然，山间它葱绿着，河旁它摇曳着，在危崖它欢腾着，只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁，顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候，却不分地域如何苛刻，条件如何艰苦。人们在跋山涉水，观景流连，踏春踩青时目力所及无不养眼，心旷神怡，只因有它做伴一路走来才精彩纷呈，目不暇接。香山红枫，黄山雾松，泰山彩叶，南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴，展现着预知的未来，这是生命的符号，是不朽的乐章。

那天我赤身裸体，感到从未有过的轻松舒适。我却又不是赤身裸体，太阳为我穿上温暖的霓裳，微风温柔的为我系上清爽的披肩，如梦似幻的雾气腾起，我踏着七彩云朵，在光的指引下越过天之涯，海之角，来到这圣洁之地--灵魂大学--这宇内最好的大学。脚尖点着云，极目望去，这儿什么也没有，只有白云，白云，白，云。每一步都那么柔软轻盈，柔软轻盈得每一步都走得如此艰难。闪即，眼前一道温润的光--前方突然出现一位浑身闪着金光，同样赤身裸体的人。怀着忐忑与好奇走近了，惊讶地发现他竟与我长得一模一样。我如同站在镜子前，不过镜子里他更美更威严。“请问……，你是谁？”说话时明显感到自己的心在颤抖。“这儿是灵魂大学，我就是灵魂，学校就是我。”这饱含磁性的声音仿佛要把我穿透。……

前几天看新闻，艺术家周洁在钢丝床上要裸睡三十六天！这，就是个艺术展！我不懂艺术，我不明白，这“展”的到底是什么啊？无数人来看，看的又是什么？那钢丝床上除了一堆白白的肉身，还有什么？吸引人们来看的，我认为更多的是“裸睡”这两个词！这就是艺术吗？那么展出的艺术，内容是什么？目的是什么？主题是什么？意义是什么？……也许，如同周洁本人所说的：自己都不知道要表达什么，只是找一个理由开始……听听，这样的话，这样的“艺术”是什么呢？难道就是被无数人看见自己的裸体吗？然后引来某些人眼神刺激下的蠢蠢欲动和激情澎湃吗？更何况，在我看来，周洁作为女性的裸体，并没有什么线条的美丽……

“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。“光阴如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏。它不知道人是会欺诈的。”光阴确实是不知道人是会欺诈的。“只知道把自己照在树林中，让大家生长。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么那也将失去群星了。”这些诗句都是浓缩的智慧和真理。如果有了悲伤的事，要尽快走出来，要不然就会再一次悲伤。我们可能会考试成绩不佳，可能和同学产生误会……人生不如意事十之八九。当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好.何必庸人自扰？让我们勇敢地面对失败，积极战胜挫折。

“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。“光阴如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏。它不知道人是会欺诈的。”光阴确实是不知道人是会欺诈的。“只知道把自己照在树林中，让大家生长。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么那也将失去群星了。”这些诗句都是浓缩的智慧和真理。如果有了悲伤的事，要尽快走出来，要不然就会再一次悲伤。我们可能会考试成绩不佳，可能和同学产生误会……人生不如意事十之八九。当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好.何必庸人自扰？让我们勇敢地面对失败，积极战胜挫折。

当残酷的23秒过后，整个唐山都变成了一片废墟。每个人好像都是从灰里钻出来的，身上的伤已经无所谓了，赤身裸体的站着也不觉得羞愧，面对家园的毁灭和亲人的离去，大家都显得那么茫然、那么不知所措。当李元妮大喊：“老天爷，你个王八蛋”的时候。我才真正意识到灾难的可怕与无情，才会去感叹人类在灾难面前的渺小与无奈。元妮蹲在废墟上，请求救援人员救救自己的两个孩子。然而造化弄人，救援人员说情况危急只能救一个，让她选择，听到这她快要疯掉了，大声哀求：“两个都得救啊，两个都得救啊”在大家的一再催促下，她艰难的做出了一个痛苦的抉择“救弟弟方达”手心手背都是肉，这样一个决定比让她去死还难受，她还欠姐姐方登一个西红柿啊！此情此景，让我想起了2008汶川地震时的一首诗：“孩子，你要记住妈妈和爸爸的模样，来生还要一起走。”

离开了猕猴谷，我们便来到了潭瀑峡。还没有看到潭瀑峡，就听到了泉水声，刚一进去就有一股凉意扑面而来。只见沟底有一条小溪，叫小龙溪。它的溪床，由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶组成。在潭瀑峡中，它三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑、走泉、彩潭和山石景，故得雅号“潭瀑川”。向沟的东面望去，只见这里基岩裸体，而沟的西面则完全不同，竟秀峰参差俏丽，峰上长着一棵棵的松树，松树形态各异，苍劲挺拔，再往沟内走去，只见潭水一处比一处清澈，仿佛这些水用手捧起来喝。这里的瀑布一处比一处壮丽，落差也越来越大，居然有一条五十米的大瀑布倾泻而下，看到如此壮观的景象，我真想大吼一声啊！这里还有迎宾第一潭、翡翠仙子、丫字瀑布彩谭等。

古希腊神的形象，是按照人的裸体比例美学来塑造的。虽然古代人崇拜神，但由于雕塑家是按照现实生活中的人体美去创造美的形象的，因而这些完美的雕像的各部分比例几乎都蕴含着5∶8黄金分割。 5∶8的比值不仅是属于西方世界的比例观念，它历经埃及、希腊直至以后的罗马等时代，迄今这个比例观念仍是人类的共同审美规律。维纳斯雕像所创造的美，成了黄金分割比值最理想的范本，为后世的艺术树立了不朽的光辉典范。这尊完美雕像的各部分比例几乎都蕴含着5：8的黄金分割比值，而据说维纳斯雕像的肚脐到脚底的距离（相当于长边）和她整个身体的长度比，就是黄金比例的最佳范本，因此深具古典美。 

光阴的流逝，总是让我们在岁月的河岸纠结、忧郁。我们每长一岁年纪，往往只是加重头上如枷的年轮与理性，栓牢我们脚踝上镣铐一般的担当与责任，我们见小孩子在草坪里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫咪追着它自己的尾巴在水边嬉戏，何尝不是羡慕的勾起往事的追忆，但我们理性，我们的担当与责任永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的孩童扑入母亲的怀抱，你才知道灵魂的愉悦是怎样的，单是活着的快乐是怎样的。因此你得放大生命的为自己放纵一次，极端的为了生命的野性自私一回，让自己的体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里跌宕，同在一个神奇的宇宙里纵情恣意。

漫游于咖啡店，看那钢琴师，手指间跳转的音符已是代表了他的那颗心。“咚！”，钢琴师按错了一个琴键，他惶恐无措的愣在那里，他并没有直面听众，但是，他仿佛看到许多双嘲笑的眼睛在望着他，那种赤身裸体与众人面前的羞辱感。老板过来了，他知道自己做错了些什么，立即继续演奏悠扬的乐曲，只是黑白键上的双手在不住的颤抖着，他在后悔，他失去了以往的自信，心不在焉。我站在他的旁边，我仿佛看见了那颗后悔的心，那颗心就像一只受惊的小鹿。他肯定是一个很优秀的钢琴师，肯定是因为自己刚刚那低级的错误而感到后悔，我想。过了一会，他结束了演奏，客人摇着头离开了，而老板则在指着他的鼻子大骂，他很后悔。

四个寻找新大陆的人，逃脱了狂风巨浪的袭击之后，几乎赤身裸体一无所有了，其中有一个商人，一个贵族，一个牧人和一个王子。他们在一处泉水旁坐下，几个可怜的落难人在这里共同商议如何摆脱困境。王子讲的是大人物的不幸，而牧人则说：“抱怨又能解决什么问题？我们只要干活，就一定能达到目的。”牧人的主张马上得到其他三位的赞同，商人懂数学，他说：“我去教数学，教多少数学，教多少算多少。”“我教政治。”王子接着说。贵族也连忙说：“我嘛，我创办一所学校。”牧人说：“朋友们，你们谈的对，可怎么说呢？一个月有三十天，在这段时间里，你们是拿不到报酬的，怎么办？我们就得空着肚子挨饿！我们谁能提供明天的饭菜呢？在这个地方，你们的学问排不上用场，而我则可以让其变成现实。”说罢，牧人隐入了森林。他用砍柴卖的钱，换来了当日的和第二天的饮食，解决了挨饿的状况，其他人也都在以后发挥了各自的长处。

是啊！永远也得不到的东西，只能是雾里看花，水里赏月。在以前，我总以为朋友间应没有距离，但是那若有若无的花开的声音使我明白：朋友与朋友之间的空白，要一段一段来填补。当朋友之间距离太近，对方几乎是“裸体”，他所有的缺点和优点，你全部了解，那份神秘感就荡然无存了。

过了一会又看见了更神奇的：看过一部片子忘了名字。讲的是一个穷小子赌博赢了船票，可以下海打工了。在船上邂逅了一个富家小姐并坠入爱河，但是小姐有了未婚夫。穷小子画的一手好画，帮女的画了张裸体，后来船撞了冰山还是礁石我忘了船就沉了，男的为了救女的自己淹死了。大概剧情就是这样，片名叫什么来的？

历代语言学家都对“眼”有很高的评价，什么“瞧、瞅、盯、瞄、眺……”之类的难以尽数。据此可知，人们对眼的了解程度却不言而喻了，就某方面来说，当一个人被盯着看的时候，他就如西洋画的裸体人了，一切的自白都由他的眼里冒出来。

此时突如其来的雨不可称为不期而至的雨，其实它早有预谋，叛变的心路人皆知。清早的天便是乌云庞大的军容，密密层层，不容任何鸟儿插翅乱窜；低沉沉的在山的裸体上方倾斜而下，恰巧作了遮掩的最宜帘布，使得早春的山峦睡过了头；近处的不能唤名的树叶干枯的睁开惺忪睡眼，见不到太阳的五光十色便沉沉睡去。

别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个个身份，如同脱去一层层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。

再说说这部片子里出现的女人吧，看过很多南京大屠杀的纪录片，导演往往会选择以点盖面，因为赤裸裸的画面不仅会对先人的不敬，也是对后人的伤害。陆导演觉得味道不够重不能让人家记住，所以，一开始在那些暴尸中就有女人的裸体，还不断的出现女人被强奸，而且不断的被强奸、轮奸，再加上一直晃动着没停过的镜头。特别是选出来的慰安妇送到所里后的那一段，放的时间还特别长，到底什么目的啊，难道我们不知道慰安妇去是要做些什么吗，还要放那么长的镜头，还有最后拖出来的一车赤裸裸的尸体。死法有很多种最不能让人接受的是这样的死。她们是为了保住难民区里的人命自愿站出来去做日军的慰安妇的，所以我认为她们才是这部片子里最勇敢的人，最后的英雄。我也是看到这里泪流不止的。就连那个高圆圆演的算是有文化一点的领头人被日军抓出来眼看是个死的时候，她向角川使了一个求助的眼神“SHOOTME。”希望早点结束，不愿再受到什么凌辱。至于里面放到的由范伟演的那个汗奸不知道在这部片里出现有何意义，一切都是莫名奇妙的，到最后也是莫名奇妙的专门为他布置了一个法场枪毙。

这个问题解决之后，读书的时间和地点的问题也可以找到答案。读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。曾国藩在一封家书中，谈到他的四弟拟入京读较好的学校时说：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”有些人在要读书的时候，在书台前装腔作势，埋怨说他们读不下去，因为房间太冷，板凳太硬，或光线太强。也有些作家埋怨说他们写不出东西来，因为蚊子太多，稿纸发光，或马路上的声响太嘈杂。宋代大学者欧阳修说他的好文章都在“三上”得之，即枕上，马上，和厕上。有一个清代的著名学者顾千里据说在夏天有“裸体读经”的习惯。在另一方面，一个人不好读书，那么，一年四季都有不读书的正当理由： 

换完泳衣（记得不能带泳镜和穿鞋），以进去见一个叫魔法碗的游乐项目，因为那个很高，我上过去的时候就已经没什么力气了，到我的时候我很高兴，一冲下去我就后悔因为我还以为只从高16米的站台口急速滑下而已，可没想到在通过半透明管状滑道之后，会高速冲入一个直径为8米的巨碗，由离心力的带动下，在沿巨碗边缘旋转约三圈半，再冲入洞口滑到水里结束冒险。吓死我了。玩完魔法碗，我就直接跑到螺旋滑道，一看就呆了我就说：“爸，这个又要走多少层呀。”我爸直接拖我去拿垫子（记住不拿垫子不能玩哦），然后，直接拉我上去还没等到，我的心和脸一直在跳，等到我的时候我很害怕，然后那个工作人员说重庆话，我都听不懂，一下去滑行速度越来越快，并造成人体的连续失重感，犹如在水上裸体滑雪一样，比飞机上遇到乱流还要刺激，不信你就试试看！第三个我玩了水魔方里面最刺激的游乐项目大喇叭，拿个重重的滑行垫，一上去我和老爸坐左边，另外两个坐右边，一下去在20米的高度通过全密封的滑道向下急速滑行，到达喇叭内部的时候肃然升起，给人一种失重的感觉。

我按照妈妈的话把食指塞进了鱼嘴，顿时起了一层鸡皮疙瘩，里面又粘又滑，它不会咬我吧！？我小心翼翼地摸了一圈，只在上颚摸到了两粒牙齿，我松了口气。开始刮鳞了，可那硬币似的鳞片就是下不来，妈妈说什么来着倒着刮！我重新拿起刀从鱼尾往上刮，不一会儿一具鱼的裸体便呈现在我眼前。该“破肚”了，我在鱼的肚皮上划了一道口子，轻轻地掀开往里扫了一眼，妈呀，真是“色彩缤纷”，红的背景，绿的胆，白的鱼泡泡！“美”啊，“美”得我想吐！可能是因为伤口的牵动，鱼又醒了过来，疯狂地在我手里扭动，光秃秃的尾巴把案板打得啪啪响，似乎想给我这个侩子手扇几下巴掌！我在食指上使劲，害怕的不敢睁眼，原来我也是个胆小鬼。鱼突然不动了，我睁开眼，发现鱼的内脏全都掉了出来，乱七八糟的一大片，血淋淋的，那倒不错，省得我去把它们掏出来。我抿着嘴，尽量不吐出来，拎着鱼尾巴，把内脏倒干净，然后心不甘情不愿地扒开鱼鳃，啧，这玩意儿要是不长鱼嘴里还挺好看！像半个红色的小太阳。终于杀好了鱼，我真恨不得把手上的皮剥下来，那腥味太难闻了。

夫子庙位于秦淮河畔，格局和各地的孔庙差不多，过霊星门，迎面便是大成殿，远观飞檐走脊，瓦吻是东西两条龙张着大口，吞横檐中有两透雕砖双龙戏珠，龙腾有动感。大殿内无孔子牌位，只陈列工艺品，大殿檐下陈列很多雨花石，都标价，有几十元到几角，颜色五颜六色，却要泡在水里才好看。殿前小广场放满一排排木折椅，晚上在大殿前平台上演出节目，殿檐下吊着舞台用的万镜旋转灯，如此庄严的大成殿成了现代文娱活动场所，而且在大门口还贴着舞会的信息，地点大成殿上。不知孔夫子喜欢否。夫子庙很小，出得门来到秦淮河，秦淮河通到长江，古时运粮食的船不断，如今有很多游舫可乘，票价5元，夫子庙左右的东市和西市是新建的文化街，建筑白墙黛瓦，有金陵印社，等，有一人体展览，观之均为女性半裸体像和西方油画（全部是西方的）放映厅坐满了人，在观看生命的电视录像，出夫子庙区，想去中华门，只是坐车不便，时间有限，只得作罢。坐车沿途看到天主教堂、和伊斯兰教会建筑，很有民族风格，在中央门下车，

可是，近几个世纪以来，随着科技日益发展，经济日益发达，你们的生活水平也提高了。许多人家都住上了高楼，用上了冰霜、空调，甚至自备了私家车。但是这时候的你们却“翻脸不认人”了，你们把一阵阵带着恶臭的尾气、废气，毫无顾忌地排放在我的周身，给我带来了严重的伤害，让我患上了胸闷气短的结核病。为了享受，你们乱砍树木，撕去我的外衣，让我赤身裸体，体无完肤。工厂里流出的污水，把我的血管染得黑黑的，堵得细细的，让我患上了可怕的动脉硬化病。对于你们的所作所为，我惊恐，我愤怒，我也曾经用飓风，山洪，泥石流，酸雨，地震等来惩罚你们，可是，你们还是没有醒悟，倒是变本加厉地加害于我，什么塑料袋呀，垃圾呀等等都往我身上丢。转眼间，年轻貌美的我变成了一个病态龙钟的老太婆了。如今的我视力模糊，头昏眼花，呼吸不畅，还得了严重的肺病、皮肤病、心血管病……

这张照片不是什?，是玛利亚的一些更衣时的照片，而且有不少是接近全裸的，令在场的人带著何至是震惊，简直就是不敢相信的样子来看著柯南。他慢慢地把这些照片，递向美和子的手上。「你知道这位深川总务一直都有这种偷拍别人裸体的喜好，但是没有跟别人提起过，因为你是他的情人。但是你发现了他开始对梦野小姐下手时，便心心不忿地跟他说清楚，因为得不到自己想得到的结果，所以心生杀机，虽然你只是想把她吓离开这个娱乐圈中，却是却一直找不到机会，今次你突然得知她的手指受了伤，心想这次的机会太千载难逢了，所以决定把心一横，来一次突然的恐吓，希望她会知难而退。」只是玛利亚的脸色却像是世界末日般的难看，那敢想像自己的身体，原来已经被眼前这名很猥亵的肥胖中年汉，看过了不至千次百次。眼泪，已经由她的眼眶旁，无声地流下.........

他的弱智没有给他带来应有的同情和理解，而是让他倍受世人的奚落。他同哑巴一样成了人们取乐的对象。但是他毕竟也还是个独立的、有自己思想的人，（虽然有时候他也会闹出许多笑话。）这是不因为他的弱智而改变的事实。他随着年岁的延伸而渐渐长大，长大了的不只是他的躯体，还有他的生理需求。也许这是人的一种自然的本能吧。当他一次无意间看到妹妹的裸体时，他也有一种冲动。虽然他不知道为什么会这样，但是浑身的不适让他感到恐惧。他开始避开家人，尤其是他的妹妹。家人并未发觉这一异样，只是感觉他好像乖觉了许多。每天拿着爹给他的农具带着一只塑料桶--用来盛水--到地里去。有时中午也不回家吃饭。家人对他也越来越疏远了。因为他们也不知道到底该如何和他相处。

赤身裸体的皇帝好不容易熬过了游行大典，回到皇宫穿上衣服后呼喊喝叫，不等他开口，怒不可遏的大臣们就把那两个企图逃走的骗子押了上来。皇帝见到这两个骗子，心中的火气又往上蹿了三丈，嗓子堵得一时说不出话来。那一群被捉弄的大臣们耐不住了：“尊敬的陛下，您还在等什么？像这样两个欺君犯上之人，不判他们为死刑，那么法律的威严何在？”“是啊，是啊。”骑士们应和着。皇帝清了清嗓子，正准备宣布，两个已经冷静下来的骗子忽然叫道：“且慢！我们是应该杀，不过，所有的大臣也应该杀。包括您，应该废了！”“放肆！此话何以为据？”其中一个骗子不紧不慢，滔滔不绝地讲了起来：

离开了猕猴谷，我们便来到了潭瀑峡。还没有看到潭瀑峡，就听到了泉水声，刚一进去就有一股凉意扑面而来。只见沟底有一条小溪，叫小龙溪。它的溪床，由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶组成。在潭瀑峡中，它三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑、走泉、彩潭和山石景，故得雅号“潭瀑川”。向沟的东面望去，只见这里基岩裸体，而沟的西面则完全不同，竟秀峰参差俏丽，峰上长着一棵棵的松树，松树形态各异，苍劲挺拔，再往沟内走去，只见潭水一处比一处清澈，仿佛这些水用手捧起来喝。这里的瀑布一处比一处壮丽，落差也越来越大，居然有一条五十米的大瀑布倾泻而下，看到如此壮观的景象，我真想大吼一声啊！这里还有迎宾第一潭、翡翠仙子、丫字瀑布彩谭等。

如果你穿越时空，你会看到未来的祖国母亲在哭泣。那哭声多么让人心痛，难过。为什么会这样？为什么会这样？我亲爱的祖国母亲。您怎么会变得如此憔悴——是谁剪断了你绿色的秀发，是谁剥去你的衣裳，让你赤身裸体，是谁损伤了你的皮肤，是谁，是谁！……美丽的母亲，究竟是谁让你在这几十年里面目全非、体无完肤？我们的母亲只有默默哭泣，因为这所有的一切都是她的孩子们做的……

汉阳陵出土文物中最引人注意的便是其中的汉俑，他们只有真人的三分之一大小，赤身裸体且没有双臂。研究得出，汉朝时制作陶俑的最后需要为其穿衣，若胳膊直接制作，胳膊无法活动，衣服也不好穿上，于是就用木制的胳膊代替，穿完衣服后，将胳膊插入陶俑肩部的圆孔，以便木胳膊可以灵活转动。然而经过千年的腐蚀之后，衣服与木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而残缺的身躯。

某某就像一面镜子，我站在镜子面前，突然发现自己变的赤身裸体，一丝不挂，然后，被某某一眼看穿，没有任何的私密可言；正如某某可以把我一眼看穿一样，我也可以把某某一眼看穿，我知道某某什么时候是在真笑，什么时候是在假笑，什么时候是在生气，什么时候是在吓唬我们。因为我说过，某某很像我，因此，我没有必要站在别人的立场上为别人想，我只要想象自己在这样的立场上会干出什么，那我所想到的，一定就是某某将要做或正在做的事。如此的默契，就像一个人的思想别分配到了两个人身上一样，我可以想到他所想到的，他也可以想到我所想到的事。

一次，夏天很兴奋地对着这些娃娃说："真好啊，你可以用她们来做人体试验，做诅咒用的娃娃，出租做裸体画的模特……"天哪！就算是娃娃，我也不能让他们去忍受魔女的折磨，还是好好保护在自己房间吧！-_-b另外值得一提的是，我房间附带了一个超级棒的浴室！有一个可以容纳两人的按摩浴缸，是妈妈特意为我装的，对一个十几岁的孩子来说，实在是过于豪华了。

任何正常人都拥有着一种主要人格，两种分歧次人格，分别是本我，以及人格面具?Persona?和阴影?Shadow?。当自我意识浮现，本我就被弃在无意识之中。经由文化熏陶、教育以及对物理与社会环境适应的产物，就是人格面具了。而阴影可以视为一种超人格，想要获得人格面具所不允许的事物。人无法撕下人格面具生存，因为那正如同赤身裸体暴露在暴风雪之下。只要活着，都会自我包覆着一层保护。只有在真正的感情下才会脱下面具。

老师设身处地的为学生着想，叫关怀备至、体贴入微。爸爸将孩子的文章修改得太过份了，叫面目全非、体无完肤。三国时许褚迎战马超时，卸下盔甲、赤体提刀，叫赤体上阵，后来又叫赤膊上阵。澡堂里的人们，叫赤身裸体。凡事亲自动手、亲身实践，叫身体力行。长官深入民间访贫问苦，叫体察民情……

山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

突然发现偷看妈妈的裸体是那样的艰难，远比小说上的难多了，那和妈妈上床岂不难於上青天？看来喷雾剂效果是有的，但一定要直接喷在外阴，为了这一计画我已经历太多失望。所以我决定用最原始的办法达到这一目的，而且要在大白天作，彻底弥补长久以来的失望。

秦智祥因为母亲遇病而去酒吧买醉，接着，他就什么不知道了，醒来，只有他赤身裸体躺在床上，秦智祥什么都不想想，回到学校看到唐初初朝他飞奔而来，他淡然失色，下课后把她约到操场上，跟唐初初说出要分手，唐初初脸色惨白，半响才说一个字“好”，秦智祥想原来他们的感情这么不值钱，只是因为他没想到唐初初这么爽快答应了。

圣母院这建筑是她一生中看过的最让人震惊的建筑。大得让人难以置信。前面枯干的树枝很诡异的承托陈旧的墙。大门旁的雕塑很精致的，虽然那些裸体雕像让裴唐涉猛流哈喇汁……但是在谢小西看来仅仅是一种不可外泄的内涵艺术。祭佑铎伫在那里止步不动，鼻尖有点红。陆柏晟则和他一起在最后。