一句“何陋之有？”说明在陋室当中，心中仍能悠然自得。“惟吾德馨”说明了自己品德高尚，也许他不在乎外界的条件，不觉得陋室是陋，这恰恰说明主人高雅的风度，潇洒的个性，归根到底是拥有一颗平常心，持有一种良好的心态。因此，内心并不感到凄凉，并没有感到凄惨的味道。反之，多了一份洒脱、坦然和自足。这是多好的一个心态啊。让人感受到君子的内心有一种恒定的能量。他可以使周边生气盎然，繁花似锦。他生命里面的齐唱可以去改变一个简陋的地方。《陋室铭》以反向立意的方式，只字未提陋室的陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德馨。而用文字描述颜回的家我们可以感受到他家可真够陋的，但颜回的人生态度，心理状态让孔子颇为满意。

记得一次上语文课，我们学习刘禹锡的古诗：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”大家顿时陶醉在黄河的雄姿中。这时，老师问道：“谁知道刘禹锡的《陋室铭》？”《陋室铭》？我当然知道了。我环顾四周，同学们有的不知所云地挠着脑袋，有的悄悄的在问同学。我赶紧举起手，说：“我知道！”老师微笑着示意我回答。我站起来，清了清嗓子说：“《陋室铭》是刘禹锡的一篇很有名的文章。”老师点了点头，问：“你能背诵吗？”“当然了！”我胸有成竹地回答，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……”当我背诵完时，老师和同学们都自发地鼓起掌来，有同学还说：“xx的知识面很广，怪不得作文写得好。”我听了，心里比喝了蜜还甜。

归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭，就是小屋子也可以住得好。这让我想到陋室铭里头刘禹锡的斯是陋室惟吾德馨。是啊，只要窗外的景象好，窗户再破，也总有美丽的一天。钱钟书先生，也对窗户情有独钟，他在《窗》一文中说：“你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。”然后等到每个清晨，我就拉开厚厚的窗帘，眺望像国画一样的远山，和笔挺地打着领带的高楼，俯视这些揉着惺忪睡眼的景象，我立刻就笑了。因为我看到一朵云，悄悄地暮然回首，望着属于我的这扇窗户。

有了书桌，我们这个“教室”似乎完美无缺，然而我们一家又有了新的向往——书。在父母的影响下，我和哥哥从小就变成了“书痴”。平时周围农村孩子养大狼狗，上树掏鸟蛋，下地偷萝卜……我和哥哥没有胆子，自然少了朋友，只好待在家里翻出木箱里衣服底下的书看，从书中寻找乐趣。看完了所有的，但想看没有的。父母当然理解，因为他们也少不了书这个朋友。于是一家人省吃俭用，将钱全部用于智力投资——买书。父亲戒了烟，晚上写稿熬到顶不住就喝茶。母亲统管全家，压缩开支。我和哥哥也贡献出一份力量，为了节省一根冰棍钱，喝自来水，拉了肚子。一本书来之不易，全家人更加珍惜，订了制度，排队轮流看。家中处处都是书，没有地方，干脆堆上了床。养成了习惯，晚上不靠着书竟睡不着。真应了父亲那篇《陋室书香》文章中所写的，“斯是陋室，唯‘书’德馨！”

周围的静的，静得鸦雀无声，周围的周围依旧很安静，但安静中却夹杂着妇女们时不时的几句家长里短。转过头看那雪白的墙角，挂着一个微微晃动的中国结，一面古朴的相框里，是五张恬雅的笑靥。一张课桌上摆着简易的茶具，装茶的铁盒子上贴着一个时钟，时钟的三根针静静地旋转着，水中的万年青，一片不知从哪里飘来的黄色盖住了那些令我感到陶醉的青翠。太熟悉这一切了，这个被学友称为“陋室”的地方！这里成就了我的太多喜怒哀乐。寒夜背诵英语时的那种韵味，和爸爸讨论数学时的那份激情，与学友聊天时的那段敏锐，同邻居下棋时的那些沉着。这些，都留在了这间“陋室”里。

做好自己——淡然如水，心宁静。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。在月明风清的夜晚，颂明月之诗，歌窈窕之章。把酒问月，与诗人耳语，与词人畅谈。在幻化浮沉的世界，独有一宁静幽雅之陋室，虽然，丝竹之声在耳边，白丁之语在萦绕，但我心依旧平静，任其去留。斯是陋室，惟吾德馨。

陶潜在山水田园之间找到了自己幸福的家园，“采菊东篱下，悠然见南山”的生活是多么的休闲、惬意。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，刘禹锡的陋室何陋之有？但他把心灵寄居在陋室，享受着“调素琴，阅金经”的幸福生活。梭罗把灵魂寄托在美丽的瓦尔登湖畔，绿树、青草、泛着闪闪波光的瓦尔登湖水，令人神往。

感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。

刘禹锡在《陋室铭》中写道：斯是陋室，唯吾德馨。当时就有人对我说：这刘禹锡真狂妄，说什么自己品德好房子就不显得简陋了。而我则真心佩服刘禹锡，他是一个摆脱谦虚的人，而我相信，事实原本如此，他只不过实话实说罢了。

第二节由英语改为了语文课，语文老师讲了新课《陋室铭》：“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵……”显然虚弱，可还是听完了课，很多同学笑《陋室铭》的作者很自恋，但我不这么认为。古代的人都表现自己清高的一面，这使他们之间的学识，才华得到更好的发展！相反，在学习中，我们不能过度，自卑，因傲视群雄，展望未来！

从古至今，那些因统治者欺压百姓而不与他们同流合污的人一直被称颂。而那些不去追求名利的人，也是一样的。在刘禹锡的文章《陋室铭》中也有说明他自己的高尚的情操，可是在我多次品味这文章后，便有了对《陋室铭》新的理解。

至此我悟出：快乐是刘禹锡身处陋室，依旧按贫乐道，写下《陋室铭》以自勉的淡然，是李白身处逆境依旧相信只挂云帆济沧海的豁达，是一种放下身上沉重的包袱，悠然漫步的惬意，是一种练达，超然的心态……，我们常常的一路飞奔向前的去寻找快乐，其实快乐就在我们身边。，快乐其实很简单。

你不了解的刘禹锡曾写过一篇铭文，叫“陋室铭”，流传千古直至今日。一句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”给人一种看淡名利与物质的大气魄，而一句“苔痕上阶绿，草色入帘青。”的优雅淡致将人带进一场别致的风景中，而一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”则让人感到了他的满心自信与不辱于陋室。

我的图书室也是我的卧室，很简陋，但是古人说“斯是陋室，惟吾德馨。”因为，我爱读书，这“陋室”还是我的最爱。因为我爱读书，我左买一本右买一本，还是积下了数十本好看的书，我没有正式的书厨，爸爸就用木板给我订了个简陋的书架。我的书就放在这简单的书架上，得空时，我经常从书架上拿书下来阅读。

人生的意义或许最开始就没有那么多的定义，没有那么空泛的内容，修身可谓最关键吧！时刻善养浩然之气，保持一颗赤子之心，即使身居陋室也能怡然而居，洒脱的度过今世！何必要刻意追求太多无谓的牵绊的身外物呢！身体力行做到无愧于心，人生，即可！简单纯粹，甚好！

教师节到来了，而我又是一个不怎么会说话的人，所以在今天我就用这首诗来表达我的那些千言万语吧：“三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”

静是一种享受，是一种心灵的升华。当你闲居独处于静雅陋室，抛却一切世事纷扰，品一杯香茗，任思绪随袅袅轻烟飘飞，不经意间静由心来，这是一种淡淡而惬意的静。如果还能够有一曲喜欢的旋律陪伴，抑或敲出一段心情文字，自是小静有所小得了。

平淡是一种心境，一种素养。野草生长在荒滩里，墙脚下，甬道旁，瓦楞间，砖缝里，在那些人们不敢想象的地方。它们出身卑微，无人理睬，无人照顾，但无怨无悔。土地贫瘠，它们说有雨露滋润；阳光难得，它们说有春风吹拂。在现实生活中，大红大紫固然令人羡慕、崇敬，但困难挫折却往往是难免的。你若能从野草的品性中有所感悟，你独居陋室，会心静如水。

深深知道，这世界上，走得最急的，总是最美的风景；痛得最深的，总是沧桑的心。生活，是煮一壶月光，醉了欢喜，也醉了忧伤；人生，是磨难在枝头上被晾晒成了坚强。红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然，一方陋室，亦能心境自如；一壶淡茶，仍品恬淡生香，经年一笑，我们需要做的：是取一份随意，前行。

鹭影双双，传奇升华书香地；仙踪翩翩，因缘点落良师园。传奇源自环境，因缘系于偶然。细品〈陋室铭〉“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”之哲理，当对沃土勤培、深耕稳扎的意境有所神悟。终究，创业不易，期待循序渐进；志业有成，且莫向下沈沦！

街道上人来人往。男子锦缎华服，风流倜傥，女子云鬓华裳，一颦一笑皆露风情。这便是1000多年前的大唐。我坐在茶楼里好奇的东张西望……品尝着香茗。忽然听到邻桌的几位书生在谈论一个熟悉的人名——刘禹锡。“今年新来的通判梦得先生已经搬了三次家了。”一位书生道。“这是何故？”旁边有人问。那书生笑着喝了口茶，“你不知道吧，这位梦德先生是贞元12年的进士，因为得罪了权贵，被一贬再贬贬到我们这个小地方来。真是可惜了呀！”有人问：“可惜什么，”那书生摇头晃脑：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。“真是好诗！”我拍着手，“不知梦得先生可是姓刘名禹锡？”“正是。梦得先生才华横溢。但是自从来到我们这个地方却被县令排挤，从三屋一室到斗米之室，梦得先生被迫搬了三次家，但他毫不在意，挥笔而就《陋室铭》，真是心胸旷达的人呐！如今这诗赋被乐天先生看到了被刻在石碑上，就立在陋室前。”书生答到。

书中红楼女儿的悲惨下场，令我悲痛万分，宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气，真好似“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏近。” 想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡 ，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！ 

高原的阳光有一种非常特别的味道。无论是我生长的黄土高原，还是登上过的一些海拔高的一些名山，那里的阳光总是坦诚的，一览无余的，明丽而又通透，清爽之极，胸怀着大爱，无与伦比地展示着自己的广袤与旷达，不但如此，只要有它的存在，那就会使每一个植物变得坚强，每一个动物变得果敢，每一处的溪流变得清澈和欢愉，每一处的山峦变得雄浑和壮丽。有了阳光的融入，使得每一幕的风景都会变得格外的温暖和感人，不管它是正午的阳光或者是晨曦和夕阳。一份烂漫的阳光心情，虽遭遇世事多舛却依然能淡定处之。一份阳光明媚的心情，懂得疏风斜雨的温柔，知晓弱柳素杏的清柔。喜欢那些温暖的情怀，喜欢那些美好的事物。阳光从清冽、蔚蓝的天空中泼洒下来的时候，仿佛是被一个透彻的、空明而又高贵的容器过滤了。它从高空垂落下来，光线四溅，游动跳跃，从这朵花转瞬蹿到那朵花，从这片草丛倏忽掠向那片草丛，依然可人和煦，但带着清新可爱的滋味，像一团充盈在天地之间的光芒的水流。一份阳光烂漫的心情，虽寒窗陋室却依然能让陋室宁馨四溢。

刘禹锡因参加政治改革，得罪当朝权贵。被贬为安徽省和州通判，但当地知县是一个趋炎附势的势力小人。按当时规定，刘禹锡虽被贬但也应该分到三间三厦的屋子。实则不然，刘禹锡分到了三间小房子。刘禹锡却并没有被气到。反而很高兴，并写了“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。消息被传到了县官的耳朵里，县官气得跳脚。随即，县官觉得你不是过得自在吗？我让你过得再自在一点！便将刘禹锡移居别地，并且把三间房屋缩减到一间半。此住房位于德胜河旁，道路两旁种满杨柳，景色宜人、清新雅致。顿时来了灵感，写下这样一幅对联“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”县官听了，气的大发雷霆，叫手下寻了一个很小的房子。只容得下一床一桌一椅。这回刘禹锡坐不住了，泥人尚且有三分土性。刘禹锡是一个手无缚鸡之力的文人，一没钱二没势的。最后，提笔写下仅仅八十一字的千古名文《陋室铭》。并请石匠，把文章刻在石板上，耸立在房门前。

所谓平淡，就是平平淡淡，没有曲折。平平淡淡是一份感觉，它无声无形，只要每个人在自己心灵深处认定。千百个生命有千百种人生，千百条路有千百人行。站在历史潮头，纵览全观，自古以来，我们的先哲就一直用心追求那份平平淡淡的悠闲。位居高官的陶渊明退隐世外桃源，整天“采菊东篱下，悠然见南山”；甘居陋室的刘禹锡高唱“斯是陋室，惟吾德馨“；才艺绝纶的唐伯虎一生只求“不炼金丹不坐禅，不为商贾不为田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”，等等。诚然，“平平淡淡才是真”早已在前贤们的心中定格。平平淡淡是自由不羁的心灵风采，挥洒自由的生存方式，明快流畅的生命韵律。星影沉沙，香消春泥，斗室通幽，静卧其中，享受如怨如慕，如泣如诉；享受气势雄浑，回肠荡气；享受凄入肝脾；享受顽艳；享受姹紫嫣红，鸟语花香。

我也望天,曾在哪一个落木萧萧的傍晚,看那余霞散成绮,澄江静如练.我既不是愚者也无从谈智者,注定了我只能成为一个观众.我愚弱地只是一味感叹它的大,赞颂它的博.秋水时至,百种灌河,海能纳百川,是由于它总在最低处,而天,古时与今时的诗人举杯遥问的天,剑士与侠客直指的天,它是如此的高,如何也能收容那许许多多的奥秘呢李白与天的情结也可谓很深了.他欲上青天揽明月,他遥见黄河之水天上来,他锻造一匹白练落九天.天赋予诗人的诗情,总是无穷无尽的.刘禹锡不是在陋室说:"晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄"吗天真的很美,沉淀了一层又一层闪亮的光泽,文化的光泽隐隐地透着碧霄淡成一缕薄彩.

当我学习完《陋室铭》之后我就有了更高出的看法。当中有一句是这样写到："山不在高，有仙则名，水不在深有龙则灵”其中的意思是这样“山不一定高，只要有了仙人就成了名山；谁不一定深，里面有了龙就成了又灵异的水了”其实意思不仅仅是这样，如同世界最高峰——珠穆朗玛峰是有名的，可是说起来山东的五岳之首——泰山名气难道就很差吗？不是这样的，珠穆朗玛峰只是高罢了，相比来说去珠穆朗玛峰的人和官网太山的人哪个更多？肯定是泰山。相比来说泰山更有灵气，人多了阳气才多，没有阳气哪来的灵气；新疆吐鲁番盆地低中的艾丁湖是世界陆地最低点，也是赫赫有名的。可是济南的趵突泉就有它差吗？其中我国的赵孟頫曾写过一首诗：”雨污润蒸华不住，波涛声震大明湖“。体现了趵突泉中的曲水喷出的时候声音非常大，试问世界的那个泉水有是如此呢？这在我的眼中真可谓是别样的风景啊！

想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！

我望着这炫目热闹的城市目瞪口呆，仰头看着那一座座高楼大夏，连脖子酸了都不察觉。在满目琳琅，灯光灿烂的街上不停地旋转着，一会好奇地望望这个，一会惊喜地看看那个。我以为自己在做梦，不敢相信自己真的处在这个美丽的城市在。狠狠地咬了自己一口，是真的疼，激动的心情真的不可言状。美丽壮观的楼房，与家乡的低矮的陋室完全是天壤地别。想到这，我心里暗暗自卑起来。低矮的瓦房渗着一股难闻的潮湿为，狭窄的屋子里，连转身都难，伤痕累累的泥路在苟延残喘，骑车走一次都像骨架散了一样。不过很庆幸，终于有机会离开这贫苦落后的农村，来到繁荣的大城市，我憧憬着，满怀信心准备大干一场，却不知危险在一步步向我靠近。

呵呵，虽比不上课文上刘禹锡写得那么好，但这篇仿写也是发自内心的哦，也算是老师课堂上布置的作业，本人完成后，老师认为写得还不错，便借此机会发在了上面。文章并没有与《陋室铭》相对称，而且，在语句方面也还需在加强。但是，请不要排斥本篇小文，请大家给我多点评点评一下，挑出更多的毛病以及仿写的不太好的，不太恰当的地方，本人呢，也一定接受意见，虚心改正，真诚的在此说声。谢谢。

拂晓的山雾刚刚散去，鸟儿们也张开朦胧的睡眼，嘴巴一张一闭的，像是在絮说着些什么。我穿上衣服欣喜地往外走，侧耳一听，原来是在歌颂着美好的早晨哩，十分惬意。我再俯下身来寻找自然的痕迹，看到台阶上布满了苔藓，绿的亮眼，青得诱人，与青黛色的台阶相配，形成一副和谐朴素的水墨画，这时，我就想起《陋室铭》中有一句：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”可能陶弘景当时就见着这景了吧。

感悟人间世事，并非时常称意，与其将别人的错误加载自己身上来惩罚自己，倒不如宽恕他人，放下怨。一个小小的微笑，让我们有一种宽恕的力量，让我们对着现实生活，可以宽恕昨日的不幸，迎接明天的美好。对生活微笑地面对，不应有陆游“梦断香消四十年”的凄凉，不应该有纳兰性德“萧萧几叶风兼雨”的无奈。学习刘禹锡，虽居陋室，却觉“何陋之有”，还好，我懂得微笑，学会宽恕生活，宽恕自己。人世在世不称意，明朝散发弄扁舟。沉舟侧畔却能看到千帆过，病树前头也能看到万物春。

“斯是陋室，惟吾德馨”这句话说得容易，做的难，但没想到隔壁家70岁的老爷爷却做到了。他常常帮助行动不便的小朋友，或者去帮助危在旦夕的小动物。只要有难事，他都会尽最大努力去帮助，大家都喜欢这位老爷爷。我是在一次做客时发现他们家简陋的，房间里只摆着一张桌子，两把椅子，我发现两把椅子中，其中有一个是雕刻细致的而另一张是有点磨损的。老爷爷还跟我说：“那个精致的是给客人坐的，而另外一个是给我自己坐的。”多么为人着想的老爷爷呀！

当我第一步走入花园小学时，我便开始背诵《少年中国说》和古代的各种诗词名篇，如《木兰诗》《陋室铭》《爱莲说》《劝学》等。除了这些，还有各种各样其它的古代诗词。我有幸成为学校诵读队的队员，每周一节的诵读课是我的最爱，因为诗给了我们一双能欣赏世界的眼睛与感受世界的心灵。而正是母校，让我学到了这些，让我明白了诗词的美丽和魅力。它为我今后一生的发展打好基础。

人们用眼观世界，更要用心看世界。世界本没什么不同，只看你以什么心态来看。同为陋室，刘禹锡说“何陋之有”， 视为世外桃源，白居易说“黄芦苦竹绕宅生”，视为艰难凄冷之地，只因心态不同，感受也不一样。保持积极乐观的心态，便会无畏苦难，再艰难也可找到快乐，看到希望。

中华民族在形成悠久历史、灿烂文化的同时，也形成了代代传承的美德、充满智慧的哲理和深刻完备的伦理。“安贫乐道”就是中国古代的一个理想精神。走进诗豪刘禹锡的陋室，我们就可以发现“安贫乐道”的精神在它身上淋漓尽致的体现。

犹记刘禹锡前辈的《陋室铭》，但我觉得，最快乐的，并非什么淡泊名利，更不是什么采菊东篱下，悠然见南山。而是与自己的亲人在一起，在爱面前，无论是高楼大厦还是茅屋寒舍，无论是富丽堂皇还是陈朴简陋，都不再重要。总结起来：衣不在华，温暖就行；食不在贵，香甜则沁。世间多少事，有爱则行！

所谓剑是武士的资本，权是政客的资本，钱是商人的资本，那么，隐士的资本便是松雪浮云，泉石清流。这资本让他们“读《易》晓窗前，丹砂研松间之露。谈经午案，宝磬宣竹下之风”；让他们胸中成秋空霁海，陋室化石室丹丘；让他们“宠辱不惊，闲看庭前花开叶落；去流无意，漫岁随天外风卷云舒”。

快乐，是人们常说的，且每个人的心境不同，看待快乐的方式也就不一样。刘禹锡陋室简陋，却能以苔痕草色为乐；欧阳修仕途坎坷，却能以百姓安乐为乐；女排姑娘训练艰苦，却能以为国争光而乐；生活虽贫困，但温馨的亲情能带来快乐……所以说，人世间，快乐无处不在。