我想那写书的大哥哥一定是一位天才+地才）心中的崇拜劲是无法用语言形容的。这也许是我爱玩KOF的原因吧！自从看了“拳皇”之后，KOF就对我造成了极大的诱惑，（没夏娃诱惑亚当那么猛，但至少有肥猪肉诱惑肥猪那感染力。）+神秘感+科幻性+超人力+丰富的人物角色+……配成了“神”的KOF系统（书+game+舆论+。模仿。）人们为自己崇拜的人加油呐喊，那气势是非翻江倒海不可，高手VS的时候（我们称为“龙虎相争”）又要变个样，一个二个都笨若木瓜，眼睛盯住荧幕――傻了。但我不是自夸，我的KOF实力还是很强的，不信就试一试！！说道八神，他好像就是我。这应该也是我玩KOF的原因吧！我从小就爱争强好胜，与“敌人”（我喜欢这么说）是势不两立，但不知怎的，受我帮助最多的也是我的“敌人”。不知为什么，时间久了，我和他之间成了“间谍”关系（表面的敌人，内在的战友）。神VS京／拳影／身飘逸／生死时速／拼搏奋斗／八神奄的速／草雉京的力。战！战！战！宿敌难逃生死战，最后的真理就是战！永无止境的战！

璋一直担任班干，敢说敢管，敢于与不良行为作斗争，不怕得罪人。平时要是你说脏话，他会批评你不讲文明；要是你乱丢乱扔，他马上会出现在你面前，让你乖乖地捡起……班上的小徐经常欺负同学，动不动就打同学，还逼迫弱小的同学为他干这干那的，同学们敢怒不敢言，班干也不敢说他，在背地里称他是“小恶霸”。可是璋却不怕他，只要他做坏事，璋照样管。有一次下课时，小徐和小蓝因为一点鸡毛蒜皮的小事，二话没说，就挥起拳头打了起来。他们你一拳，我一脚，打得面红耳赤，这可真是“龙虎争霸”。同学们谁也不敢上前去阻拦。璋看见了，叫班长去报告老师，他再叫班干一起去阻止他俩。开始其他班干还不敢，璋说：“我们身为班干部，看见人打架，不去阻止，那我们还带什么头呢！”班干们不住地点头。他一个箭步冲到他俩面前，把他们俩拉开，拼命地把他们往两旁拖，大声喊：“别打了，别打了！”小徐和小蓝却不甘心，拼命地挣扎，手脚并用又踢又打又骂。璋看见这样不行，就大吼一声“还打呀，班长已经报告老师了！”等老师到来的时候，“战争”已经平息了。

悠扬的歌声在我们身边响起，走着走着我们到了龙虎河，龙虎河，龙虎河果然名如其人，岸上有老虎在把门，河里有龙在把门，真让人害怕，可我们并不害怕，因为我们有爱心翅膀，带上以后，我们便轻而易举的飞了过去，那凶勇的虎和龙好像不知道。我们暗暗自喜。 我们又往前走，走了不久，看见了紫色小屋，我们轻轻的走了过去，轻轻的敞开了门，幸好没有惊动巫婆，可是孩子却大叫了一声，哦，我差点忘了我的身份，我是熊猫呀。就因为他大叫着一声，惊动了巫婆，巫婆出来了，龇牙咧嘴的说；“哪来的狗屁熊猫，敢到我紫巫婆这儿来撒野，不想活了吧！”我们交流交流了眼神，我说：“大胆紫巫婆，还不赶快把孩子放了，要不我饶不了你。”

台湾行之中有个景点叫龙虎塔，两座用龙形和虎形装饰起来的塔庙坐落在一个水潭间，人们从龙口入塔参观，再从虎口出塔，非常有趣。龙虎塔不远处还有两个佛教寺庙和佛教景观，观音像和哪吒像与盛开的莲花相伴，非常安详美好，台湾人真是信佛呀！我们沿着潭水散步时不仅看到在荷塘中偷吃荷叶的乌龟，还看到了很多的鱼儿，有位专程用电瓶车载着一袋面包皮的台湾当地人在喂鱼，他看我们这么感兴趣，也送我们一些面包皮，让我们喂鱼，鱼儿们一见到从天而降的面包皮就聚拢起来，争先恐后地抢吃，非常热闹和谐。导游让我们集合的地方有一棵巨大的榕树，榕树条成百上千地挂下来，数不胜数，像一位老人沧桑的胡须，很壮观！有位老人突然在树下发表了一番慷慨激昂的言论，可惜他用的是台湾话，我们听不懂，导游说台湾言论很自由，任何人可以在公开场合想说什么就说什么，即使是骂马英九也没事！

台湾行之中有个景点叫龙虎塔，两座用龙形和虎形装饰起来的塔庙坐落在一个水潭间，人们从龙口入塔参观，再从虎口出塔，非常有趣。龙虎塔不远处还有两个佛教寺庙和佛教景观，观音像和哪吒像与盛开的莲花相伴，非常安详美好，台湾人真是信佛呀！我们沿着潭水散步时不仅看到在荷塘中偷吃荷叶的乌龟，还看到了很多的鱼儿，有位专程用电瓶车载着一袋面包皮的台湾当地人在喂鱼，他看我们这么感兴趣，也送我们一些面包皮，让我们喂鱼，鱼儿们一见到从天而降的面包皮就聚拢起来，争先恐后地抢吃，非常热闹和谐。导游让我们集合的地方有一棵巨大的榕树，榕树条成百上千地挂下来，数不胜数，像一位老人沧桑的胡须，很壮观！有位老人突然在树下发表了一番慷慨激昂的言论，可惜他用的是台湾话，我们听不懂，导游说台湾言论很自由，任何人可以在公开场合想说什么就说什么，即使是骂马英九也没事！

记得那一天，我和爸爸妈妈来到龙虎峡漂流。入口处如潮的游人都焦急的排着队，河道里五颜六色的橡皮艇零星分布着，尖叫声此起彼伏。我站在队伍里，心不由得缩成一团，腿也不由自主地哆嗦起来。排了半天队终于轮到我们了，我硬着头皮刚坐上了橡皮艇，“哗”的一声，湍急的河水就推着我们快速漂向第一道闸口。三四米的落差！我的心都快从嗓子眼跳出来了，手狠狠地扣着扶手，背紧紧地靠着艇身。伴随着闸口下尖利的号叫声，只觉猛然一阵倾斜，我们的艇飞速的滑下闸口，一个大浪迎面扑来，冰冷的水花狠狠的拍在我的脸上，我闭上眼睛，死死的死死的抓着扶手，脑袋里一片空白。橡皮艇颠簸了两下，很快稳定下来，在平坦的河面上缓缓漂着。旁边传来爸爸妈妈打趣的笑声，我缓缓睁开眼睛，甩了甩勒得僵硬发红的手掌，长长的呼了一口气，尽管仍然有点忐忑，心却莫名地兴奋起来。

日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这里原有一座“旭亭”早已毁坦。台湾石国球写一篇描写日光岩—山罗海绕，极目东南第一津，水光接天，洪波浴日，皆为梵刹呈奇。蹬道巨石夹峙，森严壁立，海风穿弄，顿有“九夏生寒”之意，凉意自然来自“鹭江龙窟”。“九夏”即夏季，“龙窟”乃龙住的地方，因鼓浪屿传说中曾住五条龙。这个寨门是郑成功当年屯兵鼓浪屿的“龙头山寨”的寨门，岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的，前国民党十九路军军长蔡廷错将军见景生情，命笔写下了七律：“心存只手补天工，八闽屯维今古同；当年古垒依然在，日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美异常。蔡元培先生也有一首七律：“叱咤大风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气斌斌不可淘。”“虫沙猿鹤”指从军战死者。

缉熙圣绪，追存三代之礼；风扇玄流，教化洙泗之上。洋洋四海，率礼和乐；穆穆宫庙，歌雍咏铄。协律有沨沨之序，典乐有雍雍之节。固业光曩代，事华前德矣。天开文运，焕乎坟典。蒲轮受伏生之诵，科斗荐鲁宅之文。缃缥斯备，诗书乃陈。祥图瑞史，赫赫麟麟。昭章云汉，晖丽日月。文德既昭，武节是宣。尧誓汤征，诛暴讨乱。铄王师而征荒裔，剿凶虐而截塞关。方叔召虎之臣，均鼙应鼓之将，秉龙虎之秘韬，握朱玄之异略，舞干戚而扫除，仗旄钺而斩伐。荡蛮狄之残妖，匡中原之涂炭。共工既剪，重立乾坤；蚩尤就戮，更调风雨。文武炳其并隆，威德兼而两信。圣智懿德，声流雅颂，播之来叶。夫圣贤之相序，古往而今来。习主席龙飞在位，圣德应期。方宣赞盛化，缉隆圣世。

罗贯中（约1330年－约1400年），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初着名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。他的一生着作多多，有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等。当然，这部着作《三国演义》是他的主要代表作。他虽然创造了如此多的着作，但是那时终究是封建社会，正史不为他写经作传，只有在一位明代无名氏编着的不可靠的一本小册子《录鬼簿续编》中写下：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

这天，徐霞客来到了湖南衡阳，在准备游览湖南茶陵麻叶洞时，不曾想，当地的百姓纷纷前来告诉他：“麻叶洞里漆黑一片，深不可测，白日时有幽光闪现，夜晚更是鬼怪横行，从来没人敢进去。”他们脸上的神情显得极度恐慌，瞧向他的眼神更是担心非常，而这番劝告不但没有吓退徐霞客，反而愈加勾起了他强烈的探索欲望，他真是爱极了那人迹罕至处所绽放的夺目奇观，无比贪恋那被蒙上神秘色彩的“神龙虎怪”，他定要前去揭开麻叶洞的神秘面纱，拂去那强加于其身上的污浊丑恶的流言蜚语，证明里面有着别有洞天、有着惊艳所有人视线的瑰丽新世界，让大家伙为他们那怯懦的行为而感到羞愧去吧。然而，当务之急却是怎么过去呢，需得有个当地人带路才行，只是看现下的情形，怕是无人会自告奋勇。

相传，唐朝著名道士马湘，云游到了瑞安城，对山环水拥龙虎镇大江的地理很感兴趣。鹤立山巅遥望龙山挥带飞云江入海，海云涌涛，水天一色，不觉逸兴壮思飞，就择定西山筑修炼精舍，供奉玉皇，称“玉皇宫”，又在附近岩坦突起处，建炼丹台，并题诗:“何用烧丹安驻颜,静非城市闹非山。时人若觅长生药,对景无心是大还。”马湘终修得奇术，遇有人求医，不用药，只使竹仗敲打病身，佐以气吹，顽疾即除。贫寒病家，分文不取，殷富者，则看心地论价，并转济贫户。那年酷暑干旱，马湘就在一深夜，同时托梦给附近二十八户富饶人家，要每户在西山周围各凿水井一口，违者府第必遭大火。不到百日，涓涓清泉应运而生，现西山下尚存三口“八卦井”。马湘：“貌丑,齄鼻、秃鬓、大口。饮酒石馀,醉卧即以拳入口。”但丑得最是潇洒，风流千古，丑得让那些道貌岸然的假道学蒙羞。要他来帮助建设和谐社会倒最合适。

不该发生的一件事2009年3月27日星期五天气：小雨想起从前的一件事，我很惭愧、内疚，内心很痛苦。那时，我才三四岁左右。就为了争电视机的遥控器，我和哥哥发生了冲突。哥哥是二爸的儿子。那天，他来我们家玩。我们都在看电视，开始都还好好的，可我看那个电视台的节目都看腻了，忍了很久，我说：“换个台！”“不行！我就喜欢看这个！”哥哥说，“除非一个条件可以商量。”“什么条件？”“你给我十个玩具！”“别做白日梦了！不可能！”我生气地说。过了一会儿，我终于忍不住去抢过他手里的遥控器，换了电视节目。这时哥哥火冒三丈，踢了我一脚，“哎哟！”我一气之下，就和他打了起来。他属虎，我属龙，我们是“龙虎相斗”。他给我一拳，我给他一脚……

一进门，场地上有许多的游客，灯光非常的暗，仅有恐龙附近才有几处灯光。恐龙们站在树林之间，食肉的恐龙虎视眈眈，盯着正在进食的食草动物，露出诡异的笑容。恐龙们形态各异：有的在睡觉，躺在小河边享受这美好的时光；有的在仰天长啸，在呼唤自己的同伴；有的在守护自己的幼崽，透露出父母的爱护……这一幅幅画面在我眼前放映着，我不禁陶醉其中，忘记了世界，也忘记了自己。走到一只三角龙面前，他强壮的身体让敌人害怕，头上的三个角向前方刺去，时间也被他穿破；头微微地低着，但两只小小的眼睛却怒视着前方，散发出蓝色的复仇之火，鼻子里散发出一串串的白气，让人认为是雾霾；一条腿还向后蹬着，好像马上就要向前冲去。

我们乘公交车到了北大客运中心搭上了去龙虎山的车。一路上，我的两眼都看着窗外，盼望着马上到龙虎山，迷迷糊糊就睡着了……突然，有人说：“龙虎山到了! ”我急忙下车一看：龙虎山果然到了！一座翠绿的山前有一座用竹子搭建的很漂亮的建筑物，上面写着:“龙虎山”三个大字。

早就耳闻龙虎山的大名了，它不仅是国家4A级风景名胜，而且还是道教发祥地。夏季是游龙虎山的最佳季节，于是我怀着仰慕的心情前往龙虎山。龙虎山的美景多的令人眼花缭乱，然而又手中的笔不能绘尽龙虎山如诗如画的景色，只能撷取龙虎山“三绝”来描述，使之长久留于记忆之中。

悠扬的歌声在我们身边响起，走着走着我们到了龙虎河，龙虎河，龙虎河果然名如其人，岸上有老虎在把门，河里有龙在把门，真让人害怕，可我们并不害怕，因为我们有爱心翅膀，带上以后，我们便轻而易举的飞了过去，那凶勇的虎和龙好像不知道。我们暗暗自喜。

那天早晨，我们早早的在宾馆里起了床，前往龙虎山游玩。一来到龙虎山，我们便看到了一座道教博物馆和地质博物馆。里面展出的是一些关于道教的资料和一些地形图、各类岩石等。在往里走，便到了观光车站，我们就是从这里乘观光游览车，来到象鼻山的。登上象鼻山，就会看到一条垂挂下来的石柱，与山相连，就像一条大象的鼻子，非常神奇。

家乡不仅山美，水更美了。龙虎山是国家级重点风景区，有着不解之谜的悬棺，一座座悬棺悬挂在陡峭的山崖上，让人费解，引人深思。但最美的要数那儿的水了，山挟水转，水绕山行，我们坐在竹筏上，欣赏着美丽的风景，听着鱼儿嬉戏声，就像人们说的一样，龙虎山的水俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能触清流，置身于此，让人心旷神怡。

这时，有一个幻境出现了，把小猫咪们打了个措手不及，千百只利箭向它们攻打了过来。终于，巫婆奶奶被刺中了。这时，又传来了恶魔的声音：“这次你们的任务是——跳虎龙坑，拯救巫婆。对你们来说，难度实在太大了！哈哈哈哈……”忽然，恶魔的声音消失了，可是出现了龙虎坑，龙虎坑前面便是一个金苹果，那金苹果让巫婆吃掉以后，巫婆便会痊愈。

小表弟、小表妹高喊道：“满满加油！满满加油！”我几次扳过去，又被赵星扳回来。俩人真是棋逢对手，将遇良才。爸爸又一次喊“停！”双方交换位置。第三次比赛开始了。这真是一场龙虎斗啊！外强他也强，我能扳他能抗，久久不分胜负。最后，爸爸再次下令“停”！并宣布比赛结果：两人并列冠军。

后来，父母有条件为他做饭了，再加上他长身体，父母也想弄些好吃的给他，就让他别再吃方便面了。可到了高中，他吃方便面成了兴趣爱好，只要哪里、哪种方便面还没吃过，他就一定想办法尝一尝。另外，他还开始自己加工、配料和改进。他读高中时，试过很多种吃法，试过三种味道的方便面一起泡。后来他发现方便面一定要煮而不是泡，泡则软烂温吞倒胃口。香港茶餐厅有一道秘制公仔面，在底材上发动脑筋，花样百出。后来他做出私家独味的方便面，汤料根据个人口味加加减减，不一定一股脑倒下锅。他还做过方便炸酱面、比萨酱焗方便面、泰式海鲜炒方便面、龙虎斗方便面、辣白菜煮面……就这样，他能把一包方便面煮出10种味道，成了同学中的“泡面达人”。再后来他会给一些方便面企业提意见，还会对一些方便面的名称进行搜集整理，看能不能想出更好的，还对各国家、各厂家方便面的广告语收录下来研究。总之，与方便面有关的知识与信息他特别在意，一旦谈起方便面，他就如数家珍，说得头头是道。

下了车，我立刻感到心情舒畅。小鸟和泉水的合唱显得格外动听。在这优美而又动听的合唱中，我们来到了双龙洞口，看到了“双龙洞”三个气魄雄伟的红色大字。在外洞的石壁上，一条青龙虎视眈眈地望着洞口，好像一个将军在检阅自己的部队一样。大厅非常凉爽，你一走进去，炎热立刻跑得无影无踪了。向洞的深处走去，一潭清澈见底的泉水奇迹般地出现在我的眼前。两只小船并排飘在水面上。我想：没有门怎么进去正当我迷惑不解的时候，我看到游客们平躺在小船上，工作人员一按电钮，小船就缓缓驶进洞里。我恍然大悟：原来小船就是运送乘客的。终于轮到我们了，我迫不及待地躺进船里，怀着激动的心情，等待出发。一船只能容下六人。当我坐在船上准备出发的时候，我的阿姨坐了上来。船都倾斜了，我大喊：“阿姨太重了!”结果，阿姨的女儿也大喊：“阿姨太重了!”我：囧!竟然妈妈都不要了!小船慢慢地驶近低矮的石壁洞口，我睁大眼睛感到头顶上好像要压下来似的，，，我一阵紧张。我伸出手，轻轻地碰了碰岩壁，那岩壁湿湿的，凹凸不平的。

既然鲁迅要借用一个人物来表现许许多多中国人的普遍的精神病态，就势必得运用夸张的手法，不但在他身上植入许多远非他个性所能包容的精神重负，更要最大限度地凸现他身上的那种具有极大概括性的心理特点。这在小说对阿Ｑ那种种精神胜利法的表现的刻画当中，就可以看得很清楚。无论是“儿子打老子”，还是自己打自己嘴巴，这样的行为，倘若孤立地看，似乎都不太真实，显然是经过了作者夸张的处理的。倘说它们真实地表现了中国人的精神病态，那是指在概括和象征的意义上，而不是就这细节本身来说的。再譬如假洋鬼子这个人物，他的言行也明显是用了漫画化的笔法描绘出来的，因为鲁迅也同时是把他当作一个象征，要用他来暴露当时的许多投机的革命党。可以说，象征意味越是浓厚的人物和情节，小说在描写的时候，就越是频繁地使用夸张的手法，阿Ｑ和假洋鬼子是这样，小Ｄ和阿Ｑ的那一场“龙虎斗”也是如此。在以前和此后的许多作品中，鲁迅都是用写实的白描的手法来刻画人物，可在《阿Ｑ正传》中，他却大量使用了这种大幅度的夸张的手法，其中的主要原因，就在于他是把阿Ｑ和未庄当作愚昧的中国人和封建农村的象征来描写的。

龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形。在龙的发展历程中，这些龙属于“前龙”阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的“龙”字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的“龙”字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器“龙虎铜尊”上，龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。

1987年，濮阳市供水工程施工中，挖掘出五千年前的祖先们用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，1995年，出土地濮阳被国家正式命名为“龙乡”；濮阳的杂技起源于春秋时期，兴盛于明清年间，发展于现代，濮阳市东北庄和河北吴桥并称为杂技“南北两故里”；麦秆画最早是隋朝时期的宫廷工艺品。濮阳的麦秆画在首届中国国际民间艺术博览会上获得了金奖。每一个学习和使用汉字的人都不会忘记一个先人——仓颉，是他创造了漂漂亮亮的汉字，在炎黄子孙的的心灵上点燃了一盏智慧灯；看到濮阳清丰县的清丰亭，没有人不想起大孝子张清丰，“山高高不过太阳，人大大不过爹娘”的名言万古流芳，影响了并影响着一代代漂漂亮亮的濮阳人孝敬父母。从瑞顼修筑的兴农路，到会盟台下的迎宾道；从孔夫子周游卫国的旅途，到宋神宗御驾亲征的澶州御道，无时无刻不在诠释着濮阳的历史……这就是我的家乡——濮阳漂漂亮亮的历史文化。

轮到我们上场了，唐老鸭说：“大坏蛋，尽管来呀，我们不怕！”魔鬼听了大怒道：“小鸭子，待会儿把你变成卤鸭、烤鸭。”正当它们在对骂的时候，我把洪七公的降龙十八掌打了出去，只见球应声入网，“三分球”我高兴地喊道，米老鼠说：“别太得意，你看。”我回头一看唐老鸭已经被踩扁了。米老鼠冲了上去想为唐老鸭报仇，反而被打成了重伤，只剩下我、酷儿和史努比，我们齐心协办，用合体法三人合为一体，变成飞龙虎，用太阳风暴大绝招把比分变成62：62，酷儿队仍不放弃，把绝招全使了出来，用分身术变成了100个酷儿，搞得魔鬼们晕头转向，酷儿大声喊：“快，趁热打铁。”我踩在史努比的肩上，来了个灌篮，比分一下子变成了65：62。“时间到”裁判的哨声响了，我们胜利了，大家互相拥抱，流下了激动的眼泪。

冬天大沟已冰冻三尺，成了溜冰、滑雪、打雪仗、堆雪人多种功能于一身的游乐场所。看那头，激烈的雪仗已经开始了，王歧、李强领导的大军已厮杀起来了，一开局王歧就得到了主战权把李强压得抬不起头来；可慢慢的，王歧的军队“弹药”奇缺，而李强的队伍一度扭转败局。我领导的小组冲了上去，他们还以为我是自己人呢，没想到，他们刚一过来，我大喝一声：“你们的死期到了！”说时迟，那时快，雪团如同暴雨一般骤然来到，他们且战且退，我们斗得难解难分，各个如同蛟龙入海、猛虎下山杀得天昏地暗、日月无光。这时双方发起总攻，各个破釜沉舟、背水一战，甚至开始了白刃战，打得人眼睛都花了，不分敌我乱打一气。夜幕降临我们只有恋恋不舍的结束了这场龙虎斗，冬天就是这么刺激！

作者罗贯中，名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人(还有庐陵、东原、钱塘等多种说法)。他生于元代，死于明初，大约生活在公元1330～1400年间，他生平不见史传，据某些片断的材料说，他性格孤介，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其所终”。他还是一个“有志图王者”，曾充当元末农民起义军领袖张士诚的幕客。他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义。现存署名罗贯中的通俗小说，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还写过杂剧和乐府隐语，现存的杂剧作品有《赵太祖龙虎风云会》等。

“小然，你过来一下，姐有事儿跟你说。”苏清然示意叫佐柒然过来“什么事儿呀，姐。我下午还要去学校呢”佐柒然打趣的说道。“小柒喜欢上了学校生活了吗？”罗子凌开玩笑的笑道。“别开玩笑了，说正事儿。”苏清然严肃的说，“今天，黑道的龙虎馆老大来找我了，他说要我们把东华路交给让给他们管，你们意见如何。”“什么，让给他们，不可能。你们又不是不知道他们那伙人的作风，欺弱怕强。”佐柒然生气的说，“是呀，他们都这样觉得，可现在你读书了，没几个能打得了。”苏清然叹了口气。“姐，他们叫我们什么时候回复。”“就今天晚上”“哦，我和你们一起去，你不是要去学校吗？”“明天去吧，今天去也没什么事儿，就是整理床铺，明天上午没有课。”“那好吧，已经6点了，出发吧！”“恩”发动了20辆摩托2辆奥迪。

五一那天，我们一家四口到姑妈家吃完晚饭，在回家的路上，爸爸提了个建议叫我们到他年轻时候打工的地方——江西龙虎山。妈妈说：“当时爸爸也跟我们厂里出来的打工人一样……”爸爸笑笑点播点播他手中的方向盘，又朝我们笑了笑。我趁热打铁，插上一句；“看我们爸爸现在多风光！”弟弟接着说：“江西好不好？我们是不是要经过城市？我们住几星级宾馆呀？那里的菜好不好吃？”“王文鼎，你怎么每次出去玩都要问这个，问那个的！”妈妈耳朵都听得长老茧了。“那好，我联系一下几位江西朋友，明天一大早就好出发。今天晚上，你们准备一下，文鼎在我们这边理发店理，我去市区理个头。”大家到站后都开始行动起来。

要提起《三国演义》这学名着就不得不提起写他的着名小说家罗贯中了，罗贯中生于元末，猝于明初，据说在朝廷更替的变动中，它曾参加了张士诚的起义活动，在写《三国演义》一书时，他一方面剔除了司马仲相阴断狱，刘备太行山落草之类荒诞的情结，添加了一些正史和诗词书表以加强历史性，另一方面又对艺术进行了大量加工。，使得文字流利，形象生动，故事情节上丰富多彩，他作为一个杰出的小说家与戏剧家，罗贯中除了《三国演义》外，还着有历史演义《隋唐两朝职传》《残唐五代演义传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等杰出的文学作品。

惜别水库，回眸附近的上李山、龙虎山、曾山，高林丛树中有不少奇岩怪石若隐若现，不得不惊叹大自然的鬼斧神工，把这些岩石雕塑成林林总总、神形兼备的形象。你瞧，远处不就端坐着一尊慈眉善目、法相肃穆的大佛吗？一转身，又看到一辆威风凛凛的石雕坦克。在后来的路途上，我还陆续看到银狐望云、黑熊戏球、观音送子等石雕，这里可称得上是天然的石雕公园，是厦门一道独特的景观，和土笋冻一般令人玩味。

一到大门，明碑与宋碑便吸引了我的眼球，我迅速走过去。啊！这里的字可真好看，刚劲有力，活像一只只龙虎，更增添了我对古人的钦佩之情。继续往前走，武将廊与文臣廊便呈现在我的眼前。啊，这些人物大都是我所敬佩的人物，如赵云、马超、黄忠、庞统、姜维等。他们一个个神采飞扬，威风八面，真不愧是蜀国的大英雄呀！走了没多久，一块匾便呈现在我眼前，上面写着“光高铭业”。听导游说，这个地方名叫“汉昭烈庙”，正是刘备的祠堂所在地，在正方的左右两旁还有“五虎大将”的另两位成员——关羽和张飞，他们两旁站着六位将军，像是在保护着刘备、关羽、张飞三兄弟一样……。

距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的"龙"字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的"龙"字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器---"龙虎铜尊"上龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为"真"。

杜鹃一株株、一丛丛，紧密挨在一起，美丽的鲜花联成一体，远看，好像一群群仙女翩翩起舞，张开笑脸欢迎你，近看，好像千万小手挥动彩带向你招呼问好。花儿一朵朵、一束束，编织成鲜艳的红彩巾，向四面八方射去。每朵花都像一个精巧的喇叭，花蕊像香针一样从喇叭口伸出。就这么一朵朵开着，一朵紧挨一朵，由下而上排列着，直到枝的尽头。它们像兄弟姐妹一样抱在一起。展现出各种各样的形态和深浅不同的颜色：有的仰视流盼，有的低首回眸，也有的丹唇皓齿，还有的含苞待放，千千万万芬芳沁人的杜鹃汇成斑斓的景象。把龙虎山装扮成花的海洋。

B027道：“好，首先，入门弟子得学——狂风刀诀，不然是绝对无法驾驭奇门之刃的，然后第一招是——飘渺刀，第二招是——冰?b刀，第三招是——钻天刀，第四招是——北冥刀，第五招是——狂龙刀，第六招是——断门刀，第七招是——钻天刀，第八招是——天魔刀，第九招是——密谋刀，第十招是——龙虎刀。”

又是一路颠簸后，我们终于到达了紫霄宫。紫霄宫，建于明永乐十一年（1413），在展旗峰下，为武当山道教活动中心。入东天门有龙虎殿、御碑亭、十方堂、紫霄殿、父母殿等。紫霄宫为重檐九脊式建筑，下有层层崇室，内奉真武祖师。1931年贺龙率领之红三军司令部曾驻该宫。著名的道教武当拳武当剑均发源于此。

望着眼前这壮丽的景色，轻轻抚摸着这古老的城墙，我仿佛看到了昔日古代劳动人民修建长城的情景。这就是经过2500个寒暑的万里长城。它下面铺着劳动人民的白骨，它的上面飘着威风显赫的龙虎旗。中国的社会兴衰荣辱的历史，都垒进了它那漫长的巍巍的身躯中。

尽管我是那么的不起眼，但我还是带着明知道会失败的努力和这些森林里的龙虎争着一丝阳光，一滴雨露；尽管胜利是那么的渺小，但我还是会为我长高了一些而偷笑；尽管心曾被失败一次次地痛扎着，但我还是拖着这样伤痕累累的它去成长。

孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便是糟。今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。’”