西周最后一代天下的共主是恶名昭著的周幽王，他为了博得宠妃褒姒的一笑，竟然不惜用通报战事的烽火，来戏弄拱卫京都的诸侯。美人最终是笑了，然而昏庸无道的周幽王彻底失去了天子的信用，最后导致国破身亡的结局。周幽王之死，带来的是天下的大乱。东周时期，天子成为傀儡，整个中国失去了统一的象征，陷入绵延的战火当中。而随统一大势一起远去的，还有诗歌的精神。孔子认为《诗经》的精神是非常美好的，所以说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”但是天下大乱后，孔子绝望地看到，《诗经》中美好的精神随着统一大势一起消亡了。孔子作为一介文人，对于分崩离析的社会没有回天之力，唯一的办法就是编订《春秋》。

历史首先是一个相互渗透的过程，每一个阶段都是上一阶段的延续，而决不会是一个孤立的存在。费正清先生正是从中国传统文化的特点入手去溯本求源，以求深入了解中国革命进程中的种种内外因素。费先生认识到中国是一个专制历史非常悠久，专制意识根深蒂固，专制文化相当发达的封建国家，它既有着长期“天朝上国”雄视四夷的文化优越感，又有一整套错综复杂，而且自行运作的宗法制官僚的惰性体系，这种文化体现为一种内敛式的“内在爆炸”，“出于可以理解的原因，它不愿意改变它的社会价值观，文化和体制”，也正是这样一种传统文化阻碍了中国革命的进程，制约了中国现代化的实现。所以中国革命注定了不会是一个固定的概念，而只能是一个传统文化分崩离析，西方先进的价值观念与生活方式逐渐渗透的渐变过程。

不可否认，作者格调趣味与作家人品背离并非罕见。艾布拉姆斯于〈镜与灯———文学批评原论〉中将其斥为“解密过程”，作者、载器、读者、时代四者循环返流，四元素也难以逃脱“横态性欺瞒”。冷眼旁观，〈被禁锢的苦恼〉中朱沃什·切瓦夫执借鹰隼双目，锐意指出集权时代俄罗斯作家沦为“夜莺群像”，文骨分崩离析，人格成为悲剧附庸;纵观中国文脉史，沈括著《梦溪笔谈》，可谓等身煌煌，但却在政坛迷雾中坠落朽垮，鬻声于物，为苏轼的坎坷仕途复添艰险。究其根源，这些作者并非将心魂血肉潜入文章;传入注意的是，他们将文字作为可耻的工具，即雅克·巴尔赞《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”。毫无敬畏，毫无热忱，毫无神圣与崇高，他们就像敏锐而贪婪的渔夫，慢慢拉起渔网，渴望从虚空中找出某种宝物。文章为其操纵奴役，其本身复为功名利禄嘲弄把玩，果真是莫大的讽刺民侮辱。

退一步讲，纵使能够“开始”，但这样的“开始”究竟能持续多久？一朝有了决心，那么纵然是七海连天也会干涸枯竭，纵然是云荒万里也会分崩离析？恰恰相反，人心难避风波险，一日风波十二时。被俗事烦扰以至忘却对生活的珍惜和感恩，从来都是凡人擅长做的事。几人听过拇指撩动花瓣的声响，几人察觉梧桐叶偷换青黄，几人瞥见眼角滚下的一滴英雄泪，几人真正认为“上天待我太厚，我太幸福”？对考试大失水准的优秀学生，刚被通知下岗却拖家带口的员工，虚以委蛇整天导致疲惫不堪的经理……还要要求他们沉浸在樱花绽放的浪漫中，明显是强人所难。勉为其难，好意也是负担。难道要心散尽，再为人？

这些都是在小学时阅读的。上了初中后开始接触80后文学。最开始是看韩寒的书，韩寒是一个出色的作家，他没有写伤春悲秋的文字，他所表达的是对社会不足之处的不满，是批判现在的这个时代的黑暗。后来看了郭敬明的许多书，其中我最喜欢的是《夏至未至》。那是一个经历了10年的过程，那些美好的青葱时代和盛夏的炙热气息，仿佛弥漫了整个世界。你会为这里面最真挚的友情感动，你也会为这里面淡淡的暗恋感到美好。这是一部童话，又是一部悲剧。最后的支离破碎和分崩离析，相信你也会为它揪心。郭敬明的书读完后又看了七堇年的，张悦然的，安妮宝贝的。这是现在这个时代最先锋的文字，你只有去阅读它，才能使内心拥有最真实的满足感。

有人曾说：“战争没有胜利者，只有失败者。”现在想想，的确如此。战争的起因常常是利益的诱惑，姑且不论正义与非正义，经过一场恶战，失败者就不说了，没有被打败的一方也一定损失十分惨重，又如何称得上胜利者。其实我们每个人都不是因为战争的胜负而“喜欢”战争的，也许只是因为你倾慕能连百万大军，驰骋沙场的将军，或是敬仰能杀敌与千里之外，百发百中的王牌狙击手。对，这些人凭借他们的功绩进入了历史的史册，可是，你可知一将功成万骨枯，多少白发送黑发！分崩离析，妻离子散，多少的血和泪才成就了一个人的光辉。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若这些对历史的假使成了真的，那必然免不了一次生灵涂炭，血流成河。由此可见“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”，王安石的评价还是十分客观的。

但这样的核心能力只有李嘉诚本人才拥有，没有更好的办法让家族产业的继承人拥有。无论李泽钜还是李泽楷，他们可以继承李嘉诚留下的庞大垄断商业帝国，却继承不了李嘉诚那种人际处理技巧和商业天赋。有这些垄断性的产业坐地收账，第二代继承人无须特别的经营与管理才能就可以大收其利，这必然会让各个继承人之间产生巨大的矛盾——利益只和分配有关，而无关能力。当李嘉诚尚能维持局面时，矛盾可以在大佬的威信与权力下被压制。但是，大佬总有百年之后的一天，一旦故去，谁能保证大佬的家族依然保持和谐与稳定呢？又有谁能保证李嘉诚家族手中控制的垄断产业不会分崩离析呢？“君子之泽，五世而斩”，孟子的这句名言，可能在未来的香港会有新的注解。

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

要面子在很多方面都存在着弊端。比如在很多电视剧和现实生活中都可以看的家庭悲剧，一些父母不喜欢儿子或是女儿的另一半，或是对方的家事不富裕，或是外貌问题。认为这是件丢人的事，会在周围的人言语中抬不起头来，甚至会被取笑，偏偏自己的儿子或是女儿又与对方两情相悦。这时候这类父母就会采取强制手段将自己的想法强加于自己的儿女身上，以至于分散开来。如果是孝顺和温和的儿女的话，也许会放弃。如果是刚强自主意识很强的儿女的话，也许会反目，或是与家人分离。这类父母要么得到一个满意的结局，但是就会有一对痛苦悲伤的儿女。要么就是家庭分崩离析，全家痛苦沉闷。这类爱面子的人在我们的生活是很常见的，而他们都是一些注重他人看法，把他人行为作为自己的目标和观点，失去了自己所拥有的宝贵思想，永远不会知道独立和个性的满足。

历史和现实的事实均已证明，这种尚俭戒奢、艰苦奋斗的精神丢不得，应予弘扬光大。最近看到的电视连续剧《红楼梦》，写尽了封建官僚四大家族的富贵荣华、穷奢极欲，导致的结局是树倒猢狲散，宁荣二府分崩离析、一败涂地。奢靡挥霍，不仅没有给贾宝玉、林黛玉带来真正幸福美满的生活，而且也没有使王熙凤、薛宝钗等人落个好下场，飞扬跋扈一时的凤辣子死后被一张破席卷出门去，其独生女儿寄食在刘姥姥家。这固然是典型化的艺术描写，却真实而深刻地反映了奢靡无度足以败家亡国的历史教训。对此，不仅历代的先哲高士深知其重要，就连那些头脑清醒的明君贤臣也懂得其危害。唐太宗李世民从隋朝败亡的教训中，看到了“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”，所以他能以隋亡为镜，在治国创业中坚持尚俭戒奢，有名的贞观之治与此举关系甚大。

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不象贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝柽梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”、“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

这本书是以时间为顺序写的，选取了中华历史五千年来的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容。其具体分为七个篇章：华夏源头、中原争霸、九州一统、离析与交融、乾坤变幻、王朝更迭、民主与新生等内容。每次回到家，我都会津津有味地看起来，其中我最喜欢看的是民主与新生，它记载着新中国的每一次进步：一千九百四十九年十月一日，中华人民共和国成立；一千九百六十四年十月十六日，中国自行研制的第一颗原子弹爆炸成功；二千零八年八月八日，第二十九届奥运会在北京开幕，成为有史以来最成功的奥运会；九月二十五日，中国神舟七号载人飞船发射升空，宇航员翟志刚成功完成太空行走……每一次的记载都让国人感到自豪喝兴奋。我感到：中国人的腰杆越来越直了。

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

看着国家风崩离析，即使金戈铁马、浴血奋战也挽救不了的离散；望着战士绝望的眼神，大漠孤烟。碧血黄沙中挣扎的身影；我听见铁蹄声碎，马啸声长，几句幽幽的叹息。我看到了灰暗萧瑟的你，悲伤不断蔓延。诗经。当三千年前的士兵握着沉重的笔，对你诉说一场干戈。一厢情怀时，你定是心痛了。灯下，是你细细的想我转述这个故事，调中是浓浓的愁。

“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”红颜弹指老，天下若微尘。驻足于回忆里，观望着流年远去。贪恋着记忆的好，却早已被时光抛下。这区区七个字，却道尽了太多的悲欢离合。当太多的繁华逝去，太多的美好分崩离析，是否也只得喃喃道一句：当时只道是寻常呢？

小时候她总是对我说，不要哭，眼泪多的人眼睛会长得像金鱼一样，所以我一直很坚强，遇到挫折从不轻易掉眼泪。可是这一次 ，我所有的坚强都在失去她的悲痛中分崩离析。这样一个没有念过一天书的女人，倾尽一生的爱编织了那么多的“谎言”，用她独有的方式塑造了我现在的一切……

我会等你。无论你走了多久，无论你是否还会回来。霜凝成寒冰，露汇成倾盆，冰雹和雪混合的雨水打湿了一切。即使这是秋天，即使我依旧坚定，事实却残忍地打破我希望的泡沫，而后粉碎成尘埃飘零。爱在这一刻继续执著，换回的是更加沉重的打击。斑斓与多彩，快乐与甜蜜，一切都在时间的流逝中分崩离析。再也无法挽回。

一只飞燕落在了秦国华丽的宫殿的檐头，一段令人感叹的盛衰历史，正在诉说着他的点点滴滴。强大的秦国统一了华夏，而它的寿命却又出奇的短促。杜牧说：“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。”只因为秦皇不肯放弃贪婪的欲望，最终使强盛的大国分崩离析，烟消云散。

一年后当我兴高采烈地跑到你们家，你开了门，我发现我们都陌生了，曾在梦中出现的朋友久别后的欣喜场面在一点点被现实分崩离析，我好像是一个陌生人进错了门，我们简单的问候过后都无言了，我们的生活并没有契合点。最后我默默拿出了手机，滑着一条又一条的信息，大多数都是新朋友发来的，旧友都渐行渐远地驶出我的生活了。

犹记得当年秦国的强大，它始于商鞅，败于阿房，几十年的风雨飘摇，几十年的动荡不安，几十年的暴乱起义，秦朝啊！你创造了辉煌，却无法给百姓一个盛世太平，便也注定了你的分崩离析。秦嬴政的统一六国，秦二世的偏听偏信，无能纨绔，让一个帝国彻底走向灭亡！那个雄霸一时的秦国啊，时光于你，像场大雨，冲刷了你留下的鲜血痕迹，可悲却也传奇。

心急火燎似的来到天桥下，不堪则已，一看便令我目瞪口呆：半空里高高悬着的一道气势宏伟的长虹——这座桥经历了千万载风雨侵蚀和一次次地壳分崩离析后才形成的桥梁，竟然孤零零地横跨在两峰之间，携手挽住两山地峰巅。好奇心促使我爬上天桥，小心翼翼地探着头往下看，呀！人就像站在天上，桥下地悬崖不再是参差多姿，峥嵘神奇，二是一落千丈，深不见底。强劲地山风驱赶着团团云朵从天桥拱下，川流不息，风嘶云涌，气象万千。在这里倘若一失足便会成千古恨的！谁敢过去？正在这时，表姐催我：“走哇！过天桥那边去，你会成仙的！”本来我是胆怯的，但一接触到姐姐那略带挑衅的目光，争强好胜的倔脾气又发作了：“哼！你看我敢不敢！”我咬着牙，向天桥对岸发起了进攻，第一步，第二步……但到了瞧中间，头皮发麻，两腿竟不听使唤地剧烈颤抖起来，真相退回去，但表姐在后面“督战”。这时，我才知道进退两难的涵义，也尝到了天桥的厉害……

再说那貂蝉，倾国倾城之貌，甚至于如曹操之谋士荀彧所说“此女太过于妖艳，男人见了都会心乱”。生的美丽不是错误，命运的使然是其沉沦的根本。本是忠良之后，却成为孤女一人。虽得于司徒王允这个义父的抚养，却也成为王允救大汉的一枚棋子。连环计里，貂蝉成了一个物件，没有自由的选择，只有听命于安排。最终吕布杀了董卓，可汉室天下依然分崩离析，气数殆尽……有人说貂蝉是个牺牲品，可我不那么认为。生于乱世，国不保，家不安，一个小女子的命运，如同风雨中的叶子。在吕布与董卓之间，貂蝉是爱吕布的，吕布也给了貂蝉最真的爱。这场“美人”交易里，我看到了一种情的流露。当城池被曹操包围，陈宫劝吕布赶紧抓机会逃走，可是吕布却已貂蝉病重要歇息几日再走而拒绝。最后，落得个被曹军押上断头台万箭射死。吕布也是幸福的，因为貂蝉穿着那套“凤凰涅槃”依偎在吕布怀中……虽当时被曹操口令拦下未死，但最终还是为夫君而殉情……

改革开放之初，邓爷爷就指出一定要两手都要抓，两手都要硬抓。可是我们却将精力全集中到了抓物质的手上，抓精神的手被忽视了。等到我们意识到问题的严重性的时候，才发现“仁义礼智信孝悌廉” 等老祖宗留下来的道德体系已经在我们的手中分崩离析了。千百年来这个道德体系就像一道防护林保护着我们的民族的灵魂，使我们成为这个世界上最古老的少数几个民族之一。也许有人会说，祖先留下的东西就全是好东西吗？不尽然，但我深信实践是检验一切真理的标准，千百来的实践说明这个道德体系中的大多数是正确的，是值得我们坚持和发扬的。一个“文革”使我们这些成了迷惘的一代，没有了理想，没有了信念，只知道向“钱”看。为了钱我们觉得“郁闷”，但等我们有了钱以后，发现我们还是在郁闷之中，为什么这个时代会有这么多的人得上这个“郁闷症”呢？归根到底是精神世界的空虚和个体的人的道德缺乏社会道德体系的引导和支持。

《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！

现实是残酷的，它不会给任何人余地，只给那些懂得珍惜和利用的人去做的吧。而我们能在逝去人留下的记忆碎片中，我们感悟哭泣，微笑，更重要的是我们不再是个体，学会了珍惜，知道自己爱的不在了，知道悲伤，也会忏悔，面对自己对亲人所做的一切……这是一个黑暗的地方，在忏悔对于走了的亲人地人，都会不由自主地感到自己到底为什么没有再他们还在的时候和他们好好聊聊，和他们一起看看老旧的照片，听着他们年轻的故事，而却在他们离开空洞的日子中我们才回想起他们，或许为了逃避，我们的理由只能是太忙……挖掘埋藏在每个人心中的痛楚，都是一样的，那就是后悔，有的人会说为什么，还有的说我是白痴，更厉害的则是想不开而同逝去得人一起漂泊“他乡”。这都能说明什么呢？我们是有感情的动物，知道集体对于我们的重要性，没有了支持自己的人谁还会坚持呢？只有亲人和朋友是自己坚强的后盾，而一旦他们分崩离析，你只有一个选择就是一起崩溃，没有几个有感情的人受的了这种折磨，只有每次在亲人的墓碑面前哭诉自己的无奈，而然这有用么？或许有人说他能承受这种痛苦，我只能狠心的骂他：“你这个冷血不是人的畜生！！！”

家国天下，儿女情长，这是人们常说的话，可见家与国是分不开的，互相通融。试想，一个国家处处充满着矛盾，用不了多久就会分崩离析，同样，一个不和谐的家庭最终也只能妻离子散。诸君看到这，一定会笑我自相矛盾，其实不然，矛盾是不可避免的，但我们可以用不同的方式去化解，也可以说是以平和之心包容万象。现在无论国还是家都在倡导和谐，和谐从何而来？再我看来，真正的本原是爱心，我坚信，人性与爱心可以化解一切矛盾。无数个案例中，每当罪犯拼死一博时，他的面前只要出现他的妻儿老小，大多数时候，他会弃枪投降。有人喜欢称其为人性的弱点，但我却认为。这是人性的最高点，说明此人爱心犹存。

罗恩的中途离开使原来的铁三角变得分崩离析，寻找魂器的渺茫，流浪的艰辛，失去挚友和至爱的痛苦，连续处在紧绷神经下，我想就是没有摄魂怪，他们也会陷入无比的绝望和崩溃的边缘吧。将彼此当哥们儿一般看待的哈利与赫敏，除了友情还有什么能够维持他们相互扶持的信念？看到赫敏脆弱的背影，不去伤害她的办法就是让她快乐起来。你注意到赫敏舞完，笑容里仍透出疲倦与难过吗？那是她依旧在思念独自离去的罗恩。在得知自己魔杖被折断以后，哈利第一反应是对赫敏说：“你进帐篷暖和一下吧。”这时候我觉得丹尼尔的演技真是不动声色的感人啊！他们明白，这一切都会结束，唯一能做的就是打起精神，笑着坚强。

历史和现实的事实均已证明，这种尚俭戒奢、艰苦奋斗的精神丢不得，应予弘扬光大。最近看到的电视连续剧《红楼梦》，写尽了封建官僚四大家族的富贵荣华、穷奢极欲，导致的结局是树倒猢狲散，宁荣二府分崩离析、一败涂地。奢靡挥霍，不仅没有给贾宝玉、林黛玉带来真正幸福美满的生活，而且也没有使王熙凤、薛宝钗等人落个好下场，飞扬跋扈一时的凤辣子死后被一张破席卷出门去，其独生女儿寄食在刘姥姥家。这固然是典型化的艺术描写，却真实而深刻地反映了奢靡无度足以败家亡国的历史教训。对此，不仅历代的先哲高士深知其重要，就连那些头脑清醒的明君贤臣也懂得其危害。唐太宗李世民从隋朝败亡的教训中，看到了“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”，所以他能以隋亡为镜，在治国创业中坚持尚俭戒奢，有名的贞观之治与此举关系甚大。

《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？

而今，韩毓海，一位北大学者，却通过大量的史实，并引用近年史学界的最新研究成果，以及建立在缜密基础上的论证，揭示了一个真正的原因，那就是“500年来中华民族衰落的根本原因，就在于在货币金融上受制于西方垄断。”洋洋洒洒29万字的《五百年来谁著史》，就是通过大量的论证告诉我们，由于中国明清两朝一直没有建立起自己的独立的货币金融体系，而且在银储备非常短缺的情况下“鬼使神差”地确立了银本位制，从而将国家的金融经济命脉拱手交给了外国资本主义；同时由于明清两朝实行“无为而治”的“文化大一统”，中央政权对边疆、少数民族、外藩满足于文化上的认同，而不是军事和经济上的强力控制；国家对散布在基层城乡的亿万小农缺乏强有力的控制和组织能力。所以，这个表面上繁荣的庞大帝国，经不起1840年的轻轻一击，从此开始了分崩离析的命运。

我们可以想象，若无约束，没有限制，世界将会怎样——猎鹰听不见驯鹰人的召唤，在空中不停放肆盘旋，万物分崩离析，中心快要土崩瓦解，世界陷入无组织无组织无法律状态，人们如兽散，暗淡的血潮决堤，无处不在，纯洁的人性泯灭，抢夺着金钱、权利与资源，两者择一，掠夺或是被掠夺。好人失去信仰，而恶人，充满了强烈的欲望，这样的世界，混乱无序，污染遍布，资源枯竭，动荡不安，浩劫在即，千疮百孔。

在二十一世纪的今天，团队精神越来越被看重，那么什么是团队？它并不是一些人的机械组合，它和群体不同。，一个真正的团队应该有一个共同的目标，其成员的行为之间相互依存、相互影响，并能够很好的合作，以追求集体的成功。而团队精神又是什么？目前他虽少有明确的界定，但作为隶属一个个团队的我们对其内涵是不乏切身体会的，在某些团体人们心情舒畅，在众人的齐心协力下整个团体成绩骄人、蒸蒸日上；而在另一些团体，人们勾心斗角心情压抑，内忧外患，整个团队分崩离析，成绩一塌糊涂。没有团队精神几个1加起来的结果和小于1的结果是人们早已司空见惯的事。

2013年4月，一个值得怀恋的日子。爸妈经过激烈的争吵，激烈的思想斗争，最终权衡利弊，选择了放弃整个家庭，步入了离婚的殿堂。这个完整的，给过我生命，给过我父爱母爱的家庭就此分崩离析。那时的我刚满16岁不久，那时的爸爸就在他们离婚的第二天过39岁生日，我想，这该是妈妈送给爸爸最难忘的礼物吧！我依然记得，那天天就像今天一样蓝，我站在门前，远远地眺望着，仿若以前一样等待着他们的回来。可这次等到的却是一份饱含泪水的离婚协议书！

??站在窗前，遥望一角蓝天。看白云如苍狗般变幻，心下充满了世事无常的伤感。地球真的象一个陀螺，这边是繁华，那边或许就是满目苍凉一眼望不到边；生命也许是掌控在神手里的一根线吧，这头系着出生的喜悦和酽酽的笑嫣，那头可能连着来日无多的慨叹和如山的挽障挽联。想到这里，一种流泪的冲动洞穿了我的鼻孔，分崩离析的痛楚撕扯着每一根筋踺。

仇恨，是种类似于某些中药材的东西，性寒、微苦，沉淀在人体中，散发着植物的清香。可是天长日久，却总是能催生一场又一场血肉横飞的爆炸。核武器、手榴弹、炸药包，当然还有被用作武器的暖水瓶，都是由仇恨赠送的礼品盒，打开它们，轰隆一声，火花四溅，浓烟滚滚，生命以一种迅捷的方式分崩离析。别忘了，那是个仪式，仇恨祝愿你们每个带着恨意生存的人，快乐。

叔叔、阿姨们，不要幻想着靠赌博“一夜暴富”，这是不可能的！要靠自己的双手去创造幸福的生活。如果你们还是在迷茫之中，那就请你们想想那些因赌博造成家庭分崩离析的无助的孩子吧，想想年迈的父母吧！他们多么渴望你们能戒掉赌瘾，远离害人的赌博，重新回归家庭、回归社会，过正常人的生活呀！我们在殷切的期待着。。。。。。

告别是孤单。告别，就知道这一天会到来。必定会踏入更高的学府，必定意味着独自生活，必定意味着要飞出父母爱的双翼，即使前路是漆黑如夜的迷宫，会把羽翼撞得分崩离析，血肉模糊，却始终不能挽回这告别。是孤单，是寂寞，是无亲情的寒冷，“冰冻三尺非一日之寒”，恐怕不及我一念的凄冷！

巴金在一九三七年曾在他写的一篇代序里大胆地说：“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”他做到了。在这封建大家庭分崩离析的过程中，他赤裸裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。

引言中提到了西方预测1989年中国崩溃，苏联解体后中国要离析，邓小平辞世后中国要大乱……以此来描绘出西方就是个笑话。可我不禁要问，这西方究竟是谁？多少人？是否主流？有多少真正存有严谨和真意？用大家都一笑置之的笑话来论证中国的强盛与西方的愚昧，是否妥当？难道没有哗众取宠的意思么？

以前你还说我是小公主呢，现在我知道我根本什么也不是。我的眼泪的乞求在他们决绝之前显得那么无力。我只能蜷缩在墙角，试着拾缀那颗早以被蹂踏得不成样的心，可是它似乎已在这个陌生城市的苍白天空侍奉的离析了。没有了再需要它，于是它便冰冷下去，很快就被喧嚣堙没。然后遗忘。