的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！

追求时髦，崇尚流行也许是一种时尚。但是一旦流行成为社会的主流，那种存在于人们心中原本美好的东西，便会成为过眼烟云，变的黯然失色。然而，“安全”却时时刻刻、事事处处遍布于人们生产、生活的每一个角落，在我们的生活中无处不在、无时不有。人们外出时要注意交通安全；生活中要注意卫生防病安全；生产中要注意生命和财产的安全等等……，所以，“安全”是一个永不过时的话题。在我们的现实生活中，无数的事实告诉我们，凡是无视安全的行为必将付出惨痛的代价，违规操作，习惯性违章、经验主义和麻痹思想是生产事故的大敌，惨痛的教训告诉我们任何无视规章制度的行为都会留下一部不堪回首的血泪史。事实证明只有将安全工作放在各项工作的首位，才能保证经济效益的提高和社会环境的稳定。“高高兴兴上班来，平平安安回家去”一直以来是许多厂矿企业所倡导的口号，意喻人们能够安全顺利的完成一天的工作，平安的回到家中和家人团聚，同时也表达了各级重视安全、渴望安全的心愿。

“ 现在郑重的宣布，魔方流行风开始”，这不，我们班自称是狗仔哥的小天又在“演讲”了。我们班级的流行风还真不少，一会是足球风，一会是游戏风，这不，现在又有一位小精灵，“魔方风”驾到了。说到魔方，你可别小看它，它的用处可不小，我现在来为你介绍一下玩魔方的好处：玩魔方是一种高雅的健身活动，它可以锻炼人的手脑并用能力，对培养人的动作技能都十分有效；可增强人的记忆力，丰富空间想象力；可培养人的耐力和毅力。尤其是老年人玩魔方可以丰富生活、忘却烦恼、活经通脉、健体强身。哈哈，看了后一定很惊奇吧！再给你们看看我们是怎么在玩魔方在忘记烦恼的吧！在同学们的一声令下，同学们立刻开始飞快的复原魔方。只见我们班的“魔方速皇”以惊人的速度和准确的效率赢的了全班人的喝彩，其他同学也不气馁，因为在玩魔方中已经不知不觉的锻炼了我们的耐力。那些输的同学都相信，只要他们一直努力着，一直奋斗着，就总会有一天，得到第一名！随着上课铃声的开始，这场比赛也就结束了。

我们这一代是追求流行的一代。名牌服饰，流行音乐，时尚明星充满我们的生活。男生的头发一天一个样，女生的衣服越穿越少；一会儿哈韩，一会儿哈日；一会儿口中念着：“快使用双截棍，哼哼哈嘿！”一会儿又放声高唱：“我爱你爱得死心塌地！”大人们看见穿着奇装异服，嘴里还不停地哼着不入流的歌曲的我们不住摇头，我们则说他们什么是流行。流行为何物，何为流行呢？难道女学生的打扮越来越像成熟女性就是流行，脸上的脂粉越施越厚就是美丽吗？追星族越来越多，为了明星去自杀，为了明星放弃学业。前一阵，闹的沸沸扬扬的“杨丽娟事件”，难道还不能让我们反省吗？杨丽娟的父亲没能达成女儿见到一位明星的愿望而跳海自尽。这是谁的错？是那位明星吗？不是，是我们盲目的追随流行，错不在明星，更不在那位父亲。流行这东西不能追，不能赶，如若去追去赶只得让自己头破血流。

还有一件事让我至今难忘，记忆犹新。有一次，天气渐渐变冷了，班里的同学都买了今年刚刚出的最流行的球鞋，我也想要。于是，我回家跟妈妈说了，没想到，妈妈竟然生气地说：“你的鞋子才刚刚买，并且又没有坏，怎么又要买，‘流行，流行’你就懂得流行，去学校是去学习，而不是去攀比穿着。买这双鞋子的钱不是妈妈没有。而是这些钱不值得这样花。我听后，惭愧极了，再也不闹着买新鞋了。不料想，两天过后，我放学回家后，看见我卧室里的地上正放着今年最流行的球鞋，还有一张纸条，上面写着：“女儿，那天妈妈教育你过后，你能及时改正错误，非常好，这双鞋子是妈妈奖励给你的。我看后，激动得说不出话来。

你这个着名的“混世魔王”怎么能没有一个响当当的名片呢。你看，这就是你的简介。流行性感冒，是流感病毒引起的急性呼吸道传染病，病原体为甲、乙、丙三型流行性感冒病毒而乙型和丙型则以局部暴发和散发流行为特征。流感疫苗的接种还是控制流感的重要的手段，但由于流感病毒的抗原性变异较快，因而人类无法获得持久的免疫力，这也正是流感病毒至今仍然肆虐的主要原因。通过飞沫传播，临床上有急起高热、乏力、全身肌肉酸痛和轻度呼吸道症状，病程短，有自限性，中年人和伴有慢性呼吸道疾病或心脏病患者易并发肺炎。流感在流行病学上最显着特点为：突然爆发，迅速蔓延，波及面广，具有一定的季节性(我国北方流行一般均发生在冬季，而南方多发生在夏季和冬季)。瞧瞧，你可真是一个让人们全军覆灭的“杀手锏”呢！

我的爷爷是个戏迷，自然爱看戏，爱听戏，也爱唱戏。每天早晨，爷爷都会大展歌喉，边唱边比划：“苏三离了洪桐县，将身来在大街前----”我趴在窗上，喊着：“爷爷，别唱了，过路的人都在看你呢！你唱的是哪一出呢！”唱哪出？来来来，我告诉你。”爷爷向我挥挥手。我跑过去，爷爷说：“这曲叫《玉堂春》，不错吧？”“噢，原来你们戏迷流行这曲呀！”“流行？？哈哈---”爷爷笑了，“对，我们就流行这曲。你们孩子流行啥呀？”于是我得意地唱起了周杰伦的新歌：“在我的地盘你就得听我的……”“原来玄儿喜欢听蚊子哼哼的呀？好吧，你听吧，听吧！”我看得出爷爷有点失落，但我决不喜欢，同学会说我老套的。这样，每当村里来了戏班子，爷爷一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花园》，因为流行呀！

为什么要肯定流行文化？我认为任何一种文化都是当代人们的社会心理及审美要求的反映。如武侠小说的风靡，反映了在世态炎凉冷漠的速度时代，人们对“侠”的理想；在对偶像们的疯狂崇拜中，折射出随着人们生活质量提高对外在美的追求及向往；在世界名曲进入广告中，其实也表明了对高雅音乐影响力的认同。也许你对这些文化不以为然，认为“古筝”“琵琶”比吉他高雅，世界名著比言情小说深刻，捐躯将士比偶像高尚。诚然，这些都没有错，胆当今是21世纪，顺应时代潮流，跟上世界信息化步伐是中国融于世界的前提。是的，流行文化是没有传统文化那样经典，但否认流行文化是一定错误的。流行文化的存在我们必须接受，并肯定其存在的意义。

以前有一首颇为流行的校园歌曲，名儿已经忘了，但歌词还记得清清楚楚：“我想唱歌可不敢唱，小声哼哼还得东张西望……”这首歌能够一度风靡，实在是因为它唱出了学生的感慨与无奈。现实生活中，我们有很多老师和家长视流行歌曲如洪水猛兽，生怕学生迷恋它而耽误了学业；于是，对待这种迷恋和“发烧”，采取了简单而粗暴的“堵”：“不准唱！”殊不知，这种“堵”显得多么地无能与无力。笔者倒是以为，学生喜爱流行歌曲，本是天经地义，“堵”不如“疏”，不如“用”。在语文学习方面，完全可以巧妙地利用这种对流行歌曲的亲合力，让学生边唱边学，以唱助学，不失是一件两全其美的好事。

与摇滚相比，流行乐可以说完全是无病呻吟，一群所谓的明星、偶像，要么做出一副可怜痛苦的样子，要么做出一副借酒消愁的样子，成天念叨着爱情，仿佛没有爱情，就遇上世界末日，不能生活。不仅如此，那些歌手们还说自己是为了音乐而唱歌，呵，这是不是叫睁眼说瞎话？也许有个别歌手是为了表达自己生活、情感而演唱。可是，面对强大的商业炒作与媒体抽白挖底的报道，他们只有迎合歌迷挑剔的口味，跟随流行的趋势，哼唱着浮华虚无的词句，而根本忽略掉了音乐本身。他们费尽心思去琢磨的，是穿什么衣服才吸引更多记者的闪光灯，说什么话才显得自己更有个性，唱什么歌已不重要，只要有人喜欢，那就行了。那些追逐“明星”的年轻人们，不也正是喜欢他们表面闪闪发光而又华丽的时尚外表？外加上“颇有个性”且有大同小异的爱情调子吗？

光棍节，11月11日，源于这一天日期里有四个数字“1”形似四根光滑的棍子，而光棍有单身的意思，所以11月11日便被作为“光棍节”、单身一族的节日而广泛流传。中国传统上的光棍特指男性，因此光棍节算是单身男性的特别节日，但单身女性也被加了进来，1代表光身一人、独身一人的意思。随着一批批学子告别校园这个节日被渐渐带入社会，现在已经是社会广泛流行的一个非正式节日。光棍节又发展出“脱光节”等。光棍节是和情人节相对立的一个节日。光棍节，既非源自中国古代的传统节日又非“洋节”，而是中国当代新兴的节日。光棍节于1990年代初诞生于南大随后扩展到南京各高校并进而传播到各地大学，是校园趣味文化的代表产物之一。随着一批批学子告别校园这个节日被渐渐带入社会，现在已经是社会广泛流行的一个非正式节日。

溜溜球流行风：当这股风刮来时，你会看见在校园中，几乎人手一个溜溜球，大风车，睡眠，东京铁塔，那是随便喊上一个人都会玩的招式。一下课，同学们，就会跑到走廊上来比拼溜溜球技巧，就连上课时也忍不住拿出来玩儿呢，为此老师也“丰收”了不少溜溜球了， 集卡流行风：这股风可是又费财又费胃，因为同学们不知怎了，突然把溜溜球丢在了一边，开始迷上集干脆面里面的卡片了，每当下课铃响时，我们就会像一窝蜂一样冲进了小卖部中，把小卖部给围了个水泄不通。直到把小卖部的干脆面抢购一空为止才会罢休。不过，因为我们不爱护教室卫生，每次都是吃的满室干脆面得碎屑，所以老师很生气，后果很严重。因此我们的这股流行风就这样被老师给切断了。 　

流水年华，许或是大多的远离，闲碎的念想似乎可以找到一个妥帖的理由，繁华的琉璃，那些退色的寂寞，在心中渐渐结成晶莹剔透的琥珀。习惯默然观望，恬静的缅怀，一切曾经远远近近的人事，把心事藏在洋溢着花香朦胧的春风里，总想在艳阳天空，高挂着亮丽彩虹，粉红色的桃花沾满笑容。在柔柔的飘动，一串串地，挂在心房的久久不愿离去，年岁如同树龄渐渐增长的时候，开始明白，太多那些强迫着自己不习惯中的习惯，太多了沉沉浮浮来去没有踪迹，太多的过去只适合一点点地隐藏，太多的伤口只适合独自静静地舔舐，而后慢慢愈合，生命中这所有的脉络，喜怒哀乐依然围绕在心中越发空舞盘旋，报膝而歌，没有那些风过无痕靓丽的风景，犹如那寂静天空划过的流行，只留下短暂

放眼青春文坛，80后作家韩寒、郭敬明的作品相继出版，引领了夸张叛逆的时尚潮流，引领了“青春是一道明媚的忧伤”这样的情愫，而几代经典却被当成了厌恶之作。曾有人问：韩寒、郭敬明、鲁迅谁更伟大？毫无疑问，一定是前两者更伟大，理由是鲁迅文字干涩无味，没有激情。所谓这种激情，也只是时尚，玩世不恭。但我认为，郭、韩之类的所谓“时尚”不妨流行，但这决不会也坚决不允许它们撼动鲁迅等人所代表的中华文明传统以及中国人应有的精神食粮，昔日鲁迅的孤独是因为浑浑噩噩的看客与天生的国民，而今鲁迅的孤独竟然是所谓的“时尚”一手造成，我们又怎能责怪呢？所谓经典“时尚”也早就淹没在现代“时尚”的大潮中了……

新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。

万千的思绪还是被澎湃的岚河水击醒，漂流艇又涌进了一个接一个的险滩。在尖叫声中，凉爽的河水已完全浸透了我们全身，这也许是秋天岚河漂流的特有感受，因为，春天在岚河里漂流是在干涸了一个冬季的岚河中冲撞，夏天在岚河里漂流，是在奔涌咆哮的岚河里探险，而只有秋天漂流岚河，丰沛平稳的雨水，会让岚河显示出独有的成熟的个性，让人感受到了一种特别的惬意。其实，到岚河漂流都有这样的心态，总期盼漂流在平稳中行进，同时也遐想感受那种突如其来的惊险，而13公里的漂流行程，每几分钟、甚至是用秒来计算惊险与刺激的间隔，不是伴随着浪花飞溅，就是嶙峋怪石迎面袭来，不是穿行在绢一样的雪白激流之中，就是搏击于云朵一样的奇滩里，有时候，漂流艇几乎要翻转过来。面对这样的情景，我不自然的合上了双眼，小时候最爱唱《泉水叮咚响》旋律突然间开始在耳边跳动：

可是，在这众说纷纭的背后，一些生动的流行语却是书写了基层人民群众的无奈的心情，无官无权又无力，辛苦的上班族难过地说出“你可以发射自己的光，但不要吹熄别人的灯。”多少人为了“钱”途无量而践踏别人的血肉呢？一将功成万骨枯的凄凉，而职场上又有了“像柯南那样，走到哪就让人死到哪的霸气。”这是本性的丑恶还是被钱和利益熏黑了心，钱到手了，人进去了。人不可能把钱带进坟墓，可钱却能把人推向万丈深渊。无边无际的利益纠葛，滔天翻滚的黑色巨浪，把无力对抗的人们卷入了呼啸的龙卷风中，更有无奈的人们，在绝望之余发出最为悲伤的哀嚎，凭什么人生要归有钱有势的人所支配，“人生如戏，全凭演技”。

当潮流杂志标榜当月的流行风尚与时尚元素，当多如牛毛的选秀节目捧出一批又一批个性牛人和娱乐新星，当令人顺舌的网络炒作不断花样翻新甚至不择手段地颠覆着人们的认知，你是否已经把不住衡量美的标尺，眼花缭乱，踌躇不前，取舍难定？追溯到古时，由于女子社会地位的低微，“美人”的评价标准大多仅停留在皮相的层次。续史的班姬、咏雪的谢道蕴……寥寥数过，历史这片苍茫的荒原上也只剩艳名远播，艳帜留与后人中的无聊之辈暗中窥伺。然而时代在变，因楚王好细腰而饿死宫人的荒唐已一去不复返，喧嚣而肤浅的大众娱乐却渐夺人视线。在这个无时无刻不处在浮躁与焦虑中的时代，为了在各种嘈杂的声音中不致迷失，我们需要时刻扣心自问：到底何谓最美?而潜藏在背后，支撑起那美的力量，又究竟是何所在?

朋友不在多少，在于真心交往，缘分不在万千，在于坦诚相见，想念一个人，是温柔的疼，是流泪的幸福，想念的时候，甜蜜中夹杂着酸涩， 情到深处，如同细流行到水尽处，潜入地脉般深入骨髓，四肢，一动而牵全身，幸福和痛苦都在同一个血管里奔流，也许，只有这种时候，才能细细揣摩爱与痛的心情，也只有这种时候，才能真正体会那句话，情到深处人孤独，真爱如歌，跌宕起伏，偶尔的悸动轻轻划着心瓣，牵起生生的疼，爱是永恒守候，它一直驻扎在我的心里，像天使一样守护着我，喜欢在有你的世界痴迷，在有你的美梦中沉睡，因爱与牵挂，痴痴地守望，成为永恒，傻傻地想你，在风起雨落的每一天，将你的一切置于心尖，于时光深处，默然欢喜。

最近几天，同学中又流行一种叫溜溜球的玩具，很有意思。圆圆的亮金属，中间有一个凹槽，凹槽里缠绕着丝线。右手拉着丝线的一端上下抖动，溜溜球上下转动，还发出吱吱的响声。看得我手痒痒的，站在一旁跃跃欲试，听同学说，这种球还能睡眠，定在半空中一动不动，太好玩了。我央求同学能不能也给我试试。好朋友够义气，我接过球，左手放下球，右手拉动丝线，拉了几次都不听使唤。于是向同学请教，同学告诉我首先要保持球的平衡，溜溜球丢下去后，再提线往上拉球，然后再缓慢地往下送，这样一拉一送慢慢地上下溜动就行了。一试果然成功了，我想今晚回家一定也买一个。我又请教他让溜溜球睡眠的诀窍，其实也不难，只要把圆球用力往下一丢，右手控制好丝线就行了，玩了几次真有趣。

一种华而不实虚假幼稚浮燥无知的爱情，难道能够诠释“爱情”这两字的真义？在这部《流行花园》里的确帅哥美女云集，但这世界就只有帅哥美女在谈恋爱？一种虚假的媚俗已显露无余！虽然《流行花园》讲的是大学校园的故事，但在剧中我们看不见实验室，看不见书本，看不到跟一个大学匹配的文化背景或氛围，这是该剧结构上一个无法弥补的硬伤。一帮充其量看上去只有中学思想文化水准和行事做派的人和事，统统进入一流大学里，太勉强了。该剧的暴力成份重了点，而且体现的是中小学生那种可以说是具有“冷兵器”时代特点的“下暴”式的野蛮，贵族们又怎么会把自己的子女送进如此糟糕的学校读书呢。在当今的大学校园内，每一个学生都应该是崇尚智力而非原始暴力的人，而F4中的一些思想、行为只停在中学智力水平，不可能是当代大学生的所作所为，因此它的情节经不起任何推论，实在是幼稚得很。也许是编导故意这样编，试图表现出一种浓烈的反文化反智力的倾向或价值观。但这绝对是不值得推荐的。

离开犀牛海继续上行，大巴向大山深处行进，海拔越来越高，车窗外的色彩也在变幻，我们从秋天一下子穿越到了冬天。转瞬间层林尽染白雪，散发着晶亮色的幽光。到海拔3060米的长海景点，最高处4457米，长约5公里，宽约600多米，面积93万平方米，进入了清幽宁静的白色雪景世界，大雪，在大山岰里凝聚了整整一个冬天的节奏。长海旁边的山峦银装素裹，白雪皑皑，满目银光，分外妖娆。一眼望去，蓝天白云下，通向天边的海子看不到尽头，还是一片墨蓝，水似明镜，呈墨蓝色的海子最深的地方80米，没有鱼类生存，水面显得平静且非常神秘，四山琼花正树，迷漫一色，令人叹为观止。情景所致，即兴而作《致冬天·九寨长海秋雪冬景》：当热情穿越越秋的缤纷/梦开始在树枝上冬眠/漫天洁白的飞絮/瞬间凝固成千万枝冰晶；当阳光染透冬的素笺/鸟语开始在树枝上流行/遍地冒烟的温润/闪亮在雪里藏着的春天；于是，红霞挤出冬的缝隙/在挂满冰淩的屋檐/让燃烧着的鲜艳/在滾烫的唇边闪烁……

我们也是这般状况，手里拿着艺术，自信地以为我们自己是艺术的主人；我们大胆地指挥着它，更新它，改造它并显示它；我们出售它以挣钱，用它取悦于当权者；时而用它来消遣--径直到唱流行歌曲的地方和夜总会，时而又为了转瞬即逝的政治需要和狭隘的社会目的而抓住最近的武器，不管那是软木塞还是短棍棒。但艺术并不因我们的所作所为而被亵渎，它也并未因此而偏离开自己的天性，而是在每一个场合、在每一次应用中它都把其秘密的内心的光的一部分给了我们。但是我们能理解那道光的全部吗？谁敢说他已经为艺术下了定义，已列举了它的所有的方面？或许曾几何时有个人已理解了并且告诉了我们，但我们却不能长期满足于此；我们倾听着，忽略着，当场立即把它掷了出去，一如既往匆匆地把甚至最优秀的也交换出去--但愿是为了换得某种新的东西！而当我们再次被告知那个古老的真理时，我们将甚至不记得我们曾经拥有过它。

当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。

像《咱村的新鲜事》这类习作并不鲜见。《阳城春意浓》写的是一个小县城的书市。集市是乡村人的一个重要活动场所。他们在这里卖出农产品，购得生活的必需品。慢慢的，随着社会的发展，农民已不满足于温饱生活，他们需要更高的生产技术，同时，精神文化的需求也越来越强烈，于是，书市便应运而生了。这篇习作的小作者阎书友摒弃了人们常写的农民物质生活变化的题材，将镜头对准了农民这一新的变化，勾勒了人们购书时的言谈举止，由此折射出来人们思想更新的光点，流露出愉悦欢欣的思想感情，让人看到了一片充满着希望的土地。《我的爸爸》中"爸爸"是一个倾心与过去生活的人，他常常痴情地喃喃地诉说过去那"美好的时光"，爱哼的歌儿是《我们这样度过童年》、《松花江上》、《游击队之歌》、《跨过鸭绿江》……可是，近些年来，爸爸开始变了，经常参加社区组织的普法教育、健身娱乐、跳舞等活动，有一天教侄女唱歌儿，居然教唱的是一首流行歌曲！--时代的确具有着伟大的创造力！

流行语的出现在通俗语言的发展过程中，是一种极为常见的现象。任何一种语言的发展过程都是如此。一个社会并存着正式与通俗两种语言。英语从最古老的日耳曼萨克逊式古英文退化到现代英文。可现代英文在英国人古板的腔调下不耐烦了，又冒出了变化无穷的美式英语，这就是正式语言吸纳各种词汇而逐渐向通俗化过渡的一个典型的案例。但正式语依旧保持着它应有的地位，就职演说或者会议公报，字里行间透露着古英文的严谨规整。牧师祷告起来“thou”、“thee”满口，压的韵极其美妙；而喜欢莎士比亚的人们去翻看十四行诗时，也都跑去翻看原汁原味的古英文版。

年度流行语中，“中国梦”排名第一，入选理由是，“中国梦”以其清新的理念和亲民的风格为广大民众所认同，并日渐成为主流政治话语之一。中国梦的提出，是顶层设计，亦是呼应民心、关注民瘼。如习近平总书记所说：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”这“共同”二字让人温暖。只有尊重每一个人平凡的梦想，欣赏每一个人微小的成功，倾听每一个人恳切的呼声，把草根的梦想从“土”里挖出来，民族复兴的中国梦，才会拥有磅礴的推进之力。这样的顶层设计与草根吁求相呼应，触手可及，可亲可爱可信可敬。

前段时间流行玩滑板，你们瞧，每当夜幕降临，天上的星星眨着亮晶晶的眼睛，发出闪亮的光时。小伙伴们一吃完饭就会从家里拿出他们心爱的滑板。瞧，他们一个个都滑得非常熟练，有的小伙伴把双手张开，好像一只雄鹰在浩瀚的天空中展翅高飞；有的小伙伴笔直笔直地站在滑板上，像一棵粗壮的大树。当两辆滑板迎面滑来，眼看就要相撞，只见他们的脚轻轻地一扭，一下子，他们就擦肩而过，旁边的人不停地“啧啧”赞口。有的胆子比较大的小伙伴手牵着手一起滑，他们时而眉开眼笑地着圈，时而紧皱眉头地往车子缝里钻，可精彩了。一旁的小弟弟小妹妹也不甘示弱，拿出崭新的滑板，手扶着轿车，慢悠悠地滑着，时不时传来一阵阵笑声，笑声在院子里回荡。

患上疟疾后要及时就医，医生根据临床症状和血检疟原虫进行诊断和治疗。预防疟疾的最有效办法是防止蚊虫叮咬。流行区居民和外出务工人员一定要做好个人防护，野外作业人员要穿长袖衣服或在暴露的皮肤上擦驱蚊剂，从而减少疟疾的传播。另外，住在高疟区或到高疟区工作的人员要定期服用预防药。一旦出现发冷、发热的症状要及时看医生，早期进行抗疟治疗。那么患了疟疾有哪些症状或不舒服呢？主要的症状有发冷、寒战、发热、出汗、头、腰肌及全身疼痛。典型的疟疾多呈周期性发作，表现为间歇性寒热发作。一般在发作时先有明显的寒战，全身发抖，面色苍白，口唇发绀，寒战持续约10分钟至2小时，接着体温迅速上升，常达40℃或更高，面色潮红，皮肤干热，烦躁不安，高热持续约2～6小时后，全身大汗淋漓，大汗后体温降至正常或正常以下。经过一段间歇期后，又开始重复上述间歇性定时寒战、高热发作。

弗里德曼的《世界是平的》(Thomas L· Friedman)这本书最近很流行。在五百多年前，哥伦布使用现在看来是极其简陋的航海技术穿越大洋，并安全返航，以此来证明"世界是圆的"。他们在茫茫大海中折腾了71个昼夜，发现了第一块陆地。哥伦布深信他沿着地球的另一个方向来到了印度，而实际上，那是后来被命名为"亚美利加"的新大陆。不管怎样，在哥伦布之后，"世界是圆的"已经成为了人们的常识。在看这本书的时候，我总是把自己头脑中已有的经济全球化的理论或者认识调动出来与之进行一个广泛的对比，确实感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自己知识的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自己狭隘的小圈子里生活了二十多年，实在是令人震惊和羞愧。

火箭一词，在三国时期已出现，那时的火箭是用弓弩发射易燃物的纵火器。北宋时期，民间流行的能高飞的“流星”（或称“起火”），已利用了火药燃气的反作用力，可以称为玩赏火箭。南宋时，出现了火药燃气从尾部喷出的军用火箭。火箭由箭身、药筒组成。药筒用竹、纸制成，内装火药，前端封死，后端引出导火线，捆扎在箭杆前端，点燃导火线后，利用火药喷射燃烧气体所产生的反作用力，把箭发射出去。这是世界上最早的喷射火器，它的发射原理与现代火箭是一致的。

时代在变化，人也在变化，世界也在变化，时尚更在变化。随着时代的变化，人类想出了许多希奇古怪的东西，列如：衣服、染发、鞋子、歌曲……染发也是一种时，跟着时代的变化乌黑而顺直的头发变成了金黄又卷曲的头发。期间还有种种变尚化，列：每个人都把自己的头发剪的很短很短。有的甚至把头发也剪了个精光。我认为这样盲目的追随流行有何用呢？一：把中国的传统给打破了，二：这种发型很难看。

俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语（谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”），并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

不知什么时候，我们班流行起玩“水气球”来了。一下课，男同学几乎个个都拿着气球象发疯似地冲出教室，跑向水池抢水。先抢到水的同学乐开了花，后面的同学却怨声载道，生怕耽误了玩耍的时间。我们偷偷地把水气球放在女同学的座位上，躲在一旁准备欣赏我们制造的杰作。看！“马大哈”陈兰桑向自己的座位走过去了，我心想：这下肯定有好戏看了。我们几个屏住呼吸，睁大眼睛注视着陈兰桑。“啪”,

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

染发也是一种时，跟着时代的变化乌黑而顺直的头发变成了金黄又卷曲的头发。期间还有种种变尚化，列：每个人都把自己的头发剪的很短很短。有的甚至把头发也剪了个精光。我认为这样盲目的追随流行有何用呢？一：把中国的传统给打破了，二：这种发型很难看。

"你可真是精英呀----精神病苍蝇."这一句流行语时时回荡在校园的上空.有一次,丽丽数学考试得了第一名,同学们都像她投去了赞赏的目光.不知谁突然冒出一句:"你可真是精英啊----精神病苍蝇."气得丽丽脸色苍白,双眼发直.

伴随着气候变化大会诞生的“碳足迹计算器”最近在网上流行起来。据某网站提供的北京林业碳汇工作办公室监制的个人碳足迹计算器（以下亦用该计算器。不同的计算器数据有所不同），在某人一年的碳足迹中，一件衣服的碳排放是5。7公斤。照此计算，如果成都1200万人春节每人少买两件衣服，可为成都减少碳排放13。68万吨。

流行音乐，垃圾，真够垃圾。那只不过是痛作苦爱情戏的旋律，甚至是噪音。它可以说是千篇一律，千树万树梨花开，但是其实只有一朵，并且它没有香气。我不明白为什么大众会像着没有香气的方向走呢？难道他们笨，笨到愚蠢，可笑吗？把痛作凄凉的爱情曲挂在嘴边，把它当宝。

乍听这吸铁石，你一定会感觉有点迷惑吧！吸铁石有什么好玩的，只不过是一块石头一样的东西嘛。不过这不稀奇的东西一到我们同学手里啊就变成了一个神奇的玩具。一块吸铁石玩不出名堂，只要两块铁石一靠近就紧紧地抱在了一起，换一个方向又像两个敌人一样谁也不理谁，我想这肯定就是吸铁石在我们学校里流行起来的原因吧！