“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。

一踏进二中的校门，我的眼前就为之一亮，学校的建筑布局使我产生了一种亲切的感觉，我甚至想能在这里学习生活该是多么幸福的事啊！学校坚持“以师生发展为本，为师生发展服务”的办学宗旨，秉承“诚以立身，毅以行远”的校训，倡导“博爱善导，精研乐教”的教风和“信诚立人，敏学至精”的学风。教育教学成绩优异，连续13年荣获滨州市高中教学质量优秀奖，有数十人升入清华大学、北京大学、复旦大学、浙江大学、中央美院等名牌大学。学校以“诚以立身，毅以行远”为校训，就是要同学们提高的思想道德修养，促进校园精神文明建设。在校园内广泛宣传诚毅文化，弘扬民族传统美德和时代精神，培养学生明于荣辱之分，自觉做当荣之事，拒为辱之行，增强中学生遵循社会主义思想道德规范的自觉性。

诚信是中华民族的传统美德，自古以来中国人就以守信义、讲信用而闻名于世，孔子的“人而无信，不知其可也”的名言，千古流传。信用是立身之本，更是立国之策。人若失信，害人害己；社会无信，人人自危。诚信，便是诚实守信。诚，就是诚实，信，就是守信用。诚信的人不说假话骗人骗己，又讲信誉。“诚以立身，信以处世”说的好！狼来了这个故事我相信大家都听过，故事是这样的：从前有个放羊的小孩，老骗人家“狼来了”；当狼来了的时候，就没有人相信那小孩了，结果那小孩就被凶恶的狼咬死了。 列宁这个大人物大家应该耳熟能详的吧！他小时候和朋友玩，打碎了他姑妈心爱的花瓶。姑妈问谁打碎的，列宁回答：

以诚实守信为荣是对我的一个鞭策，每当我学到这几个字我就会想起自己一件不诚实的往事，在一次单元测验时，我考得不好，而老师却要我们把试卷交给家长签字，我害怕爸爸的责骂，就自己模仿爸爸的笔迹在试卷签了字，骗过了老师，虽然这件事让我忐忑不安了好几天，也难过了好长一段时间，但我终究没有勇气向老师承认错误。在这次的学习中我学到了诚信的道理。诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。

最后，我还想与有志少年共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。听大人们讲，中国共产党就是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、还是在改革的各个历史时期，中国共产党都在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的结果。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”，古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。听说曾有人预言，中国将会垮在我们这一代人身上，因为我们这一代有很多娇生惯养的独生子女。我是一个独生女，我听了这话后，就决心立志成为一个对社会有用的人，我要让别有用心的说那话的人自己打自己一个大嘴巴！

孔子说：“人而无信，不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则，中国人历来是一个讲信用的民族，中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针；货真价实，童叟无欺。正是这种诚实信用的原则，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后，“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生，将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上，诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说：诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

孔子说：“人而无信，不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则，中国人历来是一个讲信用的民族，中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针；货真价实，童叟无欺。正是这种诚实信用的原则，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后，“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生，将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上，诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说：诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。

最后，我还想与有志少年共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。听大人们讲，中国共产党就是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、还是在改革的各个历史时期，中国共产党都在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的结果。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”，古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。听说曾有人预言，中国将会垮在我们这一代人身上，因为我们这一代有很多娇生惯养的独生子女。我是一个独生女，我听了这话后，就决心立志成为一个对社会有用的人，我要让别有用心的说那话的人自己打自己一个大嘴巴！

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

作为一名中学生，我们是新一代的掌舵人，身上肩负着不可推卸的责任。有人说过，做为青年人更要带头传播践行社会主义核心价值观，不仅仅让“社会主义核心价值观”在网上传播，更要把它落到生活里，在学习中、在工作中，多一份担当、多一份努力。学习是立身做人的永恒主题，也是报国为民的重要基础。梦想从学习开始，事业从实践起步。虽然我们的年龄还小，但只要心中怀揣着梦想，为了自己的梦而努力，最后也一定会为中国梦贡献出一份自己的力量。这24个字，虽然说起来容易，但成效，必须由我们亲自行动来显现，我们可以通过各种途径来学习实践核心价值观，比如说：中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立我们正确的世界观、人生观、价值观很有益处。始终要记得传承我们的中华文化，才能让中国豪迈的屹立于世界民族之林。

诚信是支撑社会的道德的支点，诚信是法律规范的道德，诚信是行业立身之本，诚信是治国之计。说是一方面，做又是另一方面，如何做到以诚信待人待事比说要难。作为一名学生，要说到做到，约会要准时，不弄虚作假。对于不能承诺的事情不能轻易许诺，对于许诺的事情要尽力去完成。即使不能完成也要向别人说明理由并道歉，这与言而无信不是同一性质的。从小事做起，这是锻炼人格的好时机。我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。我们公民应努力贯彻这一政策，帮助国家繁荣昌盛。

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。正如鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基矗。

立自强是立身之本，他开始不断提高自己的道德素养和言行举止规范。尽自己最大的努力做到“孝敬父母，尊重师长，友爱同学，热爱祖国”。因此，他年年被评为三好学生、文明学生、优秀学生干部、优秀少先队员等荣誉称号。在学习好功课的同时，他在生活上也坚持做到“自己的事情自己做”，做到自主自立，提高自己适应环境和独立生活的能力。父亲工作忙，经常出差，母亲要打理自己的生意，为了不让父母为他分心，他学会了做饭、淘米、抄菜、洗碗、擦地板、洗衣服等，家里的活，样样拿得起，放得下。城市独生子身上的那种娇惯、羸弱和霸道在他身上找不到一丝痕迹。他觉得孩子也应该多为父母着想，为他们分忧，替他们分担生活压力。百善孝为先，他孝敬老人，体贴父母，得到邻里的由衷夸赞。

怎样读书？不同的人有不同的做法。但是把读书的时间作一个合理的安排显然是第一重要的。安排时间当然要和所读之书联系起来。古人有“三上”读书一说。我想，他们在马上、厕上和枕上所读之书是一定有选择的。读《尚书》，读《史记》，读诸子百家，是断然不会在“三上”进行的，如果读《世说新语》，读《说苑》和《笑林广记》等等之类的，我想大概是可以的。这就是说，有的书是可以读得很随意的，了解了，大致上也就行了；而有的书，因为他是你的立身所需，甚至关系到你的饭碗，你怎么能读得随意，读得没心没数，读得只要有个一知半解就成了呢？古人注重“太上立德，其次立功，其次立言”。这些都要靠读书来完成的。“万般皆下品，唯有读书高”。读书在古人那里真是天大的事，什么时候读什么书，怎么能没有一个合理的安排？大块的时间读什么书，零散的时间读什么书，都要有一个考虑。安排得当，事半功倍，反之，则事倍功半。

《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，传说为曾子所作。文中肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝，”国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”“身体发肤”是我们的身体包括头发、胡须、眉毛，我们身体这所有的一切 ，都是父母所给与，是不能损伤的，即便在身体最外边的“发”，也不能损伤，这样才能“扬名于后世”，才能 “以显父母”。这大约是中国最早把头发、胡须，提高到“孝”的高度。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做？人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧！一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：

以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。

最后，我还想与有志少年共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。听大人们讲，中国共产党就是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、还是在改革的各个历史时期，中国共产党都在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的结果。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”

慢慢睁开带着倦意的双眼，古城在我眼前矗立。城外已大军压境，斑白的发髻、淡淡的皱纹，李广立身于长城之上，眼中是无限的战意。不知什么时候，雪，扬扬洒洒地飞落而下，飞入古砖的缝隙，飞进我的心中。战士们的眼中幻出了家乡的影子，如绸的思念；如龙的坚意；如伤的离别；织线的慈母停下了手中的毛线。战士再一次挥去了眼中凝聚的泪水，平日里的快乐在稚子的脸上不复存在。

诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。民间也常说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。

第一诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。民间也常说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。

他恍然忆起他此时身在长安，距离他离开巴蜀已过去数年，这些年他一直沉湎于过往澄澈岁月，不敢承认那既定的事实。“余妻王氏晏悦，已逝世三年有余。”他闭目回忆。晏悦病逝于春夏交替之时，那时他滞留在巴蜀未曾得知，满心欢喜地期冀未来，数月后得知她逝世消息，悲恸无比，涕泪滂沱，却莫名的庆幸她没遭受那夏季恼人夜雨折磨。瘗玉埋香，几番风雨，物是人非事事休。在微茫灯火中，他在棋盘之上随意落下一子，不顾友人诧异目光，起身开窗，窗外是薄雾笼罩的绵延远山，淅淅沥沥的夜来风雨。幽然虫鸣沉烟中，他仿佛又回到了身在巴蜀那一年。“更无人处帘垂地，欲拂尘时簟竟床”他敛祍轻叹，目视枯荷侧耳听雨。风吹叶动，微雨茫茫，北斗淡渐，竹影稀疏，秋阴不散，复忆晏悦之颦眉叹息，轻笑敛目，恍觉她似挑灯静立于层层烛蜡光影中，仍是桃花容颜，微闻足音跫然，顾看方悟只余潇潇夜雨与立身友人。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

在这次地震中，小林浩不仅救了自己，还救了两名同学，他这种“不抛弃，不放弃”的精神值得我们学习。温家宝总理说过：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”是的，中国四川的小孩在大灾大难中能这样镇定，能救出两个同学，那是多么的了不起啊！由于这些小英雄的出现，我也懂得了一些道理，那就是珍爱生命，坚强乐观，大爱无私，同舟共济，也让我懂得了感恩报答！“地震无情，人有情”，我相信，只要人间有爱，只要人人献出一点爱，再乘以13亿，便会汇成爱的海洋！再大的困难，除以13亿，也会变得微不足道！山河可以改变，房屋可以倒塌，但我们中国人民坚强的意志不会改变！我们中华民族，不论经历什么样的磨难、困难和灾难，总是顶天立地，绝不会低头折节，不会屈服，不会放弃生存！在困难面前，我们都会去勇敢面对，去战胜它！正因为我们有“不抛弃，不放弃”的坚定信念和顽强的这种永不磨的意志！只有中国，这条炫丽多彩的东方巨龙，才会挺立身骨，舞动在世界的天空之上！

敬爱的老师、同学们大家好：我演讲的题目是《与诚信一路同行》。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本。  我们需要诚信,我们呼唤诚信。大家听过延陵季子的故事吗？延陵季子是具有远见卓识的政治家和外交家。他品德高尚，重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，可又难于启齿。延陵季子因自己还要遍访列国，当时没有相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已过，可他却解下了自己价值连城的宝剑，挂在了徐君的坟前。别人问，人已亡，宝剑送谁？季子回答：当时我已在心中答应了他，又岂能因为他走了，而有所改变？千年的岁月，千载的风霜湮灭了多少荣誉与辉煌，但千年的尘埃遮不住那诠释着真诚与信义的颂歌。延陵季子的故事传为千古美谈。  孔子说：“人而无信，不知其可也”！”俗话说：“一言既出，驷马难追。”“一诺千金”的佳话广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长岁月浪淘沥出的至纯之金。

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是他对才华的讴歌。李太白，他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，生于大唐的盛世繁华之中，将一种自信和自傲书写得淋漓尽致。他从不曾低头，站立于盛唐的巅峰，他不对权贵谄媚，亦不与世俗相合。因为直立身子向上走，因为看到的是湛蓝的天空和翱翔的雄鹰，所以他心胸开阔，歌声豪放。余光中先生评他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，可谓恰如其分！也许正是他有自己站起来的勇气和自信，才是对的他有如此的文学造诣，才是他有如此的豪情和勇气：仕途的挫折摧毁不了他，反而让他以更挺拔的站立姿势，与文学世界相拥。

正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。在这面旗帜下，大多数人都能够做到“君子爱财，取之有道”。靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。不少还表现了很高的人格魅力，他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。翻开史册，我们就可以清楚地看到。从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。改革开放以后，靠着“让一部分人先富起来”的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。

“有梦想才会去奋斗！”追溯到东汉末年三国时期，汉室皇亲后裔刘备刘玄德，出身贫寒，早年丧父，和母亲以织草鞋为生。自黄巾起义，徐州太守贴榜征兵，刘备心中存有雄心壮志，前去应征。于是就有后面与关羽，张飞“桃园三结义”的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的豪言迈语；“三顾茅庐”请诸葛亮出山辅佐自己，体现他的好用人的有点；携十万百姓随军逃走不弃，体现了他的仁义，用诸葛亮的话说：“云长啊！像这样的仁义之君，天下还能找到第二个吗？”；“赤壁之战”，刘备战出了自己的风格和勇猛，得到了自己的立身之地——荆州。最后，在成都称帝，建立了蜀国。从此，三国鼎立的局面形成了！！

诚信是支撑社会的道德的支点，诚信是法律规范的道德，诚信是行业立身之本，诚信是治国之计。说是一方面，做又是另一方面，如何做到以诚信待人待事比说要难。作为一名学生，要说到做到，约会要准时，不弄虚作假。对于不能承诺的事情不能轻易许诺，对于许诺的事情要尽力去完成。即使不能完成也要向别人说明理由并道歉，这与言而无信不是同一性质的。从小事做起，这是锻炼人格的好时机。我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。我们公民应努力贯彻这一政策，帮助国家繁荣昌盛。

最后，我还想与有志少年共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。听大人们讲，中国共产党就是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、还是在改革的各个历史时期，中国共产党都在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的结果。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”，古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。听说曾有人预言，中国将会垮在我们这一代人身上，因为我们这一代有很多娇生惯养的独生子女。我是一个独生女，我听了这话后，就决心立志成为一个对社会有用的人，我要让别有用心的说那话的人自己打自己一个大嘴巴！

修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。人之初性本善，初生之人都是一张白纸，成长过程中善便善，恶便恶，一生或许都是如此了，所以我们在成长过程中，修身异常重要。良好的道德品质可以使我们赢得他人的信任与赞赏，人生之路一帆风顺；良好的道德品质可以使人看淡名利，以此不违反法纪；良好的道德品质可以有豁达乐观的胸怀，少烦恼，少仇敌，多快乐，多轻松。“立身者，立天下之大本也”，多修身，养道德。

以后我也不撒谎了。我深深地领悟到了“诚信”两个字的道理。诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。社会生活实际上是建立在诚信的基础上的，诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家、民族、集体的生存之基。诚实的人，才能心智清明，择善而从。“言必信，行必果”是亘古不变的人生哲理。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

女儿啊，当你看到父母已过不惑之年还是抱着书本在电脑前自学电脑知识的时候，你哪里知道我们是多么渴望再次走进教师听听老师深入浅出且又那么系统的讲课的声音啊！你现在正是朝气蓬勃，意气风发的花季，切切珍惜这黄金时光努力向上，把各门学科掌握的融会贯通，只有这样，你才会在这不断发展的高度文明社会中有立身之本。妈妈最不放心的是语文这门课，因为它是学好各门学科的基础，想学好它一定要日积月累，而不是靠一朝一夕就能学好的，女儿你记住了么？哦！再说学习你又烦了，说说别的吧。

对我们中学生而言，在学习和生活上更要互相关心、互相帮助、互相谦让、团结友爱、共同提高。古人说得好：“三人行，必有我师焉。”“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”特别是当同学之间有矛盾时，要控制住自己的情绪，谦让对方，学会与人共处。千万不要为一点小事而斤斤计较、患得患失、耿耿于怀。要有主动和解的勇气，因为团结能为你赢得朋友、赢得自信、赢得力量。这也是做人立身的第二个基本素质。

孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。

戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。

说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我考虑。他们虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？

虽说韩暹、扬奉并不是什么正人君子，但和刘备没有丝毫过节，以韩、扬二人纵兵掠民为由，诱而杀之，其实是为了剪除吕布之羽翼，顺道作为献给曹操的一个礼物。做为满口以仁义为立身之本的刘备，以如此卑鄙之手段，行此一举两得之目的，却施以为民除害之名，真可谓滴水不漏。

立身与社会生活中，我们抨击造假人员、部门、企业，诸如食品、品牌都是当前打假的主要着手点，源自于这类造假损害了消费者的权益，甚至危害了他们的生命健康权，屡此种种，必须要求我们将进行此等活动的不法分子绳之以法。然而，对于名人故事类的编造这类的造“假”行为也应该这样处理吗？