其二：遵循自然，跟着她给你画出的道路前进，她在继续不断地锻炼孩子；她用各种各样的考验来来磨砺他们的性情；她叫他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。说得多好啊，只要是生命，从出生起，自然就会用种种磨难来锻炼意志，磨砺性情，强壮身体。但是我们智慧的人类好像过于聪明，总想以人类的力量来阻挡自然的力量。虽然我们怀抱爱的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地责备地面的过错；例如孩子遭受失败了，我们总是忧心地去安慰，甚至用礼品来安抚……许许多多的例证，从中虽然我们总是获得了一时的温馨，但是，纵观宏观与长远，遭受教训的总是自作聪明的人们自己。所以，所有的父母和老师，需要放下形式的呵护与关爱，当孩子们在自己自然的生活状态中遇到痛苦和烦恼时，不要以为贴心关怀就是爱，有时“作壁上观”，甚至“冷眼旁观”才是真正的爱，因为只有这样，才会让孩子懂得自然的道理，才会学会遵循自然的意志，才会成为一位遵循自然规律行事的人。

关于记忆理解的另一项重大突破，是研究者发现启动效应不只限于概念和词汇。当然，单纯通过有意识的经验，你是无法了解到这一点的，但你一定要接受这个另类的想法，即你的行为和感情有时会受制于你自己甚至都没有意识到的事件。在一项实验中，心理学家约翰·巴奇（JohnBargh）和他的同事们让纽约大学的数位学生从一个包含5个单词的词组中（例如“发现、他、它、黄色的、马上”）挑出4个单词来重组句子。其中一个小组的学生重组的句子中有一半都含有与老年人相关的词汇，例如佛罗里达州、健忘的、秃顶的、灰白的或者满脸皱纹的。当他们完成这项任务时，又被叫到大厅另一头的办公室里去参加另一个实验。从大厅的一头走到另一头是这次实验的关键所在。研究者悄悄地测量了他们所用的时间。正如巴奇预料的那样，那些以老年为主题造句子的年轻人比其他人走得要慢得多。这个实验后来成了经典案例。

进行非物质文化遗产保护工作时难免会发现盲区、概念的不正确等将可能导致保护工作进入误区。对非物质文化遗产采取保护措施则要明确工作主体，现实生活中将有两个主体，即传承人主体和保护人主体。传承人主体则为对非物质文化遗产进行延续的载体，例如对传统工艺技术、中医技术以及表演技艺等实现传承的人; 保护人主体则是对非物质文化遗产进行保护的外围社会群体，例如国家政府，学界人士、商界人士以及社会中有影响的新闻媒体、社会团体等可实施保护措施的人。虽然保护人主体不直接参与对非物质文化遗产的传承，但是以其丰富的保护资源、较强的经济实力和话语权，能够为非物质文化遗产营造良好的保护氛围。纵观国外对非物质文化遗产的保护工作经验，保护人主体起着重要作用，其做出的贡献不容忽视。但对非物质文化遗产进行保护的重要角色仍是传承人主体，外界因素只能发挥自我优势，从旁推动非物质文化遗产的发展。若保护人主体出现取代行为，将会给非物质文化遗产造成严重的保护性破坏，不能实现对非物质文化遗产保护与传承的目的。

宽容是每个人都因该具有的,有过一个真实的故事：某公司的老板以自己‘明察秋毫’就洋洋得意，公司里的员工稍稍有一点过错，他就会对员工大大发火并严厉处罚。没有过几天，所有的员工都辞退了。可他却不以为然，有招收了几名新员工。可是后果还是和以前一样，所有员工几乎全部辞退！他不明白，他只知道他是老板，员工做错就是应该惩罚！最终他的公司已破产告终！他并不知道我们每个人都会有各种生活原因导致我们犯错，如果我们可以用一颗宽容的心去对待这一件事，我们还会再走上绝境吗？同样在古代也有这样的例子，例如：唐太宗李世民的‘贞观之治’是多么辉煌啊！之所以辉煌，就是因为他有着一颗宽容、虚心接受不同意见的心。魏征是李世民的大臣，但是他成为大臣也和李世民有关。原先，魏征是李世民的长兄李建成的属臣，在王室争夺战中，魏征和李建成曾想杀害李世民，可最终失败！李世民本想杀了魏征，但想到魏征学识多。于是就宽容他并重用了这一人才！魏征得以感动，为唐代做了许多的贡献.

读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是非常大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，因为在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙台梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。

你比别人差了些什么？难道是因为别人都有好的出身？那么毛泽东同志就是最鲜活的例子，毛泽东同志一生未出过国，也没有所谓的家庭背景，可是却成为了一位伟人！国外的也有，例如牛顿，牛顿在童年时期的家庭条件就充裕吗？！难道是因为自己没有没有可以树立的榜样？那么托尔斯泰呢，他的家人是达官贵族不假，但是托尔斯泰却例外，他抛开了那些所谓的亲情，甚至一生连所谓的幸福都不曾拥有！难道是因为自己先天没有什么才能？那么凯勒就有了吗？凯勒还是一个先天身体有缺陷的人，她都可以在老师的帮助下完成着作，她都可以顽强对抗命运，作为正常人的我们（或者也存在着身体缺陷的人）有什么理由气馁呢！再说了，《伤仲永》就是一个例子，他是一个天才，是一个神童，可是，后来呢，没有了后天的再造，神童也不过如此嘛！难道是因为我们没有英明的父母、亲人？那么哈佛女孩儿刘亦婷就是一个实例，他的父母亲人不理解她的这个因素有，她的父母身体状况不好的这个因素也有，可是她却因为怀揣梦想而取得了成功，难道她就有“神灵”庇佑？当然不可能！

在备课中除了充分地了解学生的现有知识和认识水平，预测课堂中学生的反应和可能出现的教学问题之外，可以适当地让学生参与备课，尤其是对于学生来说比较陌生的话题和难度较大的教学内容时一定要多听取学生的意见，在备课中多参考他们的现有知识水平和认知角度，使课堂教学尽可能让他们易于接受和乐于参与。例如：在教Module10Computers这一模块时，我在上课之前先对班级中学生对于电脑的知识进行了调查，从调查中得知，学生仅仅学过computer这一个词汇，其他的电脑部件是知道的，但对于具体的用途就不得3而知，对于电脑的用途也仅限与打游戏、上网，其他都不大了解。所以我在上课之前便给学生布置任务，让他们至少说出8种以上的电脑的用法，同时还让他们用汉语写出如何上网发电子邮件的方法。这样学生在参与备课的过程中为有效弥补空白的知识做了大量的工作，在课堂教学中就不必为这方面浪费时间了，从课堂实施的效果来看是比较令人满意的。

近日以来，各种各样的新闻在媒体上层出不穷，例如中国成功举办2022年冬奥会啦，中国2015年秋季大阅兵仪式啦，北京特大暴雨啦--诸如此类的新闻比比皆是、无所不有。但每时每刻都在出现的新闻消息，还是国家主席习近平不久前提出的“二十四字社会主义核心价值观”，其内容如下：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善。其中前八个字是针对我国国情建设而提出的，后八个字则是针对我国每位公民自身的道德品质而提出的。这二十四字社会主义核心价值观，一经提出就受到了社会的认可和广大人民群众的欢迎。究其原因，则是因为社会主义核心价值观符合当代社会发展的主旋律，并充分体现出了广大人民群众的利益。随着社会的不断发展和进步，这社会主义核心价值观也逐步渗透到社会的每个角落和每个公民的心中。而践行社会主义核心价值观，则成了每个公民义不容辞的责任。下面我们就来看看一些发生在我们身边的关于践行社会主义核心价值观的事例：

古人云：万事贵在坚持。在生活中也有许许多多这样的事例。例如爬山，当爬到半山腰时，有多少人因疲惫而返回？又有几个人坚持下去？最终爬上山顶去欣赏如画的风景。例如跑步，当你跑在最后时你是否会坚持跑完全程？还是选择放弃？例如写作业，当你抓破脑袋也想不出来作业的答案时，你是继续坚持独立写完作业或像别人请教，还是“顺手牵羊”拿走别人的作业本抄袭答案。例如做实验，当你怎么也做不好实验时，你是否会坚持做完它？还是放在一边置之不理……坚持让我们学会面对生活中的各种挫折与困难，而这些挫折与困难则犹如一座黑暗的笼牢。那时，我们不妨坚持着去寻找一束光明。我相信，黑暗过后将会留下让人难以相信的奇迹！

据妈妈讲，她们小时候入少先队，总有一句誓言：“红领巾是红旗的一角，它凝聚着为中国人民解放的所有人的鲜血，它仅管是国旗的一角”但它却具有爱国与民主的意义，爱国：那就是忠爱自己的祖国，为它贡献力量；民主：那就是以民为主，热爱人民。红领巾是由很多事实来证明的，例如王二小，他当时就是少年自己团的团员（也就是现在的少先队队员）王二小宁愿自己血溅石壁也不愿日本人伤害村民，他的血为红旗染上了耀眼的红色！例如小萝卜头，例如张嘎子，例如赖宁，例如……他们的岁数都是红领巾队员的范围做的，他们用他们对祖国的赤诚使红旗看上去更加艳红，这些不都体现了他们愿为社会做贡献的红领巾精神吗！

有人说：“当一个人有了想飞的梦想，哪怕爬着，也没有不站起来的理由”这一点我没有理由否定，毕竟有太多的人证明了这一点：例如张海迪虽身患高位截瘫，但她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外著作。例如贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。他更是被后人尊为乐圣。例如司马迁受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共五十二万六千五百字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。

最美不过青春，女孩尚未成熟的曲线，男孩尚未成熟的心智，和那校园里的塑胶跑道与同桌的你，都是将要逝去的岁月。上帝向来公平，最美好的东西往往是转瞬即逝。例如彩虹，例如青春。我们用四五年时间来享受我们的岁月，却用余生的几十年来回忆。青春美到何种程度，才能被称作尘封的回忆。例如是藏在心底青涩的喜欢，亦或是和好友的别扭，或许只是我们一起走过的路，路上有美丽的花。最美的岁月里，最美的路。最美的路上，最美的花。最美不过青春，当年是谁借走的旧橡皮还没归还，又是谁在后脑勺敲了一下，下课铃声响的时候谁最开心，上课铃声响是不是也是那个人最难过。老同学，你在哪里，过得欢乐还是悲伤。

如何才能把握机会呢？首先，必须要有坚实过硬的本领做后盾，否则即使机会来了，也只能是望洋兴叹。例如，中国队进人世界杯开始还是雄赳赳的，可连吃几个蛋便气休休了。这便是学艺不精，没有练好过硬的本领。有人也许说，有几个球打在门柱上，是运气差。我们说，球门大，还是门柱大？为什么愣往门柱上面踢呢？其次，是要有机敏的头脑。缺乏果断的判断能力、预见能力也是不能把握机会的重要原因。例如，当年拿破伦在滑铁卢的失败，就是预见能力差，对战机判断失误所造成的。在风云突变的股票市场上，为什么有人倾家荡产，有人一日暴富？是不熟悉股票知识吗？不是，主要表现在对市场的判断分析上。

故事在神话背景中展开并结束，而在整篇水浒小说中，依靠公孙胜这样的道人施法，直接在战场上参与作战、或者像罗真人一样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空中抛出去，以及宋江在梦里得到九天玄女传授的天书(类似孙子兵法一样的军事战略书籍)、梁山泊好汉张顺在征讨方腊的过程中，在杭州西湖被守军乱箭射死，之后借着兄弟张横灵魂附体，亲手杀死仇人，各种神奇的案例比比皆是，在小说中，这些神话故事被当做真实的故事，现实世界中的不公正(例如奸臣童贯和高俅多次陷害梁山泊好汉)，在小说中只能通过死后显灵获得公正的补偿(例如宋江死后，葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼，并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺)，梁山泊108名好汉反抗朝廷暴政和贪污腐败官员的最终依据，还是来自于天授神权。

这就是“开卷”带给人们的益处。但是再仔细一推敲，这种说法又有点含混笼统。原因有四：其一，世界上既有真、善、美，又有假、恶、丑，书也不例外。如果我们好坏不分，选择了坏书则会使我们变坏。例如有些同学看凶杀、黄色之类书刊，手不释卷的，一旦走火入魔，便会无心上课。长期下去，就荒废了学业，有很多还走上了犯罪的道路。难道这就是所谓的开卷有益吗？其二：就是改革开放，国门大开，各类书籍琳琅满目，可以说是要什么书有什么书，真是书海茫茫啊！如果毫无目的地读来读去，到头来也只是竹篮打水—一场空，毫无收益罢了。其三：就是不加思考地读书，如果只是拿着本书空读，不去体会文字的含义以及作者表达的思想感情，不去记一记优美词句，就算你读书真的“破万卷”，也只不过是个书橱罢了。其四：就是读一些闲书，例如看笑话书，如果读多了，只是在浪费时间。

在家里，我会主动地帮妈妈分担家务活，例如：拖地、洗菜、炒菜、扫地、洗碗……，来减轻妈妈肩上那沉重的担子，让妈妈不那么累，而妈妈也因此而经常夸我是个好孩子，当老师布置了作业的时候，我一回到家就会立刻主动完成，当然，在我做作业时，也是认认真真地写，一笔一画、一撇一捺地写，工工整整的写，我为什么要这样写呢：？是因为我想让老师看得比较舒服一点，所以我就这样写了啦！嘻嘻！；在家里时，我也会自己的事情自己做，就例如：我现在参加的暑假乒乓球训练班，这个训练班每天早晨都要训练，而许多学员都要自己的爸爸、妈妈送去，而我却每天早晨自己去，许多家长看到我的行为都在夸我，我心里真是高兴极了呀我真是一个品质忧秀、积极向上、乐于助人的好孩子呀

一群求职者中的精英，一把看似不经意间横在路中间的扫帚，一个平常的弯腰捡起的动作，构成了一次令人意外而又在情理之中的录用。人们在羡慕故事主人公的幸运之余，更能够深切认识到当今社会良好素质的重要性，认识到习惯决定命运的真谛。 以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

在生活与大自然中的景物包罗万象。比如，天上的彩虹，水里的游鱼，居室的布置，林间的小路……我们所看到的镜像都是景物。那么这些丰富多彩的景物怎么观察呢？首先，我们要选择观察的时间与地点。我们选择的时间不同，地点不同，所看到的景物也是不一样的。比如，我们同样观察夜空，春夏秋冬不同，夜空的景色都有细微的变化。另外，我们在海上、在城市、在高山上，看到的夜空也不一样。其次，我们要选择观察的范围。因为在我们的视野里，景色可能是无边无际的，我们不能什么都看，要有重点、有选择地看。例如，我们观察一个公园的景色，我们不能把所有的景色都用心观察了，这就需要你把感兴趣的记录下来。再次，注意观察的顺序。例如，写一篇观察游记，那么就需要你按游览的顺序来写，要一个地点，一个地点的观察

他告诉我们总会有一些因素扰乱你的学习，他也举了许多例子：可能在你们的生活中，没有成人能给出你们所需要的那些支持。你们家庭中可能会有人失业，经济拮据。可能你们生活在不够安全的邻里环境，或受到过行为不端朋友的影响。但是这些都不是你逃避学习的借口。你需要给自己定一个目标，可以很简单，但你一定要坚持。奥巴马举了许多人的例子，例如：贾斯敏·佩雷兹、安多尼·舒尔兹、香特尔·史蒂夫、迈克尔乔丹。成功不是一件简单的事情，但没有关系，失败并不是意味着你不行，而是说明你离成功更近了一步。面对失败，你不应该放弃自己，而是应该从中吸取经验，从而在下一次做出改变。

这架玩具飞机的外形与解放前日本侵入中国时的那种飞机一样，象蜻蜓。由一整块坚韧的木头雕琢而成，表面打磨得很光x，机身长14cm，机翼宽16.2cm。重100克左右，机腹装有一个回力器，用一小块木片封上。回力器通过一条铁轴与机轮相连，前端有一个螺旋桨也通过传动轴与回力器相连，机头还有一个用透明胶片做的座X，机轮外沿用一层橡胶包裹，以增加摩擦，当往后擦机轮再放开它，它就会往前走，同时螺旋桨也会转动，宛如一只雄X就要离地而起，一飞冲天。拿它与杂志上这种飞机的图片作比较，无论外观，尺寸比例都非常接近，做工也很精细，封上回力器的小木片与机身的接口根本看不出来，我觉得最精彩的是螺旋桨了，还会转呢。说它是用手工做出来的，你一定会相信。例如，有一次一位卖玩具的叔叔到我家里玩，看到这架玩具飞机，问我是在那里买的，我告诉他是我爸爸做的，他还不信呢。

从古至今，因为善意的谎言而造成的悲剧数不胜数，例如：从前，有一个女人，她省吃俭用，还骗远在外地的丈夫说自己身体很好，为的就是可以给她的丈夫多寄点钱，结果得了重病;父亲去世了，母亲不忍心告诉身在异国的孩子，结果孩子想给父母一个惊喜，偷偷一个人跑回来看父亲，在途中遇难;还有，一位身患白血病的病人，先前亲人对他说：“你得的只是普通感冒而已，没什么大不了的。”病人信以为真，事后得知自己平日里最值得信任的家人欺骗了自己，内心脆弱的他走向了死亡的深渊——跳楼自杀……这种种事例，说明了善意的谎言也会带来恶果。“隐瞒真实，就是骗自己。”我认为，隐瞒了真相，不仅骗了自己，连他人也会跟着受到伤害，善意的谎言难道就真的一定能鼓舞他人?能令我们重新振作?不一定。难道一言九鼎、一诺千金这些我们从小就接受的教育在善意的谎言面前，就一文不值了?不一定。因此，善意的谎言未必就是好的。

小矮人的悲剧先不说，在生活中，也有类似于小矮人的人：比如某某同学得了艾滋病，大家都像躲着怪物一样躲着他。那么这个同学就只能一个人安静地看书，丝毫感受不到社会这个大家庭的温暖；又例如某某同学长得很难看，穿戴又不是很整洁，大家就不想和他做同桌。结果这个同学就只能很自卑地一个人玩，眼睁睁地看着别人在说笑。这些人不应该受到这样的待遇，我们不应该像故事中的小公主那么无情。大家应该多多关心一下这类人群，不让他们的心灵受到伤害。在我所读的501班里，就有一个这样的同学。这位同学就是因为比较脏的原因，大家就很排斥他。在我耳边常常响起关于他的声音：“同学，不要从我这边走好不好？”“你看你都把我这里弄脏了！”“哎呦，你不要碰我好不好？”可能还有一些更尖厉、更刺耳的话在他的耳边徘徊。这位同学就要负起沉重的精神压力。这种例子不止一件，生活中还有很多像这样的例子。在了解了小矮人的悲惨遭遇之后，我想要更多的关爱这种特殊群体，让他们在精神上得到安慰。当我在关心这些群体时，他们的神情发生了很大的变化。我想：在关心别人时，哪怕是一两句话，也能温暖人心。

·安装有网络防火墙（例如天网防火墙），出现NTdhcp.exe访问网络的警告。出现上述情况的一种或多种，系统就有可能已经感染了“啊拉QQ大盗”。当然，感染了木马并不可怕，我们同样可以将其从系统中清除出去。1、手工查杀木马。发现系统感染了“啊拉QQ大盗”后我们可以手工将其清除。“啊拉QQ大盗”运行后会在系统目录中的system32文件夹下生成一个名为NTdhcp.exe的文件，并在注册表的启动项中加入木马的键值，以便每次系统启动都能运行木马。我们首先要做的就是运行“任务管理器”，结束其中的木马进程“NTdhcp.exe”。然后打开资源管理器中的“文件夹选项”，选择其中的“查看”标签，将其中“隐藏受保护的操作系统文件”选项前面的勾去掉。接着进入系统目录中的system32文件夹，将NTdhcp.exe文件删除。最后进入注册表删除NTdhcp.exe键值，该键值位于HKEY_LOCAL_MACHINE

关联词不但能体现复句关系和句群关系，而且也能体现议论文的内在联系，有人说，关联词是议论文的语言轨迹。因此，及时把握关联词这个“语言轨迹”。对背诵议论文是有很大帮助的。例如，梁启超的《少年中国说》，文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而查为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句，表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词，分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子，表因果关系；“而”连接两个分句，表并列关系。我们只要把握住这些关联词，弄清它们表示的关系。边想边背，句句衔接，环环紧扣，背诵这段文字也就不大困难了。

文，目的不同，体裁不同，篇幅不同，写法不同，自然有难易的分别。却不当因此而分高下。一张便条，写得简练、明白、得体，在便条的范围内说，同样是优秀的。前些年，提倡言文切合，有所谓“写话”的说法。上面几段主张作文的范围应该扩大，是否可以说，作文不过是话的书写形式，说的时候是话，写出来就是作文呢？可以这样说，因为种种性质的意思，都是既可以说出来又可以写出来的。但那样笼统而言之，并不完全对，或并不时时对。有时候，口里说的，写下来却不能算作文。例如你念杜牧诗《山行》，很喜欢，吟诵几遍，怕忘了，拿起笔来写，“远上寒山石径斜……”，这里写话，可不能算作文，因为不出于自己的构思。同理，像填固定格式的报表之类也不能算。还有一种情况，思路不清，说话不检点，结果话“很不像话”，应该这样说的那样说了，应该说一遍的重复了几遍，应该甲先乙后却说成乙先甲后，意思含糊不清，等等，这样的话，除非小说中有意这样写以表现某人的颠三倒四，写下来也不能算作文，因为没有经过组织。这样，似乎可以说，所谓作文，不过是把经过自己构思、自己组织的话写为书面形式的一种活动。

“雪的温度那么低，怎么能保暖呢?”这是因为雪的导热本领很差，土壤表面盖上一层雪被，可以减少土壤热量的外传，阻挡雪面上寒气的侵入，还能冻死大量过冬的害虫。所以，受雪保护的庄稼可安全越冬。在北方便有了“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的谚语。如今，全世界提倡新能源开发，雪也被“邀请”作为最新能源。雪的温度是0℃以下，因此雪中蕴藏着巨大的冷能。科学家提出利用积雪发电的大胆设想。经过试验，科学家们发现:1吨雪可把2一4吨氟利昂送上蓄液器。可见雪的发电本领是十分惊人的。雪还可以用来降温，例如日本，他们把冬天的雪收集起来，夏天用来给房屋降温，这种方法是非常环保，并且降温效果非常可观。

这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……

在喜洋洋与灰太狼里，喜洋洋是一个爱动脑筋的人。灰太狼和他的老婆红太狼很喜欢吃羊，但是灰太狼每次都抓不到羊，他回来时总是对老婆说：“老婆，差一点就成功了。”他老婆一听见这句话就拿起平锅打灰太狼，然后说：“没抓到羊你就别回来！”然后灰太狼又灰溜溜地去抓羊了。有时灰太狼抓到了羊，结果却又被喜洋洋救了回来。有一天，灰太狼拿了自己新发明的工具去抓羊，还真被他抓到了几只，只有喜洋洋和美洋洋没有被抓去。灰太狼把他们关在房屋里，后来喜洋洋与美洋洋联手把他们救了出来，有了喜洋洋在就不怕灰太狼了。 这就是我最爱看的动画片，他们与其他的动画片不一样。例如动画片天线宝宝，宝宝们每天只是在做同样的事，只是在肚子里的人不一样。而海绵宝宝、喜洋洋与灰太狼各自演出了很有趣的故事，他们或善良、或纯真、或可爱。

记得我才来的时候，他们十分地好奇。一下课，我的桌子前就堆满了人，一些问我姓什么？一些问我从哪里转来？我当时十分害羞，都不敢说话，能用书表示的，就用书表示，实在不能表示，我就不回答，反正当时我什么都没说。班级体里，有些同学自尊心十分强，一点也不示弱。例如：一个很爱作弄人的男孩子，他的自尊心就十分强，他从不希望人拒绝他，甚至有时因为别人拒绝他而大发雷霆。我一向不去招惹别人，可那一天，我因为拒绝开窗子。他就大发雷霆，几乎达到了怒火冲天的地步，我当时后悔极了，早知到我就不反抗了，也不会这样了。农村一点，他就是小气，文学一点，他就是自尊强。还有一些人，是名副其实的幽默大师，例子吗？我就不说了，免得我伟大的女同胞们找我~~~~~~我不敢想象！

《乌合之众》是一本让我很揪心的又觉得很扯淡的书，因为从一开始他就写了很多我不太理解又有点反对的“情绪用字”。例如P7群体品质的叠加只是愚蠢的叠加，说服我们的逻辑是他觉得“整个世界要比伏尔泰更聪明”，似乎用的是一种智商的平均值作比较，而不是用群众智慧的结晶作对比。再比如P16，他觉得群体是自我人格消失的野蛮人，个人融入集体，就已经使个人在文明阶梯上倒退了好几步。他也是用群体人性丑恶的例子来证明这样的观点的，似乎可以理解他产生这样灰暗想法的根源，但是也无口否认社会文明的进步又是靠群体意识进步和耕耘创造的，这样一系列的绝对的“情绪用字” 让我不得不很小心的去寻找它的基本共识、主旨和论述是什么。枯燥的理论和没有感同身受的例子让我一度想放弃对这本书的阅读，直到读到4/5 之后和第二次阅读这本书时，才发现了它的难能可贵。

很多同学写作文之前，往往没想好到底写哪一点，因此行文时就按事情的原委一一写来，于是一篇文章就出现了很多中心，最后连自己也不知所云了。刘老师说，看到一个题目后，首先要分析它的中心词是什么？例如“误会终于解除了”，这个题目的中心词就是误会，学生要围绕着误会的产生、过程和结果来行文。同时，还要理解“误会”的含义。误会不等同于矛盾，如果按矛盾来写就跑题了。今年的中考作文题目是“动力来自于……”。学生在看到这个题目后，要马上意识到中心词是动力，然后根据自己所选择的角度，描写动力产生的原因和效果。

第一，题记——题记，是指写在文章题目下、正文前，自拟凝练的句子或引用名言警句，独立成段，作为对文章内容的重要阐释或揭示其主旨，起到导引全文的作用。然而要用得贴切，不成为点缀或摆设，则需要善于提炼筛选才行。例如《幸福》的题记为：生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远。这一题记运用博喻诠释出幸福的多样性，给读者留下了深刻的印象。

敢想容易敢干难，敢干容易干好难。平凡的工作，可以显出不平凡的精神，成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般；把容易的事做得很好就是很不容易；把小事做得很好就是做成了大事。许多英雄人物所做的事，并不是我们不能做，而是我们不愿做；不是我们不能做一时，而是我们不愿长时间地做或做一辈子。例如，雷锋做得那些事，我们不会做吗？我们愿天天做、一直做吗？

不过这个世界上最大的恐龙筑巢地还是为科学家提供了许多其它的信息。例如，这是科学家第一次发现的恐龙可能喜欢在海边筑巢的证据。恐龙喜欢在海边筑巢的习性很可能是因为海边柔软的泥沙能够保护产下的蛋，防止其破碎。过去，科学家曾经从海洋沉积物中发现过幼年恐龙的骨骼，但是那很可能是被水冲进大海的恐龙个体形成的化石。而西班牙发现的这些海滨沉积物中保存的蛋巢化石是恐龙在海边筑巢行为的第一个确定无误的证据

之所以那些有文化的人会变成这样的一个人，我认为与这个人从小受到的家庭、学校的教育有很大关系的，例如，老师在上课的时候没有怎么的强调，没有给予很多的引导，家长自己总是顾着打麻将，或者自己根本就不懂得感恩，甚至还在孩子的面前骂自己的父母，在孩子面前树立“好”榜样，如此的家长怎么会得到孩子的爱戴与尊重呢？你叫他以后怎么不好好学学你的做法呢？平时没有检查自己的言行举止，到了自己老来的时候却反过来指责自己的孩子，说什么孝顺的词语，而且还言辞激烈，如此之人，我认为就是罪有应得！子不教，父之过！

这个故事的寓意就是凡事不要单单重视结果，有时过程比结果更要好，例如看连续剧，我们可能早已猜到了结果，但为什么还要看呢，当然是因为过程比结果更加曲折、有趣、扣人心弦。做事情也是一样，不要死盯结果，要学会在过程中收获，这样，也极有可能获得一个令人满意的结果……

其次，可以借助大的河流来进行记忆。大江大河的流域都很广，记住它们流经的地方，就可以记住相应的地名。例如，南美的亚马逊河，横穿了南美洲北部的广大地域，而它的两边就是宽广无边的亚马逊平原。这样，我们就可以记住亚马逊平原在南美洲南部。

中国企业家总喜欢做大，而且比比皆是。例如联想，做到一个阶段后，收购了IBM的全球PC业务，你想想这是啥心态造成的，喜欢搞一些一时达不成的目标｛事后浮躁｝的心理，收购这业务是成功的吗？不见得。｛后来到2009年年初，联想全面溃败，不得不重组｝

进行片断摹仿，可以针对学生作文中的弱点安排训练，内容比较单一。例如，《从百草园到三味书屋》一文的开头，交代了百草园的位置、大小、得名、现状和特点，这对于学生写记叙处所的文章很有指导意义。指导学生摹仿该文说一段《我喜爱的地方》的开头，就有实际意义。

看图作文是命题作文的基础。写好看图作文，同命题作文一样，首先要学会审题，搞清楚题目的性质。是记事的，还是写人的。是写景的，还是状物的。因为只有弄清文题的性质，才能确定采用什么样的表达方法。例如，《同桌》，主要写人；《师生情》，主要记事……看清了文题，把握住题意，就不会跑题了。