大数情况下，“问题”是大多数人躲避责任、回避努力的第一借口。但是，一个一流的工作人员，应该是奉行这样的理念：不找借口找方法，方法总比问题多！这是一个充满自信的理念，也是一个更具建设性创造性的理念。该书不仅强化了工作人员不找借口的重要性，更帮助大家面对问题时如何去找方法、如何找到有效的方法，并把问题变为机会。它一步步教人们怎样克服对于问题的恐惧，在遇到问题时怎样运用一些思维技巧，比如找准“标靶”、类型思考、巧妙转移问题等，不仅从心理上藐视问题，以方法克敌制胜，而且还能最终将问题和挑战转变为机遇。对于职场人士来说，当遇到问题和困难时，能否主动去找方法解决，而不是找借口回避责任，找理由为失败辩解。这一点，对他在职场中能否成功和发展具有决定性的作用，同时这一点也是一流人才的核心的素质。任何单位任何岗位的员工，都有可能在自己的岗位工作中创造连自己都想像不到的奇迹。我们应该信奉"只为成功找方法，不为失败找借口!"找理由为自己的失败辩解只会加倍失败，只有去找方法才会有成功。那么我们为何不选择找方法呢?

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝聚，在社会主义核心价值观中位居于最高层次，对其他层次的价值理念具有领导作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族一直以来梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所获、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

知道么？每个人对人生价值理念关得看法皆然不同，我想问一声：“你是怎样看待自己的？”对啊，每个人的说法多彩多样。而我的看法是：“优点和缺点组合成性格行为，我以一种崇高的理念看待自己，我自己愿意去做的就去做，而我不想做的事常常抛在脑后，一问三不知。”那么，你想怎样回答呢？”这自然是我不闻不问的是啦！不过人也有意义。老师曾说：“做人，就要做一个有意义的人，不要随着自己的心愿随心所欲的去做一件事。”正义之感，恐怕我也不能说我有正义之感。我不得不说，所有的人都胆小怕事，缺乏正气。老师说的没有错，我们班就是没有正气，都被恐惶覆盖了！我想说，你是否堂堂正正的指责过做错事的人呢？我……我没有。我怕他们找我的麻烦，我害怕自己惹是生非，引祸上身，我能选择哪条路？逃避着一切？面对这一切？提到这里，我们为什么而存在呢？对，正义存在，和平存在。一连串的事情让我想都不敢想事情的后果是什么。一旦结局的结束，谁也阻止不了。每当一件事的发生，我则然是当局者迷，旁观者清，我只会去冷眼旁观，他们的势力，是谁也阻止不了的。

这部电影虽简，但它却以足球守门员这种再平常不过的事情演绎了道德与金钱的理念。男主刘东川在电影中饰演了一个公司面临破产的老板，一个因球队忽视妻子的不称职丈夫，一个刚开始选择打假球维持自己公司的懦夫。我甚至认为他在电影中就是一个反面角色，整场电影他说话的时间并不多，大部分画面他都在沉默思考，淡定的令人捉摸不透，而他的女儿刘小菲和守门员周毅却多次以正义的姿态站在道德的底线上，为刘东川从一开始的执意打假球拯救公司，伤害了所有相信他的人，正因为他身边有这些不为金钱所诱惑的人，始终站在道德的底线上，才有后来妻子的劝说，家人朋友的鼓励帮助，在这些人的影响下，他终于跨过金钱的底线，找回做人应有的道德，展现了一个男人的自我救赎。整部电影都围绕“一线之间”展开故事情节，没有生硬机械的空谈理论，只是单纯的用一个平常的事情揭示”输与赢，一线之间；对与错，一念之间”的反腐理念。

试想，如果德育的内容与形式可以经过审美化改造，成为“一幅美丽的画”、“一首动听的歌”，那么与这幅画、这首歌相遇的人就会在“欣赏”中自由地接纳这幅画、这首歌所表达的内涵。道德教育的“价值引导”与道德主体的“自主建构”这两个相互对立的方面就可以在自由的“欣赏”过程中得到统一和完成。这不正是让德育成为了一道美丽的风景吗？我们可以想象：通过“欣赏”来完成心灵的改造和升华，那将是一种怎样的美丽！我们的老师们一定在多年的教育生涯中或多或少地进行过这样的审美化改造，并从中体验到了它的强大的力量，但要把它作为一种理念，渗透到教育教学中去，真正从传统的灌输和强制教育中摆脱出来，成为孩子们心灵的导航者，那将是漫长而艰辛的过程。《让德育成为美丽的风景》一书，理论性比较强，从欣赏型德育模式的核心理念、它所追求的境界、操作的基本原理、实践探索及基本原理等几个方面进行了阐述，读了它，使我曾经迷惑的心灵重新找到了努力的方向。

首先，我感到现在的教育理念比以前有很大的进步。现在普遍要求把幼儿当成一个成人来看，要尊重孩子的自尊心，讲究批评的艺术，50%的中班幼儿和75%的大班幼儿希望在自己犯错误后，教师要和自己“好好说”“说说我那里不对”或讲道理，有的幼儿还希望教师不要将他的错误告诉其他教师，感到“跟别的老师说不好。”而我在平时的工作中，也是这样做的。虽然今年我教的是小班，但我觉的孩子们已经三岁多了，能听懂一些简浅的道理了，所以当孩子们犯了错误之后，我都会先和他们讲一讲道理，说一说自己心中的感受，比如：“你今天打小朋友，老师心里非常生气。”“你刚才上课没有认真听讲，老师真为你担心，担心你没学会老师教的字宝宝。”而我在预约谈话时却普遍感到家长们的教育观念还没有改变，有些家长还觉得孩子太小，听不懂道理。其实，这是完全错误的。希望这些家长应该多阅读幼教杂志，掌握一些教育技巧。

新课改的新理论先天不足！ 　 新课改的新理念到底是什么？新在何处？也许是我太无知了，太浅薄了，我在研读各种课程文件、听取专家课改学术报告中也是没有感受出来，在各种是是而非的只言片语中，我感到无非 是杜威、加德纳、布鲁姆等一些外国人的构建主义、人本主义、合作学习等一些早已世人皆知的理论。对这些洋理论的照搬照抄，不经过消化，不经过吸收，不经过整合，拿来就用，好象只有他们几个专家看到过似的，讲起来头头是道，一脸的绝对真理。不经过实践的检验，伧促而就，用高理论、强理念来指导新课程，好象这些理论是他们在实践中检验过一样。新课程新理念不顾我们自己的经济发展水平，不顾我们自己的教育体制，不顾我们自己的文化背景，不顾我们自己的社会实际，这种拿来主义必将陷入更深的虚无主义，形式主义。

从素质教育改革到现今的新课程的近乎十年里，我们已经接触阅读了不少教育改革的理念和实践指导丛书，对改革的理念方向有初步的认识，同时在实践中总结了一些经验。但自从阅读了了《新基础教育》这本书后，我感到对教育又有了更深层的认识，或者之前的一些困惑有所解除、或者隐在骨子里的信念变得更加明晰了。正如叶澜教授所说的，新基础教育不是只实用代引号的“新基础教育”，而是特殊的课题命题，包含普遍的因素。如反映当代的社会转型和当代人类社会发展对对中国基础教育学校现状提出的普遍挑张，关注世界和中国教育改革的趋势和特征在两者之间建立关联和进行比较增加了历史的维度，不是平时单纯的变革状态下的描述，是介入实践性研究的产物，它不满足于批判，更注重重建，本书框架结构明晰，我在阅览的过程中本书的新理念也逐渐显影在脑海里。

我们现在的课程改革，体现这各种新的理念，我们也在不断的学习转变中，但扪心自问我们的课堂仍然是穿新鞋走老路，没有彻底的变化，而再生本教育中，强调一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生，体现以学生为本的思想。这种教育思想不仅是口号上的，更重要的是落实在了具体的教学工作中。书中讲到：生本教育的具体方法是先做后学，先学后教，少教多学，以学定教，进而不教而教。更多地在学习过程中充分调动和利用学生资源，教师让学生自己动起来，去获取知识，去解决问题。强调学生的整体感悟。这些升本教育的理念及做法，大大调动了学生的积极性，发挥学生主体作用。在生本教育的实验学校，学生体现出来的突出的语言表达能力，总和的高素质令人赞叹，这都是落实生本教育的结果。

全书共分四个篇章，李老师用三条主线将若干取自生活，源于实践的小故事串联起来，每个故事中都融入了他对教育的独特感悟和认真思考。第一条主线是教学线，主要介绍了他进行语文教改的起因和过程。第二条主线是教育线，主要写了李老师的学生观的变化。第三条主线是管理线，讲述了他自己从教师到校长到局长到教育家的成长过程，以及在这个过程中他的管理理念的变化与实践。每章每节的标题和内容无不折射出一个改革的实践家、一个创新的教育家崭新的教育理念和丰富的教育智慧，捧读此书既是一种精神的享受，也是一次心灵的震撼，更重要的是他给我们的教育教学实践带来了更多的启迪和思考。

人生本没有意义，每个人都要给自己规定一个人生的意义，我要思考的结果是：我用我的生命去做我热爱的事情，它不仅让我快乐，而且对人类有所帮助。在今天这个人才竞争的时代，职业生涯规划开始成为在人争夺战中的另一重要利器。对企业而言，如何体现公司“以人为本”的人才理念，关注员工的人才理念，关注员工的持续成长，职业生涯规划是一种有效的手段；而对每个人而言，职业生命是有限的，如果不进行有效的规划，势必会造成生命和时间的浪费。作为当代学生，若是带着一脸茫然，踏入这个拥挤的社会怎能满足社会的需要，使自己占有一席之地？因此，我试着为自己拟定一份职业生涯规划，将自己的未来好好的设计一下。有了目标，才会有动力！

8月，是镇“阅读激活思维，学习巧解难题”主题阅读月，在活动中本人阅读了推荐用书——《优秀员工这样工作》。该书分为三部分，从职业理念、职业策略、职业精神三个方面给予现代职场人士最实用且全面的指导：正确的工作理念，可树立正确的职场心态，开创一种高效、乐业工作的新局面；高效工作的途径，可获取正确的思维方式和做事策略，从而打破身心疲惫的工作状态，以最短的时间创造最高的效率；保持高昂的工作激情，可拥有乐业精神，从工作中获得快乐和满足。该书每个章节均从实例展示、点评分析、行动指南三个板块进行讲述，使我在紧张的工作之余获取更便捷、更实用的工作指南，让我受益匪浅。

科学的理论会认为神是人臆造的比人更高级的类人的形象，好像神是不食人间烟火的，超人一类的人，或叫外星人。在地球的动物世界中，根本就没有神。对佛的解释，科学也许会认为，人就人，人就是按照人的进化规律在繁衍、进化。人的思想结晶就是人对客观物质世界的认识的结果，人是永远在俗世的，个人奋斗才是唯一追求人生价值的途径，佛教的所谓超度灵魂、普度众生的理想则与人的个人奋斗、实现自我，超越自我的人生理念，与人生的价值观毫无关联，也不会起什么作用。我们通常所理解的“唯物主义者的人生世界观”大概就是这样的人生理念。这是对宗教的一种曲解，也是对人性、人的心灵生命的一种误解。

本套书共分为五卷:教育卷,科学卷,人文卷,艺术卷和生活情趣卷.现代的教育理念,学校,课程的今天和明天,教师的天职都是现代老师所关心的,教育卷就从各个方面给了教师一个满意的回答;教师的精神营养不仅在专业知识与教学技能,更需要崇高的精神支柱和基本的人生修养,科学卷中专家的治学道路,兴趣爱好,思想方法,精神境界等给了我深刻的启示;教师的个人修养将直接作用于学生,教师必须有人格尊严,有精神追求,有独立思考意识,并把自己的生命放进这个美丽的事业;既有进步的教育理念又有文化艺术美魅力的教师,很受学生欢迎,现代教师就应当向这个方向发展;教师又是现实的独立的人,教师的生活应该充满生机和情趣!所以现代教师应该是适应社会发展的.

每次考试，语文答卷发下来的时候，我答卷的正面总能引起周围同学艳羡的眼神。而背面，我最喜爱的作文，引来的，却只有老师惋惜的长叹，以及我自己内心的悲与愤。也曾“拜读”过那些高分作文，却发现许多分数比我高出许多的作文，只不过是些华丽的辞藻与无病呻吟相堆叠，随便借几个古人诸如“苏轼、李白、淘渊明、屈原”等例子胡乱填充一下罢了，好象那些古人生来便专为作文材料服务。他们的作文，根本就没有“我手写我心”的作文理念。而反观我自己的作文，却句句有感而发。但为什么，为什么我们的作文定要套作，伪作，像一个学究般将“八股文”练得“炉火纯青”呢？行走在消逝的“我手写我心”的作文理念中，我很困惑。

本套书共分为五卷:教育卷,科学卷,人文卷,艺术卷和生活情趣卷.现代的教育理念,学校,课程的今天和明天,教师的天职都是现代老师所关心的,教育卷就从各个方面给了教师一个满意的回答;教师的精神营养不仅在专业知识与教学技能,更需要崇高的精神支柱和基本的人生修养,科学卷中专家的治学道路,兴趣爱好,思想方法,精神境界等给了我深刻的启示;教师的个人修养将直接作用于学生,教师必须有人格尊严,有精神追求,有独立思考意识,并把自己的生命放进这个美丽的事业;既有进步的教育理念又有文化艺术美魅力的教师,很受学生欢迎,现代教师就应当向这个方向发展;教师又是现实的独立的人,教师的生活应该充满生机和情趣!所以现代教师应该是适应社会发展的.

“把困难视作磨练，已经是很高的境界了。而更高的境界，是把艰辛转化为一种享受。事实上，当一个忠诚的人全力以赴地工作时，她感受到的智慧是工作的乐趣。”有人说过成长是一个痛苦的过程，这点相信每个人都深有体会，我也一样，成长就是要经历一次又一次的蜕变，过程很痛苦，结果却能让人兴奋不已。通过这两句话的阐述，让我更加明确工作中的困难甚至是磨难，那都是不值一提的事，我应该做的是打起十二分的精神来迎接它。困难并不可怕，关键是看你以什么样的态度对待它，如果你害怕了，那它就真正成了你的阻力，但如果你能够接受书中的论点，把它当作工作中的乐趣，那么他将推你走向成功的巅峰！所以，我一定会将这个理念，传递给我的朋友们，让他们以无限的热情去迎接生活和工作中出现的问题，这才是成功人生应该具备的理念！

默契的实质是生命与生命的契合，两个无法交流和碰撞的生命，即便长久厮守在一起，也不会有激情和火花。相遇，是一种缘分相识，是一种默契相知。让我们相遇默契，让我们相识幸福，为了这一份缘分，为了这一份默契，为了这一份幸福，我们应该好好的珍惜这短暂的相处和短暂的幸福，不让回忆留下遗憾让回忆充满美好。只有一个生命与另一个生命真正相遇，同时领悟到一种萌芽，一种理念，沉睡的意识才被唤醒，封尘的心事则被开启。就像一把钥匙訇然打开一把锁，压抑在心中很久的思想与情愫，顿时涌现出来，很快与另一个生命契合。用不着颤栗的拥抱，也用不着羞涩的轻吻，你听懂我的琴韵，我读懂你的眼神，两股潜流的默默交融，比大江涛涌还要热，比深谷幽兰还要醉人。从此，你的生命才彰显出美丽和激情、富有和灿烂。

《牡丹亭》的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念来发展：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承《西厢》，下启《红楼》，是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。

陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

与之相似的还有兼爱和仁爱。墨之兼爱是超越了主观精神的博爱理念。按着璟翎的话说来就是“世界上最博大的爱因该是无界的”（——《兼众爱》）这是我们所追求的最理想的社会状态，就像马克思社会一样伟大。这也是超越了西学狭隘的人文主义的观念的观点。墨学的诞生标准着我国最早的人文主义思想早在春秋战国其实已经开始萌芽。但是它的可行性较低。尤其是在当时的战乱之下，自己尚且难以保全又何谈兼爱呢？不过正是这种兼爱为墨子的另一注重非攻埋下了伏笔。儒之仁爱则与之不同。它是出于：“礼”的爱某种程度说这是一种远远不如儒学的小爱，是狭隘的爱。但是他的可行性却更强。也正是对小爱的不断积累才能汇聚成墨家的兼爱的大爱。我们很清楚无论是兼爱还是仁爱都是一种美德的两个阶段，都是对人性的“仁”与“爱”的追求。这点上，他们的归宿与目的是一样的。儒学后来的发展也接受了墨学的兼爱作为最终目标，便有了《礼记》的大同社会。墨学也接受了儒学的仁爱的一些特点，使得后期的墨学的兼爱的实用性也略有强调。

2、根据孩子的水平，选择目标学校。我觉得根据孩子的水平，选择2所目标学校较为合适，最多不要超过3所。在众多学校里，十一学校比较看重综合能力，不是只强调奥数，我欣赏她的教育理念（这点我下面再说），而且十一学校既有普通班，又有实验班，所以，我们只选择了十一这一所学校。我想，凭我家小猪的能力，考上普通班肯定没问题，发挥正常的话有可能上实验班。实际上，在这一过程中，我希望能通过关系进到实验班，可是找到的关系给我的话是，如果考不上实验班，就没有那个能力，上了实验班也是受罪，还不如在普通班呢，所以最后我认定，考上实验班更好，如果考不上就上普通班了。当然，像我这样只选择一所的，还是有危险的，万一考不上的话，就只能参加派位了。所以别的家长要慎重。有的家长为孩子定了许多目标校，带着孩子频繁赶场，家长和孩子都疲惫不堪。多参加几个学校考试，确实可以积累经验，但是凡事有利也有弊，在赶场这种状态下，就连大人都难免心浮气躁，更别说个孩子了，更何况考试结果有好有坏，录取了高兴，没录取失望，没消息焦躁，短时间内大起大落，我觉得对孩子的成长没有好处。

转向低碳生活方式的重要途径之一，是戒除以高耗能源为代价的“便利消费”嗜好。“便利”是现代商业营销和消费生活中流行的价值观。不少便利消费方式在人们不经意中浪费着巨大的能源。比如，据制冷技术专家估算，超市电耗70%用于冷柜，而敞开式冷柜电耗比玻璃门冰柜高出20%。由此推算，一家中型超市敞开式冷柜一年多耗约4。8万度电，相当于多耗约19吨标煤，多排放约48吨二氧化碳，多耗约19万升净水。上海约有大中型超市近800家，超市便利店6000家。如果大中型超市普遍采用玻璃门冰柜，顾客购物时只需举手之劳，一年可节电约4521万度，相当于节省约1。8万吨标煤，减排约4。5万吨二氧化碳。在中国，年人均CO2排放量2。7吨，但一个城市白领即便只有40平居住面积，开1。6L车上下班，一年乘飞机12次，碳排放量也会在2611千克。由此看来，节能减排势在必行。如果说保护环境、保护动物、节约能源这些环保理念已成行为准则，低碳生活则更是我们急需建立的绿色生活方式。

没有“为什么”首先要做到的就是服从。遵照指示做事情，遵守流程去工作，就象本书中所说的全心全意的去遵守组织的价值理念，只有在事物的执行过程中，才能更深刻的理解组织的价值观念、运作方式，和长远的发展趋势，做到在处理事物过程中思想和意识的举标。服从是行动的第一步，表示我们首先接受这个任务，然后再谈其他的问题，这是一个态度的问题。我们在实际的工作中，不管是否乐意，心情好坏，总是要面临上级交办的任务，而采取积极乐观的态度，保持一种愉快的心情是必须的。当接受任务时，就象本书所说的，何不这样想“啊，我的运气真好，又有一次学习的机会”。如果保持这样的心态来对待工作，还有什么事情不能做的呢！，我们为什么要和自己过不去呢？。态度决定一切；因为它决定的是思维，是一种意识，是一种心灵的唤醒，有这样的意识。你才有一种行动，举止，例外才能给予自己与社会一种规范，“没有任何借口”要求我们从以积极的态度，勇于承担责任做起。在接受任务时只需要一句：“Yes，sir长官”向解放军学习的这样话题……

我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。

霍金教授是现代科普小说家，他的代表作是1988年撰写的《时间简史》，这是一篇优秀的天文科普小说。作者想象丰富，构思奇妙，语言优美，字字珠玑，更让人咋惊，世界之外，未来之变，是这样的神奇和美妙。这本书至今累计发行量已达2500万册，被译成近 40种语言年耗资350万英镑的同名电影问世。霍金坚信关于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用数学来表达，世人应当可以通过电影——这一视听媒介来了解他那深奥莫测的学说。本书是关于探索时间本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。本书一出版 即在全世界引起巨大反响。《时间简史》对我们这些喜用言语表达甚于方程表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。她长于一个对人类思想有接触贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。

孩子总是有优点也有缺点，可是我们的家长和老师通常都盯着孩子的缺点，对多数孩子来说，挨批评是家常便饭，受表扬则是偶尔的美餐。重要原因之一是，这些家长和教师有一种教育理念：所谓好孩子，就是去掉了缺点的孩子。这实际上是把孩子看成一块石头了，马没有用的部分凿掉就行了。其实孩子的成长如同树苗的生长，最重要的是浇水施肥，不是剪枝。最能促使孩子发展的，不是批评，而是鼓励，鼓励才是浇水施肥。伟人不是没有缺点而是最大限度发展了自身优点的人。如果这些伟人从小就被批评包围，他们的长处就可能会被埋没。所以，以挑错为重点的教育其实是非创造性的，是庸人教育。

大多著名的公司都有一个共同特征，就是他们都有一套核心的价值观，优秀管理的理念，必胜的求存法则，不断丰富与发展，逐渐形成自己的企业文化，而我们只有将执行力融入到企业文化当中，它才能不断创新，保持其先进性。企业文化是一种力量，随着知识经济的发展，它将对企业的兴衰发挥着越来越重要的作用，甚至是关键性的作用。21世纪企业之间的竞争，最根本的是企业文化的竞争，谁拥有文化优势谁就拥有竞争优势，效益优势和发展优势，企业文化的作用非同一般，要想使你的公司，部门富于执行力，就必须将其融入你的企业文化当中。执行力作为一种企业文化，将成为21世纪的主流文化，也是企业得以保持，持久不衰的力量保证，只有将其融入企业文化中，甚至成为企业文化的一个组成部分，才能是大家得意理解。

我常常希望能不断提高自己的教学水平，所以经常上网找一些名师的书买来看。当看到这本书时，我就下手了，书名叫《做一流的教学能手》。这本书是特级教师林华民教所写，虽然他是一个中学教师，但书中提到的108个教学主张却是每一个层次的教师都适用的。这本书共分“清新实用的教学理念”“独特高效的教学方略”“容易操作的教学技巧”“真实动人的教学案例”“与众不同的教育主张”等五个部分，针对新课程改革的三大核心任务“更新观念、转变方式、改革制度”进行了生动形象的阐述，特别是对新课程追求的课堂教学方式“自主、合作、探究”提出了众多易操作的课堂实战技艺。通过生动的语言，简明的提法，易操作的建议，为引导广大教师尤其是新教师更快更好地掌握课堂教学的实战技法，走愉快的教学之路，提供了有益的借鉴。

不可否认的是，在我们每个人的心理上，都存在着这样那样的问题。比如自我感觉过于良好，不考虑为他人创造方便；将个人利益看得过重；总想短期效应；缺乏服从意识；不会做任何自我批评。存在有这些心态的人，我相信他永远不会成功。相反，那些追寻成功的人恰恰都选择了是一种积极的优化心态，并在极其良好的心态下取得了意想不到的成功。心态的调整与净化，别人是不能替代的，这是一种主观自主性的，不是客观外加的、被动的思想观念，别人只能引导而不能代劳。只有正确的心态从消极的理念中走出来，才有积极的态度完成自己的目标和工作。也就是说，“只问耕耘，莫论收获”的时候，上帝也就会把收获悄悄地给你预备好了。歌德说：“不经风雨，怎么见彩虹。”

作为新时期的年轻人，秉承祖国的优良传统，学习他人长处，发扬自身优势是我们在工作岗位上不可缺少的精神品质。我们的奋斗依赖祖国，祖国的未来需要我们。我相信，依靠自己的发展模式，依靠自己的治国理念，依靠对五千年文明的传承与光大，加之我们每个中国人不懈努力地创新创业、拼搏奋斗，未来的中国一定会不断地给世界带来新的更大的震撼！

书，是我最亲密的朋友，是我最要好的无声老师，它帮助我解决生活与学习上的问题，也给我知识，它给我力量。读书能使人陶冶高尚的道德情操；读书能使人见多识广；读书能使人明白许多常规的事理；读书能使人了解生活的实是百态；读书能使人感受一个民族文化的先进理念和文化情操生活；读书能使人……我喜欢读书是喜欢书那种教人怎么做人的道理和怎么给予你信心的书。我喜欢书，喜欢书籍里那种叫人百读不厌的育人的道理，为人处事的好方法，喜欢在闲暇的时间里看看街道或者是书店里的书。

今年正在召开的两会，把“倡导环保新生活”作为重要的议题进行讨论，节能减排，低碳生活等环保理念和健康文明的生活方式，被越来越多的人认识并践行。“低碳风”已经吹入社会的方方面面。作为一名小学生，我们应该深切地感受到环保与节能的紧迫感与使命感。地球是我们共同的家，我们应该保护她。倡导节能减排，低碳生活是我们必须的选择。　　/>

我们或许在小时候，就被灌输了一些根深蒂固在前人脑海里的思想，甚至现在也一直在被灌输着，不仅仅是长辈的循循善诱，还有朋友的无情打击，自己给自己所下的自我暗示也暗含着这些理念：“我们不是做大事的人，怎么努力都不可能成为知名人物”“我即使如何都不能做得到的，永远都无法追求到我所想追求的目标”等等，即使是我，也是被灌输着如此的意识而逐渐地长大。

其实，在一个应试教育系统里，你是学文科也好，学理科也好，一切都被化为具体的知识；知识变成一道一道的习题，它们与丰富多彩的世界有什么联系？与真实的生命有何相干！只要拼命上了大学，你就是好的，其他的都会消失在这个价值下面。而合作互助、爱护弱小、尊重生命这些理念在这种教育体系里面没有多少分量，爱和美善也没有多少分量。这不是他一个人的问题，也不是一个家长的问题，整个社会都在鼓励这样的“好学生”。

如今，读《洋思高效课堂》一书，再次见证了洋思中学改革的历程，感同身受。高效课堂从理念先行——本质呈现——具体操作，再到后期的配套工程和管理制度作保障，一步步走来，又何尝不是充满坎坷和艰辛呢？然而正是十几年的坚持不懈成就了今天洋思的辉煌。

谈及此次参加康乐氏橄榄油形象代言人选拔的原因，遇辉说：“我希望通过推广好的产品和健康的生活方式，来传递崇尚健康的理念。当然，借此机会，也可以展示女博士的积极形象，改变人们对女博士的一些不恰当的评价。”

从拿到书的那一刻起，简单的看了下目录大致了解了《忠诚胜于能力》这本书的大体内容，主要阐述了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其它所有能力的统帅和核心”这一理念。看完目录后，选择了第三章-企业是船，员工是帆品开始看。

倘若仅仅为了告诉我们上述这些，这并不是《五百年来谁著史》这本书的价值所在。韩毓海把剖析的利刃同样对准了“漫长的19世纪”，对准了素来被史书描绘成科技发达、民主科学理念立国的欧洲资本主义国家。作者以大量无可辩驳的史实，剥下了长期以来笼罩在这些所谓民主国家头上的温情脉脉的面纱。

圣火来了！它点燃了绿色奥运的理念。顿时，环保意识深入了每一个中国人的内心。植下一棵树，让小鸟找回自己的乐园；少扔一块废纸，让大地的绿色不被污染；节约一滴水，为世界留下一份宝贵的资源。再小的力量乘以十三亿，也能汇成广袤的海洋。人人出一份力，便能让绿色在世界的每一寸土地上萌生，便能让绿色的中国用美丽迎接绿色的奥运！