走进岭南印象园，我看见一座座古朴的骑楼屹立在街道的两旁，一条明亮的小溪在一边潺潺的流着，成了一幅美好和谐的岭南山水画。行走在岭南印象园的大道上，那悠长的青云巷，古朴的趟栊门，精致的满州窗，无处不展示着岭南水乡的魅力。商铺更是数不胜数：人民公社，广州日报，皮影楼······骑楼里各种明清宫廷的黄花梨，紫檀木家具多得令人眼花缭乱。店里的象牙雕，用工精致，让我们两眼发光。许多岭南的民间工艺展示在街道两旁，古法织布，古法烧玻璃，吹麦芽糖，画糖画······吸引着我们。“潘多拉小屋”弄得我们疑神疑鬼，互相吓唬着对方，个个一脸恐慌的逃出来。各种岭南风味小吃在大道两旁叫卖：艇仔粥，姜撞奶，双皮奶，卖鸡公榄的人绞尽脑汁，穿着公鸡服，到处叫卖。令人神往的“神秘瓜果园”，栽种着岭南果树：香蕉，甘蔗，龙眼，蛇瓜······多得不计其数，看着令人垂涎欲滴。

前年的冬天，读完林语堂的《苏东坡传》后就客居岭南了，岭南的惠州古为瘴疠之地，是苏东坡被贬后流放的地方。惠州有一个城中湖，叫西湖，有八十平方公里之阔，是杭州西湖的两倍，其五湖六桥八盛景都因留有苏东坡的痕迹而久负盛名。因为景仰、猎奇，我慕名去了惠州的西湖，觉着这岭南之地的西湖有着与杭州西湖一样的韵致，同样的苏堤、孤山，同样的一湖碧水，但惠州西湖苏堤两旁、沿湖岸一溜溜的榕树遮天蔽日，咋一看，就比杭州西湖的妩媚多了一份难得的厚重与古朴，而且因为地域之优，它的绿，绿得更肥、更腻、更长久、更可人，我不由得更喜欢惠州的西湖了。所以，去年孟冬时节，我从中原来岭南躲冬，惠州成了我寓居的首选之地，于是，我得以有大把的时间游走在惠州西湖的角角落落，体味一个文化巨人与两个西湖的文化因缘。

洞悉福祸的人能从容淡定，宠辱不惊，面对纷繁的世事如看庭前的花开花落。才华横溢的大诗人苏轼，一生命运多坎坷，数度被贬，经历过被捕下狱，爱妻离世，幼子夭折等不幸遭遇。面对挫折，他能坦然面对，乐观处之，一篇篇锦绣文章随之滔滔而出，一件件乐观处事举动成为千古美谈。被降职为黄州团练副使之时，《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等千古美文横空出世。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南时，他沉迷于岭南的荔枝美味。“四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓。”刚被贬到海南的东坡，居然毫无抑郁之情，被眼前的海岛美景所吸引。华夏煌煌数千年，受人敬重的诗人众多，但被人喜爱的诗人极少，苏轼是其中既受敬重又让人喜爱的诗人，为何？除了他非凡的才情外，更是因他“一蓑烟雨任平生”旷达人生态度为人所钦羡。 

你才华横溢，气质过人。你是文坛上的宠儿，然而，你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃，你遭来了别人的冷眼，遭来了别人的嫉妒，甚至遭来了小人的百般攻击，自“乌台诗案”后，你就与上层的官场生活绝缘了。你被一贬再贬，贬到岭南时，你居然说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”你向来对生活充满了信心，当你被贬到黄州时，你竟语出惊人：“一蓑烟雨任平生”。纵使你乐观对生活，笑傲人生，然而岁月无情，天亦无情，日渐衰老的你经得住再三地贬谪吗？你最终选择了放弃仕途上的追求，哪怕在荒芜偏僻的海南岛上也过得坦荡自在。你一生入仕、出世，历经坎坷，最终战胜了自己。是啊，都是坚持惹的祸，或许放弃没有错。

北方与南方，中国基本分成了这两个地方，形成是有原因的，北方人四季分明气候偏寒，而南方气候偏热，让人从心中热出来。从古代开始南方一带被命为岭南，而岭南人是粤文化的始祖与继承者，我们基本是用粤语来沟通的。刚才说到热，这名词对我来说是好的，我就性喜暑厌寒，喜欢水、喜欢凉。但是暑就会让人“生气”，难免上火，像东莞这边的荔枝，所谓“一颗荔枝三把火”就更火了，唯一能让我降下火来不至于脸上痘痘横生的只有凉茶。广东特有凉茶，那黑漆漆的东西，从第一次喝就让我终生难忘，苦得七彩。妈妈说：“苦好，越苦越有效”当我吐吐舌时，她递来一颗嘉应子，是一苦一甜的冲击。南方的特色难免会是一边用扇扇凉，一边用粤语交谈然后捧着苦茶，说苦了就塞一颗甜的嘉应子。

经过查找有关资料得知，罗浮山是中国道教十大名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地。罗浮山又名东樵山，国家4A级景区，位于惠州市博罗县长宁镇境内，地处岭南“旅游休闲走廊”的中心地段。景区规划总面积260平方公里，内有大小山峰432座，最高海拔1296米，飞瀑名泉980多处，洞天奇景18处，石室幽岩72个。它还拥有九观、十八寺、三十二庵。罗浮山素有“岭南第一山”之美称。葛洪、黄大仙、鲍姑、吕洞宾、何仙姑、铁拐李等神仙都曾留过胜迹。罗浮山朱明洞景区是罗浮山开发得比较完善的四大核心景区之一。其中，景区内的冲虚古观已有1600多年历史，是全国十大古观之一。元帅楼和十栋将军楼曾接待过共和国朱德、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、徐向前、叶剑英等七大元帅和近500位将军。

你才华横溢，气质过人。你是文坛上的宠儿，然而，你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃，你遭来了别人的冷眼，遭来了别人的嫉妒，甚至遭来了小人的百般攻击，自“乌台诗案”后，你就与上层的官场生活绝缘了。你被一贬再贬，贬到岭南时，你居然说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”你向来对生活充满了信心，当你被贬到黄州时，你竟语出惊人：“一蓑烟雨任平生”。纵使你乐观对生活，笑傲人生，然而岁月无情，天亦无情，日渐衰老的你经得住再三地贬谪吗？你最终选择了放弃仕途上的追求，哪怕在荒芜偏僻的海南岛上也过得坦荡自在。你一生入仕、出世，历经坎坷，最终战胜了自己。是啊，都是坚持惹的祸，或许放弃没有错。

“岭南文明的重要起源地”、“中国近代史的开篇地”、“华南抗日的根据地”、“改革开放的先行地”这一切的一切早已浓缩在东莞的灵魂中。在简陋的瓦房中，在炽热的烈日下，在平实的土地上，东莞人们从手持犁刀到简单的工业生产工具，无不凝聚了人们的汗水和勤劳智慧：全国第一家“三来一补“企业——太平袋厂在东莞种了苗，扎了根。东莞人织草也织起了东莞发展的绿毯，东莞人做鞭炮也爆开了东莞美好的前程，东莞人销烟也烧起了改革开放的烈火从“三来一补”起步，东莞，改革开放先行地，从一个农业县发展成为以国际性加工制造业闻名的新兴工业城市。我似乎看到了东莞这一鸿鹰扑动着羽翅正要腾飞。

赵泰来藏品馆位于南粤苑的东南面，是一座精美的岭南建筑物。琉璃瓦盖顶上耸立着十八罗汉像，十八罗汉像个个气势雄伟。赵泰来藏品馆里藏的是赵泰来先生送给南粤苑的。赵泰来先生乃是一个大收藏家，他多次捐赠给宝墨园、圆明园、历史博物馆、广州博物馆、广州华侨博物馆等等博物馆，一共捐赠十亿元的收藏品。在赵泰来藏品馆里玉器有：虎抱孩童、招财进宝、南极仙翁、象、松下高大等等玉器；铜像有：有观音像、释迦牟尼像、关公像、包拯像，还有宋朝几代皇帝的坐像。这些铜像根据人物各自不同特点塑造，有的慈眉善目，有的庄严威武，有的铁面无私，有的英雄盖世，有的威镇天下，生动形象。还有一批瓷器：青花龙凤大葫芦瓶、桔州绿梅瓶、万花粉彩大梅瓶、均窑开窗龙凤图缸等，色彩斑斓，争奇斗艳。

肇庆“扼两粤咽喉”，明、清时代近200年的两广总督府治所在，辖下的封开县为岭南文化发祥地多年的历史长河，给肇庆留下了300多处具有科学研究价值和游览观赏价值的人文景观。唐代大书法家李邕、日本入唐留学僧荣睿、佛教禅宗六祖惠能、北宋名臣包拯、沟通中西文化第一人的意大利传教士利玛窦、革命先行者孙中山、北伐名将叶挺等都在肇庆留下足迹。梅庵、七星岩摩崖石刻、德庆学宫、悦城龙母祖庙、封开黄岩洞古人类遗址、宋城墙、庆云寺、崇禧塔等都是著名的文物景点，是全国或全省重点文物保护单位。此外，肇庆还保护修葺了沿江四塔、恢复了历史景点包公祠等人文景观。

家乡有特色的风土民情可多了。在炎炎夏日，人们会在每年的夏至那天过一个荔枝狗肉节。春夏交际时，正是荔枝成熟的时候，荔枝狗肉节已成为玉林的一大特色，而且一年比一年疯狂，到今年已有十多个年头，一个晚上，满地撒满鲜红的荔枝壳，极其可观。狗肉好吃是没得说，黑狗肉最香。古人云：狗肉滚三滚，神仙站不稳；闻到狗肉香，和尚也跳墙。单纯是狗肉并不很具特色，主要是还有岭南的果中之王――荔枝。记得有一年，在过荔枝狗肉节时，我问妈妈这个节的来历是什么？妈妈说：“这天正好是春夏交际时，一边喝着米酒，一边吃着荔枝，一边吃着狗肉；人们之所以这样做是因为能尽快适应夏天的气候；过了这个节，夏天就来临喽！端午节，人们会在家门前挂上艾草，希望能驱邪，这天，人们还要吃粽子呢！冬至节，人们也会欢庆，希望农田得到好的收成。

梁陈交替的时候，南方少数民族首领为了争夺权势，不断进行战争。岭南的俚族首领也蠢蠢欲动。一时，岭南峰火遍地，动荡不安。那时候，陈朝刚刚立国，没有余力顾及岭南，于是冼夫人就毅然担负起安定岭南的重任。冼夫人以俚族首领和太守夫人的确身份，跑遍了好几个州，劝告那些起兵的头目。那些头目接受了她的劝告，地方迅速安定下来。从这时起直到陈朝灭亡，很少听到领南俚族首领再起来闹事。

有时候，不禁自问？幸福是什么，到底怎么才算幸福？想起苏轼的【少年游·南海归赠王定国侍人寓娘】常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。在岭南生活艰辛困苦，柔奴以坚强的意志克服困难并甘之如饴，拥一颗随遇而安的心，保持心情舒畅，归来后素颜未老容光焕发。当为苏轼劝酒时，苏问岭南的风土人情，可好？柔奴说，心安处即是故乡。因为心里装着他，所以跟随相伴；因为爱他，再艰辛苦难，也心生欢喜。有他就有爱，有欢乐，有期盼，有他相伴，心安就是幸福。

“哇~”才刚一进门，我就看到了一个个具有独特风味的小店。小店有用石头砌的，有用竹子砌的，街道上挂在店前的门旗用着有韵味的毛笔字写着“岭南餐厅”、“岭南牙雕”、“岭南回忆”……无不让我惊叹。这让我看到了真正的地道广州，地道小镇，地道农村人啊！街道中间有一条小溪，清澈无比，贯穿整个街道，里面的鱼儿欢快地游着，荷花朵朵开放着，好像在互相竞争着自己的美丽清廉。现在一想象，那是多么的令人惬意呀！

绕过几座石板屋，走进广西河池瑶族民居。这是一个乐观豁达热情古朴的民族，男的耕作狩猎，女的纺织刺绣，晚上聚会把酒当歌。其服饰都是头缠布带，身穿无领马褂，月牙挂饰，玉器耳环样式较多，脚穿布鞋。长期居住在岭南一带，为我国国家统一多民族作出了杰出的贡献。瑶族历史文化丰富，风俗，歌舞，服饰五彩斑斓。其中“耍堂舞”“长鼓舞”被评为国家级非物质文化遗产，系瑶族文化的一株奇葩，俱岭南文化画卷的一道亮丽风景线。瑶族体系最繁多，有过山瑶，盘瑶，平地瑶，高山瑶，八排瑶，蓝淀瑶，茶山瑶，白裤瑶族等，瑶族人民分布极广，遍及世界各地。

李宁者，岭南西路龙城郡人。以家学，幼精音律，而性聪敏，喜操戏，其父不能夺其志。八岁始习，十岁闻名岭南，十七动京华。壬戌年操戏会战，七金而独得其六，一战而天下翘首。甲子年再战美邦洛邑，时有名将李公月久、李公小平，皆落败。荣辱所系，在宁一身，而宁从容械具之间，独得三金。后更屡战海外，曾无败绩，世皆目为天人，无不以一睹为快。至戊辰年汉城一役，宁伤病加身，失于吊环。及归，车马萧然，忆曩者盛况，不可叹乎？

听爸爸说，以前祖庙里的那些古老的建筑，因为历史悠久，普遍出现残旧，破损等情况。尤其是木构件部分历经岁月的洗礼后更是损伤得千疮百孔，还有那些有色图案、字体上的油漆早已掉得七七八八了。后来祖庙经过多次艰难的翻新修缮，才有了现在给人焕然一新的面貌，不但成为了多年来佛山的地标，还让人们领略到岭南独特的民族艺术与岭南建筑的文化魅力。

你才华横溢，气质过人，你是文坛上的宠儿。然而，正是你的出类拔萃，却遭来了别人的冷眼，自乌台诗案后，你就与上层官场绝缘了，你被一贬再贬，当你被贬到岭南时，你居然说：”日坛荔枝三百颗，不辞长作岭南人。“你向来对生活充满信心，当你被贬到黄州时，你竟语出”一蓑烟雨任平生“。纵使你乐观面对生活，笑傲人生，然而岁月无情，天亦无情，日渐衰老的你经得住再三的贬吗？你最终放弃了仕途上的追求。哪怕在荒无人烟的海南岛上，也坦然的生活着。是啊，都是坚持惹的祸，或许放弃没有错。

陈家祠为国家重点文物保护单位，是岭南地区保存最完整、特点最鲜明的清末民间建筑，规模宏大、气势雄伟。整座建筑中的石雕、砖雕、木雕、陶雕和灰塑等装饰琳琅满目，令人叹为观止。其中的砖雕、灰塑人物造型等古朴生动，人物之间互相呼应，栩栩如生。作品精雕细刻，反映了民间艺人精湛的技巧和岭南民间艺术的典型风格。我最喜欢在陈家祠里面那块大砖雕了。那是根据《水浒传》所作的巨幅砖雕，高2米，宽4.75米。画面以聚义厅为中心，两边分列粱山好汉，背景雕梁画栋，周边饰精花边，结构精巧繁密，是广东砖雕之精品。

一座座的亭台楼阁在绿树中若隐若现，在湖的旁边更有重檐亭、游廊水榭和游船码头，无不凸显了岭南的鱼乡风格。站在重檐亭向远处眺望，一幅画面展现在眼前：微风轻轻地吹过，小草摆动着身躯，潺潺的流水，各种鸟类站在小石头上休息，形成了动静结合、色彩丰富的景象。我们也可以在游船码头租用小船亲身体验白云湖的幽静深远，体验岭南的水乡文化。

洗夫人（512—602），一作洗（xiǎn）夫人，高凉郡（今广东高州）人，是中国古代岭南地区最受赞誉，也最具传奇色彩的政治家。她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展，人民安居乐业，文化普遍提高。冼夫人不仅在协助梁、陈及隋三朝治理岭南方面业绩辉煌，而且她还是一位杰出的军事家，一员勇冠三军的猛将。她在反对地方割据和分裂活动，维护国家统一的过程中所表现出卓越的军事才干和煊赫的战功，得到皇朝的信任，逐渐上升为有权调动指挥部落六州兵马，雄据一方的赫赫有名的人物，在中华民族历代英雄豪杰中亦少有可比者。梁大同元年（535），冼夫人与罗州刺史冯融之子冯宝喜结良缘，她一生坚持与汉族团结友爱，保障地方秩序安定，被尊称为圣母，隋文帝时册封为谯国夫人。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。

这个暑假，我与我亲爱的妈妈阅读了《氹氹转：岭南童谣》这一本书。这本书的主要内容是：当“我”接到《氹氹转：岭南童谣》的编写任务时，脑海里马上浮现那个久远的画面——广州西关那条小巷里，一群五六岁的小女孩，手拉手，围成一个圆圈，在午后斑驳的日影里，转呀转——童年玩伴的一张张笑脸，像电影蒙太奇那样，快速闪过。随着你欢快的节奏，我穿越时光隧道，回到了童年。每一个人都有童年，童年总是冠了“快乐”的定语。其实，“我”的童年处在中国一个特殊时期——要吃，吃米有限量，吃肉要凭票；要上学，上的是劳动课，40公斤的体重，每天要打50公斤的柴……但是，今天回忆起来，特别是收集这些久违几十年的文字，唱起几十年前曾经唱过的歌，忽然间很怀念——“我们”艰苦的童年其实是很快乐的。在《氹氹转——岭南童谣》里，记载的就是一代人的童年快乐——“落雨大，水浸街……”记载“我们”在街边水氹放纸船，在骑楼下玩雨的快乐。

最后，我们来到了分界洲岛。分界洲岛所处位置是海南岛重要的分水岭。该岛是牛岭的一部分，牛岭是五指山的延续，这是由于亿万年前，大陆板块的挤压形成的。分界洲岛也是牛岭的下部分，后来冰川期，海水浸入，淹过了较低的部分，切断了分界洲岛的联系，从而形成了现在的样子。在这里常常可以看到奇观：夏季时，岭北大雨滂沱，岭南却是阳光灿烂；冬季时，岭北阴郁一片，而岭南却是阳光明媚。分界洲岛东面是悬崖峭壁，浪花如雪；洗面则有一波平缓的小海湾，湾内的沙滩松软细白。登岛便沐到从烟波浩渺的南海吹来的海风，其周围海域有珊瑚礁和热带鱼。夜宿岛上，可听潮声，观渔火，看星星，是看海上日出的好去处。在岛上的一片海滩上，我们看到一只小乌龟破壳挣扎而出的情景，这里表达了对生命的关爱，对生活的热爱。活着就是福！而龟雕像背后是一个“福”字，这个岛上刻有“福”、“禄”、“寿”三个字，因而这里又有着“福海寿山”之称。

走进这条仅761米长的狭窄小巷，也走进了这条千百年长的古巷。761米的长度，承载了几亿人认祖归宗的情结，承载了一段北民南迁的血泪史，承载了无数凄美可歌的传说。走在这鹅卵石铺砌的小路，小路两旁颤颤微微的伫立的是各姓氏的故居，仿佛在用无声的言语来诉说着千年的兴衰，千年的变迁。信步走去，眼睛不由的在寻找着自己姓氏的故居，即使它是破败的、狭窄的，但还是难以掩饰寻根的喜悦。面对堂上供奉的姓氏先祖，看着泛黄族谱上记录的虽不熟悉但却亲切的名字，这间小小的故居仿佛我们一姓的王国，里面的一切都只属于我们这一姓氏。虽然我不是岭南人，这里也不会是我寻根故地，但是，我还是点了一柱清香，面对着堂上的姓氏先祖，诚心拜上三拜。“五百年前是一家”是遇到同姓时的第一反应。谁敢说，五百年前这间古居的主人和我的祖先不是亲兄弟呢？走出古居，遇到两旁同样兴奋的同学，有个想法忽然闪现脑际，原来我们的祖先曾经是邻居，难道我们今生相遇的缘分从那时就积累下了？不相信命运之说，但这奇妙的渊源不由的让你多想。

惠来历史源远流长，人文荟萃。历史上曾有南宋进士陈梦龙，明代“神童”苏福，岭南四大名臣之一的监察御史谢正蒙及抗日名将翁照垣等杰出人物。苏福所作《三十月夜诗》脍炙人口。传统潮汕文化在葵阳大地代代相传，艺文昌盛。清代光绪初年，流传于民间的民族管弦乐大合奏《葵阳八音》，气势恢宏；始于道光年间的九鳄舞，融舞蹈。音乐于一体，极具特色；鹤舞。舞龙。英歌舞。踩高跷。潮汕大锣鼓。潮剧。皮影戏。木偶戏等民间文艺活动，闻名遐迩。其中，九鳄舞。葵潭鹤舞列入省级非物质文化遗产名录。县博物馆现藏有境内发掘的古代夔纹陶器。西周甬钟。春秋铜矛。东汉铜鼓。关防铜印。鲸鱼头骨等文物。其中，1997年于龙江河新河道出土的鲸鱼头骨重340多斤，脊椎已呈石化，头部属亚化石，据文物专家鉴定，距今已有4千多年历史。县境内的文昌阁。海角甘泉。靖海古炮台。华湖烽火台。澳角古炮台。“亚洲第一灯塔”及靖海古城，见证了惠来的苍桑历史和深厚的海洋文化底蕴。

神游在神舟大地上，吸一口长城的春风，饮一杯岭南的香茶，听一首长江的乐曲，看一眼黄河两岸的桐花。啊，祖国，你是一座姹紫嫣红的花园，大江南北名山大川的美丽让人流连忘返；你是一杯滋味甘醇的美酒，几千年唐诗宋词的文化让人回味无穷；你是一幅意境深远的油画，上下而求索的名人风骨让人思绪万千……祖国啊，无论怎样形容你都不觉得过分，因为你是那么伟大，那么神圣。还记得小时候，牙牙学语时，学会的第一个词语便是“祖国——母亲”，“祖国——中国”；在地图上寻寻觅觅，最先看到的总是那神圣的九百六十万平方千米的祖国，会唱的第一首歌总是我们的国歌“义勇军进行曲”……每一天，我们都凝望着与太阳一起升起的五星红旗，聆听先辈的嘱托。

就在我们为顺利通过“一线天”而兴奋的时候，一道路标指向前方——“苍龙岭”。这苍龙岭自然也非比寻常，乃五云峰下一条刃形山脊，华山著名险道之一，因岭成苍黑色，势若游龙而得名。苍龙岭南北而立，其中南高北低形成一斜面，两侧都是万丈深渊，岭长大概一里，宽不过一米，虽说两侧装有护栏，但行走其上仍感惊心动魄。大家几乎是手脚并用，心情之紧张比之过“长空栈道”时有过之而无不及，毕竟，那时一面有山可依，而此时两旁都是深不见底深谷。事后翻查史书得知大文豪韩愈当年过苍龙岭时，见路途如此凶险不禁吓得失声恸哭，甚至写下了遗嘱。后来还是华阴县令派人千辛万苦将他从山上接下，苍龙岭之险由此可见。当我们九人一路跌跌撞撞，互相扶持终于顺利闯过了最艰难的一关时，东峰已隐约可见了。

苏轼受其父亲苏洵的影响，从小便饱读诗书，在政治上有自己独特的见解。当以王安石为首的新党执政，大刀阔斧地进行变革之时，苏轼却“不识时务”地站出来唱反调，认为新法损害了百姓的利益，结果自然是被贬到地方去当了个小官。过了几年，宋神宗驾崩，哲宗即位，西太后听政，旧党的司马光重归宰相之位，苏轼又被召回京城。本来苏轼应该对司马光感激涕零，没想到他竟又看不惯旧党将新法全部推翻，于是再次向皇帝提出谏议，又触怒了保守势力，再度被贬。虽然政治上屡屡失意，然而苏轼却很乐观旷达，在穷乡僻壤依然能够苦中作乐，于是就有了在黄州时与黄庭坚、佛印唱和交往的佳话，被贬惠州时欣然作诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”，外放杭州时又捣鼓出了东坡肉，至今仍名扬天下。

家乡有特色的风土民情可多了。在炎炎夏日，人们会在每年的夏至那天过一个荔枝狗肉节。春夏交际时，正是荔枝成熟的时候，荔枝狗肉节已成为玉林的一大特色，而且一年比一年疯狂，到今年已有十多个年头，一个晚上，满地撒满鲜红的荔枝壳，极其可观。狗肉好吃是没得说，黑狗肉最香。古人云：狗肉滚三滚，神仙站不稳；闻到狗肉香，和尚也跳墙。单纯是狗肉并不很具特色，主要是还有岭南的果中之王荔枝。记得有一年，在过荔枝狗肉节时，我问妈妈这个节的来历是什么？妈妈说：“这天正好是春夏交际时，一边喝着米酒，一边吃着荔枝，一边吃着狗肉；人们之所以这样做是因为能尽快适应夏天的气候；过了这个节，夏天就来临喽！端午节，人们会在家门前挂上艾草，希望能驱邪，这天，人们还要吃粽子呢！冬至节，人们也会欢庆，希望农田得到好的收成。

阳春三月，南方的山野翠绿欲滴。山崖路旁，奇花异草怒生。董子宁贪看着红遮翠障的岭南秀色，沿途的奇峰异水，几乎忘了赶路。蓦然间，一阵叮叮当当的马铃响声从远处传来。他抬头一看，只见两匹骏马从山道上飞奔而来，转眼之间，便到了自己跟前。马背上的骑手见山道上有人，将马缰一勒，骏马长嘶一声，便放慢了蹄步。董子宁一看，前面一匹马上的骑手，竟然是一位十六、七岁的少女，白衫白裙，面容异常的秀丽，宛若天仙，一双明净的眼睛，如一泓清泉，眼角眉梢，掩不住的聪明伶俐。后面一匹骏马，却坐着一位年近五十的老妇，面孔黧黑，目光如电，却是仆佣装束。董子宁暗暗惊讶。那少女瞟了董子宁一眼，目光落在他的佩剑上，不由灿然一笑，对身后的老妇说：“韦妈妈，你看，这个人佩带的是把什么剑？”

村里最奇特的建筑是蚝壳屋，建筑材料主要是蚝壳，是从沙堤里就地取材的，以两两并排的组合方式，再拌上黄泥砌成，是岭南曾经“沧海桑田”的见证物。蚝壳屋至少已有五六百年的历史，证明小洲村所处的地方以前是一片汪洋。原来这里的蚝壳屋是有一百多间的。经长年累月的风雨侵蚀，蚝壳已全部外露，坑坑洼洼的，但是整座房屋给人特别的震撼感觉，能从中领悟到古村民的智慧。那时他们住在这样的房屋里，过着冬暖夏凉、日出而作日落而息的农耕或渔民生活。

明代广州是当时岭南地区政治、经济中心，洪武和嘉靖年间，曾两次扩建城墙。第一次扩建时，把宋代三城合而为一，称老城，周长10．5公里。明后期，又在老城南增筑新城，今万福路、泰康路和一德路为新城的南界。清顺治三年（1646年），在外城南面加筑了较小的东西两翼城。辛亥革命后开始拆除改作马路，至1922年全部拆除，现仅残留越秀山上五层楼附近一段城垣，供人观瞻。

因为我写作可加，我很幸运成为了学校第一批《岭南少年报》的 小记者。当时，刚知道这个消息，我真的很高兴，很激动。站在领奖台上，心里在想：“快了，快到我也能够名副其实地担任一名小记者了。顷刻间，我终于明白，成功的背后总要付出代价。”五彩缤纷的小记者证调皮地挂在胸前，在明媚阳光的照耀下，小记者证显得特别炫目。内心里袅袅升起一种慷慨，一种无法言语的激动。

猫儿山独特的山地环境和气候条件，形成了许多绚丽的气象景观。其日出、晚霞、云海、烟雨、冰雪都极富景观价值。山上气象瞬息万变，幻化莫测，岭谷间常常烟雾缭绕，风起云涌，气象万千。春夏多雾时节，如逢阳光斜照，在佛光峰一带常形成神奇的“佛光”景观，七色祥光，彩环笼罩，如梦似幻。冬季猫儿山每年都有大雪降落，并伴有雾淞奇观，山顶处处玉树临风，银装素裹，分外妖娆，是岭南最佳观雪胜地。

帽峰山森林公园为广州人增添了一处“亲近自然，认识自然，回归自然，怡情山水”的新天地，帽峰山森林公园已成为独具岭南特色的国家级森林公园，成为广州人的生态旅游休闲度假胜地。呼吸新鲜空气，享用被誉为“空气维生素”的负离子，已成为人们旅游的新潮流。林中气候凉爽，清新宜人，冬无严寒，夏无酷暑，四季花开，是广州不可多得的旅游胜地。

一方美食养育一方人。家乡的伦教糕也是令人垂涎三尺的美食，因始创于广东顺德伦教而得名，名声渐渐远扬，成为了“岭南第一糕”。它以其“玉洁冰清品自高，甜滑爽韧领风骚”的特有品质赢得各界赞誉。我不禁感叹，这就是历经上百年悠远岁月沉淀下来的伦教风情。

别小看了客家酿豆腐，这小小的一块豆腐，却体现了客家人的聪明才智和创新精神！据说，客家人当年从中原南迁到岭南一带的时候因在中原的时候有吃饺子的习惯,迁居南方没麦子包饺子,便想出酿豆腐的吃法,以延续包饺子的传统。

6000多平方米。寺前有两株古柏树，历时千年，一生一死，一荣一枯，相传为惭愧祖师亲手所栽。右边枯树，早在300年前已枯死，但至今仍与生柏争高，成为奇特罕见的“生死树”。寺内最壮观的主殿为大雄宝殿，又称菠萝殿，供奉惭愧祖师像，木雕“惭愧祖师爷”像为岭南珍品。殿顶为

第一层展览一些古代各时期的瓷器，历史悠久的青铜器。上到第二层，在这里展出了各种表现出岭南特色的古代文物，这些文物反映了当时民众的生活习俗，也折射出古代劳动人民的聪明才智。紧挨着的第三层是游客休息和专家学者举办学术交流的地方。

游走在江南的细雨中，任雨丝飘飞在脸庞。不要擦，或许雨中夹杂着岭南的梅香。透过雨丝前方也许是枯藤老树，也许是小桥流水。其实雨中可以品出江南的味道，可以望见江南的风情，可以流出江南的山水。但只有雨的江南是残缺的。于是——