现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大

岁月无声，时光的马蹄不停，三年已悄然走到了尽头，此刻的我们是激动还是惆怅。在黑夜中沉思，在万千的思绪中寻找那份安宁。我们从相聚到相离，十班记录了我们一切的欢笑与哭泣。十班犹如一倍历久弥香的老酒，经历三年的风霜，在此刻散发出异样的香味。孤吟于水，独行于舟，靠山而坐，靠水而席，放弃悲伤，举杯对月，酣畅淋漓，痛享丰收。十班，从陌生到熟悉，你是何等的亲切，又是何等的矫情，是你为我们的过去提供舞台，是你为我们的未来铺平了道路，是你为我们的人生打下坚实的基础。纵使前方迷茫坎坷，纵使未来荆棘散布愁云满布，只要有你，我们就不空虚，只有要你，我们就能未雨绸缪，通晓未来。

古城寿县还有一个腾飞梦。她不愿走别人走过的路，嚼别人嚼过的馍。弘扬传统，发掘古韵，定位宜居，保护环境，发展现代旅游业，是寿县人实现腾飞的最好梦想。连绵起伏的八公山，雄伟壮观的古城墙，一碧万顷的安丰塘，烟波浩渺的瓦埠湖，是现代都市人的乡愁良药;香脆可口的大救驾，雪白莹润的八公山豆腐，顺滑爽口的绿豆粉皮，回味无穷的寿州牛肉汤，是最值得回味的“舌尖上的中国”；皖风楚韵，历史传说，名人轶事，是历久弥新的文化精髓。合淮阜高速，新桥国际机场，是交通旅游的区位优势。寿县正以她宽阔的胸襟，深厚的底蕴，热情的迎接四面八方的游客。古城的旅游业正为她的腾飞梦描绘出绚丽的画卷。

有时候，感觉这个世界太大，大到只一个转身的距离，就可以让一个人消逝于茫茫人海，再见无期。虽然，这些年，不曾联络，不曾相见，生活在同一个城市，却从不曾知晓关于你只言片语的故事。但是，记忆，却仿若一杯陈酿，历久醇香，入口暖心。我便是捧着这份佳酿，走过春夏，辗转秋冬，独自站在时光的转角处，期待一场不失不忘的重逢。

110.有些人相交了几个月，却比认识数十年的人更投机。有些人很久很久不联系，却可能比天天都见面的某些人更亲近。朋友要像茶一样历久弥醇，而不是甜腻的可乐，喧嚣过后，曲终人散。喜欢的人，要好好珍惜。不喜欢的人，也不要勉强自己去刻意的微笑。可以为朋友做一些改变，只是，不要改到面目全非就好。

相遇简单，相伴困难，每一个出现在你人生前进路途中的人都有独特的味道。有的人飘香四溢，陪你走过人生的攀爬期；有的人清香迷人，陪你走过人生的平缓期；有的人流香轻发，陪你走过人生的下滑期。那个陪你走完全程的人，便是一股历久弥香的味道。

正如，冰心所言：“童年，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑！”而家乡则是载着童年的梦与真的唯一原乡。每一个人的童年都是值得回味和珍藏的，每一个长大的孩子也都可能会离开故乡的怀抱去开创属于自己的天地，所以每一个人的心中都当有一份乡愁，陈放封存那历久弥香的童年梦。

物质如同泡沫，最终会在人生的车轮中湮灭，而精神的力量，则会在历经千帆后，如同淘尽黄沙后的真金，历久弥新。巴尔扎克也强调了这一点，“人生的戏剧并不在于外界的境遇而在于情感，它是在内心或说在所谓精神世界那个辽阔的天地中扮演的。”正是因为人的情感，向上的精神，才能让这一出人生戏剧完美谢幕。 

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不调的希望和不灭的向往编制的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的希望和顽强的坚忍铸成的铜墙铁壁——固若金汤。而探其究竟——生活因历练而精彩。

你的美是成熟的。经历是美的，你经过从春到夏的历练，从梅到伏的酝酿。虽然少了些外媚，却多了些内秀，正所谓徐娘媚态，风姿卓卓；熟女秀色，韵味昭昭。你的美如亭亭昭君，端端媚娘。是那种熟透了的，从内向外慢慢溢出的，经得起品味，耐得住细嚼慢咽，犹如百年老窖般，历久弥香。

每个女人都是一首好听的歌，是一首让人回味的歌。如一首《女人花》越是历久便越发值得回味。无论什么类型的歌曲，无论她是哪一首歌，都值得我们去欣赏。女人，无论她是身价显赫，抑或趋于平庸，但是，她们都有自己的位置，正如漫天的星斗，天空，因为有了每颗星星的闪烁，才熠熠美丽。

我小时候就听说过鲁滨逊的故事，那时只是被其中惊险的情节所吸引。当长大后亲自读《鲁滨逊漂流记》这本书时，我才深刻地理解到为什么这部小说一问世就风靡全球并而且又历久不衰，主要是鲁滨逊乐观、自信、勇于与命运抗争的精神吸引着一代又一代的读者。

一个人的外在美很重要，但不是全部，不要把过多的心思和精力用在对外表的修饰上。女人，重要的是修心。美丽的容颜和青春作伴，美好的心灵却可以永远不老。不要做金玉其外，败絮其中的绣花枕头，要做一杯美酒，历久弥香，沉淀芬芳。

北京之旅，给予了我们一个历练的机会，给予了我们一个自我的空间。或许，年少与童心在这一次快乐的旅行中，会生发出新的期待与欲望，然而童心依旧，友谊地久天长。七天一瞬，因为有缘相聚，就会有缘再聚！生命中永生难忘这一段历久弥新的北京之旅。

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”又是菊花飘香的时节了，这股淡淡的菊香，是从汨罗江畔、零丁洋里飘过来的吧；这灿烂的金黄，是从苏东坡的袖间、李太白的襟上泻下来的吧；这清孑的姿态，是从陶渊明的足边、《广陵散》的曲中立起来的吧……否则，又怎能如此历久而弥香？

中华民族五千年的悠久历史，源远流长着传统美德，深植于民族意识、民族性格和民族气慨之中。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，“出污泥而不染”的高风亮节，以俭为本，以节理事的质朴之风，“己知不欲，勿施于人”的修身品行，历久弥新、世代相传。这些历史积淀下来的民族道德的根脉，博大精深，丰富多彩，我们必须发扬光大。

心与心的距离，可以很近，也可以很远，迷惑时，不妨静下心来，听听自己对爱的需求。细心，可以让爱情长长久久。贴心，可以让爱情甜甜蜜蜜。用心，可以让爱情历久弥新。交心，可以让爱情温暖光亮。真心，可以让爱情喜悦充实。慈悲心，可以让爱情增加厚度。爱，有心最重要修身、齐家、治国、平天下……要记得这个顺序，切莫颠倒来玩。

亲情是从古至今的热门话题，母爱则是最包容博大的亲情之一，历久弥新，隽永悠长；母爱是无私的，是神圣的，它是一种看得见，摸不着的极其为复杂的物质。母爱无言，如闲花落地悄无声，但有情，它总在不经意间被人们遗忘，也会在不经意间被人们注意。母亲总是去用她最平凡的行为，诠释了爱的力量。

红尘滚滚，天地悠悠，过客匆匆，当繁华落尽时，城市，你，我，都会慢慢地老去，曾经爱过念过的人都会在苍茫的背影中渐行渐远。惟有在氲氤墨香和晶莹泪光中袅袅绽放的灿灿心花，历经岁月的洗礼之后，在滚滚红尘的喧嚣浮躁中依然灼灼生辉，便如那些生命中永不消逝的馨香记忆，历久弥新、暗自妖娆。

试想，有哪一种文化没有曾经的灼灼其华？又有哪一种文化能地老天荒海枯石烂？文化的冲突虽会有对峙，但两种异质的文化难道就没有融合？当它们用不怕荆棘的勇气去劈开固守与锁闭的铁幕，在兴盛与衰亡的瞬间去体验那水与火的燃烧时，文化才得以延续它历久弥新的生命活力，才会形成或桀骜不驯或湿润如水的别样的文化力量。

多读书可以使人明事理，广心胸，增见识，长才干。当然读书也不是万能的，像汪精卫之流，虽学贯中西却认贼作父，成为汉奸，遗臭万年，不知是不是读书者的悲哀。不过，从一般意义上来看，读书确可治愚。特别是在新社会，接受的教育层次越高，人的知识素养越高，道德素质也相应较高。读书对人气质的影响最明显的表现就是在人的说话交流上。古人说过：三日不读书，便觉面目可憎，语言乏味。可是有的人却把宝全押在美容上，宁受刀下苦，坚决不落伍。如此这般实是舍本求末的做法。应该明白形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，历久弥芳。人之一生一世，异于禽兽者几希。生老病死，转瞬即逝。即便成为伟人，管领江山，与成为凡人，打柴牧羊，差别其实并不大。当你漫步余辉铺满的草坡，袅袅炊烟升起，云雀忽上忽下，两三点晴雨，一道彩虹若有若无在远山脚。当你乘凉在午日高悬的树荫下，蝉音如绵，庄稼苗一行行生机勃勃，河里传来童年无忧无虑的戏水声。一切世间烦琐渐渐融淡随风远去，似春风暖冰，经历繁杂喧嚣的心灵。

母爱是太阳射下的第一缕光，温暖着我们；母爱是一坛历久弥香的陈酒，滋润着我们；母爱是一本读不完的书，指引着我们；母爱又是一条奔腾不息的大河，源源不断，永远伴随着我们。人世间的儿女们，望着两鬓斑白的母亲，哪一个不心酸至极呢？有人说，是无私的；也有人说，母亲的爱是伟大的；我说，母亲的爱是上苍给予我们每个人最美好的恩赐。忘不了，那一个个寒冬腊月，是谁在你我的身边问寒问暖；忘不了，发烧感冒了，是谁曾寸步不离地守候在你我身旁；忘不了，那多少个不眠的夜晚，又是谁一次又一次地把打落的被子，重新帮我们盖好……噢，是那无私的母亲；是那慷慨的母亲；是地球上那千千万万个伟大的母亲。人们常把母亲比作阳光雨露，把孩子比作花草嫩芽。是呀，如果没有阳光的沐浴，没有雨露的滋润，那一棵棵幼嫩的小苗怎能茁壮成长，怎能成为一株株茂盛的参天大树，怎能绽放出那最迷人，最耀眼的光芒呢？无论在什么时候，无论在什么地方，母亲总是将她们的爱，默默地奉献给自己的儿女，每一位母亲，在儿女的身上，都倾注着她的希望，都寄托着她的憧憬。

如果把生活比作河流，它有时会恶浪滔天，惊涛拍岸，但更多的时候是缓缓东去，风平浪静。表面激烈的带戏剧性的生活只是人生中的个别场景，它不会常常发生，你也不会常常碰到它，人们感受到的往往是平淡，在平淡中送走落日，又在平淡中迎来日出，日子似乎就是这么简单不变的重复。而正是在这平淡的生活中蕴藏着人世间的至真、至善、至美。可是由于看得多了，看得久了，以至熟视无睹，一切都变得习以为常，这也是不少学生在作文时觉得没有什么东西可写的原因。那些对生活有着深刻感悟的人就不同了，他们能够从中发现"金子"，寻得"奇宝"，一旦形诸文字，立刻赢得了广泛赞誉，而且历久不衰。为什么呢？因为他们是从身边每日都可能发生但人们又熟视无睹的生活里发掘的有着生活真谛的东西，这生活又是我们人人都摸得着，看得见的生活，最深厚也是最有说服力的生活，写好了它，就会有较深的感染力。像刘墉、周国平、张晓风等作家就是如此，而不少的中学生也在这方面努力地实践着。

十几天前，当我第一次不如南开中学就深深的被那历久弥香的文化底蕴所打动，幽静清远的美好校园环境，到处散布着书香，处处鸣啼鸟，真可谓是树林阴翳，鸣声上下。步入南开，不仅只有感官的享受，更多的是远离尘嚣的一种超然于洒脱。地处沙坪坝区最繁华的地带，校外是熙熙攘攘的街市和来回穿梭的车水马龙，大都会的灯红绿酒如桎梏般封锁着南开，似乎以一种潜移默化的庸俗在侵染着南开，是大气，是尊严或者是另外一番性格。然而，南开却不屑，却平静与坦然，抛脱外表的富丽堂皇，将自己置身于群荫下，似乎这一切看似与南开的历史不相符合，百年老校的南开在平常人看来应是高傲不羁，藐视群伦的，它的一切都应散发着一种贵族的气息，高贵，可望而不可即。不，外表的虚华不是南开所最求的，它的这一切的表现是一种谦逊，一种内涵，正如一个满腹经纶的学者，尽管才华横溢，仍将自己的才华收敛于内心中，这就是一种高贵的升华。大门虽不是那样想象般的大气，而软实力却令人称快。

故乡人很少有人研读过《茶经》,但故乡人却得了《茶经》的真传,让又煎又煮的罐罐茶代代飘香,历久不衰,为源远流长的茶文化添上了精彩的一笔。在“月上柳梢头,人约黄昏后”,农家小院里的罐罐茶便散发出诱人的魅力。坐在红红的火塘旁,一边烤火品茗,一边听老人吧嗒着旱烟讲那似梦似幻的悠悠往事,听乡场上青年男女的嬉笑打闹声,荷塘里的蛙鸣声,渠水的哗哗声,乡间小道上摩托车的轰鸣声汇成一曲欢快的乡村小夜曲,那是一天中最浪漫温馨的时光了。看着月光下朦胧的村庄,静静流淌的河水,嗅着夜来香馥郁的香味,默诵着“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的诗句,几杯茶下肚,便会有一种身在童话中的感觉。

再往前走，一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了，还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像，虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重，但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了，有的耳朵没有了，有的手指没有了，还有的那脸上布满炮灰风雨，看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺，有的是源于历久风雨的侵蚀，而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所犯下的罪行，这里的一切，在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里，我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一年入选世界文化遗产。我们应该保护它们，保护我国的瑰宝，保护我国悠久、灿烂、美丽的文化！

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

再往前走，一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了，还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像，虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重，但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了，有的耳朵没有了，有的手指没有了，还有的那脸上布满炮灰风雨，看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺，有的是源于历久风雨的侵蚀，而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所犯下的罪行，这里的一切，在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里，我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们，保护我国的瑰宝，保护我国悠久、灿烂、美丽的文化！

再往前走，一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了，还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像，虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重，但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了，有的耳朵没有了，有的手指没有了，还有的那脸上布满炮灰风雨，看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺，有的是源于历久风雨的侵蚀，而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所犯下的罪行，这里的一切，在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里，我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们，保护我国的瑰宝，保护我国悠久、灿烂、美丽的文化！

人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

第二个故事是友谊咖啡厅。这个故事也让我知道了，有女孩子的地方，永远不会缺乏故事，其实女孩子之间的友谊建立起来很容易，可是这份友谊能不能历久弥坚，还要看他们能不能相互信任，能不能彼此真诚相待，会不会始终站在同一条站线上，女孩子之间的矛盾也是很容易爆发，可是，那些看似不可逾越的鸿沟，也许只要轻轻一跃，就会变成芬芳你我的玫瑰花丛。

在童话中，那位优美、高贵、智慧的王子就是露易莎的化身；而安徒生自己，则是远远望着他的海的女儿。美丽的小人鱼天真、善良、无私，她浓郁的爱情如此坚韧而纯净。她不惜付出一切代价追求生命中那件最宝贵的东西——灵魂。这也正是安徒生艺术上的追求——永恒的、真挚的、人的灵魂。光辉，超越了不同国家、种族与文化，因此历久弥新，被世界各地的人们反复传诵。安徒生童话所取得的巨大艺术成就和思想成就，至今仍无人能够企及。

五台山的魂是美的，每当晨光咬破黎明的唇时，高山仰止，风铃清脆，寺中钟声“咚”“咚”做响，穿着僧衣的和尚和居士渐渐步入大殿，晨钟暮鼓，梵呗佛号，香烟烛火，和尚们别有风味的诵经声，构成了一道亮丽的风景线，在寂静的寺院中，显得格外洪亮，格外庄重！五台山的佛教情韵悠然形成，由于那深沉的文化内涵和独特的音响韵致而历久不衰，成了人们修身养性的好场所。

我花了一天的时间，一口气把《我们的节日》这本书看完了。这本书的封面是由火红色与金黄色组成的，一面面迎风招展，光彩夺目的五星红旗，再加上一个个五彩分呈的气球，马上让你在没翻开书之前，就被渲染上热闹祥和的气氛，令人心潮澎湃。当你打开这本书则会为中国上下五千年的节日、习俗而赞不决口。节日、习俗是对某个人与某件事的怀念，人们对它们的珍重使一个个节日历久不衰无法被历史抹杀。

成长本质上是一种失去，你失去了任性的权利。总爱犯错的我是多么调皮，多么活泼，多么天真啊，而外公从不在意我的烦人，反而陪我疯，陪我乐，替我保留那份童年的天真和任性。世界再大，也只是一个转身的距离，而外公的关爱却历久弥新，让我忘也忘不了……

后来，我明白了，尽管世上食品名目繁多，人的胃口花样翻新，妈妈雷打不动只爱吃饺子。那是她老人家几十年一贯制历久常新的最佳食谱。我知道惟一的方法是常包饺子。每逢我买回肉馅，妈妈看出要包饺子了，立刻麻利地系上围裙，先去和面，再去打馅，绝对不让别人插手，那精神气儿，又回到我们小时候。

我们伟大的祖国有五千年的璀璨文明，有历久弥坚愈发呈现出她强大生命力的百折不饶、勇往直前、爱家卫国的民族精神，鲜活的历史写满了热肠古道、满腔忠诚、勤劳朴实，这就是令我们骄傲的中华民族。我深为作为中华民族的一分子而自豪，我深爱着我的祖国。

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不调的希望和不灭的向往编制的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的希望和顽强的坚忍铸成的铜墙铁壁——固若金汤。而探其究竟——生活因历练而精彩。

我相信，未来，经典仍会继续。厚重的经典，永远不靠时下的潮流彰显美丽，它们就像是剥开石榴往外散的透明果实，落在你不经意的脚边，拾起来送入嘴里，总有生命最自然，最醇厚的甘甜。它们总会在静静的一角守候着我们，给予我们归来的温馨，就算墙头的日历翻过了一页又一页，它们也不会剥落，不会褪色，反而生出了历久弥新的华彩。